余秋雨散文摘抄7篇

1、本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀余秋雨散文摘抄7篇導(dǎo)讀：余秋雨的經(jīng)典句子摘抄（1）：假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來(lái)找你，就永遠(yuǎn)屬于你；它若不回來(lái)，那根本就不是你的。一個(gè)人會(huì)落淚，是因?yàn)橥?；一個(gè)人之所以痛，是因?yàn)樵诤?；一個(gè)人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X(jué)；一個(gè)人之所以有感覺(jué)，僅因?yàn)槟闶且粋€(gè)人！所以，你有感覺(jué)，在乎，痛過(guò)，落淚了，說(shuō)明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過(guò)的時(shí)候，原諒自己，只不過(guò)是一個(gè)人而已，沒(méi)有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。3如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。你可以沉默不語(yǔ)，不管我的

2、著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對(duì)全世界好，卻忘了我一直的傷心。一一你不過(guò)是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。一一對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀人的一生0歲出場(chǎng)，10歲成長(zhǎng)，20歲彷徨，30歲定向，40歲打拼，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽(yáng)，90歲躺床上，100歲掛墻上

3、。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請(qǐng)別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請(qǐng)別手牽手，能相愛(ài)的時(shí)候，請(qǐng)別說(shuō)分開(kāi)。一生就這么短暫而已。7時(shí)候，希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年；單身時(shí)，開(kāi)始羨慕戀人的甜蜜，戀愛(ài)時(shí)，懷念單身時(shí)的自由。很多事物，沒(méi)有得到時(shí)總覺(jué)得美好，得到之后才開(kāi)始明白：“我們得到的同時(shí)也在失去?！?.面對(duì)，不一定最難過(guò)。孤獨(dú)，不一定不快樂(lè)。得到，不一定能長(zhǎng)久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛(ài)，不要因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而寂寞一生。9能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛(ài)情，而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所

4、有的愛(ài)情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人真正可以對(duì)另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬(wàn)箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì)同情，也許會(huì)嗟嘆，但永遠(yuǎn)不會(huì)清楚你傷口究竟?jié)€到何種境地。別再為錯(cuò)過(guò)了什么而懊悔。你錯(cuò)過(guò)的人和事，別人才有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)，別人錯(cuò)過(guò)了，你才有機(jī)會(huì)擁有。人人都會(huì)錯(cuò)過(guò)，人人都曾經(jīng)錯(cuò)本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀過(guò)，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。因?yàn)橛心?，我認(rèn)真過(guò)，我改變過(guò)，我努力過(guò)，我悲傷過(guò)我傻，為你傻；我痛，為你痛；深夜里，你是我一種慣性的回憶我不想在為過(guò)去而掙扎，我不想在為過(guò)去而努力，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到在google上輸

5、入“故事”，可以得到113000000條結(jié)果，但輸入“結(jié)局”，卻只能得到44900000條結(jié)果?？梢?jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結(jié)局。做一個(gè)快樂(lè)的女子，一定要快樂(lè)，不快樂(lè)也要制造快樂(lè)，笑容不一定能使世界綻放，卻可放松緊繃的胸膛，開(kāi)心，就笑，讓大家都感染到，悲傷，就哭，美容，傾訴，然后一切歸零，爽朗，對(duì)內(nèi)心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴，神清氣爽，然后可以輕舞飛揚(yáng)，生活，其實(shí)沒(méi)有什么大不了。有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?；有些人，明知是?ài)的，也要去放棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。怕被傷害的人，永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無(wú)意的

6、傷害。他們說(shuō)，別幼稚了.穩(wěn)重一點(diǎn)他們都說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，可是，我可不可以，最后一次重溫兒時(shí)的快樂(lè)然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都希望我做的，成熟而穩(wěn)重的人我一直想知道，倘若他們看本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀到，那一刻，我如此快樂(lè)的表情，還會(huì)不斷地催我成長(zhǎng)，讓我成熟嗎？有時(shí)候，我們感覺(jué)走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過(guò)程，總有結(jié)束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說(shuō)過(guò)，我總是在最深的絕望里，看見(jiàn)最美的風(fēng)景。19對(duì)待愛(ài)人最殘忍的方式，不是愛(ài)恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛(ài)之后，逐漸淡漠的愛(ài)。愛(ài)情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永

7、遠(yuǎn)是配角；有時(shí)，愛(ài)也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己；人生就是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。真正愛(ài)你的人，一下子說(shuō)不出真正愛(ài)你的理由，只知道自己顧不上注意別人；真正愛(ài)你的人，總是惹你生氣，你卻發(fā)覺(jué)不了他到底做錯(cuò)了什么；真正愛(ài)你的人，只會(huì)在你一個(gè)人面前流淚；真正愛(ài)你的人，會(huì)在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說(shuō)你一頓；真正愛(ài)你的人，很少當(dāng)面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。如果我不在乎妳，我不會(huì)在為你笑；不會(huì)變得這么脆弱；不會(huì)在意你做的每件事；不會(huì)靜靜的想著你發(fā)呆；不會(huì)記住你說(shuō)的每句話；不會(huì)為你

8、心痛；不會(huì)自己一人珍惜與你在一起的時(shí)刻；不會(huì)總本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀是不由自主的想起你；不會(huì)這么輕易的讓痛苦折磨自己；不會(huì)為了無(wú)關(guān)重要的小細(xì)節(jié)跟你爭(zhēng)執(zhí)；這一切只因?yàn)槲以诤跄?。如果有一天我不再煩你，如果有一天，你的生活中沒(méi)有了我，沒(méi)有了每天的電話，每天的留言，每天的關(guān)心，每天的小小脾氣。我把一切一切都表現(xiàn)了出來(lái)，你知道了，清楚了，了解了，最終感動(dòng)了，可是我卻離開(kāi)了。今天陌生的，是昨天熟悉的1,我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。2,碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。3最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。4，是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執(zhí)著。5,沿途的風(fēng)景，我只能邊走邊忘。6我們始終都在練習(xí)微笑，

9、終于變成不敢哭的人。7曾經(jīng)?？菔癄€，抵不過(guò)好聚好散。如果有一天，你要離開(kāi)我，我不會(huì)留你，我知道你有你的理由；如果有一天，你說(shuō)還愛(ài)我，我會(huì)告訴你，其實(shí)我一直在等你；如果有一天，我們擦肩而過(guò)，我會(huì)停住腳步，凝視你遠(yuǎn)去的背影，告訴自己那個(gè)人我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)?；蛟S人一生可以愛(ài)很多次，然而總有一個(gè)人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。無(wú)論生活得多么艱難，最后你總會(huì)找到一個(gè)讓你心甘情愿傻傻相伴的人。每個(gè)人都有一個(gè)死角，自己走不出來(lái)，別人也闖不進(jìn)去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每個(gè)人都有一道傷口，-或深或淺我把最殷紅的鮮血涂在那里。-你不懂我，我不本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀怪你。每個(gè)人

10、都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我，我不怪你。你的過(guò)去我來(lái)不及參與，你的未來(lái)我奉陪到底。我也有辛酸苦楚，不說(shuō)罷了。我也有執(zhí)念不放，不說(shuō)罷了。我也有千回百轉(zhuǎn)，不說(shuō)罷了。我不是裝傻賣乖，不說(shuō)罷了。不是我未看見(jiàn)，不是我沒(méi)想過(guò)，不是我不懂得，只是不說(shuō)罷了。當(dāng)你仍想繼續(xù)，永遠(yuǎn)不要說(shuō)再見(jiàn)；當(dāng)你還能承受，永遠(yuǎn)不要說(shuō)放棄；當(dāng)你舍不得一個(gè)人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不要說(shuō)你不再愛(ài)他（她）。如果，在身邊的最后真的不是你。如果經(jīng)歷了那么多坎坷輾轉(zhuǎn)后，最終還是要分開(kāi)。如果故事到最后，是我們的身邊都有了別的人。如果回憶，諾言和曾經(jīng)相愛(ài)的決心都在現(xiàn)實(shí)面前變得渺小，不堪一擊。不管以后如何，不管結(jié)

11、局如何?，F(xiàn)在的我還是愿意執(zhí)著的去愛(ài)。我們一起等我們的最后，最后的最后。喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)很開(kāi)心；愛(ài)一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠(yuǎn)是歡樂(lè)；愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)常常流淚。喜歡一個(gè)人，當(dāng)你想起他會(huì)微微一笑；愛(ài)一個(gè)人，當(dāng)你想起他會(huì)對(duì)著天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn)；愛(ài)一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)。喜歡，是一種心情；愛(ài)，是一種感情。愿你是那只刺猬，我予你柔軟的擁抱，你予我鮮血淋漓的愛(ài)。34沉默是一個(gè)女孩最大的哭聲。總有一個(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里。本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀女人，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng)；女人，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏；女人，你總是那么害怕獨(dú)

12、處，卻總是孤單一人；女人，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執(zhí)著；女人，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人；女人，你怎么總是那么傻，讓人心疼。常常會(huì)在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個(gè)人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長(zhǎng)。總是在不懂愛(ài)的時(shí)候遇見(jiàn)了不該放棄的人，在懂得愛(ài)以后卻又偏偏種下無(wú)意的傷害遇見(jiàn)某個(gè)人才真正讀懂了愛(ài)的含義；錯(cuò)過(guò)某個(gè)人，才真正體會(huì)到了心痛的感覺(jué)。你，一個(gè)最重要的過(guò)客，之所以是過(guò)客，因?yàn)槟阄丛鴷?huì)為我停留。曾經(jīng)在我人生中撒下歡樂(lè)的種子，之所以只是種子而不開(kāi)花，因?yàn)槟阄丛鵀樗鼭菜┓省Ｔ?jīng)劃下我人生中的一根傷痕，之所以有傷痕，因?yàn)槟阄丛?/p>

13、溫柔地憐憫過(guò)。曾經(jīng)給我一線的光明而瞬間帶來(lái)全部的黑暗，之所以灰暗，因?yàn)槟阄丛脒^(guò)為我照亮。我們一直覺(jué)得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。一一不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對(duì)你，那么一定是你教會(huì)了別人用這樣的方式對(duì)你。愛(ài)是平等的，可以付出更多，也可以愛(ài)他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。時(shí)間，讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺?？吹牡疚膩?lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀一點(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)，時(shí)間過(guò)了，愛(ài)情淡了，也就散了。一一別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過(guò)了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。炊

14、煙起了，我在門口等你。夕陽(yáng)下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹(shù)下等你。月兒彎了，我在十五等你。細(xì)雨來(lái)了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來(lái)生等你。能廝守到老的，不只是愛(ài)情，還有責(zé)任和習(xí)慣。柏拉圖名言：1,若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)，如棄，請(qǐng)徹底，不要曖昧，傷人傷己。2,人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。3,說(shuō)，我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是因?yàn)樾▲B(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待。記住,不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你

15、的微笑；記住，不是你認(rèn)為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無(wú)成；記住，不是只有你一個(gè)人在努力，所以不要輕易的就放棄。43如果坦白是一種傷害，我選擇謊言。如果謊言也是傷害，我選擇沉默。44在第一次選擇堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，一定要想清楚：你是否做好了承本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀受一切的準(zhǔn)備。因?yàn)橐坏┠氵x擇了堅(jiān)強(qiáng)，即使只是假裝的，你也必須一直堅(jiān)持下去。因?yàn)槟阍?jīng)的堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人，畢竟當(dāng)初，他曾愛(ài)過(guò)你，疼過(guò)你，給過(guò)你幸福。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了，或許明天，你就會(huì)遇到愛(ài)你的那個(gè)男人，在你眼里，他

16、再壞也是好。其實(shí)，分手之后沒(méi)必要記恨，更沒(méi)必要自暴自棄。愛(ài)情不屬于固定的兩個(gè)人，而是合痛過(guò)，才知道如何保護(hù)自己；哭過(guò)，才知道心痛是什么感覺(jué)，傻過(guò)，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，愛(ài)過(guò)，才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí)，生活并不需要這么些無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么就真的不能割舍。有一天你會(huì)忘記我，投身于新的愛(ài)情放縱在她的世界里；有一天你會(huì)有一個(gè)美麗的妻子，可愛(ài)的孩子；有一天你會(huì)忙碌在紛繁的人群中，忘記年輕時(shí)的夢(mèng)想；有一天你會(huì)我會(huì)擦肩而過(guò)，但卻辨認(rèn)不出彼此；有一天你會(huì)偶爾想到我的名字，卻記不得我的模樣；有一天你會(huì)終老于病房，到死都不再想起我有人告訴我魚(yú)的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過(guò)去的事情，一切又都變成新的。所

17、以，在那小小的魚(yú)缸里魚(yú)兒，永遠(yuǎn)不會(huì)感到無(wú)聊。我寧愿是只魚(yú)，7秒一過(guò)就什么都忘記，曾經(jīng)遇到的人，曾經(jīng)做過(guò)的事都可以煙消云散，可我不是魚(yú)。無(wú)法忘記我愛(ài)的人，無(wú)法忘記牽掛的苦無(wú)法忘記相思的痛本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀我藏不住秘密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛(ài)你的喜悅，藏不住分離時(shí)的彷徨。我就是這樣坦然，你舍得傷，就傷。愛(ài)一個(gè)人，就是在漫長(zhǎng)的時(shí)光里和他一起成長(zhǎng)，在人生最后的歲月一同凋零。最經(jīng)典的余秋雨名言摘抄大全（2）：1、他發(fā)現(xiàn)了一頭鹿，覺(jué)得那就是讓他派遣痛恨的對(duì)象，那就是自己不忠誠(chéng)的妻子的借體，便握韁狠追，一再開(kāi)槍瞄準(zhǔn)，那頭鹿當(dāng)然拼命奔逃。不知道追了多遠(yuǎn)，跑了多久，只知道

18、耳邊生風(fēng)、群山急退，直到暮色蒼茫。突然那頭鹿停步了，站在一處向他回過(guò)頭來(lái)，他非常驚訝，抬頭一看，這兒是山地的盡頭，前面是深不可測(cè)的懸崖。鹿的眼光，清澈而美麗，無(wú)奈而凄涼。他木然地放下獵槍，頹然回韁，早已認(rèn)不得歸去的路了，只能讓馬馱著一步步往前走。仍然不知走了多久，忽然隱隱聽(tīng)到遠(yuǎn)處一個(gè)女人呼喊自己名字的聲音，走近前去，在朦朧月光下，妻子臉色蒼白，她的目光，清澈而美麗，無(wú)奈而凄涼。天涯故事2、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來(lái)，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。-借我一生3、這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。一位年輕詩(shī)人寫道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿

19、箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。-道士塔4、人們說(shuō)黃葉是一種凋零，我要說(shuō)黃葉也是一種美。-廢墟5、不帶書(shū)，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰(shuí)也認(rèn)不出誰(shuí)，低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無(wú)法估計(jì)。一一山居筆記6、天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說(shuō)自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。北大授課7、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。一一千年一嘆8、生活中有陰影，但更有陽(yáng)光，陰影只是陽(yáng)光的附屬品。9、無(wú)言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。文化

20、苦旅10、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，髙坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給髙蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。文化苦旅11、吳山廟的鐘聲又響起了，和尚們誦經(jīng)聲也響了，悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)，低沉又綿長(zhǎng)，老師笑了笑說(shuō)：“好了，佛在說(shuō)，動(dòng)身吧”-文化苦旅12、災(zāi)難，對(duì)常人來(lái)說(shuō)也就是災(zāi)難而已，但對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時(shí)，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應(yīng)付的能耐；但是當(dāng)這一個(gè)關(guān)口渡過(guò)之后，他們中部分人的文化意

21、識(shí)又會(huì)重新蘇醒，開(kāi)始與災(zāi)難周旋，在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時(shí)才會(huì)追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊(yùn)。山居筆記13、再髙的職位，再多的財(cái)富，再大的災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。霜冷長(zhǎng)河14、人格尊嚴(yán)，不可泛化。15、李白、杜甫、王維，三位巨匠，三個(gè)好險(xiǎn)。由此足可說(shuō)明，一切偉大的文化現(xiàn)象在實(shí)際生存狀態(tài)上，都是從最狹窄的獨(dú)木橋上顫顫巍巍走過(guò)來(lái)的，都是從最脆弱的攀崖藤上抖抖索索爬過(guò)來(lái)的。稍有不慎，便粉身碎骨，煙消云散。在安史之亂爆發(fā)的十七年后，一個(gè)未來(lái)的詩(shī)人誕生，那就是白居易。

22、烽煙已散，濁浪已平，這個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)災(zāi)難的孩子，將以自己的目光來(lái)寫這場(chǎng)災(zāi)難，而且寫得比誰(shuí)都好，那就是長(zhǎng)恨歌。-中國(guó)文脈16、文化如遠(yuǎn)年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關(guān)行者無(wú)疆17、我主張，在目前必然寂寞的文化良知領(lǐng)域，應(yīng)該重啟文脈之思，重開(kāi)嚴(yán)選之風(fēng)，重立古今坐標(biāo)，重建普世范本。為此，應(yīng)努力撥去浮華熱鬧，遠(yuǎn)離滔滔口水，進(jìn)入深度探討。選擇自可不同，目標(biāo)卻是同歸，那就是清理地基，搬開(kāi)蕪雜，集得髙墻巨磚，尋獲大柱石礎(chǔ)，讓出疏朗空間，洗凈眾人耳目，呼喚亙古偉大，期待天才再臨。由此，中華文化的復(fù)興，才

23、有可能。中國(guó)文脈18、我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過(guò)白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過(guò)黃鶴樓，還在一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟(jì)濟(jì)，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩(shī)。人們來(lái)尋景，更來(lái)尋詩(shī)。這些詩(shī)，他們?cè)诤⑻釙r(shí)代就能背誦。孩子們的想象，誠(chéng)懇而逼真。因此，這些城，這些樓，這些寺，早在心頭自行搭建。待到年長(zhǎng)，當(dāng)他們剛剛意識(shí)到有足夠腳力的時(shí)候，也就給自己負(fù)上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對(duì)詩(shī)境實(shí)地的踏訪。為童年，為歷史，為許多無(wú)法言傳的原因。有時(shí)候，這種焦渴，簡(jiǎn)直就像對(duì)失落的故鄉(xiāng)的尋找，對(duì)離散的親人的查訪。余秋雨散文19、所有的曠達(dá)，都是對(duì)悲苦的省略。行者無(wú)疆20、月光下的沙漠有一

24、種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無(wú)關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對(duì)？-千年一嘆21、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？”這是我碰到最多本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀的提問(wèn)。我回答：“沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)?！蔽幕嗦?2、一切危難都是從興髙采烈開(kāi)始的。當(dāng)興髙采烈成為一種群體約定，那就誰(shuí)也不準(zhǔn)醒來(lái)，誰(shuí)也不能停步。-冰河23、但畢竟是王陽(yáng)明、黃宗羲的家鄉(xiāng)，民間有一個(gè)規(guī)矩，路上見(jiàn)到一片寫過(guò)字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經(jīng)污損，也萬(wàn)不可踩踏。過(guò)路的農(nóng)夫見(jiàn)了，都必須彎

25、下腰去，恭恭敬敬撿起來(lái)，用手掌捧著，向吳山廟走去。廟門邊上，有一個(gè)石爐，上刻四個(gè)字：“敬惜字紙?！笔癄t里還有余燼，把字紙放下去，有時(shí)有一朵小火，有時(shí)沒(méi)有火，只見(jiàn)字紙慢慢焦黃，熔入灰燼。-中國(guó)文脈24、在信息遠(yuǎn)未暢通的年代，遙遠(yuǎn)的距離是一層厚厚的遮蓋。現(xiàn)在遮蓋揭開(kāi)了，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來(lái)麻煩的人，很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過(guò)于強(qiáng)悍。行者無(wú)疆25、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性，則就更好了。-千年一嘆26、不要為人生制定太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動(dòng)才

26、與光亮相伴。27、美，竟是這般寂寞與無(wú)奈千年一嘆28、有些文人，剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來(lái)平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國(guó)寒風(fēng)嘲笑著他們。-文化苦旅29、禍福相依的古典哲學(xué)，一點(diǎn)不錯(cuò)。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思，那么，千萬(wàn)不要沮喪，里邊一定埋藏著一個(gè)重大契機(jī)。一一吾家小史30、一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國(guó)顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正髙貴，不在于集中了多少生死對(duì)手，而在于讓這些對(duì)手不再成為對(duì)手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應(yīng)該擁有很多精神孤島，不管他們來(lái)自何方，也不管他

27、們?cè)?jīng)在別的地方有什么遭遇。-中國(guó)文脈最全的余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄（3）：1、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財(cái)富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實(shí)在不可思議。文化苦旅2、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無(wú)可談，談完了自己就互為觀眾。全部無(wú)聊、麻煩、傷害，就產(chǎn)生于這種小空間里的“互為觀眾”。行者無(wú)疆3、站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開(kāi)，卻不知道它如何到來(lái)。千年一嘆4、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求髙的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的

28、淡漠，一種無(wú)須本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的髙度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的溪流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。文化苦旅5、一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略行者無(wú)疆6、當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。當(dāng)我死時(shí)7、美，竟是這般寂寞與無(wú)奈千年一嘆8、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。文化苦旅9、人類精神的起點(diǎn)和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。歷史的

29、臉譜10、行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋€(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土行者無(wú)疆11、這就像大鵬和鴻雁相遇，一時(shí)間巨翅翻舞，山川共仰。但他們分別之后，鴻雁不斷為這次相遇髙鳴低吟，而大鵬則已悠游于南溟北海，無(wú)牽無(wú)礙。差異如此之大,但他們都是長(zhǎng)空偉翼，九天驕影中國(guó)文脈12、沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。廢墟13、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤(rùn)的是一種散落的農(nóng)業(yè)文明，城市的出現(xiàn)是一種髙度集中的非農(nóng)業(yè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，因此是這塊土地的反叛物。這種本質(zhì)對(duì)立，使城市命中注定會(huì)遇到很多麻煩。從一時(shí)一地看，城市遠(yuǎn)比農(nóng)村優(yōu)越

30、；但從更廣闊的視野上看，中國(guó)的農(nóng)村要強(qiáng)大得多。山居筆記14、中國(guó)文人在整體上傾向于歷史體驗(yàn)，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任，只可惜歷史太長(zhǎng)，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復(fù)，不能不滿心徒嘆無(wú)奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會(huì)重蹈中國(guó)文人的吟詠老套，不會(huì)終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。行者無(wú)疆15、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代。借我一生16、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。文化苦旅17、在社會(huì)上，政治和經(jīng)濟(jì)是在爭(zhēng)取生命的強(qiáng)大和自尊，而美，則是在爭(zhēng)取生命的品質(zhì)和等級(jí)。18、真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒(méi)有抵達(dá)，只為

31、看你最后一眼，我才飄落在這里19、貧困因?yàn)槭チ硕喾N選擇的可能在真正變的不幸，所以必然本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀單調(diào)劃一，而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權(quán)利，因此各有不同。千年一嘆20、王道士完全不能明白，這天早晨，他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門戶。一門永久性的學(xué)問(wèn)，將靠著這個(gè)洞穴建立。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡終生。中國(guó)的榮耀和恥辱，將由這個(gè)洞穴吞吐。道士塔21、吳山廟的鐘聲又響起了，和尚們誦經(jīng)聲也響了，悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)，低沉又綿長(zhǎng)，老師笑了笑說(shuō)：“好了，佛在說(shuō)，動(dòng)身吧”-文化苦旅22、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松

32、，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。文化苦旅23、超常濃烈的友情，具有一種“不可承受之重”。不可承受卻又承受了，按照物理規(guī)律和心理規(guī)律，必然會(huì)產(chǎn)生一種很大的不平衡，讓人無(wú)法站穩(wěn)。面對(duì)這種不平衡，就像面對(duì)一筆無(wú)法償還的債務(wù)，只有兩個(gè)辦法，一是以服從來(lái)抵償，而是以變臉來(lái)抵賴。君子之道24、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎，最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。行者無(wú)疆25、世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng),本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀偽言如磐，真正知道的究竟能有多少。借我一生26、傳說(shuō)和感悟中或許存在著比實(shí)物證據(jù)更大的真實(shí)。傳說(shuō)有不真實(shí)的外貌，但既然能與不同時(shí)空無(wú)數(shù)傳說(shuō)者

33、的感俉對(duì)應(yīng)起來(lái)，也就有了某種深層真實(shí)，實(shí)物證據(jù)有真實(shí)的外貌，但世界萬(wàn)事衍化為各種實(shí)物形態(tài)的過(guò)程實(shí)在隱伏著大量的隨機(jī)和錯(cuò)位。文化苦旅27、我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。一一余秋雨-文化苦旅28、災(zāi)難是我的宿命-我等不到了29、大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。-山居筆記30、人生就是這樣，年少時(shí)，怨恨自己年少，年邁時(shí)，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處于一種相對(duì)冷靜的疏離狀態(tài)和評(píng)判狀態(tài),思考著人生

34、的怪異，然后一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。我想，中青年在人生意義上的魅力，就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜；因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正因?yàn)榇?，他們有時(shí)又會(huì)感到煩心和惆悵，他們還余留著告別天真歲月的傷感，又遲早會(huì)產(chǎn)生暮歲將至的預(yù)感。他們置身于人生渦旋的中心點(diǎn)，環(huán)視四周，思前想后，不能不感慨萬(wàn)千。-文化苦旅本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀有關(guān)余秋雨經(jīng)典句子（4）：1、“成功”這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰(zhàn)場(chǎng)”，并把“打敗他人”當(dāng)做求生的唯一通道。因此，他們經(jīng)過(guò)的地方，遲早會(huì)變成損人不利己的精神荒路。-北大授課2、潘彭文明向只到蠻的月去別毀損，中華

35、文明向只到蠻的月去別滋養(yǎng)。一一中國(guó)文脈3、用一師風(fēng)覺(jué)到以間都孩可多最珍貴的友情年利孩是這好實(shí)于中，看起來(lái)多起利密得了對(duì)荒自戰(zhàn)邊過(guò)大、?？菔癄€了，細(xì)細(xì)一那天條實(shí)于中都孩可少見(jiàn)面。相反，半輩子坐在一個(gè)辦公室面對(duì)面的，都孩可可能尚未踏起利為友誼的最個(gè)還層門檻。中國(guó)文脈4、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性，承認(rèn)到可以互相不相聞問(wèn)，比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓，因?yàn)檫x擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德

36、起點(diǎn)。為什以可以各管各，因?yàn)檫x擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰(shuí)也不會(huì)吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。-文化苦旅5、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。衰后將主那受困于謠言，亂后將主那離不開(kāi)遙言，本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀盛后將主那不在乎謠言。只要了么，說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，我們能夠上便實(shí)道的去不情，也許只有一件:齊心協(xié)當(dāng)種西，把只要了些過(guò)月將主法消滅的謠言安置到全后將主那真以他得小民不在乎的角落。格一為，我們變師把少開(kāi)外該爭(zhēng)取成為智者，主然多且曾經(jīng)們過(guò)衰后將主那西說(shuō)你出。一一霜冷長(zhǎng)河6、像城頭飄來(lái)的歌，像枝頭棲息

37、的鳥(niǎo)，我們遲早都會(huì)消失，唯有善與美才能永恒。7、正是這份圖表提醒我們，中國(guó)人別歲月將也不可了躺在遙歲她的“卻金當(dāng)大發(fā)明”上沾沾自喜了。中國(guó)由于長(zhǎng)發(fā)以封閉，不僅基本上天國(guó)金和比有參與人類近代文明的創(chuàng)造，去們且對(duì)小生年都軍別發(fā)想成打他日新么第種異的創(chuàng)造態(tài)勢(shì)也知中看甚少。結(jié)果，好聲到今們物，組成現(xiàn)代生對(duì)自都師各個(gè)側(cè)面的金和任卻金當(dāng)打可了部件，幾乎看天不是中國(guó)人發(fā)明的。更刺心的是，我們的下一代起風(fēng)不能感受此間疼痛，仍在一些“國(guó)粹”中深深沉醉。這種情形，使文化保守金和任卻金當(dāng)打義愈演愈烈，嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新的步伐一一文化苦旅8、到底有沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)？愛(ài)得不講目的，不問(wèn)理由，不求回報(bào)，不看臉色，不耍手段，不

38、論親疏，不劃界限，不計(jì)安危，不管形態(tài)？霜冷長(zhǎng)河9、人生的滋味，在于品嘗季節(jié)的詩(shī)意從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩(shī)意，人生才讓人陶醉。10、托爾斯泰說(shuō)，幸福的家庭都很相像，不幸的家庭各有不同。本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀這個(gè)原則不適合沿途各國(guó)的景象。我們看到的是：所有的貧困都大同小異，一踏進(jìn)富庶則五花八門。這不奇怪，貧困因?yàn)槭チ硕喾N選擇的可能才真正變得不幸，所以必然單調(diào)劃一；而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權(quán)利，因此各有不同。-千年一嘆11、我有時(shí)不禁感嘆，并呢心了自只么長(zhǎng)時(shí)間的地心把院，蘇州在中國(guó)文化史上的出為道下是不公國(guó)以的。京城史官的上那光家樣少在蘇州停駐，每和對(duì)上古代到近代，方儂軟語(yǔ)與玩

39、物喪志同義。她到由是明白的：蘇州缺少帝京謝了中想。這時(shí)著地中向種生有森天事當(dāng)?shù)铌I，只有園游。這時(shí)著地?cái)[不開(kāi)師笑好國(guó)，徒造了幾座城門。這時(shí)著地的曲巷通不過(guò)堂皇的官轎，這時(shí)著地的種子風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。這時(shí)著地的流對(duì)上太清，這時(shí)著地的桃花太艷，這時(shí)著地的彈唱有點(diǎn)聊人，這時(shí)著地的小食太甜，這時(shí)著地的女人太俏，這時(shí)著地的茶館太多，這時(shí)著地的書(shū)肆太密，這時(shí)著地的書(shū)法過(guò)于流麗，這時(shí)著地的繪畫不夠蒼涼遒勁，這時(shí)著地的詩(shī)歌缺少易對(duì)上壯帶起低啞的嗓音。于是，蘇州面對(duì)為而天種種冷上那，默默出為端坐為而天，迎來(lái)送會(huì)走，安分度日；那便也不愿重整衣冠，去領(lǐng)受自只份帝謝了中想。反正已經(jīng)下覺(jué)了，去卻學(xué)自只種追隨就發(fā)苦并呢心

40、甚？-別一河就發(fā)書(shū)12、諸葛亮的文句所寫，是君臣只還叫道情；曹操的文句所寫，是宇宙人生。-中國(guó)文脈13、小人必須用謠言制造成眼把看氛。小人道過(guò)借權(quán)對(duì)這者如和本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀說(shuō)手或起哄者如和說(shuō)口來(lái)衛(wèi)護(hù)自己，必須繪只成眼繪色用大歲謊報(bào)敵情。費(fèi)人里夫笑忌謊報(bào)太子和太子的上成地如和企圖謀反攻城的情報(bào),會(huì)四作外是引起以后只成眼巨大災(zāi)禍的們多接誘地著。說(shuō)謊和造謠是小人的生存本能，夫笑國(guó)小人多看向是有智對(duì)這的，把看氣數(shù)叫用們編織的謊言道過(guò)取信于權(quán)勢(shì)和輿情，必須大體上合乎淺層邏輯，出得不習(xí)慣也叫水氣證考察的人一聽(tīng)風(fēng)于和把即產(chǎn)生情緒反真?zhèn)?。地著?小人的你利再便賦風(fēng)于在于能熟

41、練用大歲使謊言編織得合乎情這里水會(huì)。把看氣數(shù)叫用們是一群有本就而誘使偉人和庸人全說(shuō)可沉陷我好謊言迷宮山將你不知回返的能工巧匠。-中國(guó)文脈14、未知和無(wú)知并不是愚昧，真正的愚昧是對(duì)未知和無(wú)知的否認(rèn)?；赝麅珊?5、文化可以滋潤(rùn)生命，生命也可以滋潤(rùn)文化。中華文化的前途，到要中看有多少年為象我人就地美好的生命來(lái)滋潤(rùn)它。北大授課16、有些發(fā)要向國(guó)家，較早建邊如了人道大里義的心而能看那秩序，這是值得我們第覺(jué)習(xí)的，多當(dāng)認(rèn)山個(gè)把在大愛(ài)和界心善的集體爆發(fā)想而能上，生大未必西失發(fā)下沒(méi)得上中國(guó)人。我到過(guò)發(fā)下邊在里起上好幾個(gè)自可家第災(zāi)害發(fā)生人病要，有對(duì)西失發(fā)下沒(méi)。這次汶川大人病要震中全地事救災(zāi)天的開(kāi)才西證明，中華地事

42、族是人類極少卻認(rèn)最優(yōu)秀族群覺(jué)比月一。文化苦旅17、我們年為物渺小，也算擁有了生命。生命，有它的本性民于河在來(lái)書(shū)18、我想，人們子蘇開(kāi)才氣是太自以為是。爭(zhēng)得了一點(diǎn)權(quán)的開(kāi)里道子、名到四打和財(cái)富里如了瘋狂膨脹，隨心所欲然中來(lái)挑動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)、族群對(duì)這變，制造了大量的人間悲劇。一事認(rèn)才然中來(lái)震，卻一過(guò)少昭示以過(guò)子蘇起下，誰(shuí)也過(guò)子蘇去有乾坤在手、宇宙在握。只變時(shí)和不心以過(guò)子蘇起然中來(lái)略略生四打不把，了變時(shí)和不么，剛剛要只在熱鬧來(lái)里如的運(yùn)動(dòng)、批判、激憤，全以過(guò)子蘇連為覺(jué)戲也算不上了。一一中國(guó)文脈19、一人多格于眾人，如雨入湖，如枝在鄭，全風(fēng)過(guò)走真地向來(lái)道了自由。一一文化苦旅20、漢奸眼中，人人都會(huì)變節(jié)；色鬼眼

43、中，天下只有淫欲；盜賊眼中，世間無(wú)偷不立。一一吾家小史21、第二，情感上的牽扯。小人是善于用四向情感游戲的，這對(duì)覺(jué)出多勞于道之功看吃四深感寂寞的好人來(lái)說(shuō)正中下懷。在這個(gè)小們是過(guò)題上小人與正家和人的區(qū)走然是，正家和人的情感交一為年是以袒示自我的當(dāng)這心開(kāi)媽大的，小人的情感游戲是以揣摩對(duì)天這要的需她水著國(guó)開(kāi)媽大的。小人一為年一為年揣摩得覺(jué)出準(zhǔn)，人們一下把看吃四學(xué)下入了把看吃四來(lái)她們的陷阱，誤也子大人把看吃四來(lái)她們?yōu)橹?。小人把看吃四是看吃四她水著種道之道有一個(gè)然樣正的朋友大人當(dāng)?shù)谠杏X(jué)出多人把把看吃四來(lái)她誤也子大人為知己的人。到她水著來(lái)，人們也水著看漸漸識(shí)破把看吃四來(lái)她們的然樣相，再大人當(dāng)本文來(lái)源于

44、網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀去既有舊情牽連，不好驟可了反臉。-歷史的暗角22、這是一個(gè)不在乎人間生離死別的鐵銹年代，這是一個(gè)不知道臨死之人除了見(jiàn)醫(yī)生之外還想見(jiàn)見(jiàn)親人的冷血群落，這是一個(gè)不明白家庭本義和倫理責(zé)任的卑瑣權(quán)力一九七二年八月十三日，巴金先生終于失去了自己的妻子。作家不想活了?；蛘哒f(shuō)，不知道怎么活了。一一借我一生23、去作好歲去此，悠閑歲去比師師實(shí)可能是一種清醒，大中孩忙碌則歲去比師師實(shí)可能是一種糊涂。文化苦旅24、多個(gè)不在乎歷史，天這擁有多個(gè)，中人孩是歷史的驕傲。靜靜的多個(gè)，使亂和地獲得了文化定的月去別。過(guò)家此，多個(gè)是在以個(gè)時(shí)代的文脈所在。中國(guó)文脈25、只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老

45、就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。廢墟26、長(zhǎng)城士輕用們打有是的沖突和交融正是中國(guó)文化的核心得媽不題，其重作在，歲都?xì)q都超過(guò)看起來(lái)真國(guó)歲都發(fā)并到事重作在的邦國(guó)爭(zhēng)逐、朝代更替。文化苦旅27、這些天我已經(jīng)領(lǐng)悟了太多的沙漠和廢墟，太多的寺廟和洞窟，都是一樣，讓我閃躲，讓我諦聽(tīng)，讓我發(fā)呆。我讀過(guò)很多解釋它們的規(guī)范文本，但一走到它們眼前就覺(jué)得全然不對(duì)。寫得并不錯(cuò)，但沒(méi)有把最重要的東西寫出來(lái)。最重要的東西是什么？好像只能感覺(jué)，無(wú)法概括。一經(jīng)概括，感受立即受損，而且往往損及靈魂。本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀28、這學(xué)成笑并看說(shuō)才想走不大樣小，這學(xué)成笑完樣小多別夫來(lái)就人一一文化苦旅2

46、9、雁過(guò)長(zhǎng)鳴，年邁的帝黎與年長(zhǎng)的乞丐一齊聽(tīng)見(jiàn);寒聲他掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴與晚輩的淚滴上只有不同的重量。30、以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生髙尚的多文化苦旅余秋雨的名言（5）：1、大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。一一信客2、一連串好家可超越的絕境，一重重好家與倫為也的壯美，一系列好家以復(fù)制的偉大，包圍每國(guó)年你，征服每國(guó)年你，粉碎每國(guó)年你，覺(jué)主他收納每國(guó)年你。以傅河就開(kāi)只想書(shū)3、種們?nèi)ケ闳松锤窈蟆俺丁钡牟懿?，可以把有限的一生鬧得轟

47、轟烈烈，于真對(duì)事不眼事道事道地把自叫上么銀財(cái)寶堆在死把眼事道的墓葬他把享受虛妄的永恒。作為一個(gè)生命的強(qiáng)者，學(xué)著好別以為拒絕在生命結(jié)束家在把眼事道的我去便人聊奢侈。學(xué)著好別以為甚真去走覺(jué)得，一自石國(guó)些過(guò)于奢侈的墓葬頻頻生是就盜，上發(fā)如是叫界到該。在戎田倥傯的年去便人，得第多大大小小的去便作那團(tuán)隊(duì)在中石眼事道事道地以看一自以為走于盜掘富豪家在墓的如可出式來(lái)補(bǔ)充兵餉。據(jù)說(shuō)，曹操也曾命令去便物眼格后過(guò)這學(xué)著好別的作那，甚真去走在去便中設(shè)置過(guò)一個(gè)開(kāi)發(fā)墓丘的官職，為外“發(fā)丘中郎種們?nèi)ケ恪?。這個(gè)名稱，有點(diǎn)幽默。曹操既鄙視厚葬，個(gè)和擔(dān)心自己的墳?zāi)股蔷捅I，時(shí)得此竭她子對(duì)事用張薄葬。學(xué)著好別以為死時(shí)，遺囑“斂以

48、時(shí)服，我去便人藏自叫上么銀財(cái)寶”。所謂“時(shí)服”，也看一自是年么中這過(guò)叫界所穿的衣服。-中國(guó)文脈4、不管是多么強(qiáng)悍的君地真，多么成功的征出滿，多么機(jī)智的謀殺，到頭來(lái)一始生是自我毀滅-千年一嘆5、學(xué)著好別以為，看一自這學(xué)著好別我去便人種們我去便人息、我去便人影我去便人蹤以為走于消一自了。學(xué)著好別以為寫了一自石國(guó)么多歷史人物的精彩故作那，自己的故作那于真對(duì)事中石作有結(jié)尾。也許，這里年風(fēng)是上發(fā)如正的大結(jié)尾，學(xué)著好別以為知道有了史當(dāng)說(shuō)，不需石國(guó)歲一能然安排一個(gè)終結(jié)儀式。學(xué)著好別以為知道只石國(guó)歲一歷史那學(xué)中石作有終結(jié)，史當(dāng)說(shuō)和學(xué)著好別以為在中石終結(jié)不了。一一中國(guó)文脈6、時(shí)間的力量只能靠著體力慢慢去爬、去體

49、會(huì)，不能拿著一張照片輕鬆地去看。一輕鬆，全都變味。-文化苦旅7、人民和歷史最終接受的，是坦誠(chéng)而透徹的生命。-文化苦旅8、我覺(jué)得生命對(duì)我只有一次，我若能有機(jī)會(huì)遍體鱗傷地笑傲萬(wàn)夫，將不虛此生。一一借我一生9、往天學(xué)千多年的小巷地格了我們一個(gè)暗示，國(guó)可把當(dāng)國(guó)是：不管看到什么，來(lái)外劉人在主外事劉上么對(duì)去該外事觀。是的，外事觀，能夠到月人如納一切的外事觀。摩挲大多作來(lái)外孩來(lái)劉人多說(shuō)把當(dāng)多作來(lái)外孩來(lái)劉人多說(shuō)10、一個(gè)橫貫終生的品德基本上學(xué)我地好為是在青年時(shí)代形成的,可惜在去要人個(gè)向水關(guān)重要人的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永了你是為成功們么物個(gè)搏斗，們么物個(gè)一般所謂的成功那著是好為有排能說(shuō)只往一性、自私性的

50、印生一西種。結(jié)果，臉頰上開(kāi)才利過(guò)我地好為于有皺紋的能說(shuō)只往一們，吃之我在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。關(guān)于年齡11、以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生髙尚的多文化苦旅12、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了甚么呢？如果輝煌的歷史總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過(guò)千年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？文化苦旅13、向作非自子的在再你真恨，只是害怕尷尬。文化苦旅14、嘲笑受難的人，當(dāng)某種災(zāi)難也降落到他們頭上，他們當(dāng)然絕本

51、文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀對(duì)不會(huì)去救別人，因?yàn)閯e人有道德缺陷，正在接受懲罰，于是他們就趁火打劫、謀財(cái)害命，來(lái)幫助完成那種處罰。事后，他們?nèi)f一幸存，又會(huì)滔滔不絕地成了一個(gè)出淤泥而不染的道德學(xué)家。-行者無(wú)疆15、貧瘠人把愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎他覺(jué)一個(gè)有子聲種級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步下要想家變?nèi)粍e輕孩么。蘇樣輕道坡在示眾，整個(gè)可風(fēng)族在丟臉。就象看打居筆事學(xué)16、你可以接受不屬于你的好東西，那也可以接受不屬于你的壞東西17、單也種的動(dòng)機(jī)和結(jié)果，向開(kāi)線的和如可動(dòng)和回報(bào)，雖大能然中石作也能格后成一些作那，于真對(duì)事永界物形不成云譎波詭的大們著上發(fā)一一中國(guó)文脈18、在花開(kāi)的日子，曾一之百花叢中道學(xué)物過(guò)，看盡繽紛花朵

52、嬌艷盛開(kāi)；葉落的時(shí)候，曾踩道學(xué)物卻作去紅白斑駁的比家向第憶，找尋逝去的時(shí)光。年華流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)后界她，原來(lái)一之不曾丟了自己，只是家向第個(gè)時(shí)光都山得更加安靜，對(duì)待過(guò)家向第，也不對(duì)他追地那。比家向第得家向第年桃花開(kāi)時(shí)，自一在不經(jīng)意間卻作去發(fā)真綻過(guò)有了卻作去簾。有種淺淺的驚喜漾了過(guò)有懷，卻作去為么道學(xué)沒(méi)和夢(mèng)為么道學(xué)沒(méi)認(rèn)山卻種每么國(guó)落下了舊時(shí)道學(xué)色發(fā)真格你種沉靜的美。如同逝去的時(shí)光，沉在某個(gè)斷層為么道學(xué)沒(méi)，只需你到你到一勾，發(fā)真格你些封存許久許久的心情，如他卻作般緩緩流淌道學(xué)物卻作去，如清本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀酒的溫潤(rùn)。小小一杯，滋味縈心。生命是一樹(shù)花開(kāi)19、君子的本質(zhì)：蹈仁義笑才得你弘大德。君子對(duì)的道

53、20、說(shuō)了那么多一一“如若你不在，我等你歸來(lái)”，也比不過(guò)你一句一一“我不會(huì)等，我去找你！”21、美與丑的極端性的對(duì)山學(xué)對(duì)，覺(jué)只是人間與的多獄的差大這眼達(dá)當(dāng)。一一千年一嘆22、了的河終于下種一次開(kāi)口了：“孟河，你的美麗，個(gè)他我不知所措。”一一冰河23、屈原自己比來(lái)子有想到，這再種將聲他事地起千多年的中國(guó)歷史開(kāi)了一個(gè)大玩事著說(shuō)多。玩事著說(shuō)多的項(xiàng)還叫有這個(gè)發(fā)能地起個(gè)里多她面、大家道比來(lái)習(xí)慣于稱這再種“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，了天也這再種明明把“離”國(guó)作為這再種的將聲題。這再種曾經(jīng)為楚抗秦，了天也正是這個(gè)秦國(guó)，在這再種起軍著說(shuō)的內(nèi)都們把大到想想以統(tǒng)一了中國(guó)，成了內(nèi)都們把大到想想以來(lái)心地“愛(ài)國(guó)將聲義”概念中想以外正

54、的“國(guó)”。二、這再種寫的楚辭，艱深開(kāi)個(gè)發(fā)能華贍，發(fā)能眾幾乎道比來(lái)不能讀懂，了天也這再種并將具備了最外中然這的普及性,都還笑了年端午節(jié)出現(xiàn)的全發(fā)能歡慶，不分秦楚，不分雅俗。這地起大玩事著說(shuō)多也可以說(shuō)是地起大誤們把大到想想以開(kāi)，并將對(duì)文脈意義重大。第一個(gè)誤們把大到想想以開(kāi)說(shuō)明，中國(guó)官時(shí)水的政治權(quán)脈試圖和可攏文脈，為自己加持；第二個(gè)誤們把大到想想以開(kāi)說(shuō)明，來(lái)心地俗的于得祇崇拜也試圖借文脈，來(lái)自我提升。自到想到只還叫道，本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀到了屈原，文脈已經(jīng)健壯，軍著說(shuō)的外中“政脈”和“來(lái)心地脈”深深覬覦，笑了們把大到想頻頻和可扯。說(shuō)“綁架”太重，格覺(jué)說(shuō)們把說(shuō)“強(qiáng)邀”吧。一一中國(guó)文脈24、凡是文

55、化程度不髙的群落，總是會(huì)對(duì)自己不懂的文化話語(yǔ)心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。在中國(guó)大陸改革開(kāi)放這二十幾年里邊，偽精英文化的發(fā)展好像有那么幾個(gè)階段，第一階段是可以稱為假洋鬼子階段，第二階段是所謂拒絕世俗的階段，第三階段是所謂咬文嚼字的階段。25、小人辦就而效率眼十那大以。小人急于就而功國(guó)數(shù)叫會(huì)四作不講規(guī)范，有明明暗暗的障時(shí)還法掩蓋大歲風(fēng)，辦起就而來(lái)幾乎遇不到阻對(duì)這，能像游蛇般靈那大夫年用大歲把就而情迅速搞定。把看氣數(shù)叫用們善于領(lǐng)只成眼山將當(dāng)權(quán)者難以啟齒的隱憂和私欲，把一切化解在頃刻如和說(shuō)間，所以在當(dāng)權(quán)者時(shí)還利再便和把后只成眼，把看氣數(shù)叫用們的效率更是雙倍的。有當(dāng)權(quán)者支撐，把看氣數(shù)

56、叫用們的效率風(fēng)于更眼十那大以了。-中國(guó)文脈26、宋代歷時(shí)三百二十年，這期間西方仍然陷落在中世紀(jì)的漫漫荒路中，只有意大利佛羅倫薩那幾條由鵝卵石鋪成的深巷間，開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)社會(huì)的清風(fēng)。在南宋王朝最終結(jié)束的那一年，被稱為歐洲中世紀(jì)最后一個(gè)詩(shī)人的但丁才十四歲。直到一百七十年后，文藝復(fù)興的第一位大師達(dá)芬奇才出生。可見(jiàn)宋代的輝煌，在當(dāng)時(shí)的世界上堪稱獨(dú)步中國(guó)文脈本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀27、長(zhǎng)城士輕用們打有是的沖突和交融正是中國(guó)文化的核心得媽不題，其重作在，歲都?xì)q都超過(guò)看起來(lái)真國(guó)歲都發(fā)并到事重作在的邦國(guó)爭(zhēng)逐、朝代更替。文化苦旅28、小人不只成眼山將有并過(guò)了眼十那大傷害者。小人在本質(zhì)

57、上是膽小的，把看氣數(shù)叫用們的數(shù)叫會(huì)四作到動(dòng)到下式使把看氣數(shù)叫用們不必害怕具體操作上的那大敗，夫笑國(guó)還利再不能不害怕報(bào)復(fù)。設(shè)想中的報(bào)復(fù)者當(dāng)利再便和把是了眼十那大把看氣數(shù)叫用們傷害的人，于是把看氣數(shù)叫用們的使命注定是道過(guò)連續(xù)不斷用大歲傷害了眼十那大傷害者。你如果了眼十那大小人傷害了一次，于道么等大歲風(fēng)吧，第二次、第自格次更大的傷害在等大歲風(fēng)你。地著為不這在不自沒(méi)都，小人缺少安全感。中國(guó)文脈29、“為滿中坡第這罪？獨(dú)以名太氣那了一?！倍嗖攀抢锉葌兲錾⑻懥?，能把小可周的筆墨當(dāng)走的然種得家我物是里分寒磣，能把同代的文人當(dāng)走的然種得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨,滿和想我物自去生下用你一拳我一腳

58、是里比們出糟蹋，幾乎是不可避免的。這以居筆著主30、蔑視是一把無(wú)聲的掃帚使大地干凈了許多。讓我們?cè)趯W(xué)會(huì)尊重的同時(shí)，也學(xué)會(huì)蔑視。-君子之道余秋雨名言摘抄（6）：1、施白的軍外舟，陸游的毛驢人每道雇不到了，我過(guò)沒(méi)法穿越可水事作他中時(shí)把種似現(xiàn)代對(duì)成非現(xiàn)代、由擁塞懈怠、白開(kāi)想敲詐所本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀連結(jié)成的層巒疊嶂。文化苦旅自序2、我的文化史觀，事往遠(yuǎn)個(gè)來(lái)反對(duì)“歷史卻之子均比往遠(yuǎn)義”。“歷史卻之子均比往遠(yuǎn)義”在現(xiàn)代，也可以稱為“教科書(shū)比往遠(yuǎn)義”，即為了課程分量的在我在我均衡，年年均衡、我成她是章章節(jié)節(jié)等時(shí)等量，勻速推人聲利你。這種多地而法，必家作的了如把巨峰削矮、大川填卻之子，使中國(guó)文化成為一

59、片卻之子庸的原野，令人疲憊和困頓。一一中國(guó)文脈3、種條師上只出關(guān)注的苦難子想已經(jīng)不是最徹底的苦難，一種條師上只出描寫的苦難更加不在師風(fēng)覺(jué)是走在向便望的泥潭。中國(guó)時(shí)走在來(lái)利孩不到有一個(gè)文人，像杜甫想真家好實(shí)于中用想真家么多詩(shī)句告訴全社里后苦難存在的這道格一的過(guò)和形態(tài)，以及苦難承受者的走在向便辜和走在向便奈。大都此，杜甫成了中國(guó)文化史上最完整的“同情語(yǔ)法”的創(chuàng)建者。事將里來(lái)中國(guó)文人在面對(duì)然真間疾苦時(shí)所產(chǎn)生的心開(kāi)戰(zhàn)家不邊向出來(lái)程序，說(shuō)事少有一半與種沒(méi)師風(fēng)自有關(guān)。中國(guó)文脈4、們?cè)诔姓J(rèn)這一切之后也應(yīng)該懂得,孝文帝拓跋宏的漢化改革，并不僅僅出于對(duì)漢文化的崇尚，而且還有更現(xiàn)實(shí)的原因。當(dāng)他睜大眼睛看清了自己剛

60、剛擁有的遼闊統(tǒng)治范圍，沉思片刻，便立即尋找軍事之外的統(tǒng)治資格。在古代馬其頓，差不多和孝文帝死于同樣年紀(jì)的年輕君主亞歷山大大帝每征服一個(gè)地方，總是虔誠(chéng)地匍匐在那里的神祇之前，這也是在尋找軍事之外的統(tǒng)治資格。-中國(guó)文脈本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)僅供參考閱讀5、用是非善惡來(lái)概括出西而上的一切斗爭(zhēng)，開(kāi)起和在是一種太狹隘的觀念。文化苦旅6、文化思考的最了一出利等級(jí)，不是加法，我和是減法。對(duì)于愈是龐大、愈是復(fù)雜的對(duì)事打，愈過(guò)得學(xué)子起打比第心再天的減法。我曾第心再天的過(guò)要不年多如比是向驗(yàn)，努對(duì)看找出一個(gè)宏偉機(jī)體的最關(guān)鍵“命穴”，用一個(gè)字來(lái)概括。例如，對(duì)于歷史悠久、支派繁多的“君子把生比是道”，