課改中中老年教師的困惑和出路

1、課改中中老年教師的困惑和出路饒愛萍隨著課程改革的深入，教師的疑慮和困惑也越來越多，語文課到底應(yīng)該怎么教，成了現(xiàn)在一線語文教師普遍關(guān)心的問題。尤其是中老年教師，教學(xué)已經(jīng)形成了一套模式，在課改的浪潮中，更是迷惑，于是常聽他們感嘆：“語文課怎么越來越難教了?！蹦敲矗欣夏杲處熢谡n改中常常會有哪些困惑呢？一、難以處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。既然是改革，那么肯定要對傳統(tǒng)的教學(xué)方法“改”而“革”之。但是改哪些？怎么改？具體到教學(xué)實踐中，總感很難把握。于是常常會出現(xiàn)兩種極端。中老年教師習(xí)慣的課堂模式是：教學(xué)目標問題化，問題系列化，系列效益化。教學(xué)的目的就是讓學(xué)生掌握正確的結(jié)論。于是他們的課堂往往是“滿堂問”，教師

2、只要用一些問題作牽引，機械地、一步步地把學(xué)生帶進其預(yù)先設(shè)定的答案中就行。答案知道了，目標就達成了。在課改中，不少中老年教師還是固守陳舊的語文課堂模式，執(zhí)著地延續(xù)著幾十年不變的講授方法，以不變應(yīng)萬變的教學(xué)方法消耗著學(xué)生對語文課程的學(xué)習(xí)熱情。也有部分教師，很怕被戴上“守舊派”“老頑固”的帽子，于是為了趕上改革的步伐，盲目求新，完全拋棄了語文教學(xué)的一些優(yōu)良傳統(tǒng)，極力翻出各種新招，使出十八般武藝，結(jié)果課堂看起來熱熱鬧鬧，但學(xué)生討論卻是信馬由韁，教學(xué)目標不明確，基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)任務(wù)完不成，反而把很多與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的內(nèi)容引入語文課，還美其名曰“延伸拓展”。二、難以處理知識落實與能力培養(yǎng)的關(guān)系。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和

3、工業(yè)社會，知識更多的是“經(jīng)驗”，因此，那時智育的主要目的甚至唯一的目的就是傳授知識，讓經(jīng)驗一代代傳下去。但在今天這個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展更新的信息時代，學(xué)生在學(xué)校學(xué)的大多數(shù)知識今后直接被派上用場的可能性很小，因此，現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。所以，新課程特別強調(diào)能力的培養(yǎng)。正因為如此，習(xí)慣了扎扎實實落實“雙基”的中老年教師又有了一個困惑，即大力倡導(dǎo)培養(yǎng)能力，是不是基礎(chǔ)知識不要落實了？該如何處理落實知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系呢？帶著這些疑問，一部分老師對語文基礎(chǔ)知識的點撥遮遮掩掩，“欲說還休”。三、難以處理知

4、識補充更新與時間、精力不濟間的矛盾。進入課程改革，一些中老年教師會驀然發(fā)現(xiàn)自己需要做的事情突然變多了。比如：課堂開放了，備課難度提高了。以前的備課，不少教師就是直接將教學(xué)參考書上的現(xiàn)成結(jié)論寫到教材上或備課筆記上，以教材和教學(xué)參考書為教學(xué)的唯一依據(jù)，對作品只是粗粗讀過一遍便可走上講臺，教師只要在課堂上直接的或者變著花樣和形式，將現(xiàn)成的結(jié)論再傳遞給學(xué)生就行了。新的教學(xué)理念倡導(dǎo)個性化解讀，學(xué)生對文本的理解是多元的，老師以昏昏然的情狀站在講臺上，面對學(xué)生豐富多彩的理解就會覺得心虛氣短。這就逼得老師在課前不得不化很多時間去鉆研教材。新課標要求學(xué)生必須進行大量的閱讀，而那些必讀、必背的內(nèi)容老師自己還有許多

5、空白，這就需要利用課余時間去補充。還有網(wǎng)絡(luò)知識更是需要惡補的而要完成這些事情，是需要大量的時間和精力的。伴隨著電視機、電腦長大的一代，尤其城市里的孩子，他們每天接收的信息量不比我們成年人少，我們再用20年代傳統(tǒng)教育方法教育現(xiàn)代社會的學(xué)生，他們肯定不會買帳。這就要求我們教師學(xué)會熟練地應(yīng)用多媒體技術(shù)，去惡補網(wǎng)絡(luò)知識。四、難以協(xié)調(diào)與學(xué)生的關(guān)系從古至今，“老師”一直是一種權(quán)威的化身，傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識的載體，是教學(xué)活動的主宰，學(xué)生是教師知識傳授的對象。課堂上，老師站在講臺上嚴肅認真地講解，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地坐在座位專心聽講。直到現(xiàn)在“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念在個別中老年教師中仍然存在，而事實上在社會普遍

6、追求“民主”、“自由”的價值觀之下，老師的權(quán)威地位已漸被打破。同時中老年教師在管理上更習(xí)慣以管代教、以堵代疏，以批評代替教育，這種做法挫傷學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理，也拉大了師生間的距離。由于網(wǎng)絡(luò)教育的到來，使得學(xué)生接受信息的渠道拓寬，而教師由于繁忙的工作，也由于對網(wǎng)絡(luò)的不熟悉，獲取社會信息量相對不足，這也使得學(xué)生對教師的信任度和滿意度降低。于是，便會出現(xiàn)師生相互抱怨的情況。那么，受諸多困惑困擾著的中老年教師該怎么辦呢？消極地逃避當然不是辦法，改變自己的觀念，改進自己的教學(xué)方法，積極地補充自己、提高自己則能找到出路。新課程理念和新課程標準提出了一系列新的學(xué)科理念，作為中老年教師

7、首先要努力改變原有的舊觀念，接受這些新理念。因為一個人的行為是受其思想支配的，認識上進入誤區(qū)，行為上就會發(fā)生偏差。盡管這個蛻變的過程是痛苦的，但這是改革的大勢所趨，只有適者才能生存。其次，還要把這些理念落實到教學(xué)中。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，是新課程改革的重要目標，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在某種意義上決定于教師的教學(xué)行為。因此，教師的教學(xué)行為是否體現(xiàn)了新課程的理念，便成了新課程改革的關(guān)鍵。否則，理念再新，在教學(xué)過程中不能落實，只是空頭理念；方法再新，手段再新，服務(wù)于不良的教學(xué)行為，效果只能適得其反。實現(xiàn)教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，必然對教師提出一些較高的要求：首先是應(yīng)該把握語文學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，還要把握科學(xué)教學(xué)的基本

8、規(guī)律。時代發(fā)展到今天，學(xué)生要想獲得準確的知識，打開互聯(lián)網(wǎng)，什么都能看到。那么，教師的價值和意義又在哪兒呢？也許，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并指導(dǎo)他們掌握本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，比知識本身更重要。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，決定了教師就要把教的過程變?yōu)椤皩?dǎo)”的過程，把教學(xué)過程變成一個在教師引導(dǎo)、指導(dǎo)下，學(xué)生自行摸索、自己發(fā)現(xiàn)的過程。新理念最關(guān)鍵、最核心的就是強調(diào)了“過程觀”。如果教師依舊只是演繹教案，注重講授，依據(jù)教參生吞活剝地搬弄一般定性化的詞語，把本該異彩紛呈的語文課“講”成了“一花獨放”的說教。那么學(xué)生的學(xué)習(xí)便會十分被動，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會十分低下。當然，課改并不是對過去的全盤否定，從當年孔子的興教辦學(xué)到當今

9、的教書育人，在幾千年的語文的教學(xué)實踐中，產(chǎn)生并形成了一系列的傳統(tǒng)的優(yōu)良的語文教學(xué)模式和方法，這中間有不少可以說是超越時空的即使是處在現(xiàn)在還是很有實用價值，作為中老年教師，不妨自信一點，對于自己在以往教學(xué)中行之有效的辦法要堅持下去。反之，則可能鬧出邯鄲學(xué)步的笑話，完全失去了自己的教學(xué)個性。課改強調(diào)能力的培養(yǎng)，于是有些人據(jù)此就高喊反對“死記硬背”，古詩文不背了，名言警句不背了，成語不記了，連新詞、生字也不記了，語言積累失去了保障，錯別字達到了驚人的程度，如果這樣一種基礎(chǔ)，那又如何奢談能力呢？可見，課程改革絕不是淡化知識與能力，而是進行整合、篩選。我認為語文是工具課，該教的基礎(chǔ)知識還要理直氣壯地去教

10、，老師完全不必碰到知識就退避三舍。這就需要我們在教學(xué)中把握自我，正確對待繼承和創(chuàng)新問題，既不做傳統(tǒng)語文教學(xué)模式和方法的“傳聲筒”，又不做盲從所謂“全新”模式和方法的“追風族”。新課標把文學(xué)作品的閱讀提到了很高的位置，這就要求教師有相當?shù)奈膶W(xué)素養(yǎng)，對于不同的文化現(xiàn)象和文學(xué)因素要有自己的較深入的理解。課程標準要求學(xué)生閱讀的中外名著，作為教師總應(yīng)該首先讀過。課程標準對于學(xué)生提出的知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個層次的要求，作為教師總應(yīng)該首先達到。2世1紀語文課程對教師素質(zhì)的要求比以前大大提高了，這是有目共睹的。長袖善舞，多財善賈，“吾生也有涯，而知也無涯”，中國古代教師是這樣要求學(xué)生的，而

11、自己也是這樣做的。在新的形勢下，語文教師孜孜以求，好學(xué)不倦顯得尤為重要。否則，一不小心就會有成為古董的危險。而與之相反，我們面臨的學(xué)生，卻是頭腦敏銳，視野開闊，見識廣博。如果一味自信大學(xué)中文系的專業(yè)學(xué)習(xí)就足以使自己在學(xué)生面前應(yīng)付自如的話，是很無知的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，教師要永葆生機，要保持心靈的澄凈，必須及時地補充新知，否則在教學(xué)中就可能會感到江郎才盡，捉襟見肘。教師決不能僅僅滿足于“一桶水”的要求，而應(yīng)該是一條汩汩流淌的小溪，一條奔騰不息的大河，這樣才能適應(yīng)新時代教育的需要?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，語文教師只有廣泛涉獵，才能去偽存真，披沙揀金，才能真正做到居高臨下，游刃

12、有余。一直以來，作為教師的我們，太多地在乎自己的學(xué)識，自己的尊嚴，而忽視了學(xué)生的心理感受。他們喜歡什么？渴望什么？這些問題只有當我們所教的知識不被學(xué)生接受的時候，也許才會想到。其實，他們渴望人性中的親切，渴望人格中的平等，希望被重視、被尊重，希望在寬松、愉快的氛圍里學(xué)習(xí)生活，建立一種合作互助的新型的師生關(guān)系。我想，未來社會一個成功教師最應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，就是永遠明白學(xué)生心里最渴望的是什么。教師在教育教學(xué)中要善于以教師之心度學(xué)生之腹，以人為本，切實掌握學(xué)生的思想動態(tài)，順應(yīng)學(xué)生的實際心理，切忌把教師的意志強加于學(xué)生。教師不僅憑借教材去熏陶感化學(xué)生，還應(yīng)該以自己的人格修養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。實際上，影響學(xué)生決沒有時空的局限，你伏案苦讀的身影，你嚴謹規(guī)范的板書，你認真細致的作業(yè)批改，你的勤學(xué)勉思、細致嚴謹會根植于學(xué)生的心田。你一個眼神透出的關(guān)愛，一個手勢傳遞的溫情，一句“謝謝”“對不起”體現(xiàn)的尊重，都會讓學(xué)生銘記于心?？傊愕哪挲g和嚴肅的表情不可能助你征服學(xué)生。只有去了解學(xué)生，親近學(xué)生，用你的才華和人品去打動學(xué)生，你才