2022年歷史學(xué)考研考點(diǎn)之北非

1、2022 歷史學(xué)考研考點(diǎn)之北非2022 年專業(yè)課考研的復(fù)習(xí)啦，歷史學(xué)考研的考生注意啦，特意梳理了 2022 年專業(yè)課考研的復(fù)習(xí)歷史學(xué)沖刺考點(diǎn)，具體內(nèi)容如下：北非： 法蒂瑪王朝(907-1171)塞義德伊本侯賽因建立，信奉什葉派，中國史籍稱之為“綠衣大食”阿尤布王朝 (1171-1250) 薩拉丁建立，信奉遜尼派，擊敗十字軍，收復(fù)耶路撒冷， 1192 年迫使十字軍主帥“”獅心王查理”簽署休戰(zhàn)條約，十字軍保有從提爾到雅法的沿海地帶，內(nèi)地和耶路撒冷屬于薩拉丁的轄區(qū)，基督教徒享有朝拜耶路撒冷的權(quán)利馬木路克王朝 (1250-1517) 艾伊貝克建，亦稱奴隸王朝，外籍奴隸出生的將領(lǐng)在埃及建立的軍事寡頭統(tǒng)治

2、，蓋拉溫收復(fù)了被十字軍占領(lǐng)的全部領(lǐng)土， 1517 年為奧斯曼土耳其征服阿爾及利亞：阿格拉布王朝 (800-909) 首都開拉萬被視為第四個(gè)伊斯蘭教圣地，建有海軍，不斷侵?jǐn)_意大利和法國沿海，甚至深入羅馬小亞細(xì)亞：奧斯曼帝國， 1299 年，土耳其部落奧斯曼奧斯曼一世所建對(duì)外擴(kuò)張：公元7 8 世紀(jì)，阿拉伯人在統(tǒng)一國家形成以后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，在圣戰(zhàn)的旗幟下，展開了強(qiáng)行吞并西亞，北非和西南歐大片領(lǐng)土的擴(kuò)張行動(dòng)。擴(kuò)張的過程同時(shí)是阿拉伯帝國的形成過程。.早期四大哈里發(fā)時(shí)代：(632-661)第一任哈里發(fā)阿布伯克爾對(duì)內(nèi)平息了各部落的叛亂，鞏固統(tǒng)治，對(duì)外向敘利亞發(fā)動(dòng)了征服戰(zhàn)爭(zhēng)，第二任哈里發(fā)歐麥爾在位期間發(fā)

3、動(dòng)了阿拉伯歷史上空前的大征服運(yùn)動(dòng)， 635 年占領(lǐng)敘利亞， 636 年征服巴勒斯坦， 642 年消滅薩珊波斯，并占領(lǐng)埃及。第二任哈里發(fā)奧斯曼先后征服呼羅珊，亞美尼亞，阿賽拜疆以及北非的利比亞地區(qū)，第四任哈里發(fā)阿里統(tǒng)治時(shí)期， 659 年，由于貴族內(nèi)訌，阿拉伯軍隊(duì)暫時(shí)停止了進(jìn)一步擴(kuò)張。 .倭馬亞王朝擴(kuò)張時(shí)期(661 750) ： 661 年，敘利亞總督穆阿維葉建立倭馬亞王朝，在平定叛亂后，繼續(xù)大規(guī)模擴(kuò)張，阿拉伯軍隊(duì)向東、北 、西三面出擊，在東線一支侵入阿富汗和中亞，直至帕米爾為中國唐軍所 阻(怛羅斯之戰(zhàn) ) ，一支攻入印度河流域;在北線，三次進(jìn)攻君士坦丁堡，未得手 ;在西線，占領(lǐng)突尼斯直至摩洛哥的

4、馬格里布，然后進(jìn)攻西班牙，征服西哥特王國， 732 年，為法蘭克軍隊(duì)所敗。到公元 8 世紀(jì)中葉阿拉伯人建立東起印度河和帕米爾高原，西至大西洋，南到北非尼羅河，北抵里海和咸海南緣，橫跨歐亞非三洲的大帝國，對(duì)外擴(kuò)張加速了阿拉伯帝國的封建化進(jìn)程，建立起神權(quán)專制的中央集權(quán)式國家，擴(kuò)大了伊斯蘭教的統(tǒng)治范圍，但其殘暴統(tǒng)治很快激起了被征服地區(qū)的不滿。三大教派：遜尼派：伊斯蘭教正統(tǒng)派別，承認(rèn)最初四代哈里發(fā)皆為穆罕默德的合法繼承者，除信奉古蘭經(jīng) ，還按六部圣訓(xùn)集建立自己的學(xué)說什葉派：以擁護(hù)阿里及其后裔擔(dān)任穆斯林首領(lǐng)伊瑪目為主要特征，經(jīng)典除古蘭經(jīng)外，另有圣訓(xùn)，主要派別有七伊瑪目派，十二伊瑪目派，易斯馬儀派哈瓦立及

5、派：阿里繼任哈里發(fā)后不久，擁護(hù)他的人發(fā)生了分裂，一部分不滿阿里政策的穆斯林脫離什葉派，另建軍事民主派，該派具有樸素的民主思想， 661 年刺殺阿里，阿拔斯時(shí)代衰微一大主義：蘇菲主義：蘇菲阿語為“羊毛” ，蘇菲主義倡導(dǎo)苦行之道，其追隨者大都身著羊毛粗衣故名，波斯神學(xué)家哈卒巴士里倡導(dǎo)清貧寧靜的生活方式，被視為奠基者，蘇菲主義只是表現(xiàn)為獨(dú)特的信仰方式和生活方式，采用隱遁的形式，在伊斯蘭世界頗具影響，早期表現(xiàn)為禁欲傾向， 8世紀(jì)中葉以后又發(fā)展了神秘論的內(nèi)容， 9 世紀(jì)中葉以后泛神論思想大量滲入， 10 世紀(jì)末期， 在伊斯蘭世界各地形成了相應(yīng)的教團(tuán)組織教團(tuán)的廣泛發(fā)展有力地促進(jìn)了伊斯蘭教在非洲和亞洲的進(jìn)一步傳播。一種制度： 伊克塔： 泛指阿拉伯 -伊斯蘭國家的封建土地制度， 始于四大哈里發(fā)時(shí)期， 10 世紀(jì)中期， 阿拉伯帝國白益王朝開始正式對(duì)現(xiàn)役軍人授予“伊克塔” （采邑 ） ，作為服役的俸祿，塞爾柱王朝時(shí)軍事伊克塔制推廣至全社會(huì)，伊克塔封建主一般只有土地征稅權(quán)而沒有所有權(quán)和行政管理權(quán)，一般不住在封地，而是委托代理人管理，隨著封建制度發(fā)展，伊克塔逐漸變?yōu)槭酪u，轉(zhuǎn)為私有，伊克塔制度也流行于中亞，印度等地的伊斯蘭國家。思想更文化方面：歷史地位： 把東西方文化融為一體，創(chuàng)立了輝煌的