【高考推薦】2020-2021高考?xì)v史總復(fù)習(xí)增分優(yōu)選練：題型分類練訓(xùn)練7比較類選擇題

1、 訓(xùn)練7比較類選擇題（2018 臨沂模考）與孔、孟相比，荀子的思想具有更多的現(xiàn)實主義傾向。這一 “傾向”主要表現(xiàn)在（）A.重視禮義道德教育B.提出“仁政”思想C.主張治國禮法并施D.以法為教以吏為師答案 C解析 孔、孟重視禮義道德的教育，故A項錯誤；“仁政”思想是孟子思想的核心，故B項錯誤;根據(jù)材料“荀子的思想具有更多的現(xiàn)實主義傾向”，結(jié)合所學(xué)，荀子在繼承孔、孟“禮”的同時，也吸收法家“法”的理念，使其更符合社會實際，故 C項正確；以法為教以吏為師，是法家的思 想主張，故D項錯誤。（2018 西安質(zhì)檢）下表是結(jié)合馬克宣主編的世界文明史整理的關(guān)于雅典民主和現(xiàn)代民主比 較表，據(jù)此可知（）雅典民主現(xiàn)

2、代民主發(fā)生在奴隸社會發(fā)生在近代資本主義社會為小國寡民型的政治制度為大國眾民型的民族國家政治制度易于動蕩、短命與退化較為穩(wěn)定、健康與持久只有男性公民學(xué)有公民權(quán)所有成年人均學(xué)有公民權(quán)單純的、直接的民主，公民大會是不 受制約的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，有時少數(shù)異 己分子包括社會精英均處于被排斥 的地位實行代議制度、政黨政治和分權(quán)制衡，力 求在大眾意愿和精英之間維持某種平衡， 包括與大眾意愿相左的少數(shù)人在內(nèi)A.雅典直接民主的前提是小國寡民城邦體制B.雅典不受制約的體制將社會精英排斥殆盡C.雅典民主制的局限性均被現(xiàn)代民主所克服D.雅典民主為現(xiàn)代民主制的確立奠定了基礎(chǔ)答案 A解析 從上表對比中可知雅典直接民主的前提是

3、小國寡民城邦體制，故A項正確。（2018 鄭州月考）著名歷史學(xué)家章開沅曾說：“1895年中國有三個人各自做出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張騫選擇了實業(yè)?！边@說明（）A.近代中國呈現(xiàn)復(fù)雜的發(fā)展趨勢B.有識之士有同質(zhì)化目標(biāo)選擇C.甲午戰(zhàn)爭觸發(fā)了清朝多重危機(jī)D.資產(chǎn)階級尚未形成政治合力答案 B解析 根據(jù)材料“康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張騫選擇了實業(yè)”，三者雖有不同的 主張，但是他們從政治、經(jīng)濟(jì)的角度，踐行著自己的理想，挽救民族危亡，推動著中國的近代化 進(jìn)程，角度不同，目的與效果相似，故 B項正確。（2018 邯鄲模考）抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蘇聯(lián)主動對華提供貸款，三次

4、貸款共25 000萬美元，年息均為3厘。新中國成立初期，蘇聯(lián)再次主動給中國 3億美元貸款，年息1%分10年還清。蘇聯(lián) 的這兩次主動對華貸款（）A.都與當(dāng)時國際格局的重大變化有關(guān)B.都有利于中國國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展C.都明顯提高了當(dāng)時中國的國際地位D.都長期影響了中國基本國策的制定答案 A解析 蘇聯(lián)的兩次主動對華貸款與當(dāng)時世界格局下蘇日關(guān)系、蘇美關(guān)系有重大關(guān)聯(lián)，故A項正確;蘇聯(lián)貸款的主要意圖不是幫助中國恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，故B項錯誤；蘇聯(lián)的貸款不能夠明顯改善中國國際地位，故 C項錯誤；第二次貸款在一段時期內(nèi)，影響了中國許多決策的制定，故 D項錯誤。（2018 濟(jì)寧月考）漫畫是用簡單而夸張的手法來描繪生活

5、或時事的圖畫。如圖所示，這兩幅漫 畫意在表明（）圖一圖A.經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍B.歐洲一體化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C.世界多極化格局日趨明朗D.區(qū)域集團(tuán)化進(jìn)程就此擱淺答案 B解析 圖一反映了英國脫歐，圖二反映了希臘債務(wù)危機(jī)，都表明了歐洲一體化面臨的困境，故B項正確。（2018 石家莊?？迹┫铝忻佬g(shù)作品與該流派藝術(shù)特征相符的是（）a胡脫社會.理脫自然,采用荒恥的.寓意的或抽象的 語古愚射音比會和人量認(rèn)為“無意識才是錯神的良1E實際”.史崔內(nèi)心的隹”包我感吧“A.自由引導(dǎo)人民C.拾穗者答案 DB.日出印象D.格爾尼卡解析“超脫社會、超脫自然，采用荒誕的、寓意的或抽象的語言影射著社會和人生”表明藝術(shù)風(fēng)格是現(xiàn)

6、代主義，自由引導(dǎo)人民是浪漫主義，故A項錯誤；日出印象是印象派，故 B項錯誤；拾穗者是現(xiàn)實主義，故 C項錯誤；格爾尼卡是現(xiàn)代主義，故 D項正確。（2018 九江質(zhì)檢）下面是1858年中國、日本分別與外國簽訂的條約內(nèi)容對比表。從表中可以看出（）內(nèi)容日美友好通商條約中英天津條約1.基督教傳教只限于簽約國國民受清朝政府的保護(hù)2.內(nèi)地旅行權(quán)限制在居留地內(nèi)全國各地3.外國軍隊干涉內(nèi)政無英國軍艦可自由入港4.外國人干預(yù)關(guān)稅行政無外國人任總稅務(wù)司職5.支付賠款無有（在北京條約中已有規(guī)定 ）6.割讓領(lǐng)土無九龍（同上）7.居住地區(qū)的外國人管理機(jī)構(gòu)事實上沒后形成租界工部局8.鴉片條款明確禁運(yùn)南京條約中無記載，天津條

7、 約的附件中明確表明其合法性A.中國喪失了反抗的能力B.中國社會半殖民地化的程度較深C.中國的近代化早于日本D.中日已成為西方國家的經(jīng)濟(jì)附庸答案 BA項錯誤；通過比較表格，近代中國解析 中國喪失反抗能力應(yīng)該是在辛丑條約簽訂后，故的領(lǐng)土主權(quán)、軍事權(quán)、行政權(quán)等權(quán)力受列強(qiáng)控制較日本深，故 B項正確；材料沒有提及近代化，故C項錯誤；條約主要內(nèi)容不是經(jīng)濟(jì)方面，故D項錯誤。20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是 1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表：產(chǎn)業(yè)間國家地農(nóng)業(yè)（）工業(yè)（%）服務(wù)業(yè)（%）1990 年2003 年1990 年2003 年1990 年2003 年低收

8、入322428274049中等收收入3233276471表中數(shù)據(jù)表明（）A.高收入國家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C.不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D.不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同答案 D解析 根據(jù)題干“ 1990年和2003年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知 20世紀(jì) 90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加，說明不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢基本相同，D項正確。（2018 承德期末檢測）在價值層面上，貴族化是宋明理學(xué)的根本特征，理學(xué)家否定現(xiàn)實社會中 個人的生命、情感、欲望等世俗價

9、值，而明末一些儒家學(xué)者在價值取向上正好與之相反，肯定“財之與勢固英雄之所必資，而大圣人之所必用”，是“吾人稟賦之自然”。這說明（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致思想變化B.世俗化是明末儒學(xué)主流C.理學(xué)認(rèn)為人性違背天理D.明末市民文學(xué)得到發(fā)展答案 A解析 根據(jù)材料“理學(xué)家否定現(xiàn)實社會中個人的生命、情感、欲望等世俗價值，而明末一些儒家 學(xué)者在價值取向上正好與之相反，肯定財之與勢固英雄之所必資”可得出思想變化與經(jīng)濟(jì)發(fā) 展相關(guān)聯(lián)，故A項正確。（2018 咸陽?？迹?961年國家征購糧食的數(shù)量是 4 050萬噸，與1959年的6 740萬噸義務(wù)交納糧食相比，這個數(shù)字大大下降了，農(nóng)村保留的產(chǎn)量份額上升到82.5% 。由

10、此可見()“大躍進(jìn)”客觀上推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展“二五計劃”實施加劇了農(nóng)業(yè)的劣勢C.農(nóng)村的消費急劇下跌的態(tài)勢得以緩解D.國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整傾向于以農(nóng)業(yè)為重答案C解析材料“農(nóng)村保留的產(chǎn)量份額上升”，說明農(nóng)村的消費急劇下跌的態(tài)勢得以緩解，故C 項正確。11 . (2018 濟(jì)南月考)“俄羅斯革命常被用來和中國相比，但它們的差異至今還顯而易見：布爾什維克首先奪取了城市，然后在農(nóng)村實行集體化；中國共產(chǎn)黨則相反，先農(nóng)村而后攻占城市?！边@里的“差異”( )A.由兩國革命的性質(zhì)不同導(dǎo)致B.都是共產(chǎn)國際指導(dǎo)的結(jié)果C.都發(fā)展了無產(chǎn)階級革命理論D.導(dǎo)致了兩國革命結(jié)局不同答案C解析俄國十月革命首先在一個落后國家發(fā)生社會主義

11、革命，且使社會主義制度成為現(xiàn)實，實踐了馬克思主義。中國無產(chǎn)階級革命走農(nóng)村包圍城市的“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路也是將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的結(jié)果，因而兩者都發(fā)展了無產(chǎn)階級革命理論，故C 項正確。(2018 郴州一模)國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是()A.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治C.都以血緣為紐帶，實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D.前者是貴族政治，后者是官僚政治答案D解析秦以前的封建政治并未加強(qiáng)中央集權(quán)，故A 項錯誤；秦以前的封建政治并未維護(hù)封建統(tǒng)治，故 B 項錯誤；秦以后之

12、郡縣政治并非以血緣為紐帶，故C 項錯誤；秦以前的分封制屬于貴族政治，秦以后之郡縣政治屬于官僚政治，故D 項正確。(2018 資陽二模)尚書記載：“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng) (經(jīng)，法律 規(guī)定)?！惫帕_馬的民法大全規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！庇纱丝梢?，兩則材料都()A.違背了法律至上的原則B.表明了法律的寬松靈活C.體現(xiàn)了一定的理性色彩D.反映了重罪輕判的理念答案C解析 “與其殺不辜，寧失不經(jīng)”“不得基于懷疑而懲罰任何人”都是對疑罪的規(guī)定，體現(xiàn)了法律的公正性，沒有違背法律至上的原則，故 A項錯誤；題干與法律的寬松靈活無關(guān)，故 B項錯誤;

13、尚書和民法大全都強(qiáng)調(diào)法律的公正，帶有理性色彩，故C 項正確；題干與重罪輕判無關(guān)，故 D 項錯誤。（2018 武昌高三元月調(diào)研）20世紀(jì)30年代，日本某法學(xué)家在研究中國古代法律后說：“耶林說過，羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。然而，大體上可以說，中國亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配東部亞細(xì)亞的 （ 包括日本 ） ?！痹摲▽W(xué)家旨在揭示中華法系和羅馬法（）A.都推動人類文明進(jìn)程B.具有相同的歷史命運(yùn)C.都促進(jìn)近代日本發(fā)展D.都包含自然法的理念答案A解析羅馬法是西方法制的源頭，日本學(xué)者拿中華法系與羅馬法相提并論，意在肯定中華法系的作用，故 A 項正確；當(dāng)代歐洲

14、大陸法系是在全面繼承羅馬法基礎(chǔ)上形成的，而維護(hù)封建君主專制的中華法系在清末就已解體，故B 項錯誤；羅馬發(fā)展成地跨歐亞非的大帝國，勢力未達(dá)到日本，故 C 項錯誤；自然法本身表述無誤，但材料未體現(xiàn)，故D 項錯誤。（2018 永州二模）美國史學(xué)家霍夫斯塔德認(rèn)為，在西方古代，有為知識而知識者，有為真理而獻(xiàn)身者，有為理想、信念而奮斗不息者，中國沒有。在中國，知識分子之出路與歸宿似乎只有一條，就是投身政治，就是逐于仕途。產(chǎn)生以上差異的主要原因是（）A.海洋文明與大河文明的不同B.商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的區(qū)別C.民主政治與君主專制的差異D.人文主義與儒家思想的對立答案C解析民主政治能夠激發(fā)人的民主自由精神，而君

15、主專制下知識分子被統(tǒng)治者嚴(yán)格思想控制，因此民主政治與君主專制的差異是產(chǎn)生以上差異的主要原因，故C 項正確。（2018 三明二模）公元前6世紀(jì)末，雅典克利斯提尼改革用10個地域部落代替了 4個血緣部落。公元前3 世紀(jì)晚期嬴政在統(tǒng)一全國基礎(chǔ)上用郡縣制取代了分封制。二者的共同之處是（）A.推動了社會轉(zhuǎn)型B.打擊了貴族政治C.有利于中央集權(quán)D.鞏固了新興地主階級的統(tǒng)治答案 B解析“雅典克利斯提尼改革用 10個地域部落代替了 4個血緣部落”打破了部落貴族勢力對政權(quán) 的控制，秦“用郡縣制取代了分封制”是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，故兩者的共同之處 是打擊了貴族政治，故 B項正確。（2018 佛山?？迹?/p>

16、在清政府看來，南京條約是永保和平的“萬年和約”，而英國人魏爾特把南京條約稱作“外國對華貿(mào)易的大憲章”。兩國對南京條約的認(rèn)識說明（）A.中英達(dá)成協(xié)議從此停止戰(zhàn)爭B.清政府被迫放棄了閉關(guān)鎖國政策C.中英實現(xiàn)了國際貿(mào)易的接軌D.中英對條約的本質(zhì)認(rèn)識角度不同答案 D解析 南京條約簽訂后中英并未完全停止戰(zhàn)爭，故 A項錯誤；材料未提及南京條約后開 放通商口岸事宜，故 B項錯誤；南京條約通過不平等條約的方式使中國被迫納入資本主義世界 市場，故C項錯誤；兩國都認(rèn)為自己獲得好處，認(rèn)識角度不同罷了，故D項正確。（2018 太原質(zhì)檢）資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，出現(xiàn)過兩個“黃金時代”，第一個階段是1850年到1914年，

17、第二階段是1950年到1973年。推動這兩個“黃金時代”出現(xiàn)的最主要因素是（ ）A.國家干預(yù)加強(qiáng)B.國際合作和諧C.科學(xué)技術(shù)發(fā)展D.第三產(chǎn)業(yè)興起答案 C解析 國家干預(yù)加強(qiáng)，僅在第二階段，故A項錯誤；19501973年屬于美蘇冷戰(zhàn)時期，故B項錯誤；第一階段正值工業(yè)革命時期，第二階段正處于第三次科技革命時期，故C項正確；第三產(chǎn)業(yè)興起是在1945年以后，故 D項錯誤。（2018 運(yùn)城?？迹┫旅鎯煞鶊D分別是不同時期的圣母主題繪畫。圖二與圖一的不同說明（）圖一公元537年繪制的伊斯坦布爾市索菲亞大教堂圣母壁畫圖二 公元1573年拉斐爾的草原上的圣母A.人是衡量世界萬物的尺度B.神圣儀式才是信仰虔誠的體現(xiàn)C.封建專制是民主和自由的天敵D.追求人性的美體現(xiàn)了思想解放答案 D解析 根據(jù)圖二時間和畫家，得出這是文藝復(fù)興時期的繪畫作品，體現(xiàn)了人文主義思想，肯定人 的作用與價值，促進(jìn)了思想解放，故D項