人物評說練習(xí)

1、1、材料一 在章炳麟(號太炎)看來，“儒家之病，在以富貴利祿為心”，其中庸之道，“多在可否之間”，是封建統(tǒng)治者的“南面之術(shù)，愚民之術(shù)”。?；逝梢匀寮宜牡赖孪鄻?biāo)榜，實際上卻是一群“志在于祿”、“污邪詐偽”的偽君子。他提出“無道德者不能革命”的論斷，強(qiáng)調(diào)“革命者”應(yīng)當(dāng)具有高度的道德自覺性，養(yǎng)成知恥、重厚、耿介和必信的優(yōu)良品質(zhì)，能夠?qū)Ω锩聵I(yè)“確固堅厲，重然諾，輕生死”，即使是“私德、“小德”也不能忽視，這樣才能“任天下之重”。(1) 根據(jù)材料一，概括章炳麟的思想主張。（9分）（1）傳統(tǒng)儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的工具；儒家倫理道德具有虛偽性；做一個有高度道德自覺性的革命者，才能為革命所倚重。（9分

2、）1材料二（章炳麟)作駁康有為論革命書，洋洋數(shù)萬言，嚴(yán)夷夏之防，大復(fù)仇之義，截斷眾流，振響人心，予孫中山當(dāng)時所領(lǐng)導(dǎo)之民族革命運動，以一大聲援。同盟合流而聲勢益為浩大，辛亥之成功，章氏之力為不少也。然章氏志在排滿，僅言光復(fù)后在日本作代議然否論，以代議制為封建之遺物，非中國所宜。 蘇淵雷章太炎與孫中山早歲論政之異同(2) 根據(jù)材料二，簡要評價章炳麟的民族主義思想。（6分）（2）章炳麟的民族主義思想能夠激發(fā)人們的反滿情緒，對推動辛亥革命的爆發(fā)有利。但一味強(qiáng)調(diào)反滿，以“光復(fù)”取代“革命”，具有狹隘的民族主義特征，容易模糊革命的最終目標(biāo)，給革命帶來消極的影響。（6分）2 2、材料一 “十功者，平準(zhǔn)噶爾為

3、二，定回部為一，掃金川為二，靖臺灣為一，降緬甸、安南各一，即今之受廓爾喀降，合為十乃知守中國者，不可徒言偃武修文以自示弱也。彼偃武修文之不已，必致充其故有而不能守，是亦不可不知耳幸而五十七年之間，十全武功，豈非天貺（貺：意為賞賜）。然天貺愈深，予懼益切，不敢言感，惟恐難承，兢兢惶惶，以俟天眷，為歸政全人，夫復(fù)何言！” 乾隆御制十全記 （1）材料一中乾隆皇帝自我評價的出發(fā)點是什么？你如何看待他的自我評價？（9分） （1）（9分）出發(fā)點：乾隆皇帝肯定自己在軍事上的成功。（3分）看待：鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，一定程度上值得肯定；好大喜功，視野狹窄，僅強(qiáng)調(diào)軍事在國家強(qiáng)盛中的重要性；夜郎自大，沒有看到世

4、界潮流。（6分）3材料二 中國“從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在過去150年里，沒有改善，沒有前進(jìn)，或者更確切地說反而倒退了；當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時，他們實際上正在變成半野蠻人”。“中華帝國只是一艘破敗、瘋狂的戰(zhàn)船。如果說已在過去的150年問依舊能夠航行，以一種貌似強(qiáng)大的外表威懾鄰國，那是因為僥幸出了幾位能干的船長。一旦碰到一個無能之輩掌舵，一切將分崩離析，朝不保夕。即使不會馬上沉沒，也會像殘骸一樣隨流東西，最終在海岸上控得粉碎，而且永遠(yuǎn)不可能在舊船體上修復(fù)”。 馬夏爾尼眼中的“康乾盛世”（2）材料二中馬戛爾尼是從什么角度評價清朝帝王的？兩則材料觀點的差異反映了什么問題？（6分）（

5、2）（6分）角度：文明史觀、全球史觀、近代化史觀的眼光。（3分）反映的問題：站在不同的角度觀察歷史事物得出的結(jié)論不同。（3分）4材料一我確信，如果有任何情況促使我的服務(wù)具有特別價值，那種情況也只是暫時的；所以我相信，按照我的選擇并經(jīng)慎重考慮，我應(yīng)當(dāng)退出政壇，而且，愛國心也容許我這樣做，這是我引以為慰的。華盛頓告別詞材料二鴉片戰(zhàn)爭以后，美國傳教士來華，有關(guān)華盛頓的信息在中國傳播開來。粗略分析一下，至少有以下幾個不同的華盛頓形象：一是開國總統(tǒng)，國父形象。二是領(lǐng)導(dǎo)人民打敗英國殖民主義者，實現(xiàn)民族獨立的民族英雄形象。三是能征善戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥形象，所謂起義勇于勝廣，割據(jù)雄于曹、劉，提三尺劍，開萬里疆。四是

6、打了天下但不占天下，不做皇帝的堯舜形象。五是具有堅定的民主思想，開創(chuàng)世界民主道路的民主形象。六是嚴(yán)格遵從已有民主制度，遵守憲法的守法形象。七是敢于認(rèn)錯，不講謊話，見義勇為，孝順母親，誠實、行善、孝順形象。八是也有缺點錯誤，也有七情六欲，也會發(fā)脾氣的凡人形象。九是善于積累財富的大莊園主形象。5（1）根據(jù)材料一并聯(lián)系所學(xué)知識，簡析華盛頓告別政壇的原因?（6分）（1）美國有良好民主制度保障國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一；防止因個人威望走向獨裁，保證民主運行機(jī)制的正常運轉(zhuǎn)。（6分）6（2）你認(rèn)為清末民初，深入中國人心的會是哪一個華盛頓形象？說明你的理由。（9分）（2）分析：本題通過材料中的觀點，結(jié)合清末民初中國實際

7、狀況（中國半殖民地半封建社會）如民族主義形象。（3分）在帝國主義支持下北洋軍閥派系斗爭加劇，地方割據(jù)；帝國主義控制中國海關(guān)稅收等經(jīng)濟(jì)命脈；民族資本主義企業(yè)受帝國主義侵略資本少，技術(shù)薄弱；簽訂二十一條 。（6分）民主主義形象。（3分）袁世凱為代表的北洋軍閥政府實行專制統(tǒng)治，袁世凱準(zhǔn)備復(fù)辟帝制，廢棄中華民國臨時約法，鎮(zhèn)壓五四學(xué)生愛國運動。（6分）如學(xué)生未加概括，直接選擇一種形象并以相關(guān)史實為據(jù)，言之成理可酌情給分。7材料一 1895年，袁世凱受命到天津小站編練新軍，從營制、裝備、訓(xùn)練、機(jī)構(gòu)和軍事學(xué)堂來看，新建陸軍實為我國陸軍近代化的先河。1901年4月，時任山東巡撫的袁 世凱主持創(chuàng)建了中國第一支警

8、察部隊，聯(lián)合張之洞奏請朝廷停止科舉，鼓勵官僚鄉(xiāng)紳捐 資辦學(xué)，發(fā)展近代新式教育。民國建立后，袁世凱先后制定了一系列發(fā)展工商業(yè)的政策 和措施。如頒布實施公司條例、商人通例等，派人參加巴拿馬太平洋萬國博覽會 等國際經(jīng)濟(jì)活動，既開闊了國人的經(jīng)濟(jì)視野又有助于擴(kuò)大中國在國際上的影響。郭劍林關(guān)于袁世凱評價的幾個問題材料二 袁世凱為了早日實現(xiàn)當(dāng)上皇帝的美好愿望，在日本的威脅利誘下接受喪權(quán)辱國的二十一條。我們認(rèn)為，不管袁世凱有沒有以接受二十一條作為獲取日本支 持這種動機(jī)，也不管袁世凱接受二十一條時是出于主動還是被動，袁世凱接受二 十一條出賣了國家民族利益，造成了中華民族的奇恥大辱卻是鐵的事實。僅從這一點 看，袁世凱就逃脫不了與二十一條的干系。從這個意義上說，袁世凱賣國的罪名是 任憑你怎么洗也洗不掉的，如果一味要堅持洗下去的話只會越洗越黑。蘇全有應(yīng)還給歷史一個真實的袁世凱8(1)從推動中國近代化的角度看，材料一、二對哀世凱的評價有何差異？ （5分）（1）材料一認(rèn)為：袁世凱編練新軍，廢除科舉辦新式教育，發(fā)展工商業(yè)，擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)交流，推動了中國的近代化。（3分）材料二認(rèn)為：袁世凱復(fù)辟帝制破壞民主共和制度，阻礙了中國民主化的進(jìn)程。（2分）9(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合時代背景，分析影響袁世凱行為差異的主要因素。（1