康復(fù)心理學(xué)基礎(chǔ)課件

1、康復(fù)心理學(xué)運動醫(yī)學(xué)與康復(fù)學(xué)院 王 紅艷心理學(xué)效應(yīng) 之 蝴蝶效應(yīng)在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個月后德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)原理：蝴蝶翅膀的煽動微弱氣流的產(chǎn)生四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化一系列連鎖反應(yīng)導(dǎo)致其他系統(tǒng)極大變化龍卷風(fēng)的產(chǎn)生心理學(xué)效應(yīng) 之 蝴蝶效應(yīng)蝴蝶效應(yīng)說明，事物發(fā)展的結(jié)果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結(jié)果的極大差異英國 釘子失國丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一只戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。君子慎始，差若毫厘，繆以千里。一招不慎，滿盤皆輸。想一想：對你有何啟示？一、 康復(fù)醫(yī)學(xué)與康

2、復(fù)心理學(xué)一、康復(fù)醫(yī)學(xué)概念康復(fù)(rehabilitation)原意是復(fù)權(quán)，恢復(fù)到原來應(yīng)有的地位和狀態(tài)?？祻?fù)醫(yī)學(xué)(rehabilitation medicine)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)方法為康復(fù)服務(wù)的專業(yè)性學(xué)科，屬醫(yī)學(xué)的應(yīng)用學(xué)科范疇。其根本目的是加速人體傷、病、殘后的康復(fù)進程，預(yù)防和(或)減輕其后遺功能障礙?，F(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)已明確提出：康復(fù)的對象主要是殘疾人、老年病患者、有各種功能障礙以致影響正常生活、學(xué)習(xí)、工作的慢性病患者以及急性期與恢復(fù)早期的患者等?？祻?fù)內(nèi)容應(yīng)包括醫(yī)學(xué)康復(fù)、教育康復(fù)、職業(yè)康復(fù)、社會康復(fù)等方面。康復(fù)的目標(biāo)是全面康復(fù)、重返社會?？祻?fù)心理學(xué)的概念（記住）康復(fù)心理學(xué)是一門運用心理學(xué)理論和技術(shù)，研究康復(fù)

3、領(lǐng)域中有關(guān)心理問題的學(xué)科，是康復(fù)醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。主要研究傷病殘者的心理現(xiàn)象，特別是心理因素對殘疾的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸作用等，其目的是解決康復(fù)對象的一系列心理障礙，幫助他們接受殘疾現(xiàn)實并逐漸適應(yīng)，挖掘他們的潛能，使之重新回歸家庭和社會。同時還探索殘疾人和社會的相互影響、心理和軀體在殘疾時的相互影響等實際問題?？祻?fù)心理學(xué)是康復(fù)醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分。功能康復(fù)的五層次:康復(fù)心理學(xué)在高層次的功能康復(fù)中有著重要的作用和影響。 良好的生活質(zhì)量社會生活能力（心理、社會適應(yīng)能力）家庭生活能力(心理適應(yīng)、調(diào)節(jié)功能)學(xué)習(xí)勞動能力(認(rèn)知、作業(yè)、職業(yè)技能)日常生活能力(生活自理、走動、言語溝通)三、 康復(fù)心理學(xué)

4、在康復(fù)醫(yī)學(xué)中的作用第一節(jié)：康復(fù)心理學(xué)概述康復(fù)醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)方法為康復(fù)服務(wù)的專業(yè)性學(xué)科，屬醫(yī)學(xué)的應(yīng)用學(xué)科范疇。其根本目的是加速人體傷、病、殘后的康復(fù)進程，預(yù)防和(或)減輕其后遺功能障礙。什么是康復(fù)醫(yī)學(xué)？現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)已明確提出：康復(fù)的對象：主要是殘疾人、老年病患者、有各種功能障礙 以致影響正常生活、學(xué)習(xí)、工作的慢性病患者以及急性期與恢復(fù)早期的患者等?？祻?fù)內(nèi)容：應(yīng)包括醫(yī)學(xué)康復(fù)、教育康復(fù)、職業(yè)康復(fù)、社會康復(fù)等方面?？祻?fù)的目標(biāo)：全面康復(fù)、重返社會。第一節(jié)：康復(fù)心理學(xué)概述一、康復(fù)心理學(xué)概念康復(fù)心理學(xué)：是研究康復(fù)領(lǐng)域中有關(guān)心理問題的學(xué)科，該學(xué)科將心理學(xué)的系統(tǒng)知識應(yīng)用于康復(fù)醫(yī)學(xué)的各個領(lǐng)域，主要研究傷、病、殘者

5、的心理現(xiàn)象及心理因素在殘障的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸中的作用?？祻?fù)心理學(xué)是康復(fù)醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科，是康復(fù)醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分和分支心理測試放松一下請快速回答：2+2=？4+4=？8+8=？16+16=？請隨便在12到5的中間挑一個數(shù)字！7現(xiàn)在繼續(xù)：1+5=？2+4=？3+3=？4+2=？5+1=？在心中反復(fù)默念“6”這個數(shù)字持續(xù)15秒，快！想一個蔬菜的名字！大白菜繼續(xù)做下列算術(shù)題吧：15+6=？3+56=？89+2=？12+53=？75+26=？25+52=？63+32=？123+5=？還是默念6這個數(shù)字持續(xù)15秒，快！說出一種水果的名字，說出一個面部器官，說出一種家禽的名字。蘋果鼻子雞心理暗示

6、FBI招工測試題：有個人住在10樓，每天他會乘電梯下到大堂，然后離開。晚上，他會乘電梯上樓，如果有人在電梯里或者那天下雨，他會直接坐到他的那層。否則，他會坐到第7層，然后再走3層到他的公寓。你能解釋這是為什么嗎？他是侏儒其實題目中的任何一個詞都為你布置了一個場景，你需要不斷地暗示自己以找出更多的信息來。暗示有引導(dǎo)的作用，但有時也會誤導(dǎo)你。測試開始，是一連串的簡單加法，它們并無太多含義，只為給你的第一直覺加速，它起到的作用是一種極淺層次的催眠，而我們的自我意識在不斷計算數(shù)字的過程中慢慢被打散，全神貫注于測試本身，于是思維被測試題的編寫者所蒙蔽。解釋“隨便在12到5的中間挑一個數(shù)字！”表面上編者在

7、說“隨便”挑，但是我們的眼睛看到了“中間”這個詞，按理說位于12和5正中間的數(shù)字應(yīng)該是8或9，奇怪的是，大多數(shù)人第一反應(yīng)是什么？居然是7！你是不是也這樣呢？和答案一樣后，我們不禁開始感嘆這套測試的神奇，更加為編者的思維所左右。大白菜是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈氖卟?，所?8的人最先想到的就是大白菜！其余的幾個，蘋果、鼻子、雞也都是人習(xí)慣性想到的。當(dāng)你被測試答案震驚時，你可能會張大嘴巴說：“怎么這樣神奇？與我所想的完全一樣！”這也是一種心理暗示，你也會跟周圍的人說這個測試的詭異。如果你的答案不是這些，別忘了它還有一個應(yīng)付不準(zhǔn)確的退路哦，就是那2的人。這個測試?yán)玫氖切睦戆凳?，讓你在無意識的情況下，按

8、照習(xí)慣作答。我們就是這樣中招的。心理學(xué)效應(yīng)之狄德羅效應(yīng)起源 18世紀(jì)法國一位哲學(xué)家丹尼斯狄德羅，某天友人贈其一件高級睡袍，他非常喜歡。但當(dāng)他穿上之后，開始覺得家里的一切家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是不得不把舊的東西一件件更新，但最終她仍不覺得開心，因為他最終發(fā)現(xiàn)，“自己竟然被一條睡袍脅迫”。癥狀 永遠不能填滿的欲望黑洞，因為“人往高處走”，到達一個階段，各方面都要求配套上升。街道要搭配建筑，豪宅要搭配名車，鞋子要搭配禮服，禮服要搭配名鉆搭配的頂端永遠是自己力所不能及。想一想：有何啟示？對于那些非必要的東西盡量不要。第二章 康復(fù)心理學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié) 心理現(xiàn)象及實質(zhì)第二節(jié) 心理過程第三節(jié) 人格132第

9、一節(jié) 心理現(xiàn)象及實質(zhì)一、心理現(xiàn)象心理過程人 格認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、想象、 思維和注意）情緒情感過程意志過程人格心理傾向（需要、動機、興趣、理想等） 人格心理特征（能力、氣質(zhì)、性格）二、心理實質(zhì)（一）心理是腦的機能心理是腦的機能，腦是心理活動的器官。 無脊椎動物只能認(rèn)識事物的個別屬性，因而只有感覺。 脊椎動物有了脊髓和大腦，能認(rèn)識事物的整體，因而有了知覺 靈長類動物大腦高度發(fā)展，能認(rèn)識事物的外部聯(lián)系，因而有了思維的萌芽。 只有人類，能認(rèn)識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，因而有了（邏輯）思維，有了意識。淺灰中灰深灰中灰（二）心理是客觀現(xiàn)實的反應(yīng)健全的大腦給心理現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但心

10、理并不是大腦本身所固有的（大腦本身產(chǎn)生不了心理），心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大腦活動而產(chǎn)生的（結(jié)果）。 因此，心理是大腦活動的結(jié)果，卻不是大腦活動的產(chǎn)品。 心理既是腦的機能，又受社會的制約， 是自然和社會相結(jié)合的產(chǎn)物。第二節(jié) 心理過程一、認(rèn)知過程心理過程是指人心理活動的發(fā)生、發(fā)展的過程，是一定時間內(nèi)，在客觀事物的作用下，大腦對客觀現(xiàn)實的反應(yīng)過程。認(rèn)知過程是人們認(rèn)識外界事物的過程，也就是對作用于人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等心理現(xiàn)象。感覺人腦對直接作用于感官的客觀事物 的個別屬性 的反映。（一）感覺2、感覺的種類按刺激來源于身體的外部

11、還是內(nèi)部劃分為外部感覺和內(nèi)部感覺。感覺外部感覺內(nèi)部感覺3、意義一、感 覺1、感覺是心理活動正常進行的必要條件2、感覺是其他高級心理活動的前提和基礎(chǔ)錯覺、幻覺焦慮緊張暗示性高主訴多一、感 覺4、感受性與感覺閾限感受性是感受器對適宜刺激的感受能力。感受性絕對感受性差別感受性？絕對感覺閾限反比差別感覺閾限？反比一、感 覺5、感覺現(xiàn)象（1）感覺適應(yīng)是指感覺器官在刺激物的持續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！薄靶『⒉挥X糖甜，老病號不覺藥苦”明適應(yīng)/暗適應(yīng)一、感 覺（2）感覺的對比甜？酸？甜酸感覺的對比：指感覺器官在不同刺激物作用下 感受性發(fā)生起伏波動變化的現(xiàn)

12、象。甜酸甜甜？酸？甜？酸？甜？酸？甜？酸？甜？酸？甜？酸？甜甜？酸？酸甜甜？酸？酸甜甜？酸？（3）感覺補償感受性補償：某種感受器受到損傷之后，在社會生活與實踐活動的影響下，其他感受性大大提高的現(xiàn)象。（4）感覺后象在刺激作用停止后，感覺并不立即消失的現(xiàn)象叫做感覺后象。（5）聯(lián)覺當(dāng)某種感官收到刺激時出現(xiàn)另一感官的感覺和表象稱為聯(lián)覺。（二）知覺1、知覺的概念知覺人腦對直接作用于感官的客觀事物 的整體反映。2、分類知覺空間知覺時間知覺運動知覺錯覺二、知 覺（四）錯覺 錯覺是歪曲的知覺，也就是把實際存在的事物歪曲地感知為與實際事物完全不相符的事物。盯著中間的黑點看，旁邊的陰影會逐漸消失二、知 覺馮特錯覺

13、：兩條原本平行的線條被線條分割后，兩條平行線看上去不再平行，似乎向內(nèi)彎曲。 （1）知覺的整體性 是指當(dāng)客觀事物的個別屬性作用于人的感覺器官時，人能夠根據(jù)以后的知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體的特性。盡管這些點沒有用線段連接起來，但是我們?nèi)稳豢梢钥吹揭粋€三角形和一個正方形3、知覺的特征盡管這些點沒有用線段連接起來，但是我們?nèi)稳豢梢钥吹揭粋€三角形和一個正方形知覺過程開始于總體的組織，然后才是對局部特征的分析。 你能看到幾個人像？黑色圓點？正方體？（2）知覺的選擇性是把知覺對象從背景中選擇出來的特征。任務(wù)、目的任務(wù)、目的你能發(fā)現(xiàn)站立的拿破侖像嗎？個體知識經(jīng)驗的豐富程度“愛之花”你能看到玫瑰花瓣中的兩個愛人

14、嗎？個人需要和興趣（3）知覺的理解性指人在感知當(dāng)前的事物時，總是借助以往的知識經(jīng)驗來理解他們，并用詞把他們標(biāo)志出來，這種特性稱為知覺的理解性?？礋狒[？看門道？典型浸潤型肺結(jié)核采桑子辛棄疾少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強作愁。如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。（4）知覺的恒常性是指當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時，被知覺的對象的映像仍然保持相對不變。形狀恒常性大小恒常性顏色恒常性明度恒常性小樣，你脫了馬甲我還認(rèn)識你（三）記憶1、概念 記憶是過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映2、分類 按記憶內(nèi)容分 （1）形象記憶 （2）邏輯記憶 （3）情緒記憶 （4）運動記憶 按記憶加工與

15、記憶階段分類 （1）瞬時記憶 0.25-2S （2）短時記憶 5-20S （3）長時記憶 1分鐘以上，甚至一生3、記憶的過程 （1）識記 學(xué)習(xí)和獲得知識經(jīng)驗的過程，反復(fù)感知事物（反復(fù)讀寫看聽），在腦中留下痕跡的過程。 （2）保持 知識經(jīng)驗在大腦中儲存和鞏固的過程。 （3）再認(rèn)和再現(xiàn) 再認(rèn)：識記過的材料重現(xiàn)時能有一種熟悉感，確認(rèn)以前接觸過的過程。如認(rèn)出熟人。 回憶（再現(xiàn)）：從大腦中提取知識經(jīng)驗的過程，如背誦。4、遺忘 （1）遺忘的概念 識記過的內(nèi)容在一定條件下不能回復(fù)與提取，或者產(chǎn)生錯誤的再認(rèn)與回憶。 （2）遺忘的分類 a.暫時性遺忘 b.永久性遺忘 （3）遺忘的規(guī)律與特點 a.不重要的和未經(jīng)復(fù)

16、習(xí)的內(nèi)容容易遺忘 b.先快后慢”艾賓浩斯艾賓浩斯遺忘曲線“先快后慢”c.抽象材料比形象材料容易忘記，無意義材料比有意義材料 容易忘記d.前攝抑制和倒攝抑制對遺忘有重要影響e.遺忘還受興趣、情緒和動機等心理因素的影響（四）思維 1、概念 思維是人腦對客觀事物的概括的和間接的反映，它反映 的是事物的本質(zhì)屬性和事物的內(nèi)部規(guī)律性 2、分類 根據(jù)思維活動的憑借物不同分類 （1）動作思維 思維的展開以實際動作為支柱 （2）形象思維 思維的展開以直觀形象和表象為支柱 （3）抽象思維 思維的展開以概念、判斷和推理為支柱 根據(jù)思維活動是否遵循規(guī)律分類 （1）邏輯思維（分析思維） （2）非邏輯思維（直覺思維）根據(jù)

17、思維活動的指向性及答案多少不同分類（1）求同思維（聚合思維） （2）求異思維（發(fā)散思維）3、思維的品質(zhì)（1）廣闊性（2）深刻性（3）靈活性（4）獨立性（5）批判性（6）邏輯性（五）想象1、概念是對大腦中已有表象進行加工改造形成新形象的過程2、想象的種類（1）根據(jù)有無目的可以分為 a.有意想象 b.無意想象 夢是無意想象的一種極端的例子。 幻覺是在異常精神狀態(tài)下產(chǎn)生的無意想象 （2）根據(jù)想象的新穎程度可以分為 a.再造想象 b.創(chuàng)造想象3、想象的意義（六）注意 1、概念 注意是指人的心理活動對一定對象的指向和集中。注意只是心理活動或意識活動的一個特點，一種狀態(tài)（聚精會神的狀態(tài)）注意本身并不是心理

18、活動。2、注意的種類 根據(jù)有無目的及是否需要意志努力，注意可以分為：（1）無意注意/不隨意注意 * 強度大的、對比鮮明的、突然出現(xiàn)的、變化運動的、新穎的刺激容易引起無意注意。 * 個體感興趣的、覺得有價值的物體容易引起無意注意 （2）有意注意/隨意注意 * 有意注意是在無意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人所特有的心理現(xiàn)象。（3）有意后注意/隨意后注意 * 有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。能讓人節(jié)省很多精力 3、注意的品質(zhì) （1）注意的范圍（注意的廣度） 在同一時間意識所能清楚把握的對象的數(shù)量 （2）注意的穩(wěn)定性 注意能穩(wěn)定地保持多長的時間 * 注意的分散（分心）注意力離開了應(yīng)指向的對象，

19、被無關(guān)對象所指引 。 （3）注意的分配 在同一時間，注意指向了幾個不同的對象，或指向了幾種不同的活動 注意分配的條件 ：a.幾種活動必須是非常熟練的，生疏的活動不能超過一種 b.集中活動之間必須有內(nèi)在的聯(lián)系 c.兩種活動不能在同一感覺道，用同一心理操作 （4）注意的轉(zhuǎn)移 由于任務(wù)的變化，注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象去的現(xiàn)象 二、情緒與情感過程當(dāng)我們看到劉翔獲得奧運會冠軍時，我們的心情是興奮、高興2003年美國出兵伊拉克，本該和大家一樣享受幸福生活的伊拉克兒童卻流離失所，你對美國的行為感到氣 憤你覺得圖中此人的心理感受是什么？恐 懼這幾天你和好朋友發(fā)生的矛盾，你會感到憂愁，焦慮同樣是下雨為什么

20、會引起不同的情緒呢？需要1、情緒情感的概念 情緒情感是人對客觀事物是否符合主觀需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗2、情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系（1）區(qū)別 a.情緒更多地強調(diào)反映過程和外部表現(xiàn)，情感更多地強調(diào)反映內(nèi)容 社會內(nèi)涵 b.情緒更多地與生理需要相聯(lián)系，情感更多地與社會需要相聯(lián)系 c.情緒膚淺而短暫易變，情感深刻而持久穩(wěn)定 d.情緒先出現(xiàn)，情感后出現(xiàn) （2）聯(lián)系 情緒是情感的基礎(chǔ)，情感是情緒的發(fā)展 3、情緒的維度與兩極性（1）性質(zhì)上：肯定的情緒情感 否定的情緒情感（2）強度上：強 弱（3）緊張度上：緊張 輕松4、情緒的外部表現(xiàn)和生理變化（二）情緒理論1、詹姆斯-蘭格理論* 詹姆斯認(rèn)為，情緒是個體對自己身體變

21、化的知覺。 * 蘭格認(rèn)為，情緒和情感與血液系統(tǒng)的變化有關(guān)。 他們強調(diào)情緒與機體變化的關(guān)系，強調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng) 在情緒中的作用，因而被稱為外周理論。 2、坎農(nóng)-巴德理論3、沙赫特的情緒認(rèn)知理論（三）情緒和情感的功能1、適應(yīng)功能2、動機功能3、組織功能4、信號功能（四）情緒、情感的種類1、基本情緒和復(fù)合情緒 基本情緒/原始情緒：快樂，憤怒，恐懼，悲哀 復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來的。2、心境、激情、應(yīng)激1.心境 微弱、持久又具有彌漫性的情緒狀態(tài)，如悶悶不樂、沾沾自喜2.激情 強烈、短暫又降低理智和自控力的情緒狀態(tài)，如狂喜、狂怒和絕望3.應(yīng)激 意外事件和危險情景引起的高度緊張的情緒狀態(tài)案例

22、辨析 分析下列案例屬于哪種情緒狀態(tài)1、劉某、宋某、張某（女）在北京市朝陽區(qū)“藍急速”網(wǎng)吧上網(wǎng)， 因瑣事與網(wǎng)吧內(nèi)工作人員發(fā)生糾紛，2002年6月16日，三人在 網(wǎng)吧附近加油站買了1.8升汽油，采用縱火這個方式來發(fā)泄自己 心中的憤恨，結(jié)果造成25人死亡，13人受傷的慘劇，公私財產(chǎn) 都遭到了重大損失。激情2、喜者見之則喜，憂者見之則憂心境3、儒林外史中的范進，50多歲時，終于聽到自己金榜題名， “喜極而瘋” 激情4、司機在駕駛過程中突然出現(xiàn)危險情景時，迅速地判斷情況， 在一瞬間作出決定應(yīng)激3、道德感、理智感、美感（1）道德感 用道德標(biāo)準(zhǔn)評價自己和別人的言行舉止所產(chǎn)生的情感體驗 （2）理智感 智力活動

23、過程中所產(chǎn)生的情感體驗 （3）美感 用審美標(biāo)準(zhǔn)評價事物所產(chǎn)生的情感體驗三、意志過程（一）概述意志的定義：有意識的確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，克 服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)訂目標(biāo)的心理過程。受意志支配的行動叫意志行動。（二）意志行動的基本特征 1、以隨意運動為基礎(chǔ) 2、與克服困難相聯(lián)系 3、自覺目的性 （三）意志行動的基本階段1、準(zhǔn)備階段 （1）動機沖突和目標(biāo)確定 a.雙趨沖突 b.雙避沖突 c.趨避沖突 d.雙重趨避沖突 （2）方法選擇和計劃制定2、執(zhí)行決定階段（1）客服困難執(zhí)行計劃（2）實事求是修正計劃（四）意志的品質(zhì)1、自覺性：對行動目的是否有深刻的認(rèn)識。2、果斷性：能否適時采取行動。3、堅韌性：

24、能否將行動堅持到底。4、自制性：能否控制自己的情緒和行為 第三節(jié) 人 格一、人格概述（一）人格的特征人格，也稱個性，是指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。 人格是一個人各種心理特征的總和，它在不同時間、不同地點始終以相同的方式影響一個人的思想、情感和行為。（二）人格的特征1、獨特性2、整體性3、穩(wěn)定性4、功能性“同卵雙生子”遺傳，環(huán)境，教育等多重因素影響多個身心特質(zhì)之間相互密切聯(lián)系的一個有機組織“江山易改本性難移”調(diào)節(jié)功能（三）人格理論1、人格結(jié)構(gòu)的動力理論精神分析學(xué)說認(rèn)為，人格是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成。1本我（id） 又稱伊的、原我2自我（ego）3超我（supe

25、rego）（1）本我（原我）存在于潛意識，是人格中最原始的部分，代表生物性的本能沖動，主要是性本能和攻擊本能。性本能也稱為力必多，對人格發(fā)展尤為重要。本我遵循“快樂原則”（2）自我在與現(xiàn)實接觸中由本我發(fā)展分化而來;代表理性和審慎；對本我和外界的關(guān)系進行調(diào)節(jié)；是人格中最重要的部分; 自我遵循“現(xiàn)實原則”。（3）超我類似于良心與道德，是由社會規(guī)范、道德觀念等內(nèi)化成。 按照社會法律、規(guī)范、倫理、習(xí)俗，對個人的動機行為進行監(jiān)督管制，使人格達到社會要求的完善程度。 超我遵循“至善原則” 超我是人格的最高形式和最文明的部分人格是在企圖滿足本我欲望和爭取符合超我標(biāo)準(zhǔn)間相互作用中發(fā)展和形成的。即“自我”在“本

26、我”和“超我”中間起協(xié)調(diào)作用，保持平衡。 “自我” 無法調(diào)節(jié)時，就會產(chǎn)生各種心理障礙和病態(tài)行為。2、人格特質(zhì)理論（1）奧爾波特的特質(zhì)理論奧爾波特的將人的特質(zhì)分為以下三大類：a.首要特質(zhì)所謂首要特質(zhì)（cardinaltrait），是一個人最典型、最具概括性的特質(zhì)。小說或戲劇的中心人物，往往被作者以夸張的筆法，特別突顯其首要特質(zhì)。如林黛玉的多愁善感。b.中心特質(zhì)所謂中心特質(zhì)（centraltrait），是構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì)，在每個人身上大約有5-10個中心特質(zhì)。如林黛玉的清高、聰明、孤僻、抑郁、敏感等，都屬于中心特質(zhì)。c.次要特質(zhì)所謂次要特質(zhì)（secondarytrait），是個體不太重

27、要的特質(zhì)，往往只有在特殊情境下才表現(xiàn)出來。如有些人雖然喜歡高談闊論，但在陌生人面前則沉默寡言。（2）卡特爾的特質(zhì)理論a.表面特質(zhì)b.根源特質(zhì)（3）艾森克的人格理論兩個維度：一是內(nèi)外向，二是情緒穩(wěn)定性四個類型：a.穩(wěn)定外向型； b.穩(wěn)定內(nèi)向型； c.不穩(wěn)定外向型； d.不穩(wěn)定內(nèi)向型。（二）需要1、需要的概念是個體和社會的客觀需求在人腦中的反映，是個體心理活動與行為的基本動力。（1）需要是有機體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)（2）需要反映某個客觀的要求 （3）需要是個體積極性的源泉（4）需要是人和動物所共有第五節(jié) 動機與挫折2、需要的種類（1）按需要起源 自然需要社會需要（2）按指向的對象 物質(zhì)需要精神需要第五

28、節(jié) 動機與挫折（3）馬斯洛需要層次理論生理需要安全需要愛與歸屬需要尊重需要自我實現(xiàn)需要第五節(jié) 動機與挫折（一）動機1、動機的概念動機是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。2、動機的功能 激發(fā)行為,是引起行為的原動力 維持行為,是保持行為的續(xù)動力 行為指向,是引導(dǎo)行為的指示器 調(diào)節(jié)行為,是調(diào)節(jié)行為的控制器甘當(dāng)螺絲釘?shù)谖骞?jié) 動機與挫折3、動機的種類根據(jù)需要的種類不同，動機可以分為：（1）生理性動機 與生俱來 饑餓動機和干渴動機是兩種主要的生理性動機（2）社會性動機 后天習(xí)得根據(jù)動機產(chǎn)生的原因，動機可以分為：（1）外部動機 由外部吸引又發(fā)出來的動機（2）內(nèi)部動機 由個體的自我激發(fā)出現(xiàn)

29、的動機第五節(jié) 動機與挫折4、動機沖突（1）雙趨沖突第五節(jié) 動機與挫折（2）雙避沖突“前怕狼后怕虎”“前有懸崖后有追兵”（3）趨避沖突第五節(jié) 動機與挫折動機強弱對工作效率的影響耶克斯多得森定律第五節(jié) 動機與挫折（三）興趣1、興趣的概念 興趣是人們探究某種事物或某種活動的心理傾向。 表現(xiàn)為人們對某種事物的選擇性態(tài)度和肯定的情緒體驗2、興趣的種類（1）根據(jù)興趣的內(nèi)容： 物質(zhì)興趣精神興趣（2）根據(jù)興趣指向的目標(biāo)： 直接興趣間接興趣（3）根據(jù)興趣持續(xù)的時間：穩(wěn)定興趣短暫興趣第五節(jié) 動機與挫折3、興趣的特點（1）興趣的廣度（2）興趣的深度（3）興趣的穩(wěn)定性（4）興趣的效能第五節(jié) 動機與挫折（一）氣質(zhì)1、氣

30、質(zhì)的概念是表現(xiàn)在人的心理活動的強度、速度、靈活性與穩(wěn)定性等動態(tài)性質(zhì)方面的個性心理特征。脾氣、秉性、性情2、氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)第四節(jié) 人格與社會交往人格心理特征是人格結(jié)構(gòu)中經(jīng)常、穩(wěn)定、具有決定意義的成分，包括能力、氣質(zhì)、性格等，即處理事務(wù)的水平、方式和方向。3、氣質(zhì)類型膽汁質(zhì) 以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征。多血質(zhì) 以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動，動作敏捷，情緒不穩(wěn)定，粗枝大葉為特征 粘液質(zhì) 以穩(wěn)重、但靈活不足；踏實，但有些死板；沉著冷靜、 但缺乏生氣為特征 抑郁質(zhì) 以敏捷、穩(wěn)重、體驗深刻、外表溫柔、怯懦、行動緩慢為特征。第四節(jié) 人格與社會交往不同氣質(zhì)的人看電影4個人去看電影,走到電影院門口,電影已經(jīng)開演,看門人不讓他們進去:A:同看門人爭吵,甚至不顧看門人的阻攔而闖入電影院;B:看到樓下的入口處看門很嚴(yán),可能會溜到樓上看;C:一直在等著;D:在嘆息:真不走運,偶爾來了一次電影院,就這樣倒霉,于是轉(zhuǎn)頭就走了.膽汁質(zhì)多血質(zhì)黏液質(zhì)抑郁質(zhì)第四節(jié) 人格與