春秋戰(zhàn)國時(shí)期

1、+春秋戰(zhàn)國先秦時(shí)期1考綱要求知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。了解“重農(nóng)抑商”政策及其影響知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2政 治3春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞，分封制、宗法制逐步瓦解（血緣政治走向官僚政治）表現(xiàn)王室衰微、諸侯爭霸；卿大夫取代諸侯；諸侯國變法作用原因促進(jìn)專制主義中央集權(quán)制度的建立；戰(zhàn)爭帶給人民災(zāi)難；民族融合；百家爭鳴井田制瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；諸侯具有較強(qiáng)的獨(dú)

2、立性和自主性；諸侯實(shí)力增強(qiáng)；血緣紐帶日漸松弛4經(jīng) 濟(jì)5春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟(jì) 農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 商業(yè)6夏商周時(shí)期大規(guī)模集體經(jīng)營（千耦其耘）春秋時(shí)期家庭經(jīng)營、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（男耕女織）種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；與家庭手工業(yè)相結(jié)合；男耕女織；自給自足；精耕細(xì)作鐵器牛耕石器鋤耕原始社會刀耕火種集體經(jīng)營農(nóng)業(yè)耕作方式和特點(diǎn)74、戰(zhàn)國：1、原始社會：土地公有制2、商周：井田制3、春秋：齊：相地而衰征 魯：初稅畝秦國：商鞅變法,“除井田,民得賣買”土地制度的變化土地私有制確立生產(chǎn)力的進(jìn)步各國的稅制改革 根本原因：鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的推廣直接原因：井田制開始瓦解，土地私有制產(chǎn)生 81、主要形式君主私有土地，地主私有土地，自耕農(nóng)

3、私有土地土地私有制的形式、發(fā)展 2、土地兼并 土地兼并帶來什么危害？材料：富者連阡陌，貧者無立錐之地。賦稅收入減少,引起社會動(dòng)蕩不安在土地私有制的情況下，土地可以自由買賣制度，所以土地兼并不可避免。土地兼并不能抑制根本原因9擁有大量地產(chǎn)的地主用怎樣的方式經(jīng)營？租佃方式（租佃制）1.概念：農(nóng)民租種地主土地，向地主繳納一定地租的土地經(jīng)營方式。戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生2.時(shí)間：10佃農(nóng)對地主的人身依附關(guān)系逐漸減弱，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。沒有契約的雇傭關(guān)系 簡單概括租佃制產(chǎn)生的影響？材料一：佃戶見田主，略如主仆禮儀。畿輔通志材料二：（雇工與雇主）共做共食，彼此平等相稱，素?zé)o主

4、仆名分。 大清律例卷二八促進(jìn)資本主義的萌芽11對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)你有何看法？自給自足，生活穩(wěn)定；農(nóng)民生產(chǎn)積極性較高；保證國家稅收，社會穩(wěn)定2、局限性：規(guī)模小，分工簡單；以家庭為單位，難以擴(kuò)大再生產(chǎn)；阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；不利于新技術(shù)的發(fā)明和使用；遇到天災(zāi)人禍，容易破產(chǎn)，影響國家賦稅徭役和社會穩(wěn)定分散性、封閉性、落后性、脆弱性1、積極性：12 水利設(shè)施的逐漸完善春秋戰(zhàn)國：芍陂、都江堰、鄭國渠（2012廈門雙十中學(xué)月考6題）中國古代某項(xiàng)水利工程興建后，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府”的景象。該水利工程的始建者是（ ）A孫叔敖 B管仲 C李冰 D鄭國C131.據(jù)記載：孔子的弟子司馬耕字子

5、牛，冉耕字伯牛。這反映了什么歷史現(xiàn)象（）種植業(yè)為主是中國古代農(nóng)業(yè)的一大特色 借用牛力耕田是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特色之一 牛耕與人們的生活聯(lián)系密切 已出現(xiàn)了曲轅犁A. B. C. D. B2.“男耕女織，自給自足”體現(xiàn)了家庭式經(jīng)濟(jì)的什么特點(diǎn)（ ） A.落后性 B.脆弱性 C.封閉性 D.分散性C144.歷代明智的封建統(tǒng)治者都重視保護(hù)和扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主要是因?yàn)? )A受儒家“仁政”學(xué)說的影響B(tài)自耕農(nóng)是國家賦稅的主要承擔(dān)者C皇帝是農(nóng)民利益的代表D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是自給自足 B3.春秋時(shí)期，促使以一家一戶為單位的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的主要原因是（）A.鐵器的使用B.社會人口的增加C.國家分裂的影響D.統(tǒng)治階級的提

6、倡A151、下列哪一項(xiàng)不是我國精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系形成的原因A、生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn) B、水利設(shè)施的日益完善C、生產(chǎn)組織的小型化 D、土地兼并的劇烈化D2、春秋時(shí)期井田制瓦解的根本原因是A、大量公田被拋荒，私田增加 B、鐵器牛耕的使用推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展C、各國推行稅制改革D、貴族之間爭田現(xiàn)象嚴(yán)重B163.下列有關(guān)商周時(shí)期井田制的表述，錯(cuò)誤的是（ ）A.是一種貴族所有的土地制度B.西周是井田制的鼎盛時(shí)期C.井田制中有“公田”和“私田”之分D.主要耕作方式是奴隸的集體勞動(dòng)4.戰(zhàn)國以來，土地私有制的主要形式不包括（ ）A.君主土地私有制 B.地主土地私有制C.官田 D.自耕農(nóng)土地所有制AC17春秋戰(zhàn)國手

7、工業(yè)私營手工業(yè)產(chǎn)生 春秋時(shí)期，人們發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù) 生產(chǎn)產(chǎn)品投放市場，以營利為目的 明代中葉后超過官營成為主導(dǎo)18 中國古代商業(yè)的發(fā)展原始商業(yè)產(chǎn)生出現(xiàn)職業(yè)商人和最早的貨幣“工商食官”出現(xiàn)私商（取代官商成為商人的主體）；形成著名都會（邯鄲，大梁，臨淄） ；出現(xiàn)大商人重農(nóng)抑商19城 市戰(zhàn)國時(shí)形成許多著名都會（邯鄲，大梁，臨淄）；城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場規(guī)模不大20商業(yè)發(fā)展的原因各國爭霸戰(zhàn)爭，客觀上促進(jìn)地區(qū)交流；人們的生活需要；生產(chǎn)力發(fā)展，農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展，為商業(yè)提供了商品；沒有重農(nóng)抑商；商業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)和財(cái)政稅收中發(fā)揮著重要作用21重農(nóng)抑商直接目的確保地租和賦役的征收鞏固統(tǒng)

8、治根本目的1、目的：西漢全面控制工商業(yè)戰(zhàn)國中唐到宋明清2、歷程：固守相對松動(dòng)發(fā)展形成22 保障國家財(cái)政收入，農(nóng)業(yè)直接關(guān)系到國家興衰、社會穩(wěn)定重農(nóng)抑商3、原因：抑商的原因A、商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人流動(dòng)性大等特點(diǎn)B、工商業(yè)加劇勞動(dòng)力從土地上流失C、官商勾結(jié)，產(chǎn)生腐敗，不利于統(tǒng)治根本原因重農(nóng)的原因生產(chǎn)力低下23重農(nóng)抑商4、抑商手段：身份上貶低商人的地位限制商人經(jīng)營的范圍重征商稅政府專賣24在封建社會初期，促進(jìn)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)以及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定在封建社會后期，尤其到明清時(shí)期，不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于資本主義萌芽的發(fā)展，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致中國的落后。5、影響：積極：消極：25以農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”

9、，商業(yè)為“末業(yè)”開始于（ ）A戰(zhàn)國時(shí)期B秦朝C漢朝D唐朝私商逐漸取代官商成為商人的主體是在（ ）A 西周 B 春秋戰(zhàn)國 C 西漢 D 唐朝BA26春秋戰(zhàn)國時(shí)期，臨淄、咸陽等城市呈現(xiàn)“四方輻輳并至而會，地小人眾，故其民益玩巧而事末也”的景象，說明了這些地區(qū)（ ）A開始出現(xiàn)商業(yè)活動(dòng)B發(fā)展成為商業(yè)中心C發(fā)展成為政治中心 D建筑特色十分突出【答案】B27九章算術(shù)中的均輸章第27題：“今有人持米出三關(guān)，外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一，余米五斗。問本持米幾何？答曰：十斗九升八分之三?！边@則材料本質(zhì)上反映了（ ）A實(shí)行抑商政策B漢代關(guān)稅的數(shù)額相當(dāng)高C農(nóng)業(yè)的重要地位D對“市”嚴(yán)格管理【答案】A28清

10、人陶煦在租核推原中寫道：“金寶廬舍，轉(zhuǎn)瞬灰燼，唯有田者，巋然而獨(dú)無恙。故上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫不志在良田?！币陨犀F(xiàn)象對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的最大影響是（ ）A.促進(jìn)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.有利于社會財(cái)富的積累C.阻礙了中國資本主義萌芽的發(fā)展D.有利于鞏固封建統(tǒng)治【解析】“金寶廬舍，轉(zhuǎn)瞬灰燼，唯有田者，巋然而獨(dú)無恙”的觀念是受重農(nóng)抑商政策的影響，其后果是大量社會財(cái)富轉(zhuǎn)化為土地資本，即“贏十百金，即莫不志在良田”，使得當(dāng)時(shí)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏必需的資本，不利于資本主義萌芽的成長?！敬鸢浮緾29【答案】A研究華商歷史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有關(guān)從商致富的記載，但（在）引發(fā)人們營

11、商致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素?！币韵履軌?yàn)檫@一論斷提供依據(jù)的是 A商人經(jīng)商積累的財(cái)富主要用來買田置地 B政府實(shí)行閉關(guān)鎖國和重農(nóng)抑商政策C農(nóng)民極端貧困，無力從市場上購買商品 D自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位30【解析】喻世明言、二刻拍案驚奇均為明清現(xiàn)實(shí)主義題材的小說，反映的是明清時(shí)期的社會狀況，故排除A、B兩項(xiàng)?！耙黄贰?、“二品”、“一等生業(yè)”等詞語，是關(guān)于社會地位的用語，不能反映徽商的活動(dòng)情況。兩則材料說明商人的社會地位不斷提高。【答案】D喻世明言中有一句諺語：“一品官，二品賈?！倍膛陌阁@奇中記載：“徽州風(fēng)俗以商賈為第一等生業(yè)，科第反在次者?！边@兩則材料反映的是（ ）

12、A.漢朝推行重農(nóng)抑商政策B.唐朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.徽商活動(dòng)遍布全國各地D.商人地位不斷提高31文 化32（青島市二中2011屆高三階段性檢測）學(xué)完“百家爭鳴”歷史后，某班幾名同學(xué)將本班任課老師“對號入座”，你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)氖牵?）甲：歷史老師關(guān)愛學(xué)生，教育我們要和諧相處，有儒家的風(fēng)范乙：英語老師著裝時(shí)髦，特別講究師道尊嚴(yán)，這是墨子的做法丙：語文老師給我們充分的自主權(quán)，極少干預(yù)，深得老子真?zhèn)鞫。簲?shù)學(xué)老師是法家弟子，期初他就制定了班規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行A.甲 B.乙 C.丙 D.丁【解析】墨家主張節(jié)儉?！敬鸢浮緽33“百家爭鳴”歷史背景：禮崩樂壞，分封制瓦解，各國改革，士階層興起，沒有形成專制主義中央集

13、權(quán)，思想自由的社會環(huán)境。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生發(fā)展，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)私學(xué)興起，文化下移【思想】政治：經(jīng)濟(jì)：文化：34“仁”、“禮”、“有教無類”“仁政”、性善說、養(yǎng)浩然之氣“制天命而用之”、“性惡論”、禮法并施“兼愛”“非攻”“尚力”“節(jié)用”“節(jié)儉”“齊物”；“逍遙”；“天人不相勝”加強(qiáng)中央集權(quán)；社會是不斷發(fā)展；反對儒家的“是古非今”；變法革新“道”；辯證法；“無為而治”35仁和禮的關(guān)系“仁”“禮”“仁者愛人”道德、修養(yǎng)“克己復(fù)禮”規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)在自覺自律外在約束他律361、第一次思想解放，對后世文化學(xué)術(shù)產(chǎn)生影響。2、儒家思想政治理想與道德標(biāo)準(zhǔn)； 道家學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)； 法家思想（變革）理論武器。3、中華民族傳

14、統(tǒng)文化的基本精神。歷史影響：37在評論秦朝滅亡時(shí)，美國歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指（ ）A.制天命而用之B.“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”C.兼相愛、交相利 D.加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗【解析】A項(xiàng)是荀子的主張，B項(xiàng)是孟子的主張，C項(xiàng)是墨子的主張，D項(xiàng)是法家的主張。秦王朝統(tǒng)治殘暴，最終被農(nóng)民起義推翻，因而從反面體現(xiàn)了孟子“仁政”思想的正確性?！敬鸢浮緽38道德經(jīng)載：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂?！薄拔覠o為，而民自化；我好

15、靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！逼浜x是（ ）A同情人民疾苦，主張實(shí)行仁政B主張統(tǒng)治者對人民加強(qiáng)控制C統(tǒng)治者應(yīng)清凈無為以緩和階級矛盾D統(tǒng)治者要接受被統(tǒng)治者的監(jiān)督【答案】C39韓非子的守株待兔：“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！边@反映了韓非子主張（ ）社會是發(fā)展變化的 自然萬物總在不停地變化，而對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化 治理國家的政策、措施必須與時(shí)俱進(jìn) 先王之政不需要改變A. B. C. D.【解析】自然萬物是變化的，對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化是老子道家思想，錯(cuò)誤；韓非以“守株待兔”的故事諷刺保守和守舊，強(qiáng)調(diào)國家的政策和措