課程思政-如何在知識傳授中呈現(xiàn)思政元素

1、課程思政如何在知識傳授中呈現(xiàn)思政元素面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。當前，盡管廣大教師完全認同課程思政在人才培養(yǎng)中的重要作用，但在一些高校，教師對于“什么是課程思政”“為什么要開展課程思政”和“如何推進課程思政”的認識依然模糊，從而導(dǎo)致專業(yè)教育與思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象。上述現(xiàn)象具體表現(xiàn)為：一是在課程建設(shè)過程中，教師往往主要關(guān)注課程內(nèi)容的深度與難度、教學方式的先進性與互動性等，對課程的育人功能重視不夠，造成課程建設(shè)與課程思政脫節(jié)。二是課程思政實踐中生搬硬套和“貼標簽”空洞說教的現(xiàn)象較為常見，導(dǎo)致課程思政變?yōu)椤罢n程+思政”，無法將思政元素有機

2、融入課堂教學中，以達到潤物無聲的育人效果。此外，部分教學主管部門對課程思政采取指標式要求和功利化評價，也影響了教師開展課程思政的積極性和創(chuàng)造性。一、課程思政為何與何為教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。實現(xiàn)這一根本任務(wù)對課程提出了明確的要求，也賦予了課程嶄新的內(nèi)涵。推進課程思政建設(shè)，就是要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，順應(yīng)歷史潮流，適應(yīng)新時代要求。課程是人才培養(yǎng)的核心要素，盡管它面對的是教育微觀的問題，但解決的是教育最根本的問題。思政課程和課程思政是課程育人的一體兩翼，分別在顯性和隱性的層面發(fā)揮作用。課程思政的定位、目標和過程分別

3、針對教育的三個根本問題，即為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人。在“為黨育人、為國育才”的基本定位下，課程思政的目標是實現(xiàn)德、識、能三位一體育人，具體路徑則是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，課程思政自身也具有顯性和隱性兩方面的功能。一方面，課程思政的顯性功能是提升課程的內(nèi)涵和提高課程的質(zhì)量。不少教師認為課程思政是游離于傳統(tǒng)教學之外的附加行為，這種認識是不正確的。課程思政不是對教學喧賓奪主，更不是特立獨行，它首先是為提升教學質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學改革，因為只有高水平的教學活動才能吸引學生，進而影響學生。因此，如果擔心課程思政會影響教學質(zhì)量，只能說明對課程思政的認識還不到位。另一方面，課程思政的隱性功能

4、是給知識和能力賦予正確的價值觀取向，使它們由“標量”變成“矢量”。知識和能力本身是中性的，它們可以用來造福人民，也可以危害社會。人們常說“知識就是力量”，其實后面應(yīng)該加一句“價值決定方向”。課程思政的目標是既育才更育人，引導(dǎo)學生將實現(xiàn)個人價值與國家發(fā)展、民族復(fù)興、人類福祉緊密相連。二、課程核心理念由教學變?yōu)榻逃n程思政反映了課程建設(shè)的核心理念從教學向教育的轉(zhuǎn)變。課程思政的對象是學生，要實現(xiàn)鑄魂育人的目標，課程首先必須有“魂”，而一門課程是否有“魂”，關(guān)鍵在于教師是否有“魂”，也就是“讓有信仰的人講信仰”。因此，課程、教師和學生在課程思政中也是三位一體、缺一不可的。課程思政意味著教師的角色發(fā)生了

5、根本性的變化，要從單純的知識傳播者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻∪烁竦乃茉煺吆驼_價值觀的引導(dǎo)者。一名優(yōu)秀的教師不僅傳授書本知識，還應(yīng)該集“知、仁、勇”于一身，成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。這也意味著課程的重心隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。對自然科學課程來說，它不再局限于傳授科學知識，還表現(xiàn)為傳播科學文化?？茖W文化的內(nèi)涵十分豐富，包括科學方法、科學規(guī)范、科學精神、社會價值等。如果說知識對應(yīng)于強健的體魄，文化則賦予其特有的氣質(zhì)。通過知識和文化的滋潤激發(fā)學生對大自然的好奇心，塑造其對未知世界的想象力，培養(yǎng)科學研究中的創(chuàng)造力并樹立正確的世界觀。開展課程思政實踐時，如何破解知識與價值之間的割裂問題，對教師構(gòu)成了挑戰(zhàn)。教師

6、需要以實事求是的態(tài)度進行深入細致的分析研究，對不同類型的課程采取不同的方法。南京大學的“宇宙簡史”課程放棄了傳統(tǒng)的知識邏輯教學模式，首先對課程內(nèi)容進行解構(gòu)，將“幫助學生樹立正確的宇宙觀”這一目標具體化為8個融合科學知識與價值觀的問題，以問題邏輯重構(gòu)課程知識體系，將課程目標由知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值引領(lǐng)，將知識架構(gòu)從模塊化的知識單元形式轉(zhuǎn)變?yōu)榭鐚W科的問題引導(dǎo)形式，讓科學發(fā)展的脈絡(luò)變得更加清晰。三、在知識傳授中呈現(xiàn)思政元素在立德樹人根本任務(wù)的新高度下，課程思政在內(nèi)涵上是傳統(tǒng)教學改革的升華?！坝钪婧喪贰闭n程在開展思政育人的過程中，既不是簡單地做加法、貼標簽，也不是單純地以案例融入思政元素，而是引導(dǎo)學生不僅

7、領(lǐng)略天文學的魅力，還了解人類宇宙觀的發(fā)展歷程、科學家的研究方法以及不同觀點之間的碰撞，特別關(guān)注科學家的理想信念和社會責任感，在知識傳授中呈現(xiàn)其中蘊含的思政元素，讓學生在潛移默化中接受科學文化的熏陶。什么是思政元素？通俗地說，思政元素就是自然和社會中的真、善、美，是塑造靈魂、陶冶情操的一切元素。有人狹隘地將思政元素局限于我國當代的思想政治領(lǐng)域，其實社會主義核心價值觀不僅具有鮮明的中國特色，也充分吸收了全人類的優(yōu)秀價值理念，揭示了人類社會的普遍價值追求，具有重要的世界意義。融入思政元素有天然與自然兩種方式。所謂天然是指課程中的固有成分，例如在自然科學課程中的自然（宇宙）之美、科學之美、科學家精神等

8、，它們是每一門課程中最值得挖掘、開發(fā)和利用的寶貴資源。此外，他山之石，可以攻玉，課程思政也要善于利用外來素材，它們可以跨越時間、空間、人物、學科，而且可以提供課程改革的新視角、新路徑，關(guān)鍵是要和課程內(nèi)容自然融合。從廣義的角度來說，思政元素既蘊含在課程知識中，也外化于教師的言行中。課程思政的主戰(zhàn)場是課堂，但也不限于課堂。從課程與教材一體化設(shè)計到課堂教學與課后訓練一體化設(shè)計，課程思政是全方位、立體化的。四、加強頂層設(shè)計發(fā)揮教師積極性對教師來說，開展課程思政既是進行教學改革的重要契機，也是實現(xiàn)自我提升的過程，是對育人理念、方法和能力的錘煉。首先，教師要對課程開展深入研究，把教學研究提高到和科學研究同

9、等重要的位置，通過反復(fù)探索和實踐，不斷提高課程的質(zhì)量。其次，要認識到課程思政不可能一蹴而就，也不是一朝一夕的事，需要長期的積累。這里的積累既包括日常工作中的學術(shù)積累，因為只有具備了足夠的學術(shù)水平才能對課程內(nèi)容有扎實的把握，也包括工作之外的生活積累?！叭旯麑W詩，功夫在詩外”，教學中的靈感和思路往往是在日常生活的不經(jīng)意間迸發(fā)的。再其次，走出舒適圈，通過不斷學習提高思想認識和教學水平，不拘泥于既有的教學框架和模式，勇于突破自我。最后，教學是教師的實踐活動，但不能局限于“教”的實踐，必須與“學”聯(lián)系起來，以促進學生的“學”為目標，關(guān)注教師的實踐對學生的學習是否產(chǎn)生了影響，以及產(chǎn)生了何種影響。課程思政不是針對少數(shù)課程，而是針對所有課程；不是局限于校內(nèi)課程，而是面向線上線下所有課程。對教育管理部門和課程思政研究中心來說，推進課程思政一方面要樹標桿、立典型，大力建設(shè)課程思政示范課程和示范團隊，提供可復(fù)制、可推廣的樣板；另一方面要動員、發(fā)動每位教師投身課程建設(shè)，發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，把課程思政從部分教師的個人行為推廣為全體教師的集體意識。與此同時，教師需要深入開展課程思政研究，針對不同學科、專業(yè)和課程的特點，對課程思政的內(nèi)容和方式進行整體規(guī)劃，在制定專業(yè)教學計劃時根據(jù)每門專業(yè)課程的問題邏輯設(shè)計內(nèi)容架構(gòu)和教學方案，將課程思政由單門課程的自由發(fā)揮提升到教育教學計劃