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1、古典詩(shī)歌體裁分類(lèi)山水田園詩(shī)惜別送別詩(shī)思鄉(xiāng)懷人詩(shī)邊塞詩(shī)詠史懷古詩(shī)閨怨詩(shī)詠物詩(shī)悼亡詩(shī)詩(shī)歌題材分類(lèi)一、山水田園詩(shī)(寫(xiě)景抒情類(lèi))山水詩(shī)源于南朝謝靈運(yùn),田園詩(shī)源于晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練,多用白描手法。詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整。 鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ): 思想內(nèi)容 熱愛(ài)自然向往自由 歸隱閑適淡泊悠然自得 表現(xiàn)手法 景和情的關(guān)系;景物的描寫(xiě)手法 語(yǔ)言特點(diǎn) 清新自然質(zhì)樸自然清新洗練分析重點(diǎn):景物特征一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)

2、。思想情感主題:熱愛(ài)自然,鐘情山水;對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往, 閑適自得的心情。對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和懷才不遇的苦悶。另有抒寫(xiě)自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅,歌頌勞動(dòng)生活以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚誼。 【例】暮江吟(白居易)一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。殘陽(yáng)照射在江面上,不說(shuō)“照”,卻用“鋪”,這是為什么? 根據(jù)詩(shī)意,說(shuō)說(shuō)所抒發(fā)的感情是什么?“殘陽(yáng)”已接近地平線(xiàn),幾乎貼著地面照射,用“鋪”更貼切,更符合實(shí)情;(2)鋪?zhàn)诛@得平緩,寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)的柔和,給人以親切、安詳?shù)母杏X(jué)。對(duì)大自然的喜悅、熱愛(ài),或詩(shī)人的輕松愉快之情。山居秋暝 王維空山新雨后,天氣晚來(lái)秋

3、。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。詩(shī)人在這首詩(shī)中塑造了一種怎樣的意境?這種意境表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的理想?詩(shī)人通過(guò)山雨初霽、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧蓮等意象塑造出一種秋天傍晚空山幽美恬靜的意境;這首詩(shī)通過(guò)對(duì)山村秋夜雨后恬靜、幽美、潔凈的自然景色的描寫(xiě),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài),以及對(duì)高潔心志和理想境界的向往與追求。惜別送別詩(shī)多情自古傷離別古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá),親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn),故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩(shī)所寫(xiě)

4、的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的抒寫(xiě)離別之情,有的抒發(fā)離別后的思念與牽掛,有的借以一吐胸中積憤、人生感慨或表明心志,有的重在寫(xiě)離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰,有的兼而有之。形式標(biāo)志: 標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼;思想情感主題: 依依不舍的留念;情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);坦陳心志的告白,表明自己的心態(tài); 抒發(fā)對(duì)人生的感慨別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。感情色彩:依戀與不舍低沉哀婉,傷感惆悵;安慰與祝愿曠達(dá)剛健,樂(lè)觀向上。分析作者的思想感情。 切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的,應(yīng)答出“因什么”而“感傷”。常用手法:借景抒情 、想象、虛實(shí)結(jié)合、比喻、烘托常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)寫(xiě)法:

5、一般是即景抒情。 開(kāi)頭敘事或者寫(xiě)景,然后抒情 。 南浦別 白居易 南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。 一看腸一斷,好去莫回頭。贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情。 直接表達(dá)詩(shī)人的離情別緒、依依難舍之情:贈(zèng)別杜牧多情卻似總無(wú)情, 唯覺(jué)樽前笑不成。 蠟燭有心還惜別, 替人垂淚到天明。 間接寫(xiě)別情:通過(guò)寫(xiě)宴席上燃燒的蠟燭,借物抒情,表現(xiàn)自己留戀惜別之情。 芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。坦陳心志的告白:送杜少府之任蜀州 王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

6、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì):雨霖鈴柳永 今宵酒醒何處,楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?;貞浵嗑蹥g娛,遙想分別后的孤寂:送杜十四之江南 孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。三四句,作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的?景物:“春江渺?!薄叭漳骸?。三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想:日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢?到那時(shí),人生地疏,天涯一孤客是多么的令人哀傷啊! 別 董 大 高 適千里黃云白日曛 ,北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?注:董大:唐玄宗時(shí)著名琴客。例 閱讀下面一首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)送別詩(shī)的前兩句和后兩句在風(fēng)格上

7、有什么不同。 高適在寫(xiě)此詩(shī)時(shí),正在不得意的浪游時(shí)期。熏:即曛黃,指夕陽(yáng)西沉的昏黃景色。 答案: 前兩句用白描手法寫(xiě)眼前之景;落日黃云,北風(fēng)勁吹,大雪紛紛,大雁南飛,體現(xiàn)的是一種漂泊的蒼涼孤獨(dú)之感;而第三句突然一轉(zhuǎn),借對(duì)朋友的慰藉表達(dá)對(duì)朋友的真摯情感,鼓勵(lì)朋友充滿(mǎn)信心和力量,格調(diào)高昂豪壯。別董大高適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。這首詩(shī)使用什么表現(xiàn)手法?體現(xiàn)了怎樣的思想感情?反襯;哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷,對(duì)友人真誠(chéng)情誼。 卜算子 送鮑浩然之浙東 水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊,眉眼盈盈處。 才始送春歸,又送君歸去!若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住。

8、1、本詞上、下片各寫(xiě)了什么?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。2、宋人王灼碧雞漫志評(píng)王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 上片寫(xiě)浙東山水的美好;下片抒發(fā)作者送別的情意。 修辭巧妙,用語(yǔ)綺麗,如“水是眼波橫,山是眉峰聚”、 “送春歸”、“和春住”。想象別致,意蘊(yùn)生動(dòng),如“眉眼盈盈處”、“若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住?!?【一送別類(lèi)意象(或表達(dá)依依不舍之情,或敘寫(xiě)別后的思念) 】1. 楊柳。它源于詩(shī)經(jīng)小雅采薇“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情,以

9、至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永雨霖鈴詞中的“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?. 長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信哀江南賦:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭?!薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永雨霖鈴中“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。 3. 南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中.“與子交手兮東行,送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作別賦(“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”)之后,南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái);到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍,如唐代白居易南浦別中的“南浦凄凄

10、別,西風(fēng)裊裊秋”等。 4. 酒。元代楊載說(shuō):“凡送人多托酒以將意,寫(xiě)一時(shí)之景以興懷,寓相勉之詞以致意?!本圃谂沤獬罹w之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉,如:王維的渭城曲中的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,白居易琵琶行中的“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”等,都是以酒抒寫(xiě)別離之情。 這些是詩(shī)歌意象的小分類(lèi),以后的課程中我們會(huì)專(zhuān)門(mén)來(lái)研究各種題材詩(shī)歌的代表意象。思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)何人不起故園情 “問(wèn)世間情為何物,直叫人生死相許”,這就是人間最難舍的情親情。古人由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動(dòng)輒多年,再會(huì)難期,因而古人常用詩(shī)詞的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念,所以

11、,表達(dá)游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩(shī)歌常見(jiàn)的一種主題。思鄉(xiāng)緣由: 戰(zhàn)亂頻繁;山長(zhǎng)水闊;久戍邊關(guān);宦游不歸。思想情感主題: 敘寫(xiě)羈旅之苦,抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。 感念親情之深,表達(dá)對(duì)親人的摯愛(ài)與思念。 抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng),不得重用,懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。 抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞詩(shī)中涉及。2.注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思 如月、大雁、危樓、書(shū)信等; 如除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。如何表達(dá)情感: 觸景傷情:何事吟余忽惆悵,村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)感時(shí)生情:中秋望月;重陽(yáng)登高;傷春悲秋;日暮思?xì)w托物傳情:月、雁、笛、柳因夢(mèng)寄情:夜來(lái)有夢(mèng)登歸路,不到桐廬已

12、及明表現(xiàn)手法:借景抒情 即事寫(xiě)情 對(duì)寫(xiě)法 虛實(shí)相生 商山早行(溫庭筠) 晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月,人跡板橋霜。 槲葉落山路,枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘。 首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景,抒寫(xiě)了出門(mén)在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。頷聯(lián)歷來(lái)膾炙人口,詩(shī)人將六種典型景物組合在一起,構(gòu)成山間早行特有的畫(huà)面。頸聯(lián)寫(xiě)剛上路時(shí)見(jiàn)到的景色。尾聯(lián)寫(xiě)旅途的景色使詩(shī)人聯(lián)想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色,從而將“早行”之景與“早行”之情完美地結(jié)合起來(lái)。 逢入京使(岑參) 故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 第一句寫(xiě)眼前的實(shí)景,離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了,回頭一望,只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,煙

13、塵蔽天。第二句形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。三、四句一方面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、故園眷念的親情,又寫(xiě)出了詩(shī)人“功名只向馬上取”的雄心和開(kāi)闊豪放的胸襟。 從軍北征(李益) 天山雪后海風(fēng)寒,橫笛遍吹行路難。 磧(q 淺水中的沙石;沙石淺灘)里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。 第一句交代了行軍的地域、季節(jié)、氣候,渲染了行軍的環(huán)境氣氛。第二句借具有“離別悲傷之意”的行路難曲,創(chuàng)造了一個(gè)此吹彼和、響徹夜空的悲壯境界。三、四句用夸張的手法顯示出這片笛聲的哀怨和廣大征人的心情。值得注意的是,這首詩(shī)攝取了一個(gè)回首看的動(dòng)作,并將難言而不盡的思鄉(xiāng)之怨完全包容于其中。閨怨 (王昌齡) 閨中少婦不知愁,春日凝

14、妝上翠樓。 忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯 這是閨怨詩(shī)、描寫(xiě)了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化。詩(shī)的首句,與題意相反,寫(xiě)她“不知愁”:天真浪漫,富有幻想;二句寫(xiě)她登樓賞春:帶有幼稚無(wú)知,成熟稍晚的憨態(tài);三句急轉(zhuǎn),寫(xiě)忽見(jiàn)柳色而勾起情思:柳樹(shù)又綠,夫君未歸,時(shí)光流逝,春情易失;四句寫(xiě)她的省悟:悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過(guò)錯(cuò)。詩(shī)無(wú)刻意寫(xiě)怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露無(wú)余。例 閱讀下面一首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。 山中 王 勃 長(zhǎng)江悲已滯,萬(wàn)里念將歸。 況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。 明代謝榛在四溟詩(shī)話(huà)中說(shuō):“作詩(shī)本乎情、景。景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚,合而為詩(shī)?!蹦纤紊蛄x父又在樂(lè)府指迷中說(shuō):“結(jié)句須要放開(kāi),含有余不盡之

15、意,以景結(jié)情最好?!苯Y(jié)合全詩(shī)和前人的評(píng)論,簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)抒發(fā)的思想感情及其情、景結(jié)合的藝術(shù)。答案: 這首詩(shī)主要是抒發(fā)了詩(shī)人旅愁思?xì)w的思想情感。詩(shī)的一、二句抒情,三四句寫(xiě)景,以秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象,來(lái)襯映詩(shī)人的旅愁思鄉(xiāng)之情。同時(shí),把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫(xiě)的句子安排在篇末,在寫(xiě)法上又是以景結(jié)情,使全詩(shī)含意雋永、耐人尋味。邊塞詩(shī)醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī),發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了,形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派,其代表人

16、物是高適、岑參、王昌齡、王之渙,李頎。 對(duì)邊塞征戍詩(shī)的鑒賞,就是要結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷,分析其感情基調(diào),理解其思想內(nèi)容,評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度等。盛唐的邊塞詩(shī)基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無(wú)前。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不斬樓蘭誓不還?!奔词故瞧D苦的戰(zhàn)爭(zhēng),也壯麗無(wú)比,即使是出征遠(yuǎn)戍,也爽朗明快,即使是壯烈犧牲,也死而無(wú)悔。到了中、晚唐,國(guó)勢(shì)漸衰,雖然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào),但悲壯惋傷的成分多了起來(lái)。如“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人?!?到了宋代,國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì),外侮不斷,國(guó)難當(dāng)頭,在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情,就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣,如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!?/p>

17、思想情感主題: 描寫(xiě)邊塞蒼茫雄奇的自然風(fēng)光,體現(xiàn)邊塞風(fēng)光的自然之美。 表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進(jìn)取的思想內(nèi)容。 揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷和給人民帶來(lái)的災(zāi)難,反映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)圓和安寧生活的思想。 抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬而又無(wú)可奈何的郁悶之情。1、抒發(fā)對(duì)邊塞將士的贊頌之情及報(bào)效國(guó)家渴望建功立業(yè)的豪情:從軍行( 王昌齡) 青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。2、抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)愁。 夜上受降城聞笛(李益 ) 回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。3、反映長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難,表達(dá)對(duì)人民的同情。 隴西

18、行(陳 陶 ) 誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。 可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。4、揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武,表現(xiàn)征人的怨恨和厭戰(zhàn)情緒。 征人怨 ( 柳中庸) 歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。 三春白雪歸青冢,萬(wàn)里黃河繞黑山。5、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬: 訴衷情 陸 游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封候,匹馬戍梁州。 關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。 胡未滅,鬢先秋,淚空流。 此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄洲。 例 閱讀下面一首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。 塞下曲四首(其一) 李 益 蕃州部落能結(jié)束,朝暮馳獵黃河曲。 燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠。 注:蕃州部落:指駐守在黃河河套(“黃河曲”)一帶的邊防部隊(duì)。能結(jié)束:即善于戎裝打扮。

19、 這首詩(shī)歌在表現(xiàn)將士生活和反映邊塞風(fēng)光方面是比較突出的,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以簡(jiǎn)要分析。答案:這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)人“通過(guò)對(duì)將士們的裝束和早晚不斷的操練這些描寫(xiě),表現(xiàn)他們英姿颯爽、英勇善戰(zhàn)、慷慨激昂、為國(guó)獻(xiàn)身的精神風(fēng)貌。三、四句寫(xiě)景:通過(guò)對(duì)西北高原天高云淡,大雁群飛,歌聲飄蕩,馬群歡騰的描寫(xiě),再現(xiàn)出一片生氣蓬勃的氣象。 夜上受降城聞笛(李益 ) 回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。1、這首詩(shī)的前兩句展現(xiàn)了怎樣的邊塞景象?2、這首詩(shī)抒發(fā)了什么感情?詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這種感情的?詠史懷古詩(shī)千古興亡多少事以歷史為主要內(nèi)容,對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗、朝代的興衰發(fā)表評(píng)論,抒發(fā)感慨。

20、或感懷身世,或借古諷今,或懷古論事。標(biāo)題一般是古跡名、古地名,或直說(shuō)“懷古”。 對(duì)詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià),就是通過(guò)分析詩(shī)中涉及的歷史事件和人物,體會(huì)作者舊事重提的意圖,把握作者抒發(fā)的思想感情。思想情感主題: 詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容多表現(xiàn)以下幾個(gè)方面: 喟嘆古今朝代興亡變化,感嘆昔盛今衰、物是人非。 借古諷今,批判現(xiàn)實(shí)。 仰慕古人成就,表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨。 對(duì)歷史作冷靜的理性思考,發(fā)表自己的見(jiàn)解,歸納歷史規(guī)律等。詩(shī)歌舉例a、感慨盛衰無(wú)常及昔盛今衰越臺(tái)攬古(李白)越王勾踐破吳歸, 戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿, 只今惟有鷓鴣飛。b、借古諷今、吊古傷今(傷己)泊秦淮(杜

21、牧) 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。c、仰慕古人成就,表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨。如蘇軾念奴嬌。赤壁懷古d、詩(shī)人對(duì)歷史作冷靜的理性的思考,自己并不置身其中,只用史實(shí)或就史實(shí)作出假設(shè),表明自己的態(tài)度傾向。如杜牧的題烏江亭: 勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。 例閱讀下面一首詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。馬 嵬袁 枚 莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河。 石壕村里夫妻別,淚比長(zhǎng)生殿上多! 注:馬嵬:即馬嵬坡。安史之亂時(shí),唐玄宗逃到這里,在隨軍將士的肋迫下,勒死楊貴妃。長(zhǎng)恨歌:白居易寫(xiě)的一首關(guān)于唐玄宗、楊貴妃愛(ài)情悲劇的敘事長(zhǎng)詩(shī),側(cè)

22、重于同情。長(zhǎng)生殿:華清宮的一座殿。唐玄宗和楊貴妃有感于牛郎織女被銀河分隔,七月七日在殿里海誓山盟,表示永世不分。 作者在這首詩(shī)中對(duì)唐玄宗、楊貴妃愛(ài)情悲劇的看法與白居易的長(zhǎng)恨歌有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。答案:詩(shī)中對(duì)長(zhǎng)恨歌以同情的態(tài)度表現(xiàn)唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情悲劇提出了不同的看法,認(rèn)為在戰(zhàn)亂中平民百姓所遭受的苦難,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)帝王、妃子之間的感情磨難。在封建社會(huì),這種敢為平民百姓“鼓”與“呼”的精神是十分難能可貴的。 蜀相杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。抒發(fā)功業(yè)未就的感慨。臺(tái)城 韋莊 江雨霏霏

23、江草齊,六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒,你是否同意這種說(shuō)法?為什么?同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐,此時(shí)的唐王朝全面走向衰落,昔日的繁華已蕩然無(wú)存,如夢(mèng)一場(chǎng),取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡,回顧六朝舊事,今之視昔如來(lái)者視今,六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝,懷古傷今。【注】韋莊(836910),晚唐京兆杜陵(今陜西西安)人。過(guò)華清宮李約君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。(1)請(qǐng)指出這首詩(shī)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法,并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?(2分)這首

24、詩(shī)采用了今昔對(duì)比的手法。將昔日霓裳羽衣,歌舞升平之景與今朝雜樹(shù)叢生,宮殿荒涼之狀作對(duì)比。作者通過(guò)詠史抒懷,諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國(guó),感嘆王朝由盛轉(zhuǎn)衰。(2019年湖北卷)詠物詩(shī)一草一木總關(guān)情內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫(xiě)出精神品格。這類(lèi)詩(shī)先秦兩漢已出現(xiàn),唐以后佳作漸多。如陸游的卜算子詠梅、于謙的石灰吟、王冕的墨梅等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。思想情感主題: 表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污,堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚情操。 表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的傷感。 通過(guò)某種事物或事情的觸動(dòng),進(jìn)而引發(fā)出自己的某種人生感悟、生活哲理。以物象為題;

25、詠(題、贈(zèng)、贊)+物象內(nèi)容特點(diǎn):詠物言志,借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣或品質(zhì);或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)常用手法:托物言志。象征、比喻、擬人、對(duì)比、烘托分析角度:物與人的相同點(diǎn)(物我合一的結(jié)合點(diǎn)),重點(diǎn)把握寫(xiě)的什么物,有什么特征。寄托什么志。2、舉例賞析 首先是抒寫(xiě)懷才不遇、壯志難酬的感受。楊柳枝( 白居易) 一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于金色軟于絲。 永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)? 柳花開(kāi)得那么鮮艷;柳色嫩黃,柳枝條條柔軟如絲,但是或是沒(méi)有車(chē)馬,或是長(zhǎng)在荒園里,又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢? 其次是表達(dá)自甘寂寞、堅(jiān)貞不屈、高潔脫俗(不同流合污)的氣節(jié)。 畫(huà)菊( 鄭思肖) 花開(kāi)不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮

26、。 寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中 。 “寂寞開(kāi)無(wú)主”、“花開(kāi)不并百花叢”都是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗;“零落成泥輾作塵,只有香如故”和“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”都是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅(jiān)貞不屈。 厭惡官場(chǎng),追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。畫(huà)眉鳥(niǎo)(歐陽(yáng)修)百轉(zhuǎn)千聲隨意移,山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng),不及林間自在啼。 在林間啼叫比在籠中自由自在得多,不是一種對(duì)自由的向往對(duì)官場(chǎng)的厭倦嗎? 4.把握特殊意象,體會(huì)象征意義 如松、竹、梅、桃花、荷、芳草等; 把握詠物抒情詩(shī)的特點(diǎn) 讀此種詩(shī),首先要了解詩(shī)人所詠之事是什么,此事與詩(shī)人的關(guān)系怎樣,詩(shī)人對(duì)事件的觀點(diǎn)態(tài)度是什么,只有

27、這樣才能真正把握詩(shī)人要表達(dá)的思想情感和揭示的人生感悟。卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。所處環(huán)境 斷橋黃昏,風(fēng)雨交加,苦寒荒涼。自身特點(diǎn) 不與群芳爭(zhēng)春,粉身碎骨仍矢志不渝作者處境 主戰(zhàn)派,仕途坎坷,屢屢受挫。所言之志 雖遭不幸,前途坎坷,但決不同流合污的高尚情操和即使粉身碎骨而此志不渝的斗爭(zhēng)精神。手法分析 托物言志,環(huán)境烘托。詠柳曾鞏 亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。 解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。這首詩(shī)題為“詠柳”,實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩,分析其寓意。通過(guò)對(duì)柳樹(shù)“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”“飛花蒙日月”的描摹,寫(xiě)

28、出了那些得志便猖狂的小人;并用“天地清霜”警告他們必?zé)o好下場(chǎng),難逃滅亡的命運(yùn)。例閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)海棠 (宋)蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。 惜牡丹花 (唐)白居易惆悵階前紅牡丹,晚來(lái)唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。注崇光:美艷的光彩。(1)蘇軾海棠詩(shī)的前二句描寫(xiě)了海棠花的哪些特點(diǎn)?后二句抒寫(xiě)情感時(shí)使用了什么手法?(4分)(2)蘇軾的海棠與白居易的惜牡丹花同樣寫(xiě)夜里賞花,二者所抒發(fā)的感情有何不同? (2分)答案:(1)前二句描寫(xiě)了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風(fēng)中、月色下的朦朧美;后二句用了擬人手法,以花比人。(2)蘇詩(shī)愛(ài)花

29、之盛開(kāi),白詩(shī)惜花之將謝。 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之感慨國(guó)破家亡之痛楚游子逐客之凄涼征夫思婦之幽怨懷才不遇之寂寞報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤建功立業(yè)之豪邁自由悠閑之恬淡秀美山河之熱愛(ài)親情友情之真摯歸耕隱居之樂(lè)黑暗官場(chǎng)之苦離別思念之緒貶官謫居之恨時(shí)光易逝韶光不再之感慨思 想 情 感山水田園詩(shī)思想情感主題:熱愛(ài)自然,鐘情山水;對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往, 閑適自得的心情。對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和懷才不遇的苦悶。另有抒寫(xiě)自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅,歌頌勞動(dòng)生活以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚誼。 送別詩(shī)思想情感主題: 依依不舍的留念;情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);坦陳心志的告白,表明自己的心態(tài); 抒發(fā)對(duì)人生的感慨別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)思想情感主題: 敘寫(xiě)羈旅之苦,抒發(fā)內(nèi)心的孤

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