2021年江蘇教師資格考試中學(xué)教育學(xué)模擬試題(一)

1、2021 年江蘇教師資格考試中學(xué)教育學(xué)模擬試題一 . 選擇題：每題 2 分，共 30 分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，這一思想家被稱(chēng)為： （ ）A人文教育學(xué)派日傳統(tǒng)教育學(xué)派C現(xiàn)代教育學(xué)派D實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派提出“ 人是唯一需要教育的動(dòng)物 ，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，是人都成為自身，成為本來(lái)的自我，都得到自我的完善。 ”這一思想的是（ ）A盧梭日康德C夸美紐斯D洛克主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活。強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)目的與生活的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)” ，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)的教育思想家是： （ ）A杜威日凱洛夫C陶行知D費(fèi)斯泰洛齊

2、美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜把 “基因復(fù)制” 看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量， 這一觀點(diǎn)屬于教育學(xué)上的 （ ）A、內(nèi)發(fā)論C多因素相互作用論D三因素論學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式。 一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)； 二是規(guī)章制度；三是（ ）A行為方式日校風(fēng)C角色規(guī)范D學(xué)風(fēng)第斯多惠有一句名言 “一個(gè)壞的教師奉送真理， 一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理” ， 這句話(huà)體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A啟發(fā)性原則日直觀性原則C鞏固性原則D循序漸進(jìn)原則漢代武帝以后，采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專(zhuān)制主義的文化教育政策和選士制度，對(duì)后世殘生了深遠(yuǎn)影響。向漢武帝提出這一建議的是（）A董仲舒B王充C司馬

3、遷D鄭玄班集體形成的主要標(biāo)志之一是（ ）A成立了班委會(huì)日開(kāi)展了班級(jí)工作C形成了正確的集體輿論D確定了班級(jí)工作計(jì)劃目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是（ ）個(gè)別教學(xué)小班教學(xué)班級(jí)授課制D復(fù)式教學(xué)校園文化的核心是 （）A、學(xué)校物質(zhì)文化日學(xué)校的組織和制度文化C學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的亞文化D學(xué)校的精神或觀念文化開(kāi)始最早 . 持續(xù)時(shí)間最久，影響范圍最大的教育是 （）學(xué)校教育社區(qū)教育家庭教育社會(huì)教育班主任通過(guò)對(duì)集體的管理去間接地影響個(gè)人，又通過(guò)直接管理個(gè)人去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是（）常規(guī)管理平行管理民主管理目標(biāo)管理美國(guó)教育學(xué)家伊里奇在非學(xué)?；鐣?huì)中主張取消學(xué)校制度。，走向 （

4、）家庭教育日社會(huì)教育教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)化社會(huì)人力資源理論說(shuō)明了 （ ）教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用政治對(duì)教育的制約作用教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用課程目標(biāo)的依據(jù)有：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)社會(huì)的研究 ，以及 （ ）A對(duì)教材的研究日對(duì)教法的研究C對(duì)學(xué)科的研究D對(duì)教學(xué)模式的研究二 . 填空題 20 分,以及頒布了全國(guó)統(tǒng)中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“費(fèi)科舉，興學(xué)?！币坏慕逃谥己?。認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都是來(lái)自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等， “人類(lèi) 之 所以千 差萬(wàn)別， 便是由于教育之 故?！?持 這 一主張的英國(guó)哲學(xué)家是戰(zhàn)國(guó)后期， 禮記中的 從正反兩個(gè)方面總

5、結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng) 驗(yàn)，以簡(jiǎn)賅的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻、系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原 則和方法，教師的地位和作用，師生的關(guān)系和同學(xué)的關(guān)系等，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。夸美紐斯是受到人文主義影響的捷克教育家，年輕時(shí)候他就具有強(qiáng)烈的民主主義思想， TOC o 1-5 h z 強(qiáng)調(diào)教育的 。教育目的具有以下作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和 .我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是 。未成年人保護(hù)法規(guī)定“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 , 不得隨意開(kāi)除學(xué)生。 ”教 師 的 專(zhuān) 業(yè) 素 養(yǎng) 包 含 先 進(jìn) 的 教 育 理 念 、 良 好 的 教 育 能 力 和 一 定 的師生關(guān)系在社會(huì)道德上是一種 的關(guān)系。課

6、程類(lèi)型是指課程的組織方式或指涉及課程的種類(lèi)。從課程制定者或管理制度角度，可以分為國(guó)家課程、地方課程、 ; 從課程的組織核心來(lái)看，可分為學(xué)科中心課程、 TOC o 1-5 h z 學(xué)生中心課程、 等。課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指制定階段的學(xué)生課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果， 它有四個(gè)方面的規(guī)定性： 第一， 時(shí)限性； 第二， 具體性；第三， 預(yù)測(cè)性； 第四，泰勒提出的“課程原理”包含四個(gè)步驟： （ 1 ）確定教育目標(biāo)； （ 2）根據(jù)目標(biāo)選擇教育經(jīng)驗(yàn)（3）根據(jù)目標(biāo)組織教育經(jīng)驗(yàn)（4） 。CIPP 評(píng)價(jià)模式包括四個(gè)基本環(huán)節(jié)，即背景、輸入、過(guò)程、 。教學(xué)工作的基本程序包括備課、上課、作業(yè)的檢

7、查及批改、 、學(xué)業(yè)成績(jī)的考查和評(píng)定。一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或是特點(diǎn)的程度，稱(chēng)為 ; 一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度，稱(chēng)為德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與之間的矛盾。20 世紀(jì) 70 年代，由英國(guó)學(xué)校的瑜伽彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是 。班 級(jí) 體 必 須 具 備 的 四 個(gè) 基 本 特 征 是 ： （ 1 ） 明 確 的 共 同 目 標(biāo) （ 2 ） 一 定 的 （ 3）一定的共同生活的準(zhǔn)則（ 4）集體成員之間平等、心里想容的氛圍。三、簡(jiǎn)答題 30 分簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。簡(jiǎn)述教科書(shū)的編寫(xiě)所遵守的原則。如何在班級(jí)中實(shí)施目標(biāo)管理。簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本思想四、論述題 20 分閱讀以下文字，并回答問(wèn)題。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容， 運(yùn)用沖突的交往或圍繞他們一個(gè)階段的道德和道德推理方式， 創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于他們一個(gè)階段的道德