機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)詞匯

1、PAGE 上 裝 訂 線 院（系）名： 班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 考生類(lèi)別： 考試日期： 下 裝 訂 線 陜西師范大學(xué)20072008學(xué)年第二學(xué)期期末考試政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院2005級(jí)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治（F）題號(hào)一二三四五六七八九十總分分?jǐn)?shù)答卷注意事項(xiàng)： 1、學(xué)生必須用藍(lán)色（或黑色）鋼筆、圓珠筆或簽字筆直接在試題卷上答題。2、答卷前請(qǐng)將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。 3、字跡要清楚、工整，不宜過(guò)大，以防試卷不夠使用。 4、本卷共 3 大題，總分為100分。得分評(píng)卷人一、名詞解釋?zhuān)ü捕}，每題5分，共10分）1、世界經(jīng)濟(jì)2、世界貿(mào)易組織得分評(píng)卷人二、論述題（共三題，每題20分，共60分）1、請(qǐng)闡述戰(zhàn)后世

2、界經(jīng)濟(jì)格局的演變歷程。2、請(qǐng)對(duì)現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)中的協(xié)調(diào)機(jī)制作出分析。 下 裝 訂 線 上 裝 訂 線 3、發(fā)展不平衡是世界政治經(jīng)濟(jì)中的基本規(guī)律，今日世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有什么具體表現(xiàn)？ 上 裝 訂 線 院（系）名： 班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 考生類(lèi)別： 考試日期： 下 裝 訂 線 得分評(píng)卷人三、材料分析題（共1題，30分）材料1故宮星巴克成笑柄 央視主播呼吁遷出在故宮一座古色古香的大殿一角，知名咖啡店星巴克在這里開(kāi)了6年。近日，央視英語(yǔ)主播芮成鋼在其博客上發(fā)出抗議，認(rèn)為“故宮里的星巴克”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟蹋，并以個(gè)人名義向星巴克總裁發(fā)出抗議書(shū)，要求星巴克從故宮里搬出去。15日，芮成鋼告訴記者，博客貼

3、出后，點(diǎn)擊量陡增50萬(wàn)，許多網(wǎng)友表示支持。不過(guò)星巴克方面尚無(wú)表態(tài)。 芮成鋼介紹，幾年前他陪同美國(guó)的幾位友人到故宮參觀，當(dāng)看到故宮內(nèi)的星巴克時(shí)，外國(guó)友人啞然失笑，“我當(dāng)時(shí)也覺(jué)得挺尷尬的，星巴克怎么開(kāi)到了這樣神圣的地方”。 芮成鋼稱，因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，他采訪了全球300多個(gè)跨國(guó)公司總裁，包括比爾蓋茨等人，他了解到，“故宮里的星巴克”已經(jīng)在西方上層社會(huì)傳為笑柄，“許多西方知名人士也認(rèn)為這是對(duì)中國(guó)文化的不尊重”。 去年，芮成鋼在耶魯大學(xué)的一次全美CEO峰會(huì)上，正好遇到星巴克的新任CEO兼總裁吉姆當(dāng)諾，芮成鋼當(dāng)場(chǎng)在公開(kāi)演講中提議，“我不知道星巴克是否有在印度的泰姬陵，法國(guó)的凡爾賽，英國(guó)的白金漢宮開(kāi)分店的計(jì)

4、劃，但是請(qǐng)星巴克先把在中國(guó)故宮里的店撤掉”，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)一片爆笑。隨后吉姆私下稱，這是前任總裁做的，需要回去和同事們商量，但四個(gè)月過(guò)去了仍然不見(jiàn)動(dòng)靜。材料2余秋雨：若國(guó)人都穿漢服就成了民族主義京報(bào)2007年03月29日 (作者：郝洪捷)三月十五日，在北京服裝學(xué)院的教室內(nèi)，幾位身著漢代服裝的同學(xué)在主持的講解下，為大家動(dòng)態(tài)演示漢民族傳統(tǒng)成人禮、婚禮等禮儀儀式，吸引大批同學(xué)前來(lái)觀看。中新社發(fā)盛佳鵬 攝“穿漢服的文人太做作”，這是余秋雨繼反對(duì)設(shè)立閱讀日引發(fā)網(wǎng)友熱議后，在博客上又對(duì)近日有人提倡國(guó)人穿漢服事件作出的評(píng)價(jià)。對(duì)于有人在網(wǎng)上提出，為了恢復(fù)民族尊嚴(yán)，中國(guó)人要穿漢服，至少在重要場(chǎng)合要穿漢服的提議，余秋雨

5、持反對(duì)態(tài)度，他認(rèn)為這與趕出星巴克如出一轍。 余秋雨在博客內(nèi)寫(xiě)道：如果中國(guó)人都要穿漢服，那就進(jìn)入了一個(gè)民族主義的概念之中。二十幾年前，中國(guó)剛剛改革開(kāi)放，一大批中國(guó)文人寫(xiě)文章要求驅(qū)逐西裝和牛仔褲，我當(dāng)時(shí)年輕氣盛，太知道這一大批極左文人的蠱惑伎倆。幸好當(dāng)時(shí)這些人都還沒(méi)有騙到“教授”的職稱，我便動(dòng)員上海一批最年輕的正教授(人數(shù)極少)穿牛仔褲，人稱“牛仔教授”，壓住了他們。我想告訴年輕網(wǎng)友，在你們出生之前，中國(guó)的那場(chǎng)服裝之爭(zhēng)就是這樣結(jié)束的?，F(xiàn)在的爭(zhēng)論已經(jīng)不是什么新鮮事了，是那場(chǎng)爭(zhēng)論的小小延續(xù)而已。更何況，在歐美各國(guó)的服裝極大部分都已經(jīng)是“madeinChina”的時(shí)代，在世界很多地方都在對(duì)中國(guó)服裝實(shí)施“反傾銷(xiāo)”的狂潮中，我們的文人再悲情激昂地呼喚“漢服”，是否讓人覺(jué)得有點(diǎn)過(guò)于做作？“中國(guó)文人啊，稍稍做點(diǎn)有意思的事情吧。”余秋雨在最后寫(xiě)道。有關(guān)星巴克和漢服的爭(zhēng)論，發(fā)生在日益開(kāi)放的中國(guó)和不斷全球化的世界之中。全球化把中國(guó)和世界拉得很近，又處處突顯出中國(guó)與世界的差別。引發(fā)星巴克和漢服爭(zhēng)論的，正是我們?cè)谝粋€(gè)全球化的世界中如何尋找自己和定位文化的不同見(jiàn)解，此外，它還涉及到了十分敏感的民族主義等問(wèn)題。全球化被認(rèn)為是一個(gè)多層面的領(lǐng)域，除了基本的經(jīng)濟(jì)全球化之外，也有文化全球化之說(shuō)。有學(xué)者認(rèn)為：“全球化處于現(xiàn)代文化的中心地位，文化實(shí)踐處于全球化的中心地位?！闭?qǐng)你以