登泰山記課件

1、登泰山記姚鼐第1頁，共39頁。作者簡介 姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬傳，又字夢谷，室名惜抱軒。乾隆年間做過兵部主事、刑部郎中、記名御史等。曾參與編修四庫全書。后辭官講學(xué)四十余年。作品多為書序、碑傳之類，所編古文辭類纂歷來負(fù)有盛譽(yù)。其散文簡潔精練，溫潤清新，富有文采。著有惜抱軒詩文集。第2頁，共39頁。泰山五岳獨尊 泰山位于山東省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。古稱東岳，別稱岱宗、岱岳，與南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山并稱五岳。泰山為五岳之首。是中華民族的偉大象征。 泰山風(fēng)景既秀美又壯麗。它在雄渾中兼有明麗，靜穆中包含神奇，是我國山水名勝的

2、集大成者。 歷代封建帝王把泰山當(dāng)作神的化身，給它加上許多封號，到處建廟塑神、刻石題字，加上泰山本身風(fēng)景優(yōu)美，于是泰山便成為我國古代傳統(tǒng)文化寶庫。 1987年被聯(lián)合國列為世界自然與文化遺產(chǎn)。第3頁，共39頁。第4頁，共39頁。文章要點1 有關(guān)的文言實詞、虛詞的含義與用法2 課文各段主要內(nèi)容3 作者登山路線4 文章寫了哪些人文景觀5 文章描繪了哪些自然景觀6 文章按照什么順序描寫景物變化7 本文主要的寫作手法8 有關(guān)古文化常識第5頁，共39頁。文章整體結(jié)構(gòu) 登山經(jīng)過 觀日出人文景觀 自然景象泰山位置 日觀峰位置第6頁，共39頁。第一段 陽：山南或水北 陰：山北或水南 當(dāng)：處在某地或某時 交代泰山與

3、日觀峰的位置第7頁，共39頁。泰山第8頁，共39頁。日觀峰第9頁，共39頁。第二段 歷：經(jīng)過 級：臺階 及：等到 負(fù)：用背馱著，引申為覆蓋 晚日：夕陽 若帶然：像飄帶一樣 寫登山經(jīng)過 路線：1 由京師到泰安 2 由山麓到山頂（由南麓登-循以入-道少半-越中嶺-循西谷-至其巔） 山頂所見（蒼山.若帶然）第10頁，共39頁。南天門十八盤泰山溪水第11頁，共39頁。第三段 稍：漸漸 一線異色：像一條條線似的呈現(xiàn)出不同顏色 日上：太陽升起 承：承接 或：有的人、有的山峰 觀泰山日出（按時間順序描寫景物變化） 第12頁，共39頁。待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭 稍見：云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也 須

4、臾：極天云一線異色，須臾成五采 日上：正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：東海也 回視：日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂第13頁，共39頁。日觀亭第14頁，共39頁。日出前第15頁，共39頁。第16頁，共39頁。日出后第17頁，共39頁。第四段 僻：偏僻 不當(dāng)?shù)溃翰辉诼放?及：來得及 介紹泰山的人文景觀 以日觀亭為參照物，寫其周圍的建筑群，表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌 （岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宮 道中石刻）第18頁，共39頁。岱祠東岳大帝廟第19頁，共39頁。碧霞元君祠第20頁，共39頁。冬天的碧霞元君祠第21頁，共39頁。碧霞元君（東岳泰山天仙玉女）第22頁，共39頁。五大夫松第23頁，共

5、39頁。秦泰山石刻唐泰山石刻第24頁，共39頁。道中石刻第25頁，共39頁。第五段石罅：石縫 平頂：指樹頂是平的 跡：指鳥獸的足跡 日觀：日觀峰 介紹泰山的自然景觀 冬季泰山景色的特點：三多： 多石 （石）多平方 多松三少： 少土 （石）少圜 少雜樹三無： 無瀑水 無鳥獸音跡 數(shù)里內(nèi)無樹第26頁，共39頁。山多石，少土。石多平方，少圜。第27頁，共39頁。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。第28頁，共39頁。本文主要表現(xiàn)手法1 抓住特征巧妙烘托 本文對景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。 例如：寫泰山高峻，主要借人在山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景來進(jìn)行烘

6、托。作者在嚴(yán)寒中登山，全文無一“寒”字，但“大風(fēng)揚積雪擊面”“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”都足以使人想出寒冷的程度。第29頁，共39頁。2 動靜結(jié)合，氣象萬千 泰山冬季本是皚皚白雪覆蓋青山，銀色雪光映照藍(lán)天的一片靜景，但作者運用了擬人、比喻等修辭手法，變靜為動，一洗寒冬游山的孤寂之感：“蒼山負(fù)雪，明燭南天?！?泰山高聳入云，山間云霧時聚時散，飄浮不定，實為動景，而作者將其描繪成一幅靜態(tài)山水畫，使人感受到一種特有的寧靜氣息：“半山居霧若帶然?！钡?0頁，共39頁。3 敘事簡練，語言形象 全文僅六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下了深刻的印象。 例如：介紹泰山的自然景觀，用“山多石，

7、少土雪與人膝齊”寥寥數(shù)語便將泰山多石多松，冰雪覆蓋的景色描繪出來了。寫登山 情景，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”就不僅簡潔，而且生動形象。第31頁，共39頁。有關(guān)的古文化知識1 陽與陰 山南水北為陽：泰山之陽 山北水南為陰：其陰2 朔、晦、望與既望 朔：陰歷每月第一天 晦：陰歷每月最后一天 望：陰歷每月十五 既望：陰歷每月十六第32頁，共39頁。3 古代紀(jì)年月日法（1）年號紀(jì)年法：由漢武帝開始有年號?；实奂次唬家脑?，稱元年，依次為二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。（2）干支紀(jì)年法：天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支兩字

8、相配，六十年周而復(fù)始，用以紀(jì)年。也可以用來紀(jì)日。紀(jì)年，例如，丁卯三月；紀(jì)日，例如，是月丁未。年號與干支可以兼用，例如：元豐七年六月丁丑。第33頁，共39頁。 簡便的干支紀(jì)年推算法 公元年10，余數(shù)-3，得數(shù)為天干； 公元年12，余數(shù)-3，得數(shù)為地支。 例如1999年，199910，余數(shù)為9，9-3=6，天干為已；199912，余數(shù)為7，7-3=4，地支為卯，1999年就是已卯年。 如果余數(shù)小于3，加上一個除數(shù)再減3。 例如2001年，200110，余數(shù)是1，加上10等于11，11-3=8，天干為辛；200112，余數(shù)是9，9-3=6，地支為巳，2001年就是辛巳年。 如果余數(shù)-3得0，就是天干

9、或地支的最末一位。例如1995年，199510，余數(shù)為5，5-3=2，天干為乙；199512，余數(shù)為3，3-3=0，地支為亥，1995年就是乙亥年。第34頁，共39頁。 泰山應(yīng)該說是中華文化史一個局部縮影。 郭沫若 第35頁，共39頁。清朝桐城派簡介 桐城派是清代散文影響最大的一個流派，創(chuàng)始人是康熙年間的方苞，劉大櫆、姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。他們對散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。方苞注重文章的“義法”，義即“言有物”，法即“言有序”，主張古文“清正雅潔”。姚鼐是桐城派的集大成者。他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢”，就是要以“辭章”為手段，以“考據(jù)”為憑借，

10、來闡發(fā)儒家的“義理”。 桐城派的文章內(nèi)容多是宣傳儒家思想，語言力求簡明達(dá)意，條理清晰。 方苞、劉大櫆、姚鼐都是桐城人，故人稱桐城派。第36頁，共39頁。擴(kuò)展閱讀 秋末冬初，星皎云凈，夜色空濛如瀫。村雞鳴，曙光生。登日觀，注目久待，苦日不至。才一轉(zhuǎn)瞬，忽露半體若月弦，其色殷紅，光乃不曜，終為一輪而上騰。少頃，日中忽如一燈吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍、樽，次如葫蘆，上黃白。下赤紫，作薄蝕狀；又次如葫蘆、罍、瓶之倒置；最后如炬之燼。蓋其初為海氣所蒙，蟬蛻即盡，然后全體昭融，光芒四射。動躍前卻，若危船顛浪，心為震蕩。其下積霧，色正黑。俄而重霧之下，忽出白練，長可競天，殆海水也。 摘自清代孔貞瑄泰山紀(jì)勝

11、第37頁，共39頁。制作人 北醫(yī)附中 趙文惠第38頁，共39頁。風(fēng)，沒有衣裳；時間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。 秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。 我始終相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會在外表上開始生

12、活得更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時光只顧催人老，不解多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朦朧，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？ 如果你長時間盯著深淵，深淵也會盯著你。 所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你

13、只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉促的書 記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會敗落。 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累 很疲倦 我卻沒有理由后退 或滯留在過去與未來之間 三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有

14、盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結(jié)在深深腸。 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向 素履以往 生如逆旅 一個人的行走范圍，就是他的世界。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 半生闖蕩，帶來家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點，終點，歸根到底，都是家所在的地方

15、，這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風(fēng)吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪.如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好

16、。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進(jìn)行時卻患得患失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當(dāng)珍惜 我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會抵達(dá)！ 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。 每個清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會遺忘，就背負(fù)絕望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果

17、一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。 因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。你受的苦，會照亮你的路。 我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每內(nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫

18、柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當(dāng)是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個關(guān)于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說，沒關(guān)系，很多人都是這樣長大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，

19、照亮你的路。 你要做一個不動聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩意上來時，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞 一切達(dá)觀，都是對悲苦