《7.1 短歌行》同步練習(xí)02-易提分旗艦店

1、 7.1 短歌行 練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)歷史前進(jìn)到魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)制度演進(jìn)所帶來(lái)的更加緊密和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，則使_的躲藏變得愈發(fā)困難。這樣的窘?jīng)r，讓求隱不能的魏晉士人不得不轉(zhuǎn)而尋求精神上的逃避，他們眼見財(cái)富和地位不再_卻無(wú)能為力，終日周旋于身份認(rèn)知與生存狀況的巨大落差中不得解脫，還要時(shí)時(shí)_，唯恐稍有疏忽而招致禍端。正如晉書所說(shuō)，“魏、晉之際，天下多故，名士少有全者”，朝不保夕的強(qiáng)烈危機(jī)感加上囿于現(xiàn)實(shí)無(wú)處可逃的苦悶，三百年間的每一個(gè)人都患上了名為“末日迷狂”的集體癔癥。后人提起魏晉風(fēng)流，無(wú)不帶著艷羨的語(yǔ)氣，言必提“六朝賣菜傭都有煙水色”，殊不知這風(fēng)雅至極的“煙

2、水色”背后，是多少徒勞無(wú)功的苦悶和刻意為之的偽裝。就在這_，連對(duì)坐爭(zhēng)辯都得規(guī)避俗事、政事以避禍的“清談時(shí)代”，玄學(xué)家何晏帶著一劑名為“五石散”的藥方華麗登場(chǎng)，（ ）。1依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.明哲保身 與生俱來(lái) 處心積慮 人人自危B.全身而退 與生俱來(lái) 殫精竭慮 人人自危C.全身而退 天賦異稟 處心積慮 提心吊膽D.明哲保身 天賦異稟 殫精竭慮 提心吊膽2文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.朝不保夕的強(qiáng)烈危機(jī)感和囿于現(xiàn)實(shí)無(wú)處可逃的苦悶，這三百年間的每一個(gè)人幾乎都患上了名為“末日迷狂”的集體癔癥。B.朝不保夕的強(qiáng)烈危機(jī)感加上囿于現(xiàn)實(shí)無(wú)處可逃的苦悶，

3、使這三百年間的每一個(gè)人都患上了幾乎名為“末日迷狂”的集體癔癥。C.朝不保夕的強(qiáng)烈危機(jī)感加上囿于現(xiàn)實(shí)無(wú)處可逃的苦悶，幾乎使這三百年間的每一個(gè)人都患上了名為“末日迷狂”的集體癔癥。D.朝不保夕的苦悶和囿于現(xiàn)實(shí)無(wú)處可逃的強(qiáng)烈危機(jī)感，使這三百年間的每一個(gè)人都患上了名為“末日迷狂”的集體癔癥。3下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.從而開啟了六朝名士依靠藥物逃避現(xiàn)實(shí)和自我麻痹的新風(fēng)尚B.六朝名士依靠藥物自我麻痹和逃避現(xiàn)實(shí)的新風(fēng)尚就此開啟了C.六朝名士依靠藥物逃避現(xiàn)實(shí)和自我麻痹的新風(fēng)尚因而開啟了D.由此開啟了六朝名士依靠藥物自我麻痹和逃避現(xiàn)實(shí)的新風(fēng)尚4下列對(duì)聯(lián)，不是評(píng)價(jià)曹操的一項(xiàng)是（ ）仁義

4、聲于今猶存，禮讓風(fēng)千載不泯。 豪氣萬(wàn)古觀滄海，漫漫長(zhǎng)路短歌行。半亭清風(fēng)山與水 一船明月酒和詩(shī)。 少時(shí)聰慧心計(jì)深，一心扶漢思報(bào)國(guó)。青山繞郭宜龍臥，翠柏參天有鶴來(lái)。 功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。A B C D5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)漢樂(lè)府民歌長(zhǎng)歌行詩(shī)中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“_，_。_，_”的詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的彷徨之情。(2)曹操短歌行中“_，_！_，_”幾句寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。(3)曹操短歌行中“_，_。_？_”寫詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣，靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。(4

5、)曹操在短歌行中化用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的詩(shī)句，“_，_。_，_”，表達(dá)了詩(shī)人歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，詩(shī)人將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。(5)曹操短歌行中“_，_？_，_”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。(6)曹操短歌行中“_，_”兩句借用管子形解中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來(lái)，不可斷絕。越

6、陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。6.下列對(duì)短歌行詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A“青青子衿，悠悠我心”出自詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。B“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”出自詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。C“山不厭高，海不厭深”化用管子形解的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。D“周公吐哺”是出自史記周魯公世家的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接

7、待賢才。7.下列句子中對(duì)涉及的文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是()A杜康，相傳是最早造酒的人。因其善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。B“阡陌”一詞出自于晉代陶淵明的桃花源記中“阡陌交通，雞犬相聞”。指在田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田埂。其中，“阡”是指東西走向的田?。弧澳啊笔侵改媳弊呦虻耐凉?。C“青青子衿”中，子，是敬稱；衿，指古式的衣領(lǐng)。青衿是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。D周公吐哺典故中的周公，姬姓，名旦，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他就是周公解夢(mèng)之“周公”。8.詩(shī)的最后兩句有詠史懷古之意，詩(shī)人這樣寫流露出怎樣的意圖？三、課外閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面

8、的問(wèn)題?？嗪胁?操北上太行山，艱哉何巍?。⊙蚰c坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼東山詩(shī)，悠悠令我哀。（注）苦寒行：屬漢樂(lè)府“相和歌清調(diào)曲”，曹操借舊題寫時(shí)事，反映嚴(yán)寒時(shí)節(jié)在太行山中行軍的艱辛。羊腸坂（bn）：地名，在壺關(guān)西南。坂，斜坡。詰（j）屈：盤旋曲折。羆（p）：一種大熊。怫（f）郁：憂慮不安。東山：詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)中的一篇，寫遠(yuǎn)征士卒對(duì)故鄉(xiāng)的思念。9詩(shī)歌開頭兩句“北上太行山，艱哉何巍巍”，具有怎樣的作用？10這首詩(shī)流露了詩(shī)人怎樣的思想感情？閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。蒿里行（注）曹 操關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。（注）蒿里：樂(lè)府曲調(diào)名，是送葬的挽歌。據(jù)古代迷信的說(shuō)法，人死靈魂歸于蒿里。11下列對(duì)詩(shī)歌的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)寫了軍閥之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，反映東漢末年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民遭受苦難的