名詞名句測(cè)試訓(xùn)練

1、名詞名句 基礎(chǔ)訓(xùn)練1、補(bǔ)出下列名句的上句或下句（1） ，無(wú)以至千里。（荀子勸學(xué)）（2） ，教然后知困。（禮記學(xué)記）（3） ，霜葉紅于二月花。（杜牧山行）（4）寄意寒星荃不察， 。（魯迅身題小像）故不積跬步學(xué)然后知不足停車(chē)坐愛(ài)楓林晚我以我血見(jiàn)軒轅1（5）富貴不能淫，貧賤不能移， 。（孟子滕文公下）（）莫愁前路無(wú)知己， 。（高適別董大）（）忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 。（岑參白雪歌送武判官歸京）（8）業(yè)精于勤而荒于嬉， 。（韓愈進(jìn)學(xué)解） 威武不能屈天下誰(shuí)人不識(shí)君千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)行成于思而毀于隨2（9）長(zhǎng)太息以掩涕兮， 。（屈原離騷）（10） ;是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（荀子修身） 釋義（11）

2、，玉宇澄清萬(wàn)里埃。（毛澤東和柳亞子先生）（12）莫道不消魂，簾卷西風(fēng)， 。（李清照醉花陰）哀民生之多艱非我而當(dāng)者，吾師也 金猴奮起千鈞棒 人比黃花瘦 3（13） ，孰能無(wú)過(guò)？（左傳）（14） ；擇其善者而從之，其不善者而改之。(韓愈師說(shuō)） 釋義（15）上之所好， （孟子）（16）螳螂捕蟬， 。（戰(zhàn)國(guó)策）人非圣賢 三人行，必有我?guī)熝?下必甚焉 黃雀在后4（17） ，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈雜說(shuō)四）（18）我生待明日， 。（文嘉明日歌）（19）新松恨不高千尺， 。（杜甫將赴成都草堂）（20） ，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)）天街小雨潤(rùn)如酥 萬(wàn)事成蹉跎 惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)5（21） ，漁人得利。（喻世明

3、言）（22） ，吹面不寒楊柳風(fēng)。（僧志南絕句）（23）眾里尋他千百度，默然回首， 。（辛棄疾）（24）只要功夫深， 。（虞韶日記故事）鷸蚌相爭(zhēng) 沾衣欲濕杏花雨 那人卻在燈火闌珊處 鐵杵磨成針6（25）別有幽愁暗恨生， 。（白居易琵琶行）（26）不入虎穴， 。（后漢書(shū)）（27） ，患不知人也。（論語(yǔ)） 釋義（28） ，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游書(shū)憤） 釋義此時(shí)無(wú)聲勝有聲 焉得虎子不患人之不己知 出師一表真名世 7（29） ，野渡無(wú)人舟自橫。（韋應(yīng)物滁州西澗） 釋義（30）大直若屈， ，大辯若訥。（老子） 釋義（31）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 。（李白送孟浩然至廣陵）（32） ，善莫大焉。（左傳） 釋義春潮帶

4、雨晚來(lái)急 大巧若拙 唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 過(guò)而能改 8（33）好問(wèn)則裕， 。（晉書(shū)） 釋義（34） ，死而后已。（諸葛亮后出師表）（35） ，不墜青云之志。（王勃滕王閣序） 釋義（36） ，否極泰來(lái)。（水滸傳） 釋義自用則小 鞠躬盡瘁窮且益堅(jiān) 樂(lè)極生悲 9（37）千里寄鵝毛， 。（復(fù)齋漫錄）（38） ，水滴石穿。（漢書(shū)）釋義（39）失之毫厘， 。（史記）（40） ，還看今朝。（毛澤東沁園春雪）物輕人意重繩鋸木斷 謬以千里 數(shù)風(fēng)流人物10 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也大意是： 批評(píng)我而且批評(píng)得恰當(dāng)?shù)娜?，是我的老師；贊揚(yáng)我而且贊揚(yáng)得恰當(dāng)?shù)娜?，是我的朋友；阿諛?lè)畛形业娜耍呛ξ?/p>

5、的敵人。 另：當(dāng)面否定我的，是我的老師；當(dāng)面肯定我的，是我的朋友；阿諛?lè)畛形业?，是我的敵人?大致是告訴我們要怎樣辨別好壞，君子與小人，要嚴(yán)以律己、善意待人，要建立人與人之間的正常關(guān)系諂諛：拼音chn y 解釋諂諛:諂媚，阿諛，諂媚的話，巴結(jié)人的意思! 返回11 “三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。 返回12 子曰：“不患人之不己知（1），患不知人也?！?注釋?zhuān)?（1）患：憂慮，擔(dān)心。人：指別人。不己知：即“不知己”，不了解自己。 譯文： 孔子說(shuō)：“不要擔(dān)心別人不了

6、解自己，要擔(dān)心的是能不能了解別人。” 說(shuō)解： 有才有德的君子做人、做事，不是為了討好別人，因此，當(dāng)面對(duì)別人的毀譽(yù)的時(shí)候，也就可以泰然處之；因?yàn)椴粸榍髽s譽(yù)，當(dāng)然也就不怕別人的詆毀。君子以寬恕的心態(tài)來(lái)對(duì)待別人，所以，不求全責(zé)備，當(dāng)自己不被別人了解的時(shí)候，希望被了解，卻不責(zé)怪別人的不了解。君子如果不能了解別人，那也不符合君子的標(biāo)準(zhǔn)了：一方面表明自己的才德修養(yǎng)不夠，因此難以寬容地對(duì)待別人；另一方面也容易使自己誤解別人，由此而產(chǎn)生評(píng)價(jià)失誤。所以，不必因?yàn)閯e人不了解而憂傷埋怨，但是應(yīng)該學(xué)會(huì)了解別人。 返回13 陸游 早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰

7、鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。 譯文: 年輕時(shí)哪里知道世事艱難，北望被金人侵占的中原氣概有如高山。 贊賞劉锜等曾乘著高大的戰(zhàn)艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰(zhàn)馬在秋風(fēng)中大敗金兵于大散關(guān)。 我白白地自認(rèn)為是邊防上的長(zhǎng)城，對(duì)鏡照看衰老的頭發(fā)早已花白。 這篇文章真是舉世聞名，千載以來(lái)誰(shuí)能與諸葛亮差不多？ 返回14 韋應(yīng)物滁州西澗 獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。 注釋 1. 滁州：現(xiàn)在安徽省滁縣。 2. 西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。 3. 憐：愛(ài)。 4. 深樹(shù)：枝葉茂密的樹(shù)。 5. 野渡：郊野的渡口。 簡(jiǎn)析 這是一首著名的山水詩(shī)，是

8、韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫(xiě)景佳作。詩(shī)里寫(xiě)的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫(huà)。 本篇為作者任滁州剌史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。 詩(shī)的前二句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致?！蔼?dú)憐”是偏愛(ài)的意思，偏愛(ài)幽草，流露著詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”是說(shuō)：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒(méi)有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫(huà)面，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷，引人思索。 韋應(yīng)物先后做過(guò)“三衛(wèi)郎”和滁州、江州、蘇州等地剌

9、史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。 返回15成語(yǔ)：大直若屈 拼音：d zh ru q 解釋?zhuān)?最正直的人外表反似委曲隨和。亦作“大直若詘”。 出處： 后漢書(shū)荀淑傳論：“及后潛圖董氏，幾振國(guó)命，所謂大直若屈，道固逶迤也。” 成語(yǔ)：大巧若拙 拼音：d qio ru zhu 解釋?zhuān)?拙：笨。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙。出處： 老子第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥?！?成語(yǔ)：大辯若訥 拼音：d bin ru n 解釋?zhuān)?訥：語(yǔ)言遲鈍，不善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。返回

10、16原文：人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 人：泛指大眾，一切人 過(guò)：過(guò)失，過(guò)錯(cuò) 改：改正 善：好 莫大：沒(méi)有比這再大的 焉：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義 直譯：平常人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。 出自左傳 晉靈公不君 魯宣公二年 返回17 “好問(wèn)則裕，自用則小?！?意思是： 常問(wèn)問(wèn)題會(huì)變得聰明，剛愎自用，認(rèn)為自己什么都會(huì)了則會(huì)使自己很渺小。 返回18 “老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?這是滕王閣序 中最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯

11、?！蓖醪诖嘶?，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。 越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不放棄心中的理想 ； “窮且益堅(jiān),不墜青云之志”是一種精神;“志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”也是一種精神。 返回19 樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)。 意思就是說(shuō)：一些事情太美好了會(huì)造成一些悲傷的事情發(fā)生，同樣，一些事情到了糟透了的程度會(huì)自然變得情況轉(zhuǎn)危為安。換句話說(shuō)就是物極必反 樂(lè)極生悲,否極泰來(lái)- 樂(lè)極生悲 發(fā) 音 l j shn bi 釋 義 高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。 出 處 淮南子道應(yīng)訓(xùn)：“夫物盛而衰，樂(lè)極則悲?！?示 例 誰(shuí)知，

12、一朝觸犯了朝廷，闔門(mén)待勘，未知生死。（明馮夢(mèng)龍警世通言卷十七） -否極泰來(lái) p j ti li 釋義否、泰：周易中的兩個(gè)卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。 示例虧你真心耐，志誠(chéng)捱，小姐的心回意轉(zhuǎn)，張生你。（明崔時(shí)佩西廂記月下佳期） -否極泰來(lái) p j ti li 解釋逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。 出處易否：“否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)?！币滋骸疤?，小往大來(lái)，吉亨?！?示例任何事物的發(fā)展都是物極必反，。 返回20繩鋸木斷用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。水滴石穿水一直

13、下滴，時(shí)間長(zhǎng)了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。 返回21（41） ，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白將進(jìn)酒）（42）文章千古事， 。（杜甫） 釋義（43）子曰：“ ，夕死可矣?！保ㄕ撜Z(yǔ).里仁） 釋義（44） ，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱錦瑟） 釋義天生我材必有用 得失寸心知 朝聞道此情可待成追憶22（45）縱一葦之所知， 。（蘇軾赤壁賦） 釋義（46）三杯兩盞淡酒， 。（李清照聲聲慢） 釋義（47）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人， 。（詩(shī)經(jīng)蒹葭） 釋義（48）楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇， 。（王勃滕王閣序） 釋義凌萬(wàn)頃之茫然怎敵

14、他晚來(lái)風(fēng)急在水一方奏流水以何慚23 “楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？” “楊意”是“楊得意”的節(jié)縮，“鐘期”是“鐘子期”的節(jié)縮。 譯文： 假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲高山流水又有什么羞愧呢 ？返回24 “文章千古事，得失寸心知” 出自唐朝杜甫的偶題，意思是說(shuō)，文章是傳之千古的宏大事業(yè)，而其中的甘苦得失只有作者自己心里知道。 返回25 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”譯文： 孔子說(shuō)：“早晨懂得真理，就是當(dāng)晚死去也值得了。”注釋?zhuān)?朝：通“早”，早晨。 道：真理，也指仁。 夕：晚上。返回26 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)

15、已惘然。 這句詩(shī)直譯過(guò)來(lái)就是：【悲歡離合之情，期待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。 】 這句詩(shī)蔓延著一種對(duì)宿命的深深的無(wú)奈與悲涼，也是對(duì)【錯(cuò)過(guò)】的詮釋。 兩個(gè)對(duì)彼此都有好感的人，因?yàn)樾邼桓冶磉_(dá)自己的感情，于是就那樣一直等待著，等到了一切都無(wú)法挽救時(shí)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了。想起當(dāng)年的感情，覺(jué)得今日憶起過(guò)去的種種，心中悲涼萬(wàn)分，只恨自己當(dāng)初的漫不經(jīng)心與不珍惜，導(dǎo)致后來(lái)的錯(cuò)過(guò)。 當(dāng)然每個(gè)人都會(huì)有不同的看法。 返回27縱一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然。 我們?nèi)螒{葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng) 【寫(xiě)作背景】赤壁賦是蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。元豐五年（1082年）七月和

16、十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫(xiě)了兩篇游記，后人習(xí)慣稱(chēng)前一篇為赤壁賦或前赤壁賦，稱(chēng)后一篇為后赤壁賦。這里所選的是前一篇。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國(guó)時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚(yú)東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟。 返回28“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。“欲以酒暖身，借酒澆愁，可是酒的滋味卻又那么淡。 “淡酒”無(wú)力，怎么能抵擋住那一陣緊似一陣的急風(fēng)，更何言消去心中的愁苦呢？這里酒味為何那么淡?是酒淡嗎?不是。酒性依舊是烈的，只是因?yàn)樽髡叩某钐亓耍迫氤钅c愁更愁，滿心都是愁，致使酒力壓不住心愁，。

17、自然就覺(jué)得酒味淡了。李清照在前期詞作如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟中也寫(xiě)到過(guò)為驅(qū)寒消愁曾飲酒之事，然而卻是“濃睡不消殘酒“。酒力顯得那么大，讓作者濃濃地睡了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有消下去，這里的酒力之所以大，是因?yàn)樽髡叽藭r(shí)沒(méi)有什么切入肌骨的愁病，有的只是作為一個(gè)年青貴族女子的閑愁，閑愁不痛，所以才會(huì)有“濃睡不消殘酒”之說(shuō)。兩相對(duì)比，一個(gè)“淡”字，表明作者晚年是何等的凄涼，心境是何等的凄苦。 背景: 李清照(10841151?)這位頗具文學(xué)才能的女作家，在宋代眾多詞人中，可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟。聲聲慢是她晚年的名作，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動(dòng)過(guò)多少人。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難的過(guò)程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國(guó)破家亡、顛沛流離的苦痛。就是在這種背景下作者寫(xiě)下了聲聲慢這首詞，通過(guò)描寫(xiě)殘秋所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。詞風(fēng)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開(kāi)朗明快。 返回29題解： 這是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。 譯 文 ： 河邊蘆葦青蒼蒼， 秋深露水結(jié)成霜。 意中人兒在何處? 就在河水那一方。 注 釋 1.蒹(jin兼):