統(tǒng)編版語文《說“木葉”》教學(xué)課件【新教材】1

1、人教版必修下冊3.9說木葉、整體感知：1、概括每段大意：2、梳理文章脈絡(luò)：二、合作探究：1、請找出第二段中所涉及的詩句，分析作者想說明什么現(xiàn)象。2、品味詩句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木” 和“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”，比較詩中“高木”與“高樹”的不同意味。3、品味探討詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?和“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！?中“木葉”與“落葉”的不同意味。4、“木”有什么樣的藝術(shù)特征，為何會有這兩個藝術(shù)特征？預(yù)習(xí)任務(wù)一、教學(xué)目標：1理解“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的不同意味，從而明確“木葉”的藝術(shù)特征，把握其在古典詩詞中的意蘊；理解體會古典詩歌語言的暗示性。2.學(xué)會通過把握關(guān)鍵句，

2、快速理清文章結(jié)構(gòu)的方法。了解文藝理論性文章從文學(xué)現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題的寫作思路。3.提升鑒賞古典詩歌的審美能力，培養(yǎng)古典詩歌的審美情趣。二、核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運用：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。思維發(fā)展與提升：課品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。審美鑒賞與創(chuàng)造：初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力，掌握從小處著手的鑒賞詩歌的方法詩中作者為何不用“落葉

3、”，而用“落木”呢？ 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。詩詞填空：說“木葉”林庚（19102006） 林庚字靜希。我國現(xiàn)當代著名學(xué)者，詩人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集夜。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過春野與窗問路集等六部新詩集及古典文學(xué)專著詩人李白中國文學(xué)簡史等。作者介紹釋題 “說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析說理。 識詞釋義 1詞語

4、認讀 裊裊( ) 照浦( ) 褒( )獎 灼灼( ) 亭皋( ) 寒砧( ) 涔( )陽 萬應(yīng)錠( ) 言筌( ) 窸窣( ) 迢( )遠 庾（ ）信 橘徠（ ) 冉冉（ ) 陸厥（ ) 柳惲（ ) 桅（ )桿 潛力（ ）niopzhucnx slijutiorndnggoynzhnwiqunboy qin詞語積累熟能生巧：對工作、技能等熟練了就能產(chǎn)生巧妙的辦法。 相去無幾：彼此沒有多大差別。 不落于言筌：不在語言運用上留下用工的痕跡。筌，捕魚的竹器。一字之差：原意是只差一個字，用來比喻相差的很少。一字千金：秦相呂不韋叫門客著呂氏春秋，書寫成后出布告，稱有能增減一字的，就賞給千金（見于史記呂不

5、韋列傳）。后來用“一字千金”稱贊文辭精妙，價值極高；也形容書法價值極高。第1段,引出話題：“木葉”是歷代詩人鐘愛的形象。第2段,古代詩歌中用“樹葉”的十分少，“木葉” 一用再用，且有所發(fā)展（落木）第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”其關(guān)鍵在于“木”字。第4段,“木”的第一特征：單純、含有落葉的因素。 第5段,“木”有第一特征的原因（有暗示性）第6段,“木”第二特征：暗示微黃與干燥，有清秋的氣息第7段,總結(jié)。藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差 相隔千里問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí) 1、 文章結(jié)構(gòu)思路如何？（概括歸納 ）1、（13）“木葉”為詩人所鐘愛。 2、(46）“木”被人喜歡的原因，分析木的兩個藝術(shù)特征。

6、3、（7）總結(jié)：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。 （發(fā)現(xiàn)問題） （分析問題 )（總結(jié)全文） 發(fā)現(xiàn)問題（13）分析問題（46）分析“木”的兩個藝術(shù)特征總結(jié)全文 （7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思 路 “木葉”為古代詩人所鐘愛2、閱讀1-3段，思考：作者談了一個怎樣的文學(xué)現(xiàn)象？ 問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí) 1、“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象。 2、詩歌中有用“樹”，有用“葉”“樹葉”“落葉”卻無人過問。 “木葉”一用再用，且有所發(fā)展（落木）產(chǎn)生過許多精彩的詩句； 3、其中關(guān)鍵在于“木”字。問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段，文中闡釋了“木”在形象上有哪些特征？

7、“木”的這兩個特征體現(xiàn)了詩歌語言中的問題。暗示性“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一， “木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二， “木”不但容易讓我們想起樹干；而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹”各有什么特征？高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（飽滿）（空闊）樹木滿樹的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹干落葉秋天微黃干燥木 葉 的特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場合： 秋天葉落情感：離人的嘆息、游子的漂泊、 總結(jié)： 樹(葉)繁茂的枝葉

8、密密層層 濃陰 飽滿 無飄零之意 落葉繁密 濕潤 飄零之意 木葉落葉的因素 木質(zhì)的樹干 微黃 干燥 空闊 疏朗 落木無“綿密”之意 空闊 5、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)6、歸納內(nèi)容要點，概括中心意思 作者通過說“木葉”，告訴人們詩歌語言是富于暗示性的，提倡推敲用字用詞，更好的把握詩歌的內(nèi)涵和意境。 “這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為

9、豐富多彩一言難盡的言說?！?7、 課文闡釋的是詩的語言的“暗示性”問題，而標題卻擬為說“木葉”，有什么好處？ 1、全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)，以“說木葉”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。 2、標題為“說木葉”，把深奧的文學(xué)理論附著并滲透于有關(guān)“木葉”的詩句中品讀玩味，化抽象為形象，化深奧為簡單，并逐層深入，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。3、以“木葉”具有暗示性的獨特角度，來闡釋古典詩歌語言具有暗示性，有以小見大的藝術(shù)效果。 詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。 鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。得到啟示 讀詩，要讀出躲在概念后面的語言

10、的暗示性，從概念領(lǐng)域進入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)本文之后，我們在讀古詩時見到“木葉”大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，進而體會詩人抒發(fā)的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。1、閱讀下列詩句，總結(jié)“柳”的含義及暗示性的由來。四、課堂訓(xùn)練與檢測1、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（賀知章詠柳）2、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈早春呈水部張十八員外）1、初春 生機 柔嫩 美好情感，贊詠2、暮春，

11、 柳葉濃密，綠色過于繁盛3、揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。（鄭谷淮上與友人別4、渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。（晏幾道清平樂5、柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？（周邦彥蘭陵王3、春天，柳絮漫天，愁緒之多“柳”與“留”諧音，表示挽留之意，不忍分別4、春天，送別，依依不舍5、春天，“絲”與“思”諧音，思鄉(xiāng)/人，愁緒古典詩詞中的“柳”意象1、借指春天、韶華易逝的人生感慨2、離愁別緒（“柳”與“留”、“絲”與“思”諧音和折柳寄遠的風(fēng)俗，親人或友朋離別，折柳以表達對離別者的不舍之情）3、代指故鄉(xiāng)、愁的象征4、象征美女、喻指

12、愛情、借代小人等。統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1當堂訓(xùn)練與檢測 2、體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達的情感連線起來。統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴 怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開圣潔 堅貞統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【

13、新教材】【新教材】1五、課堂小結(jié)1、意象是物象與情意的融和。 意境是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界，意象與意境需要作者與讀者共同完成，意象與意境是中國所特有的理解和概念。2、作者通過說“木葉”，告訴人們詩歌語言是富于暗示性的，提倡推敲用字用詞，更好的把握詩歌的內(nèi)涵和意境。統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】13、很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如月、燕、柳、梅、杜鵑等。4、讀

14、詩，要讀出躲在概念后面的語言的暗示性，從概念領(lǐng)域進入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩； 三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩； 大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩； 詩，可以靜靜的坐下傾聽； 也可以在微雨街頭溫柔吟唱 愛詩，其實是在愛著，我們的生活。 同學(xué)們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化， 讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的人。統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【

15、新教材】【新教材】1統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1人教版必修下冊謝 謝 聆 聽 ！統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】1統(tǒng)編版語文說“木葉”教學(xué)課件【新教材】【新教材】11.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實可信，但這種一一對應(yīng)的關(guān)系畢竟有限。因為，它只能停留在書法具體點畫外形的層面，一旦超出點畫外形，進入到點畫姿態(tài)以及整個字的造型與姿態(tài)問題時，這種以物對應(yīng)的辦法就陷入了尷尬。于是，書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”，即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書

16、法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響，有時會使測謊儀發(fā)生誤判。為了彌補這些細小的缺陷，科學(xué)家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因為它本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達之前先已有情感；在理智既發(fā)達之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動，其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。8.個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化；遺傳的傾向為多數(shù)人所共同，所以情感在變