2021-2022學(xué)年湖南省株洲市淥口區(qū)七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

1、試卷第 =page 1 1頁(yè)，共 =sectionpages 3 3頁(yè)湖南省株洲市淥口區(qū)2021-2022學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題一、選擇題1“生活在距今約70至20萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火?！备鶕?jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷應(yīng)屬于（）A元謀人B北京人C半坡人D河姆渡人2在下列圖片中，反映出我國(guó)黃河流域原始居民文化特征的是 ABCD32021 年9月23日，由湖南省人民政府主辦的辛丑年祭祀炎帝陵典禮在中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏陵寢圣地炎陵縣炎帝陵舉行，來(lái)自省內(nèi)外的各界嘉賓2500余人參加祭祀典禮。與炎帝并稱(chēng)為中華民族人文初祖的是A黃帝B蚩尤C禹D啟

2、4據(jù)史料記載，西周初年先后分封了71個(gè)諸侯國(guó)，絕大部分是同姓（姬姓）諸侯國(guó)，小部分是異姓諸侯國(guó)。由此可見(jiàn)，西周實(shí)行的政治制度是（）A禪讓制B分封制C王位世襲制D中央集權(quán)制5某博物館要舉辦商王朝的歷史文物展覽，可以入選的是（）ABCD6仔細(xì)觀察圖片，我們能獲得什么信息？（）A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕出現(xiàn)并推廣B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮C貴族生活奢侈D(zhuǎn)各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮7史料記載，商鞅變法遭到奴隸主貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，導(dǎo)致奴隸主貴族反對(duì)的措施是（）A廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)B建立縣制C廢除貴族世襲特權(quán)D統(tǒng)一度量衡8下圖是某工程示意圖，該工程充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)，使成都平原變成“天府之國(guó)”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)

3、古代水利史上的新紀(jì)元， 該工程是 A長(zhǎng)城B都江堰C靈渠D始皇陵9觀察戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，代表的是（）A燕國(guó)B楚國(guó)C秦國(guó)D齊國(guó)10如圖是小明同學(xué)參觀美術(shù)館時(shí)看到的雕塑作品：孔子講學(xué)（局部）。小明同學(xué)對(duì)孔子的表述，正確的是（）A他是道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“無(wú)為而治”B他是法家學(xué)派代表人物，強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”C他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，主張以德治國(guó)D他是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”、“非攻”11下圖反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的措施是A統(tǒng)一貨幣B統(tǒng)一文字C統(tǒng)一車(chē)軌D統(tǒng)一度量衡12下面是小華同學(xué)對(duì)秦漢時(shí)期階段特征的歸納，正確的是（）A我國(guó)文明的起源B國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固D政

4、權(quán)分立與民族交融13“它直接誘導(dǎo)了農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)，打亂了秦王朝的統(tǒng)治秩序，加速了殘暴的秦朝統(tǒng)治的滅亡；它也間接影響了自此以后的歷次農(nóng)民起義，為后世農(nóng)民起義樹(shù)立了光輝的形象。”材料 評(píng)述的是A大澤鄉(xiāng)起義B項(xiàng)羽劉邦起義C王莽篡政D黃巾起義14西漢初期出現(xiàn)了“京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”的局面，這一局面的開(kāi)創(chuàng)者是A漢文帝B漢文帝和漢景帝C漢惠帝D漢武帝15“這部著作是西漢司馬遷寫(xiě)的，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作，魯迅贊譽(yù)它為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！边@部著作是（）A論語(yǔ)B孟子C史記D道德經(jīng)16東漢蔡倫位列“影響世界歷史100人”名錄，這是因?yàn)樗ǎ〢

5、改進(jìn)了造紙術(shù)B發(fā)明了“麻沸散”C寫(xiě)成了傷寒雜病論D編制了“五禽戲”17如圖是我國(guó)古代部分朝代更迭示意圖，指代（）A梁B蜀C前秦D東晉18下圖是西晉末年至南朝時(shí)期北方人口遷徙示意圖。其人口遷徙A源于躲避七雄兼并戰(zhàn)亂B阻礙南北各個(gè)民族交融C促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)D推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心不斷北移19他的書(shū)法“飄若浮云，矯若驚龍”，在他的名作中蘭亭集序被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。文中的“他”是（）A曹操B顧愷之C鐘繇D王羲之20“歷法天文計(jì)算精，圓周小數(shù)點(diǎn)分明。千年國(guó)外方求出，月后環(huán)山宇宙名?！边@首詩(shī)稱(chēng)贊的歷史人物是（）A祖沖之B賈思勰C顧愷之D鐘繇二、綜合題21閱讀下列材料：某班擬舉辦一場(chǎng)主題為“探訪絲綢之路”的專(zhuān)

6、題展，展覽分為四個(gè)展區(qū)，請(qǐng)你完成展區(qū)的相關(guān)任務(wù)。展區(qū)一：地理篇（1）絲綢之路示意圖中A、F分別代表的地名是什么？C地區(qū)指的是我國(guó)現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的地區(qū)。漢朝為加強(qiáng)這一地區(qū)的管轄設(shè)置了什么官職？這一官職的設(shè)置有什么標(biāo)志意義？展區(qū)二：人物篇（2）作為漢武帝的使者，他兩次出使西域，為絲綢之路的開(kāi)通做出了巨大貢獻(xiàn)，這位使者是誰(shuí)？展區(qū)三：文獻(xiàn)篇材料“絲綢之路”是因古代中國(guó)絲綢的商貿(mào)之旅而命名，這條縱橫幾千公里的商路在幾千年間，一隊(duì)隊(duì)駱駝商隊(duì)在這漫長(zhǎng)的商貿(mào)大道上行進(jìn)，他們穿越崇山峻嶺，跋山涉水，將中國(guó)的四大發(fā)明（造紙、印刷、火藥、指南針）、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)，以及絲綢、茶葉、瓷器等傳送到了世界各地；同時(shí)，還把中亞

7、的汗血馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)，西亞的樂(lè)器、天文學(xué)等傳入中原。摘自（美）比爾波特絲綢之路（3）根據(jù)展區(qū)三的材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“絲綢之路”的歷史作用是什么？展區(qū)四：時(shí)代篇材料截至2021年11月，我國(guó)已與140個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)作為世界上跨度最長(zhǎng)、最具潛力的合作帶，成為當(dāng)今世界上范圍最廣、規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái)，對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大，對(duì)于維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的意義。（注：一帶一路指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路）人民日?qǐng)?bào)海外版一帶一路是正確之路，未來(lái)之路（4）根據(jù)展區(qū)四的材料指出我國(guó)倡議建設(shè)“一帶一路”

8、有何積極意義？22閱讀下列材料：材料一：郡縣制的建立，是中央集權(quán)體制形成中最關(guān)鍵的步驟。中國(guó)古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度不斷完善是密切相關(guān)的。中央集權(quán)制在兩千多年的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)中華文明的沿承延綿的意義不可忽視。摘編自陶濤關(guān)于“中央集權(quán)制”的幾點(diǎn)思考材料二：如圖。材料三：統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，是中華民族高于一切的理想追求和道德情感。而秦漢時(shí)期正是這種“大一統(tǒng)”理念完全定型的關(guān)鍵階段。黃樸民秦漢文化的時(shí)代精神請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出最終形成中央集權(quán)制度的是哪個(gè)朝代？簡(jiǎn)要說(shuō)明中央集權(quán)制度的建立有什么進(jìn)步意義？（2）材料二反映出西漢初期中央面臨什么問(wèn)題？

9、漢武帝是怎樣解決這個(gè)問(wèn)題的？效果如何？（3）材料三作者認(rèn)為秦漢時(shí)期是“大一統(tǒng)”理念完全定型的關(guān)鍵階段，請(qǐng)結(jié)合漢武帝的思想措施說(shuō)明原因是什么？23閱讀下列材料材料一：如表一：魏主引見(jiàn)朝臣，詔斷北語(yǔ)，一從正音年三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有固為，當(dāng)降爵黜官-魏書(shū)如表二：鮮卑改姓情況（部分）拓跋-元薄奚-薄賀拔-何紇骨-胡正婁-婁叱呂-呂賀魯-周屈突-屈是婁-高丘敦-丘解毗-解屋引-房車(chē)輥-車(chē)丘林-林輾遲-展獨(dú)孤-劉素黎-黎費(fèi)連-費(fèi)材料二：如圖是魏晉南北朝時(shí)期的文物圖片。材料三：李唐一族（注：唐朝是李淵建立的，李淵母親是獨(dú)孤氏，鮮卑人。）之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢

10、之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張（張揚(yáng)；擴(kuò)展），遂能別創(chuàng)（開(kāi)創(chuàng)一種新的）空前之世局。陳寅恪李唐氏族推測(cè)之后記請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中的“魏主”是誰(shuí)？為了革除鮮卑族落后習(xí)俗，鞏固統(tǒng)治，他采取了哪些漢化措施？（2）材料二中的兩幅圖片反映了什么歷史現(xiàn)象？導(dǎo)致這種歷史現(xiàn)象的主要原因是什么？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括北方地區(qū)民族交融對(duì)中華民族的發(fā)展具有怎樣的歷史意義？三、論述題24閱讀下列材料：材料：關(guān)于秦始皇，有人稱(chēng)頌他“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代”。有人評(píng)價(jià)他“始皇帝，自是千古一帝”。有人指責(zé)他“懷貪鄙之心，行自?shī)^之智”，“以暴虐為天下始”，是暴君。摘編梁向明淺

11、析秦人和漢人對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)中國(guó)古代歷史的相關(guān)史實(shí)，對(duì)上述材料中的某一觀點(diǎn)或自己的新觀點(diǎn)進(jìn)行論證。要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；條理清楚。答案第 = page 1 1頁(yè)，共 = sectionpages 2 2頁(yè)參考答案：1B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“北京人”已經(jīng)懂得用火。他們的體質(zhì)形態(tài)，已經(jīng)同現(xiàn)代人基本相同，但還保留著猿的某些特征，故B項(xiàng)正確；元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早人類(lèi)，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；半坡人 距今的時(shí)間是五六千年，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；河姆渡人，距今7000多年生活在長(zhǎng)江下游的古人類(lèi)。與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，半坡文

12、化遺址在黃河流域，他們使用魚(yú)紋彩陶盆，住半地穴式房屋，C項(xiàng)正確；河姆渡文化遺址在長(zhǎng)江流域，他們住干欄式房屋，種植水稻，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，黃帝和炎帝兩大部落結(jié)成聯(lián)盟，逐漸形成為華夏族，后人尊崇黃帝和炎帝為中華民族的人文始祖，A項(xiàng)正確；蚩尤、禹和啟沒(méi)有與炎帝并成為中華民族的人文始祖，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4B【解析】根據(jù)題干“西周初年先后分封了71個(gè)諸侯國(guó)”由此可見(jiàn)，西周實(shí)行的政治制度是分封制度。為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定

13、政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，B項(xiàng)正確；禪讓制是原始社會(huì)時(shí)期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，排除A項(xiàng)；王位世襲制是王位按照血緣關(guān)系繼承的制度，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)制是秦朝建立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝是我國(guó)青銅文化的鼎時(shí)期，司母戊鼎、四羊方尊是商朝青銅器的代表。正確，C項(xiàng)正確；豬紋陶體是河姆渡原始居民時(shí)期的文物，兵馬俑是秦朝時(shí)期的文物，錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6A【解析】根據(jù)圖片材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：鐵農(nóng)具和牛耕在春秋時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到進(jìn)一步推廣，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系。A項(xiàng)正確；“鐵農(nóng)具和牛耕”不能體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮，排除B項(xiàng)；

14、鐵農(nóng)具不能反映貴族生活奢侈，排除C項(xiàng)；“各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7C【解析】根據(jù)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，史料記載，商鞅變法遭到奴隸主貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，導(dǎo)致奴隸主貴族反對(duì)的措施是廢除貴族世襲特權(quán)。商鞅變法規(guī)定廢除貴族世襲特權(quán)，按軍功授爵，奴隸主貴族沒(méi)有軍功不再授爵，這就直接打擊了舊勢(shì)力特權(quán)，遭到他們的反對(duì)，C項(xiàng)正確；“廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)”最能體現(xiàn)變法性質(zhì)，排除A項(xiàng)；建立縣制體現(xiàn)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡沒(méi)有損害奴隸主貴族的利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8B【解析】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“天府之國(guó)”及圖片信息可知，此工程是都江堰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江流域主持修建的

15、都江堰分三部分：分水魚(yú)嘴將江水分成內(nèi)江和外江，內(nèi)江灌溉，外江分洪。飛沙堰泄洪排沙，寶瓶口引水灌溉；是聞名世界的防洪灌溉工程，使成都平原成為天府之國(guó)，故B符合題意；長(zhǎng)城、靈渠、始皇陵與題干無(wú)關(guān)，故ACD不合題意。故此題選B。9D【解析】根據(jù)材料戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)七雄指的是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，巧記其具體方位的口訣為東南西北到中央，據(jù)此可知是齊，D項(xiàng)正確；燕國(guó)是，排除A項(xiàng)；楚國(guó)是，排除B項(xiàng)；秦國(guó)是，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10C【解析】根據(jù)材料“孔子講學(xué)（局部）”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子是我國(guó)古代著名的思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想核心是“仁”，在政治上主張為政以德，以禮治國(guó)。

16、C項(xiàng)正確；老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“無(wú)為而治”，排除A項(xiàng)；韓非子是法家學(xué)派代表人物，強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”，排除B項(xiàng)；墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”、“非攻”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11A【解析】根據(jù)所學(xué)和材料可知，為了改變幣制混亂的情況，秦始皇以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)為法寶貨幣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；統(tǒng)一文字為小篆， 統(tǒng)一車(chē)軌為六尺， 統(tǒng)一度量衡如以商鞅量為準(zhǔn)，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期的分裂割據(jù)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上首次大一統(tǒng)的局面。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。漢武帝即位后，采取一系列措施，實(shí)現(xiàn)西漢王朝政治

17、、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上的大一統(tǒng)，使得西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。秦漢時(shí)期階段特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固。C項(xiàng)正確；我國(guó)文明的起源是在夏朝之前，排除A項(xiàng)；國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革是夏商周時(shí)期，排除B項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13A【解析】根據(jù)“它直接誘導(dǎo)了農(nóng)民階級(jí)的反杭斗爭(zhēng)，打亂了秦王朝的統(tǒng)治秩序，加速了殘暴的秦朝統(tǒng)治的滅亡”可得出強(qiáng)調(diào)的是秦末的大澤鄉(xiāng)起義，加速了秦朝的滅亡，故A項(xiàng)正確；項(xiàng)羽劉邦起義是在大澤鄉(xiāng)起義之后，與題意不符合，排除B項(xiàng)；CD項(xiàng)是漢代的，且王莽篡政不是農(nóng)民起義，排除。14B【解析】根據(jù)材料“太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”可知，經(jīng)濟(jì)相

18、當(dāng)繁榮，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西漢初年的繁榮景象為“文景之治”，因此B項(xiàng)正確，因此排除ACD三項(xiàng)。15C【解析】根據(jù)材料“這部著作是西漢司馬遷寫(xiě)的，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作，魯迅贊譽(yù)它為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這部著作是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅先生稱(chēng)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這部著作是史記。生活在西漢漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫(xiě)的史記，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。C項(xiàng)正確；論語(yǔ)、孟子是儒家經(jīng)典，排除AB項(xiàng)；道德經(jīng)是道家經(jīng)典，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期，蔡倫在總結(jié)前人造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)造紙術(shù)，降低了造

19、紙的成本，同時(shí)提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量，為人類(lèi)文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。A項(xiàng)正確；華佗發(fā)明了“麻沸散”，排除B項(xiàng)；張仲景寫(xiě)成了傷寒雜病論，排除C項(xiàng)；華佗編制了“五禽戲”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17B【解析】根據(jù)材料示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代朝代更替先后順序的口訣為三皇五帝始，堯舜禹相傳；夏商與西周，東周分兩段；春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢（西漢和東漢）；三分魏蜀吳，二晉（西晉和東晉）前后沿；南北朝并立，隋唐五代（五代十國(guó)）傳；宋（北宋和南宋）元明清后，皇朝至此完。是三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)。B項(xiàng)正確；是梁，排除A項(xiàng)；前秦是氐族建立五胡十六國(guó)時(shí)期的政權(quán)之一 ，排除C項(xiàng)；是東晉，排除D項(xiàng)。故選B

20、項(xiàng)。18C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂，人口大量南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，這是我歷史上第一次大規(guī)模人口南遷。北方少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了北方民族大交融；中原漢人南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。故C項(xiàng)符合題意。七雄兼并戰(zhàn)亂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A項(xiàng)不符合題意。人口遷移促進(jìn)了民族大交融，B項(xiàng)不符合題意。人口南遷使得南方得到開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心不斷南移，D項(xiàng)不符合題意。ABD不符合題意，排除，故選C。19D【解析】根據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉王羲之集書(shū)法之大成，寫(xiě)出的字或端秀清新或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作蘭亭集序有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。王羲之被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。

21、D項(xiàng)正確；曹操是。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人，排除A項(xiàng)；顧愷之是東晉杰出畫(huà)家、繪畫(huà)理論家、詩(shī)人，排除B項(xiàng)；鐘繇是三國(guó)時(shí)期曹魏著名書(shū)法家、政治家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20A【解析】根據(jù)材料“歷法天文計(jì)算精，圓周小數(shù)點(diǎn)分明。千年國(guó)外方求出，月后環(huán)山宇宙名”，并結(jié)合所學(xué)可知，這首詩(shī)稱(chēng)贊的歷史人物是祖沖之。祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就，祖沖之設(shè)計(jì)制造指南車(chē)，在數(shù)學(xué)方面，運(yùn)用劉徽的方法，在世界上把第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界約1000年。祖

22、沖之還對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算，他所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較，只差50秒。他制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法大明歷，設(shè)計(jì)制造出了指南針、水碓磨、千里船等。為了紀(jì)念祖沖之對(duì)世界科學(xué)文化做出的偉大貢獻(xiàn)，1967年，國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)把月球上的一座環(huán)形山以他的名字命名，A項(xiàng)正確；賈思勰是北魏農(nóng)學(xué)家，著有齊民要術(shù)，這與題意不符，排除B項(xiàng)；顧愷之是東晉畫(huà)家，這與題意不符，排除C項(xiàng)；鐘繇是著名的書(shū)法家，這與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21（1）A：長(zhǎng)安、F：歐洲（大秦）。西域都護(hù)。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。（2）張騫。（3）絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他

23、國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。（4）我國(guó)倡議建設(shè)“一帶一路”對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大，對(duì)于維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的意義?！窘馕觥浚?）根據(jù)提示結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)河西走廊，經(jīng)西域，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦（古羅馬帝國(guó)），又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地，這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。故絲綢之路示意圖中A、F分別代表的地名是長(zhǎng)安、歐洲（大秦）。C地區(qū)指的是我國(guó)現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的地區(qū)。漢朝為加強(qiáng)這一地區(qū)的管轄設(shè)置了西域都護(hù)。公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，

24、都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，作為漢武帝的使者，他兩次出使西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)通做出了巨大貢獻(xiàn)，這位使者是張騫。為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，公元前138年，漢武帝第一次派張騫出使西域。公元前119年，張騫再次率領(lǐng)300多人的使團(tuán)，帶著萬(wàn)頭牛羊，以及金幣、絲綢等財(cái)物，走訪了烏孫等西域許多國(guó)家。西域各國(guó)也認(rèn)識(shí)到漢朝的富足與強(qiáng)大，紛紛派使節(jié)來(lái)到長(zhǎng)安，促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。（3）根據(jù)

25、材料“絲綢之路.將中國(guó)的四大發(fā)明（造紙、印刷、火藥、指南針）、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)，以及絲綢、茶葉、瓷器等傳送到了世界各地；同時(shí)，還把中亞的汗血馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)，西亞的樂(lè)器、天文學(xué)等傳入中原。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)慨括可知，絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。（4）根據(jù)材料“.“一帶一路”建設(shè)作為世界上跨度最長(zhǎng)、最具潛力的合作帶，成為當(dāng)今世界上范圍最廣、規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái)，對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大，對(duì)于維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的意義?！笨芍?，我國(guó)倡議建設(shè)“一帶一路”對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大，對(duì)于維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展具

26、有深遠(yuǎn)持久的意義。22（1）秦朝；維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，使中華文明延綿不斷。（2）諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)中央造成威脅；漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，規(guī)定諸侯王可以將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)；“推恩令”的實(shí)施，削弱了諸侯力量，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。（3）漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的政策，思想達(dá)到高度統(tǒng)一，有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）據(jù)材料一“郡縣制的建立，是中央集權(quán)體制形成中最關(guān)鍵的步驟。中國(guó)古代大一統(tǒng)的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度不斷完善是密切相關(guān)的。中央集權(quán)制在兩千多年的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)中華文明的沿承延綿的意義不可忽視”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)中央集權(quán)制度形成于秦朝。具體措施有三

27、公九卿、郡縣制、皇帝制度等。為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)，中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方，推行郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制的推行，在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。我國(guó)中央集權(quán)制度的建立，維護(hù)了“大一統(tǒng)”政治格局，國(guó)家統(tǒng)一，使中華文明延綿不斷。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初期中央政權(quán)面臨的主要問(wèn)題是諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)中央造成威脅。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，規(guī)定諸侯王可以將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)；“推恩令”

28、的實(shí)施，削弱了諸侯力量，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使思想達(dá)到高度統(tǒng)一，有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)治，在當(dāng)時(shí)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷朝所推崇，但是也束縛了人們的思想，這實(shí)際上是文化專(zhuān)制主義的一種表現(xiàn)。23（1）北魏孝文帝；漢化措施：說(shuō)漢話，改漢姓，穿漢服，與漢族通婚等。（2）歷史現(xiàn)象：民族融合；原因：北魏孝文帝改革。（3）北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“根據(jù)材料“.“一帶一路”建設(shè)作為世界上跨度最長(zhǎng)、最具潛力的合作帶，成為當(dāng)今世界上范圍最廣、規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái)，對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大，對(duì)于維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的意義?！笨芍?，我國(guó)倡議建設(shè)“一帶一路”對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大，對(duì)于維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的意義。”，結(jié)合所