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1、主題二、碰撞與沖突敘永一中 羅侯勤碰撞與沖突現(xiàn)實(shí)等級(jí)森嚴(yán) 理想平等經(jīng)典語(yǔ)句:因?yàn)槲沂且粋€(gè)下等人, 竟敢同你們這些上等人講平等于連也變得更大膽,他在心里暗想:“我應(yīng)該再進(jìn)一步,務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái),有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤,我就讓大家了解,是愛(ài)情使我接受這位置的”。 司湯達(dá)紅與黑 現(xiàn)實(shí)利益 理想愛(ài)情 紅與黑紅黑代表了法國(guó)大革命及拿破侖時(shí)代代表法國(guó)封建貴族復(fù)辟勢(shì)力及教會(huì)組織“歐也妮,你決不反悔,你是有信用的姑娘,是不是?”他熱烈地?fù)肀?,把她緊緊地?fù)У脦缀醮贿^(guò)氣來(lái)?!暗美?,孩子,你給了我生路,我有了命啦;不過(guò)這是你把欠我的還了我;咱們兩訖了。”這才叫做公平交易。人生
2、就是一件交易。親情 金錢巴爾扎克理想自由愛(ài)情 現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理道德她不去想自己和他都說(shuō)過(guò)什么話,而是憑感覺(jué)就明白,這次短暫的交談使他們可怕地接近了。她為此感到恐懼,但也感到幸福。她站了一小會(huì)兒,走進(jìn)車廂,回到自己的座位上。原來(lái)使她痛苦的那種精神緊張重新又向她襲來(lái),而且更加強(qiáng)烈,令她緊張得害怕,放佛心裡有個(gè)拉得太緊的東西隨時(shí)都可能崩斷。 托爾斯泰安娜卡列尼娜批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特點(diǎn)?思考注重描寫(xiě)典型環(huán)境和典型人物真實(shí)的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)暴露社會(huì)黑暗,批判現(xiàn)實(shí)罪惡19世紀(jì)中葉西方批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家及其代表作國(guó)家代表人物代表作品備注法司湯達(dá) _標(biāo)志著第一部_文學(xué)的誕生。_人間喜劇高老頭高利貸者 歐也妮葛朗臺(tái)
3、_,被稱為“社會(huì)百科全書(shū)”英狄更斯大衛(wèi)科波菲爾、霧都孤兒、 _勃朗特姐妹簡(jiǎn)愛(ài)呼嘯山莊俄_戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜、復(fù)活其作品被列寧稱為_(kāi)批判現(xiàn)實(shí)主義人間喜劇“俄國(guó)革命的鏡子”。紅與黑巴爾扎克雙城記托爾斯泰俄 柴可夫斯基天鵝湖外來(lái)音樂(lè) 民族音樂(lè)音樂(lè)的主流:民族樂(lè)派19世紀(jì)中葉西方民族音樂(lè)家及其代表作民族樂(lè)派音樂(lè)俄國(guó)柴可夫斯基 前期后期捷克e小調(diào)第九交響曲天鵝湖羅密歐與朱麗葉幻想序曲第五交響曲第六(悲愴)交響曲睡美人安東.德沃夏克旋律大師列賓伏爾加河上的纖夫現(xiàn)實(shí)的差距 理想的平等繪畫(huà)主流之一:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)主流之二:印象主義向日葵現(xiàn)實(shí)黑暗 理想美好思想者羅丹思想者現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)法國(guó)_石工奧爾南的葬禮米
4、勒 _俄國(guó)列賓 _ 印象主義繪畫(huà)法國(guó)_日出.印象荷蘭梵高_(dá) 星月夜雕塑法國(guó)_青銅器思想者19世紀(jì)中葉西方繪畫(huà)雕塑家及其代表作庫(kù)爾貝拾穗者伏爾加河上的纖夫莫奈向日葵羅丹 要了解一件藝術(shù)品,一個(gè)藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。 丹納(法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家)盧梭17121778材料一材料二 : 工業(yè)革命后,資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富飛速增長(zhǎng),但勞動(dòng)群眾反而日益陷入了水深火熱之中。對(duì)工人階級(jí)來(lái)說(shuō),新建起來(lái)的工廠,并不是“文明的庇護(hù)所,不過(guò)是昏暗、骯臟的牢房” 在社會(huì)上,“邁達(dá)斯的禍害”到處彌漫,就好像古希臘寓言中的國(guó)王邁達(dá)斯一樣,人們貪婪的企圖把一切都變成黃金;在閃閃發(fā)光的金錢面前,花
5、朵、詩(shī)歌、友誼、愛(ài)情,一切都黯然失色了。金錢至上,物欲橫流。 哈孟德夫婦:近代工業(yè)的興起資本主義政治理想的構(gòu)建與資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的暴露之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差,資本主義國(guó)家內(nèi)部充滿了碰撞與沖突。材料三:“資產(chǎn)階級(jí),由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的及其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來(lái)了。 它迫使一切民族如果它們不想滅亡的話采用資產(chǎn)階級(jí)的生活方式它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?!?共產(chǎn)黨宣言資本主義國(guó)家與殖民地、半殖民地國(guó)家之間充滿了碰撞與沖突材料一 : 工業(yè)革命后,資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富飛速增長(zhǎng),但勞動(dòng)群眾反而日益陷入了水深火熱之中。對(duì)工人階級(jí)來(lái)說(shuō),新建起來(lái)的工廠,并不是“文明
6、的庇護(hù)所,不過(guò)是昏暗、骯臟的牢房” 在社會(huì)上,“邁達(dá)斯的禍害”到處彌漫,就好像古希臘寓言中的國(guó)王邁達(dá)斯一樣,人們貪婪的企圖把一切都變成黃金;在閃閃發(fā)光的金錢面前,花朵、詩(shī)歌、友誼、愛(ài)情,一切都黯然失色了。金錢至上,物欲橫流。 哈孟德夫婦:近代工業(yè)的興起材料二:“資產(chǎn)階級(jí),由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的及其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來(lái)了。 它迫使一切民族如果它們不想滅亡的話采用資產(chǎn)階級(jí)的生活方式它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?!?共產(chǎn)黨宣言思考:19世紀(jì)中葉文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景?(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)經(jīng)濟(jì):工業(yè)革命展開(kāi),資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;資本主義在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張政
7、治:資本主義制度得到鞏固, 矛盾積聚 社會(huì)思想:拜金主義盛行碰 撞 與 沖 突(十九世紀(jì)中葉文學(xué)和藝術(shù)) 工業(yè)革命資本主義發(fā)展階級(jí)矛盾尖銳資本主義在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張民族矛盾民族文化(民族樂(lè)派音樂(lè))批判現(xiàn)實(shí) 主義文學(xué) 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)民族、民主解放運(yùn)動(dòng)高漲光學(xué)理論的研究印象主義美術(shù)推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步影響小結(jié)悟司湯達(dá)巴爾扎克托爾斯泰狄更斯柴可夫斯基列賓凡高米勒學(xué)習(xí)本課后,在文學(xué)藝術(shù)家們身上領(lǐng)悟到哪些寶貴的精神財(cái)富?活動(dòng)探討真、善、美社會(huì):民主、平等、自由、法制人性:如果歷史不能照亮未來(lái),那么歷史將失去它本身的魅力 (法)托克維爾自主設(shè)計(jì)本課思維導(dǎo)圖課后探究活動(dòng)名稱:世界近代文學(xué)賞析 課后探究活動(dòng)方式 學(xué)生
8、閱讀一部世界近代名著后,寫(xiě)一篇讀后感并在班上交流。鞏固練習(xí)1.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)源于( )A.法國(guó) B.英國(guó) C.美國(guó) D.俄國(guó)2.標(biāo)志著第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)誕生的是( )A.人間喜劇 B.紅與黑 C.復(fù)活 D.雙城記3.將俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向頂峰的是( )A.巴爾扎克 B.司湯達(dá) C.列夫托爾斯泰 D.狄更斯4.恩格斯曾經(jīng)對(duì)一部文學(xué)作品進(jìn)行了高度評(píng)價(jià):“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史,我從這里,甚至是經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西,也要比當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多”。這部作品是( ) A人間喜劇 B悲慘世界 C戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 D紅與黑ABAC5.俄國(guó)民族樂(lè)派中被稱為“旋律大師”的是( )A.貝多芬 B.舒伯特 C.柴可夫斯基 D.德沃夏克6.民族樂(lè)派音樂(lè)形成的主要原因是( )A.法國(guó)大革命 B.工業(yè)革命C.民族解放運(yùn)動(dòng) D.民主、民族意識(shí)的覺(jué)醒7.下列表述與印象派有關(guān)的有(
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