《諫逐客書》挖空訓練教師版語文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復習

1、諫逐客書挖空訓練教師版語文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復習 五蓮一中高三一輪復習課內(nèi)文言文復習導學案（25）（教師版） 第25課諫逐客書 李斯 【學習目標】積累重要文言現(xiàn)象。 【學習過程】 一解釋文中加點詞語： 臣聞吏議逐客，竊以為過（錯誤）矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里關(guān)于宛，迎蹇叔于宋，來（招致、招攬）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并（兼并，吞并）國二十，遂霸西戎。孝公用（實行）商鞅之法，移風易（改變）俗，民以（因此）殷盛（殷實，富裕），國以富強，百姓樂用（樂于為用），諸侯親服，獲楚、魏之師（軍隊），舉（攻克，占領）地千里，至今治（社會安定）強?；萃跤脧垉x之計，拔（

2、攻取）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中圓，包（吞并、囊括）九夷（這里指當時楚國境內(nèi)各少數(shù)民族所居之地），制（控制）鄢、郢，東據(jù)（占有）成皋之險，割膏腴（肥沃）之壤，遂散（拆散）六國之從，使之西面事秦，功（功績）施（延續(xù)）到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室（王室），杜（堵塞、封閉）私門（對公室而言，指權(quán)貴大臣之家），蠶食（侵占）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（依靠）客之功。由此觀之，客何負（對不起）于秦哉！向使（假使）四君卻客而不內(nèi)（接納），疏（疏遠）士而不用，是（這）使國無富利之實而秦無強大之名也。 今陛下致（獲得）昆山之玉，有隨、和之寶，垂（懸掛）明月之珠，服（佩帶）太阿之劍

3、，乘纖離之馬，建（樹起）翠鳳之旗，樹（立起）靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾（裝飾）朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駛不實（滿布）外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（附著，加上）璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化（嫻雅變化而能隨俗）佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏（擊打、拍打）髀（大腿），而歌呼鳴嗚快耳者，真（真正的）秦之聲也；鄭衛(wèi)桑間昭虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當前，適觀（適于

4、觀聽）而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民（百姓）也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)（策略）也。 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓（丟棄）土壤，故能成其大；河海不擇（同“釋”，舍棄）細流，故能就（成就）其深；王者不卻（推辭，拒絕）眾庶，故能明（顯示）其德。是以地無四方，民無異國，四時充（豐裕，繁盛）美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃（卻）棄黔首（指平民、老百姓）以資（資助，供給）敵國，卻賓客以業(yè)（使成就霸業(yè)）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（藉，同“借”）寇兵而赍（送給、付與）盜

5、糧”者也。 夫物不產(chǎn)于秦，可寶（珍視）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠（效忠）者眾。今逐客以資敵國，損（減損）民以益（增加）仇，內(nèi)自虛（削弱）而外樹怨于諸侯，求國無危（危險），不可得也。 二一詞多義 1.負：背，用背馱東西；蒙受，遭受；背靠著；依仗；違背，背棄；辜負，對不起；承載，擔負，支撐；使承擔。 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負（背，用背馱東西）戴于道路矣。（寡人之于國也） 使負（承載，擔負，支撐）棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（阿房宮賦） 吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負（辜負，對不起）?。兹笘|南飛） 且夫水之積也不厚，則其負（承載，擔負，支撐）大舟也無力。（逍遙游） 而后乃今培風，背負（

6、背靠著）青天，而莫之夭閼者。（同上） 均之二策,寧許以負（使承擔）秦曲。（史記.廉頗藺相如列傳） 秦貪，負（依仗）其強，以空言求璧，償城恐不可得。（同上） 相如度秦王雖齋，決負（違背，背棄）約不償城。 臣誠恐見欺于王而負（辜負，對不起）趙，故令人持璧歸，間至趙矣。 成語“負（蒙受，遭受）屈銜冤”“負（依仗）隅頑抗” 解釋句子加點詞語的意思： (1)及既上，蒼山負雪，明燭天南。登泰山記負，背，覆蓋 (2)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。齊桓晉文之事背著 (3)由此觀之，客何負于秦哉！諫逐客書對不起 (4)使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。阿房宮賦支撐 (5)故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。六

7、國論輸，敗 (6)則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。 (7)事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。蘇武傳對不起 (8)蘇君，律前負漢歸匈奴蘇武傳背叛 (9)陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢蘇武傳對不起 (10)請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。五代史伶官傳序背著 (11)吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！孔雀東南飛辜負 2.乘：駕馭，乘坐；登上；趁，順應；頂著，冒著；車，兵車，包括一車四馬；車的量詞，“輛”。 乘（登上）彼垝垣，以望復關(guān)。（氓） 因利乘（趁，順應）便，宰割天下，分裂山河。（過秦論） 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘（車的量詞，“輛

8、”）之勢。（過秦論） 張良曰：“沛公之參乘（車，兵車，包括一車四馬）樊噲者也?！保欓T宴） 余以（在）乾隆三十九年十二月，自京師乘（頂著，冒著）風雪，至于泰安。（登泰山記） 若夫乘（趁，順應）天地之正，而御六氣之辯（逍遙游） 于是為長安君約車百乘（車的量詞，“輛”），質(zhì)于齊，齊兵乃出。（觸龍說趙太后） 成語“乘（趁，順應）人之?！?解釋句子加點詞語的意思： (1)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪登泰山記冒著 (2)千乘之國，攝乎大國之間子路侍坐乘，古時一車四馬為一乘。 (3)沛公之參乘樊噲者也。鴻門宴即“驂乘”，古時站在車右陪乘或擔任警衛(wèi)的人。 (4)服太阿之劍，乘纖離之馬諫逐客書騎 (5

9、)不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。春江花月夜趁 (6)因利乘便，宰割天下，分裂山河。過秦論趁 (7)然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢過秦論兵車 (8)乘彼垝垣，以望復關(guān)。氓登上 (9)乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！離騷騎 (10)千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。望海潮趁著 (11)聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！歸去來兮辭并序順隨 (12)至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。石鐘山記乘坐 3.方：當，正當；正，正在；將，將要；剛剛，方才；方圓。 今齊地方（方圓）千里，百二十城。（鄒忌諷齊王納諫） 吾方（將，將要）高馳而不顧。（離騷） 方（當，正當）其破荊州，下江陵（赤壁賦） 成語“方（正，正在）興未

10、艾”“來日方（正，正在）長”“血氣方（當，正當）剛”“如夢方（剛剛，方才）醒” 解釋句子加點詞語的意思： (1)方宅十余畝，草屋八九間。歸園田居（其一）四周圍繞 (2)渺渺兮予懷，望美人兮天一方。赤壁賦邊 (3)方其破荊州，下江陵，順流而東也。赤壁賦當 (4)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。赤壁賦天空 (5)石蒼黑色，多平方，少圜。登泰山記方形的 (6)由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐合乎禮義的行事準則 (7)方六七十，如五六十子路、曾皙、冉有、公西華侍坐計量面積用語，多用以計量土地，后加表示長度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度的意思。 (8)方今之時，臣以

11、神遇而不以目視庖丁解?，F(xiàn)在 (9)海內(nèi)之地，方千里者九齊桓晉文之事縱橫 (10)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？鴻門宴正 (11)是以地無四方，民無異國諫逐客書方向，東西南北 (12)形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。促織方形的 (13)方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。促織正在 (14)客聞之，請買其方百金。五石之瓠藥方 (15)邪曲之害公也，方正之不容也屈原列傳端方正直的人 (16)方欲發(fā)使送武等蘇武傳正要 (17)方其系燕父子以組，函梁君臣之首五代史伶官傳序當 (18)故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭五代史伶官傳序當 (19)何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？離騷方枘（榫頭） (20

12、)磐石方且厚，可以卒千年?？兹笘|南飛方正 (21)室僅方丈，可容一人居。項脊軒志一丈見方 (22)余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上石鐘山記正 三翻譯句子 1.孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。 翻譯：秦孝公實行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風氣，改變習俗，人民因此殷實富裕，國家因此富強，老百姓樂于為國家效力，各國諸侯都歸附聽命，（秦國）戰(zhàn)勝了楚、魏兩國的軍隊，攻占了上千里的土地，至今安定強盛。 2.向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。 翻譯：假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠這些賢士而不加任用，這就會使國家得不到富

13、強豐利之實，而秦國也不會有強大的威名了。 3.今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。 翻譯：現(xiàn)在用人卻不是這樣，不問行不行，不論是非曲直，不是秦國人都讓離開，凡是客卿一律趕走。 4.然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。 翻譯：那么您看重的只是美色、音樂、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠統(tǒng)天下、制服諸侯的策略。 5.是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。 翻譯：因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。

14、 6.是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。 翻譯：因此土地不分東西南北，人不分本國別國，四季就會富足美滿，鬼神都來降福，這正是五帝三王無敵于天下的原因。 7.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。 翻譯：然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就其他國家的霸業(yè)，使天下才土都退縮著而不敢向西來，止步不入秦國，這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊。 8.夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。 翻譯：物品不出產(chǎn)在秦國，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國，但愿意效忠秦國的也很多。 9

15、.今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。 翻譯：現(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國，減損本國民眾而增加敵國人口，在內(nèi)則削弱了自己的國家，在外則在諸侯中結(jié)怨，（這樣下去）要使秦國沒有危險，是不可能的。 四文化常識積累 1.隨、和之寶：即隨侯珠與和氏璧，傳說中春秋時隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的美玉。 2.太阿，古代名劍，相傳為春秋時著名工匠歐冶子、干將所鑄。 3.甕，用來汲水的陶器，口小而腹大。缶種瓦制的打擊樂器。 4.五帝，史記.五帝本紀指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指沃夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。 五蓮一中高三一輪復習課內(nèi)文言文復習導學案（25）

16、（學生版） 第25課諫逐客書 李斯 【學習目標】積累重要文言現(xiàn)象。 【學習過程】 一解釋文中加點詞語： 臣聞吏議逐客，竊以為過（）矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里關(guān)于宛，迎蹇叔于宋，來（）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并（）國二十，遂霸西戎。孝公用（）商鞅之法，移風易（）俗，民以（）殷盛（），國以富強，百姓樂用（），諸侯親服，獲楚、魏之師（），舉（）地千里，至今治（）強。惠王用張儀之計，拔（）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中圓，包（）九夷（），制（）鄢、郢，東據(jù)（）成皋之險，割膏腴（）之壤，遂散（）六國之從，使之西面事秦，功（）施（）到今。昭王得范雎，廢穰侯，

17、逐華陽，強公室（），杜（）私門（），蠶食（）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（）客之功。由此觀之，客何負（）于秦哉！向使（）四君卻客而不內(nèi)（），疏（）士而不用，是（）使國無富利之實而秦無強大之名也。 今陛下致（）昆山之玉，有隨、和之寶，垂（）明月之珠，服（）太阿之劍，乘纖離之馬，建（）翠鳳之旗，樹（）靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾（）朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駛不實（）外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（）璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，

18、而隨俗雅化（）佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏（）髀（），而歌呼鳴嗚快耳者，真（）秦之聲也；鄭衛(wèi)桑間昭虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當前，適觀（）而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民（）也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)（）也。 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓（）土壤，故能成其大；河海不擇（）細流，故能就（）其深；王者不卻（）眾庶，故能明（）其德。是以地無四方，民無異國，四時充（）美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃（）棄黔首（）以資（）敵國，

19、卻賓客以業(yè)（）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（）寇兵而赍（）盜糧”者也。 夫物不產(chǎn)于秦，可寶（）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠（）者眾。今逐客以資敵國，損（）民以益（）仇，內(nèi)自虛（）而外樹怨于諸侯，求國無危（），不可得也。 二一詞多義 1.負：背，用背馱東西；蒙受，遭受；背靠著；依仗；違背，背棄；辜負，對不起；承載，擔負，支撐；使承擔。 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負（）戴于道路矣。（寡人之于國也） 使負（）棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（阿房宮賦） 吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負（）?。兹笘|南飛） 且夫水之積也不厚，則其負（）大舟也無力。（逍遙游） 而后乃今培風，背負

20、（）青天，而莫之夭閼者。（同上） 均之二策,寧許以負（）秦曲。（史記.廉頗藺相如列傳） 秦貪，負（）其強，以空言求璧，償城恐不可得。（同上） 相如度秦王雖齋，決負（）約不償城。 臣誠恐見欺于王而負（）趙，故令人持璧歸，間至趙矣。 成語“負（）屈銜冤”“負（）隅頑抗” 解釋句子加點詞語的意思： (1)及既上，蒼山負雪，明燭天南。登泰山記（） (2)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。齊桓晉文之事（） (3)由此觀之，客何負于秦哉！諫逐客書（） (4)使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。阿房宮賦（） (5)故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。六國論（） (6)則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

21、（） (7)事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。蘇武傳（） (8)蘇君，律前負漢歸匈奴蘇武傳（） (9)陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢蘇武傳（） (10)請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。五代史伶官傳序（） (11)吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！孔雀東南飛（） 2.乘：駕馭，乘坐；登上；趁，順應；頂著，冒著；車，兵車，包括一車四馬；車的量詞，“輛”。 乘（）彼垝垣，以望復關(guān)。（氓） 因利乘（）便，宰割天下，分裂山河。（過秦論） 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘（）之勢。（過秦論） 張良曰：“沛公之參乘（）樊噲者也。”（鴻門宴） 余以（在）乾隆三十九年十二月，自京師乘（）風雪，至于泰安。（登泰

22、山記） 若夫乘（）天地之正，而御六氣之辯（逍遙游） 于是為長安君約車百乘（），質(zhì)于齊，齊兵乃出。（觸龍說趙太后） 成語“乘（）人之?！?解釋句子加點詞語的意思： (1)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪登泰山記（） (2)千乘之國，攝乎大國之間子路侍坐（） (3)沛公之參乘樊噲者也。鴻門宴（） (4)服太阿之劍，乘纖離之馬諫逐客書（） (5)不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。春江花月夜（） (6)因利乘便，宰割天下，分裂山河。過秦論（） (7)然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢過秦論（） (8)乘彼垝垣，以望復關(guān)。氓（） (9)乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！離騷（） (10)千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟

23、賞煙霞。望海潮（） (11)聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！歸去來兮辭并序（） (12)至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。石鐘山記（） 3.方：當，正當；正，正在；將，將要；剛剛，方才；方圓。 今齊地方（）千里，百二十城。（鄒忌諷齊王納諫） 吾方（）高馳而不顧。（離騷） 方（）其破荊州，下江陵（赤壁賦） 成語“方（）興未艾”“來日方（）長”“血氣方（）剛”“如夢方（）醒” 解釋句子加點詞語的意思： (1)方宅十余畝，草屋八九間。歸園田居（其一）（） (2)渺渺兮予懷，望美人兮天一方。赤壁賦（） (3)方其破荊州，下江陵，順流而東也。赤壁賦（） (4)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。赤壁賦（） (5)石蒼黑色，多平方，少圜。登泰山記（） (6)由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（） (7)方六七十，如五六十子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（） (8)方今之時，臣以神遇而不以目視庖丁解牛（） (9)海內(nèi)之地，方千里者九齊桓晉文之事（） (10)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？鴻門宴（） (11)是以地無四方，民無異國諫逐客書（） (12)形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。促織（） (13)方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。促