《阿Q正傳》魯迅課件

1、婁底一中語文組劉忠誠石玉寧1阿Q正傳 魯迅的遺囑 在現(xiàn)代所有的中國人中，魯迅無疑是最為深刻而且最為獨(dú)特的一個(gè)，他的遺囑也是最為獨(dú)特的一封。下面是遺囑全文： 我只想到過寫遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了，現(xiàn)在卻誰也不提起。但是，我也留下一張罷。當(dāng)時(shí)好像很想定了一些，都是寫給親屬的，其中有的是： 不是因?yàn)閱适?，收受任何一文錢但老朋友的，不在此例，趕快收斂、埋掉、拉倒。 不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。 忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是胡涂蟲。孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真損著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)

2、，主張寬容的人，萬勿和他接近，此外自然還有，現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個(gè)都不寬恕。 2阿Q正傳魯迅(18811936) 魯迅 現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。原姓周，幼名樟壽，字豫山，后改為豫才。1898年起，改名樹人。魯迅是他1918年發(fā)表狂人日記時(shí)開始使用的筆名。誕辰：1881年 9月25日逝世：1936年10月19日3阿Q正傳小說集：吶喊（19181922） 彷徨 （19241925） 故事新編散文集: 朝花夕拾散文詩集:野草雜文集：

3、魯迅作品4阿Q正傳吶喊自序 狂人日記 孔乙己 藥 明天 頭發(fā)的故事 風(fēng)波 故鄉(xiāng) 阿Q正傳 端午節(jié) 白光 兔和貓 鴨的戲劇 社戲 一件小事吶喊小說集（十五篇）5阿Q正傳吶喊一、吶喊是怎樣的書？二、為何命名為“吶喊”？一、 吶喊是魯迅先生的第一部小說集，出版于1923年8月，收集了包括狂人日記等共15篇小說。吶喊反映了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)前后的中國社會(huì)，特別是在帝國主義和封建主義壓迫下的農(nóng)村和村鎮(zhèn)的面貌；塑造了沒落知識(shí)分子（孔乙己）、城市貧民（藥）、人力車夫（一件小事）、被壓迫農(nóng)民（故鄉(xiāng)風(fēng)波）等形象。 二、 取名吶喊是要以吶喊聲“驚起較為清醒的幾個(gè)人”破毀“鐵屋子”并“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士”。

4、表示他愿同新文化“前驅(qū)”取同一步調(diào)，為革命吶喊戰(zhàn)斗。 6阿Q正傳魯迅阿Q正傳7阿Q正傳阿Q正傳的成因意圖有兩點(diǎn)： 一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧 ，意在“引起療救的注意”；二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。8阿Q正傳9阿Q正傳 “阿Q”已成了一個(gè)常用名詞，“阿Q精神”也成了我們自嘲或諷刺他人的用語。阿Q正傳究竟有什么深遠(yuǎn)意義？阿Q到底是怎樣一個(gè)形象？阿Q精神包括哪些內(nèi)容？讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)這篇課文吧。 10阿Q正傳第一章魯迅給阿Q作傳，感到“萬分的困難”。速讀本章，想一想，為什么給阿Q作傳是一件難事？11

5、阿Q正傳1、“序”中交代了哪幾個(gè)問題？（1）文章的名目（2）立傳的通例（3）阿Q的名字怎么寫（4）阿Q的籍貫12阿Q正傳2、第一節(jié)“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？是說因?yàn)樽约核鶎懙陌并非不朽之人，為不是不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。畫出國人的魂靈，暴露國民的弱點(diǎn)，揭出病根，喚醒沉睡的民眾。出于責(zé)任感，不寫出來，心里不得安生。揭出痛苦，引起療救的注意。 13阿Q正傳3、為何不厭其煩地羅列“傳”？人物低賤，所用文體卑下。（批判“正名論”，諷刺主張保存“國粹”的遺老遺少們。） 14阿Q正傳4、“立傳的通例”中趙太爺?shù)纳駪B(tài)、語言、動(dòng)作如何？（分角色朗讀、描述畫面）5、作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?/p>

6、，有何表現(xiàn)作用？“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級觀念。 15阿Q正傳6、 “你怎么會(huì)姓趙！”“你怎么配姓趙！”兩句話的意思有何不同？前者強(qiáng)調(diào)對方的地位身份低，后者強(qiáng)調(diào)自己的身份地位高，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。7、趙太爺是怎樣的形象？橫行鄉(xiāng)里、光天化日之下行兇打人、兇殘橫暴、驕橫霸道、猖狂蠻橫。 16阿Q正傳8、從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？（1）提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn)；（2）阿Q連個(gè)名字都沒有，只能用個(gè)字母來代替，可見他的地位低下。 17阿Q正傳9、阿Q的姓名籍貫如此“渺?！保砻髁税怎樣的地位和

7、處境？阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。 18阿Q正傳第一章小結(jié)第一章介紹了什么內(nèi)容？寫阿Q的政治地位和他生活的社會(huì)環(huán)境。 （ “四無”：無名目、無姓、無名、無籍貫。 ）為何作傳？暴露國民弱點(diǎn)，引起療救的注意。給何人作傳？地位卑微、卑賤的普通國民。（典型人物）19阿Q正傳第二章1、“優(yōu)勝記略”中“優(yōu)勝”指什么？隱含精神上的勝利，將小丑當(dāng)英雄，具諷刺意味。精神勝利法2、阿Q “行狀” “渺?！痹谀睦?？體現(xiàn)什么？沒有家，沒有固定的職業(yè)。

8、地位低下，無可依靠，處境悲慘，是一個(gè)流浪雇農(nóng)，是社會(huì)中被壓迫、被污辱的最底層的人。20阿Q正傳 3、“我們先前比你闊的多啦！你算是什么東西？”表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？對現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。妄自尊大、自欺欺人21阿Q正傳4、第四節(jié)：阿Q“又很自尊”，阿Q一方面以進(jìn)過城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的矛盾心態(tài)？前者是對于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。（注意三個(gè)“可笑”）

9、22阿Q正傳5、1-4節(jié)是對阿Q的總體介紹，第二章后面具體介紹了哪幾件事？分別體現(xiàn)什么？關(guān)于癩瘡疤；賭博。6、 “癩瘡疤”事件中，為何諱？體現(xiàn)什么？對于 “口訥的罵” “力氣小的打”“怒目而視”的態(tài)度體現(xiàn)什么？自尊自負(fù)、欺軟怕硬、圓滑無賴23阿Q正傳7、“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？表現(xiàn)阿Q實(shí)際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。自欺欺人、忍辱屈從（這樣的話文中還有很多，試找出來）24阿Q正傳8、“打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝

10、利。這又是阿Q的獨(dú)特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意。自輕自賤25阿Q正傳 “癩瘡疤”事件中，阿Q處理人們對他的玩笑有哪些妙法？從中反映出阿Q怎樣的特點(diǎn)？ 估量著對手 欺軟怕硬 想出報(bào)復(fù)的話 自欺欺人忍辱屈從 遇敵手求饒 自輕自賤 心滿意足的走了 麻木健忘26阿Q正傳9、“但真所謂塞翁失馬安知非福罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解？“不幸”指阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個(gè)黑白顛倒的世界！“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實(shí)

11、，但他竟然還是用精神勝利法把自己挨了打，想象成是別人挨打使自己“逃”過一“劫”。 27阿Q正傳10、“但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了”，他如何做到轉(zhuǎn)敗為勝的？自我摧殘、麻木健忘11、“他睡著了”有何深意？指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。28阿Q正傳“優(yōu)勝記略”中實(shí)際上記錄的是什么？記錄的是充滿血淚和恥辱的奴隸生活“優(yōu)勝”是指什么？指精神上的勝利，將小丑當(dāng)英雄，具諷刺意味。精神勝利法29阿Q正傳12、學(xué)習(xí)了第二章，你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會(huì)？精神勝利法的實(shí)質(zhì)是什么？精神勝利法實(shí)質(zhì)上是自我欺騙自我麻醉的手段。30阿Q正傳第三章1、開頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義？挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個(gè)“蒙”字，形象地

12、刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。31阿Q正傳2、阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？又是精神勝利法做怪，因?yàn)樗哉J(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。趨炎附勢。3、“果然大家也仿佛格外尊敬他”？趨炎附勢，奴性十足。中國人從來如此，他們景仰強(qiáng)暴，視人壓迫人為當(dāng)然。 32阿Q正傳3、“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？他得意因?yàn)樵?jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”?？杀慕Y(jié)局，實(shí)際上是可悲的變態(tài)的奴性。4、快速瀏覽下面的文字，記了阿Q哪些事？（1）敗在王胡手下；（2

13、）挨了假洋鬼子的“哭喪棒”；（3）調(diào)戲小尼姑。 33阿Q正傳5、阿Q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，是為什么？這是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。6、“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么？總處于被打的地位，說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。 34阿Q正傳7、“君子動(dòng)口不動(dòng)手”體現(xiàn)什么？無賴無能又一本正經(jīng)，滑稽可笑。8、“生平第一件的屈辱”是指什么？敗在王胡手下?！吧降诙那琛庇质侵甘裁?？挨了假洋鬼子的“哭喪棒”。35阿Q正傳9、阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處？不僅表明了阿Q的奴隸性，被動(dòng)挨打不敢反抗；更表明了他主動(dòng)地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。懦弱卑怯 10、“輕松”“高興”體現(xiàn)什么？健忘、麻木36阿Q正傳11、阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用？“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑