2016電大在線考試(社會(huì)學(xué)概論)最完整版

1、社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別，其原因一般是由于（C.勞動(dòng)分工）的需要社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上作業(yè)一答案判斷題:4道,每道5分,總分20 1838年，孔德在實(shí)證哲學(xué)教程第四卷中第一次提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)新名詞提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)學(xué)家是(C.韋伯1.聲音是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（ 錯(cuò) ）2.社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是從孔德開始的。（對(duì)）3. “社會(huì)”一詞源于中國(guó)。（對(duì)）4.社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開發(fā)應(yīng)用稱為“第三次浪潮”。（ 對(duì) ）5. 社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的慈善事業(yè)。（ 對(duì) ）6.作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)際調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)

2、展起來(lái)的。（對(duì)）7. 馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。（ 錯(cuò) ）單選題 1.“社會(huì)”一詞源于（ 中國(guó) ） 2. 結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（ 帕森斯 ）3. 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（ 繼續(xù)社會(huì)化 ）4. 管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”（ 麥格雷戈 ）5. 需要層次論是誰(shuí)初次提出的（ 馬斯洛 ）6. 與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（ 人際關(guān)系密切 ）7. 提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪一個(gè)社會(huì)學(xué)家（ 韋伯 ）8. “不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作

3、用方式”指（ 競(jìng)爭(zhēng) ）時(shí)尚是一種符合時(shí)代特征，比較高尚的行為。 X集體行為的類型分為：初級(jí)集體行為、次級(jí)集體行為。X集體行為是指人們組織起來(lái)的集體行動(dòng)。 X人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨個(gè)人社會(huì)化進(jìn)程而逐步發(fā)展和形成的。一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展，既要受自身生理的和心理的條件的限制，更受社會(huì)關(guān)系的制約。一般來(lái)說(shuō)社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分化就越復(fù)雜；社會(huì)分化并不一定都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。社會(huì)分化都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。X城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展大體分為：城鄉(xiāng)分化、城鄉(xiāng)對(duì)立、城鄉(xiāng)差別、城鄉(xiāng)融合等四個(gè)階段。判斷題 B 把社會(huì)作為整體進(jìn)行研究

4、即研究整個(gè)社會(huì)。（）C 傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)世俗化的社會(huì)。（） 初級(jí)群體中的群體成員難以替代。（） 初級(jí)群體整合程度高，群體意識(shí)強(qiáng)。（） 參照群體一般是與所屬群體不同類的群體。（） 沖突的根源是社會(huì)資源相對(duì)有限，特點(diǎn)是自衛(wèi)性。（） 城市與農(nóng)村是兩大基本的社區(qū)類型，城鄉(xiāng)差異無(wú)法消除。（） 從社會(huì)學(xué)意義上講，單位獎(jiǎng)懲制度是屬于社會(huì)制度的一種。（） 次級(jí)群體是指成員之間彼此熟悉、了解，人際關(guān)系密切，具有較濃厚感情色彩的群體（）D 第二次斷乳是指青少年心理上與父母對(duì)立。（） 道德與法律相比，具有更加廣泛、更普遍的約束力，對(duì)社會(huì)行為的調(diào)整范圍更大。()F 父母及未婚子女組成的家庭是主干家庭。（） 犯罪預(yù)防措施

5、有教育和建立健全法律體系。（）G 高度制度化的現(xiàn)象自古有之。（） 根據(jù)交往的形式，把社會(huì)交往劃分為直接交往和間接交往。（） 改革開放以來(lái)，我國(guó)的階級(jí)關(guān)系在過(guò)去工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)以外，出現(xiàn)了具有獨(dú)立階級(jí)屬性的社會(huì)階層。（）J 階級(jí)的本質(zhì)是剝削。（） 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)自動(dòng)帶來(lái)社會(huì)的發(fā)展。（） 家庭與戶的概念具有一致性，二者沒(méi)有區(qū)別。（） 基本社會(huì)化的完成，就意味著個(gè)人社會(huì)化的結(jié)束。（） 交往是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（） 積極而健康的大眾傳媒，有益于廣大青少年樹立正確的人生觀。（） 1.馬克思主義從宏觀上指出了人類的社會(huì)需要是人類歷史發(fā)展過(guò)程的根本動(dòng)力。（對(duì)）2.在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的

6、梁?jiǎn)⒊?，?891年。（錯(cuò) ）3.人的需要是社會(huì)世代交替、繼續(xù)發(fā)展的前提。（錯(cuò)）4.作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)踐調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。（對(duì) ）5.馬克思是從宏觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從微觀上闡述了需要層次論。（對(duì)）6.“文化類型”說(shuō)是由韋伯提出的。（ 錯(cuò)）7.需要的特點(diǎn)包括必然性、客觀性和社會(huì)性。（ 錯(cuò) ）8.人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物的社會(huì)的特征是勞動(dòng)。（對(duì)）9.馬克思的需要理論從微觀上闡明了人的社會(huì)需要是人們社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)力源泉。（錯(cuò)）10.聲音是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（ 錯(cuò) ）11.社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是從孔德開始的。（對(duì)）12. “社會(huì)”一詞源于中國(guó)。（對(duì)

7、）13.社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開發(fā)應(yīng)用稱為“第三次浪潮”。（ 對(duì) ）14. 社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的慈善事業(yè)。（ 對(duì) ）15.作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)際調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。（對(duì)）16. 馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。（ 錯(cuò) ）17. 越軌行為是對(duì)既定的社會(huì)行為規(guī)范的違反，實(shí)施社會(huì)控制的對(duì)象。（對(duì)）18. 交往是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（錯(cuò)）19. 人們通常把圍繞著某一社會(huì)地位而形成的一組角色叫做復(fù)式角色。（錯(cuò)）20. 我國(guó)目前的階級(jí)結(jié)構(gòu)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者階層。（錯(cuò)）21. 一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)

8、人以上的角色，就叫做角色叢。（錯(cuò)）22 人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。（對(duì)）23.階級(jí)的本質(zhì)是剝削。（ 對(duì) ）24.社會(huì)輿論的控制與約束作用是靠法律規(guī)定來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（ 錯(cuò) ）25.歷史上最使人矚目的分層形式有等級(jí)制、種姓制和剝削制。（ 錯(cuò) ）26.第二次斷乳是指青少年心理上與父母對(duì)立。（錯(cuò)）27.整合作用是指將各部分合在一起。（ 對(duì) ）28.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)民收入再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問(wèn)題。（對(duì) ）29.人的社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是人與環(huán)境相互作用的過(guò)程。（對(duì)）30.我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大和人口素質(zhì)低。（ 對(duì) ）31.人文區(qū)為學(xué)的分析框架是由芝加哥學(xué)派提出的。（ 對(duì) ）32. 制度建

9、設(shè)與組織建設(shè)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，應(yīng)同步進(jìn)行。（ 錯(cuò) ）33.犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（ 對(duì) ）33.根據(jù)交往的形式，把社會(huì)交往劃分為直接交往和間接交往。（ 對(duì) ）34.越軌行為是對(duì)既定的社會(huì)行為規(guī)范的違反，實(shí)施社會(huì)控制的對(duì)象.( 對(duì))35.沖突的根源是社會(huì)資源相對(duì)有限，特點(diǎn)是自衛(wèi)性。（錯(cuò) ）36.人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。(對(duì) )37.馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。( 錯(cuò) ) 38.人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。(對(duì) )39.我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大和人口素質(zhì)低。（ 對(duì) ）40.“文化類型”說(shuō)是由

10、韋伯提出的。(錯(cuò) )41.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)民收入再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問(wèn)題。（ 對(duì) ）42.在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分為初級(jí)社會(huì)群體和次級(jí)社會(huì)群體。（對(duì)）43. 父母及未婚子女組成的家庭是主干家庭。（對(duì)）44. 犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（ 對(duì) ）第一章： 1、社會(huì)這個(gè)詞是一個(gè)外來(lái)語(yǔ)。 2、人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。 3、人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。4、群學(xué)肆言是嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的書。 5、歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。 6、被列寧譽(yù)為馬克思主義的三個(gè)來(lái)源之一的空想社會(huì)主義思想，在19世紀(jì)上半葉，進(jìn)入了光輝的高潮。第二章： 1、馬

11、克思將人類需要分為生存、享受和發(fā)展三個(gè)階段。2、人的社會(huì)需要包括物質(zhì)需要、精神需要和社會(huì)規(guī)范需要，不只有物質(zhì)需要、精神需要。 3、社會(huì)需要是人的行為動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。4、馬斯洛是美國(guó)人本主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人。 5、需要是構(gòu)成人的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是群體形成的基礎(chǔ)。 第三章： 2、社會(huì)交往就是個(gè)人交往。 3、社會(huì)交往就是只有直接交往。4、沖突最顯著的特征是它的破壞性。5、從人類社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)看，社會(huì)關(guān)系可以分為初級(jí)社會(huì)關(guān)系和次級(jí)社會(huì)關(guān)系。6、一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)以上的角色就叫做復(fù)式角色。7、實(shí)際角色就是一個(gè)人實(shí)際扮演的現(xiàn)實(shí)角色。8、角色扮演是指某人具備了充當(dāng)某種角色的條件并按這一角色

12、的規(guī)范活動(dòng)。 9、角色扮演最早是由米德提出的。10、角色沖突就是兩個(gè)人所扮演的角色之間發(fā)生的相互沖突。11、美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德是符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者。12、集體行為就是在統(tǒng)一指揮下的集體活動(dòng)。13、集體行為有初級(jí)集體行為和高級(jí)集體行為之分。 14、集體行為是指人們組織起來(lái)的集體行動(dòng)。15、集體行為常常是現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)的群眾行為。16、時(shí)尚是一種符合時(shí)代特征，比較高尚的行為，沒(méi)有負(fù)面效應(yīng)。第四章： 1、第一信號(hào)系統(tǒng)是指作為信號(hào)刺激的語(yǔ)言。2、心理學(xué)家對(duì)人的青年期稱為“第二次誕生”或“心理上的斷乳”。 3、心理上的斷乳是心理學(xué)家對(duì)人的青年期的一種比喻說(shuō)法，也叫“第二次誕生”。 4、活到老、學(xué)到老說(shuō)得的是

13、人的繼續(xù)社會(huì)化。5、繼續(xù)社會(huì)化是人們前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠用或者是出了問(wèn)題需要繼續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程。6、再社會(huì)化是人們?cè)僖淮谓邮軐W(xué)習(xí)的過(guò)程。7、再社會(huì)化是強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過(guò)程。8、一個(gè)下崗職工到成人學(xué)校參加學(xué)習(xí)就是再社會(huì)化。第五章： 1、社會(huì)群體是指人們通過(guò)相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。2、社會(huì)群體具有直接、明確、持久的成員關(guān)系。3、群體成員具有共同的群體意識(shí)。4、初級(jí)社會(huì)關(guān)系就是一種血緣關(guān)系。5、初級(jí)群體一詞是美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖紫忍岢鰜?lái)的。6、初級(jí)社會(huì)群體往往是自然形成的。 第六章： 1、社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只有民主決策模式。 2、社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只是集中模式。3、家

14、長(zhǎng)制是建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的效忠、服從和信賴基礎(chǔ)上的組織管理方式。4、家長(zhǎng)制僅是指以家庭成員為對(duì)象的管理方式，而是指具有封建色彩的落后的管理方式。5、科層制是德國(guó)社會(huì)學(xué)家泰羅提出。6、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是美國(guó)管理學(xué)家泰羅為企業(yè)管理設(shè)計(jì)的思想；“社會(huì)人”是霍桑實(shí)驗(yàn)的重要假設(shè)。7、德國(guó)的社會(huì)學(xué)家馬克斯.韋伯提出了科學(xué)管理理論。8、霍桑實(shí)驗(yàn)得出了一項(xiàng)的重要結(jié)論：人是群體人而不是社會(huì)人。 9、X理論認(rèn)為一般人天生并不厭惡工作。10、Y理論認(rèn)為一般人并不是天生就不喜歡工作。第七章： 1、德國(guó)的社會(huì)學(xué)家騰尼斯更加明確指出社區(qū)的地域性。2、人文區(qū)位學(xué)是由美國(guó)芝加哥學(xué)派提出來(lái)的。3、城市化就是將人口向城市聚集。4、社

15、區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。 5、農(nóng)村社區(qū)組織簡(jiǎn)單、規(guī)范性差。6、農(nóng)村社區(qū)人口聚居規(guī)模大，密度高。第八章： 1、社會(huì)分化的原因，一般是由于勞動(dòng)分工的需要。2、社會(huì)分化的原因一般是由于生產(chǎn)資料分配的需要，而不是分工的需要。3、社會(huì)分化即社會(huì)分工。4、社會(huì)分化的因素只是基于生物的條件。5、一般來(lái)說(shuō)社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分化就越復(fù)雜。 6、從人類歷史的發(fā)展來(lái)看，社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化。7、社會(huì)分化都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。第九章： 1、本原社會(huì)制度主要是家庭制度和經(jīng)濟(jì)制度兩種。2、家庭制度是最初的、本原的社會(huì)制度。第十章： 1

16、、社會(huì)控制從歷史上說(shuō)有兩種形式，一種是政治統(tǒng)治，一種是經(jīng)濟(jì)制約。2、社會(huì)失范是指社會(huì)失去行為規(guī)范而出現(xiàn)的反常狀態(tài)。第十一章：1、社會(huì)問(wèn)題的原因只是社會(huì)關(guān)系失調(diào)。2、人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。3、人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是人口過(guò)多。4、失業(yè)問(wèn)題有顯性失業(yè)和隱性失業(yè)之別。5、勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題是指在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人未能從事勞動(dòng)或有效勞動(dòng)，而產(chǎn)生的不利于個(gè)人生存和社會(huì)發(fā)展的狀況。6、在我國(guó)就業(yè)問(wèn)題主要表現(xiàn)為只有失業(yè)沒(méi)有待業(yè)。7、發(fā)達(dá)國(guó)家也存在著貧窮問(wèn)題，并不只是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題。8、我國(guó)面臨的就業(yè)問(wèn)題主要是新增勞動(dòng)力的就業(yè)和解決隱性失業(yè)問(wèn)題兩個(gè)方面。9、人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)

17、與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。 10、人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口數(shù)量與物質(zhì)資料生產(chǎn)不相適應(yīng)。11、世界貧窮問(wèn)題只是貧窮國(guó)家問(wèn)題，發(fā)達(dá)國(guó)家不存在這個(gè)問(wèn)題。第十二章： 1、社會(huì)保障是一種非收入保障。2、福利國(guó)家概念是由美國(guó)的羅斯福提出的。3、社會(huì)保障改革主要是英國(guó)貝弗里奇對(duì)福利的消減的觀點(diǎn)。4、我國(guó)的社會(huì)保障在城鎮(zhèn)采取就業(yè)保障制度和價(jià)格補(bǔ)貼制度。 5、社會(huì)保障具有積極的功能，但也有反功能。第十三章： 1、“五德終始”說(shuō)是由我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)五行家鄒衍提出的。2、社會(huì)進(jìn)化論導(dǎo)源于生物進(jìn)化論。3、社會(huì)均衡論是由斯賓塞提出的。4、社會(huì)流動(dòng)有多種形式，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的形式。5、社會(huì)流動(dòng)僅是看個(gè)人社會(huì)地位的變

18、化。6、社會(huì)流動(dòng)從廣義上講是個(gè)人、家庭及其他社會(huì)群體在不同的社會(huì)部門間的運(yùn)動(dòng)。7、社會(huì)流動(dòng)從狹義上講是指?jìng)€(gè)人社會(huì)地位的變化。第十四章： 1、趨同論最早是由荷蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根在1961年提出來(lái)的。2、普雷畢什認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)體系是由發(fā)達(dá)國(guó)家構(gòu)成的，與非西方不發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)關(guān)。3、阿根廷經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家普雷畢什認(rèn)為：世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)體系，是由核心和邊陲兩部分構(gòu)成的。4、弗蘭克引申“中心-邊陲”概念，認(rèn)為中心可以作為“宗主”， 邊陲也可以稱為“衛(wèi)星”。 5、全球發(fā)展理論是1968年成立的機(jī)構(gòu)羅馬俱樂(lè)部引出的。6、世界體系論：是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦首先提出的。第十五章： 全面調(diào)查也叫普查。第十六章： 1

19、、斯賓塞是生物學(xué)派的創(chuàng)始人。2、符號(hào)互動(dòng)論是20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起的一種理論。 多選題1.初級(jí)社會(huì)群體一般包括（ 家庭、鄰里、兒童游戲群體 ）三種形式2.根據(jù)人口與地域兩個(gè)特征可以把社區(qū)劃分為（ 巨型社區(qū)、中型社區(qū)、微型社區(qū) ）3.以組織的功能為標(biāo)準(zhǔn)可以把社會(huì)組織劃分為（ 經(jīng)濟(jì)組織、政治組織 、文化教育組織、軍事組織 ）4.社會(huì)輿論的基本特點(diǎn)有（ 現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播 ）5.歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的（ 哲學(xué)基礎(chǔ)、科學(xué)世界觀 、 方法論）6.社會(huì)保障的特點(diǎn)有（經(jīng)濟(jì)保障、 社會(huì)性 、合法性 、人道主義 ）7.社會(huì)文化的傳播有兩種不同的渠道（ 正式的、非正式的 ）8.社會(huì)制度的基本特

20、征（ 普遍性、變異性 、相對(duì)穩(wěn)定性、階級(jí)性）網(wǎng)上作業(yè)二答案：判斷題1.馬克思主義從宏觀上指出了人類的社會(huì)需要是人類歷史發(fā)展過(guò)程的根本動(dòng)力。（對(duì)）2.在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的梁?jiǎn)⒊?，?891年。（錯(cuò) ）3.人的需要是社會(huì)世代交替、繼續(xù)發(fā)展的前提。（錯(cuò)）4.作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)踐調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。（對(duì) ）5.馬克思是從宏觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從微觀上闡述了需要層次論。（對(duì)）6.“文化類型”說(shuō)是由韋伯提出的。（ 錯(cuò)）7.需要的特點(diǎn)包括必然性、客觀性和社會(huì)性。（ 錯(cuò) ）8.人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物的社會(huì)的特征是勞動(dòng)。（對(duì)）9.馬克思的需要理論從微觀上闡明了人的社會(huì)需要是人們社會(huì)活

21、動(dòng)的動(dòng)力源泉。（錯(cuò)）單選題1.人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（ 勞動(dòng) ）2.注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（ 古典管理理論 ）3.需要層次論是誰(shuí)初次提出的（馬斯洛）4.以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（ 朋友談心 ）5.由父母及未婚女子組成的家庭是（ 主干家庭 ）6.文化是指（ 人類創(chuàng)造的所有財(cái)富 ）7.人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（ 芝加哥學(xué)派 ）提出的。8.第二次斷乳是指青少年（ 心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù) ）9.我國(guó)消滅階級(jí)采取的政策是（ 針對(duì)不同情況、采取不同政策 ）10.“工作安定”屬于那種需要.（安全的）多選題1.我國(guó)農(nóng)村保障工作的主要

22、范疇有（農(nóng)村救災(zāi)、“五?！敝贫?、合作醫(yī)療、扶貧 ）2.人類需要?dú)v史發(fā)展的三個(gè)階段是（生存、溫飽、享受）3.（社會(huì)控制論、社會(huì)均衡論 ）思想于40-50年代在西方社會(huì)學(xué)界盛行4.人類社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括（ 人有腦力勞動(dòng)的條件、 人有較長(zhǎng)依賴生活期、人有語(yǔ)言能力、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力 ）5.人類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（依賴關(guān)系、 順應(yīng)關(guān)系 、掠奪關(guān)系 ）6.集體行為的類型有（ 騷動(dòng)、 傳聞、社會(huì)運(yùn)動(dòng) ）7.制度的設(shè)備系統(tǒng)包括（ 實(shí)用性設(shè)備、 象征性設(shè)備 ）8.未來(lái)社會(huì)學(xué)學(xué)派分為（ 經(jīng)院學(xué)派、羅馬俱樂(lè)部學(xué)派、赫德森學(xué)派 ）9.我們按照社會(huì)需要的對(duì)象，把需要分為（物質(zhì)需要、精神需要、規(guī)范需要）10.社會(huì)

23、控制的目的實(shí)是使人們遵從（ 社會(huì)行為規(guī)范、法律和道德規(guī)范 ）11. 需要是社會(huì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)，它具有（必然性、客觀性、社會(huì)性）社會(huì)學(xué)概論作業(yè)三判斷題:4道,每道5分,總分20 1. 越軌行為是對(duì)既定的社會(huì)行為規(guī)范的違反，實(shí)施社會(huì)控制的對(duì)象。（對(duì)）2. 交往是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（錯(cuò)）3. 人們通常把圍繞著某一社會(huì)地位而形成的一組角色叫做復(fù)式角色。（錯(cuò)）4. 我國(guó)目前的階級(jí)結(jié)構(gòu)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者階層。（錯(cuò)）5. 一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)人以上的角色，就叫做角色叢。（錯(cuò)）6. 人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。（對(duì)）單選題1. 一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種

24、流動(dòng)稱作（ 水平流動(dòng) ）2. 符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者是（米德）3.一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾個(gè)角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（ 角色沖突 ）4.“工作安定”屬于哪種需要（ 安全的 ）5.“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論說(shuō)法（ “文化類型”說(shuō) ）6.“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀（ 享樂(lè)主義 ）7.孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞（實(shí)踐哲學(xué)教程）8.“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的（ 庫(kù)利 ）9. 一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（角色從 ）多選題1.社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)

25、專業(yè)概念，最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家（ 羅斯 ）2.社會(huì)交往的意義在于（有利于個(gè)人成長(zhǎng)、文化傳播的手段、社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)）3.根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)區(qū)分交往的類型有（競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突、順應(yīng)）4.家庭的發(fā)展經(jīng)歷的階段有（ 血緣家庭、 普那路亞家庭、 對(duì)偶家庭、一夫一妻制家庭 ）5.我國(guó)組織管理中存在的問(wèn)題表現(xiàn)為（ 家長(zhǎng)制管理較為普遍 、行政因素干預(yù)管理、 重人性、輕規(guī)則 ）6.根據(jù)組織的嚴(yán)密程度可以將社會(huì)組織劃分為（ 正式組織、非正式組織 ）7.社會(huì)分化的原因一般是社會(huì)分工的需要，而分化的生物因素包括（ 性別、年齡、 種族、 智力）8.社會(huì)的三次大分工是指（ 畜牧業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)）從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)9. 農(nóng)

26、村居民的生活特征表現(xiàn)為（ 節(jié)奏慢 、自給性強(qiáng)、生活水平高 、 同質(zhì)性高 ）10. 農(nóng)村的居住特征主要體現(xiàn)為（ 一家一戶單干、 大聚居小分居 ）社會(huì)學(xué)概論第四次作業(yè)判斷題:9道,每道5分,總分45 1.階級(jí)的本質(zhì)是剝削。（ 對(duì) ）2.社會(huì)輿論的控制與約束作用是靠法律規(guī)定來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（ 錯(cuò) ）3.歷史上最使人矚目的分層形式有等級(jí)制、種姓制和剝削制。（ 錯(cuò) ）4.第二次斷乳是指青少年心理上與父母對(duì)立。（錯(cuò)）5.整合作用是指將各部分合在一起。（ 對(duì) ）6.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)民收入再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問(wèn)題。（對(duì) ）7.人的社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是人與環(huán)境相互作用的過(guò)程。（對(duì)）8.我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大和

27、人口素質(zhì)低。（ 對(duì) ）9.人文區(qū)為學(xué)的分析框架是由芝加哥學(xué)派提出的。（ 對(duì) ）10. 制度建設(shè)與組織建設(shè)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，應(yīng)同步進(jìn)行。（ 錯(cuò) ）11.犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（ 對(duì) ）單選題:6道,每道5分,總分30 1.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（）2.需要層次論是誰(shuí)初次提出的（ 馬斯洛 ）3.第二次斷乳是指青少年（心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)）4. 中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（ 康有為 ）5. .“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的（庫(kù)利 ）6. 從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段（具體運(yùn)算）7. 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這

28、種現(xiàn)象是（繼續(xù)社會(huì)化 ）多選題:5道,每道5分,總分25多選題:5道,每道5分,總分251.從家庭結(jié)構(gòu)的角度，通常把家庭劃分為（核心家庭，主干家庭，聯(lián)合家庭，其他家庭 ）2.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（ 逆城市化 ）3.社會(huì)化的原因，一般是由于勞動(dòng)分工的需要，而分化的因素則基于（生物的、會(huì)文化的、國(guó)家的、社會(huì)分工的）條件4.第二次斷乳是指青少年（ 心理上脫離各方面監(jiān)護(hù) ）5.人的社會(huì)化的基本內(nèi)容（傳授生活技能、教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、指點(diǎn)生活目標(biāo)、提供角色人選）6. 以組織的功能為標(biāo)準(zhǔn)可以把社會(huì)組織劃分為（經(jīng)濟(jì)組織 、政治組織、文化教育組織 、軍事組織 ）7.

29、組織與環(huán)境之間的關(guān)系主要是（ 能量交換關(guān)系 ）8人的社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括（人有腦力勞動(dòng)的條件、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、人有語(yǔ)言的能力）社會(huì)學(xué)概論第五次作業(yè)判斷題:10道,每道5分,總分50 1.根據(jù)交往的形式，把社會(huì)交往劃分為直接交往和間接交往。（ 對(duì) ）2.越軌行為是對(duì)既定的社會(huì)行為規(guī)范的違反，實(shí)施社會(huì)控制的對(duì)象.( 對(duì))3.沖突的根源是社會(huì)資源相對(duì)有限，特點(diǎn)是自衛(wèi)性。（錯(cuò) ）4.人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。(對(duì) )5.馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。( 錯(cuò) )6.人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。(對(duì) ) 7.我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)

30、為人口數(shù)量龐大和人口素質(zhì)低。（ 對(duì) ）8.“文化類型”說(shuō)是由韋伯提出的。(錯(cuò) )9.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)民收入再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問(wèn)題。（ 對(duì) ）10.在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分為初級(jí)社會(huì)群體和次級(jí)社會(huì)群體。（對(duì)）11. 父母及未婚子女組成的家庭是主干家庭。（對(duì)）12. 犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（ 對(duì) ） 單項(xiàng)選擇題1.由父母及未婚女子組成的家庭是（ 主干家庭 ）2.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論（ 社會(huì)失范論 ）3.社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（ 交換關(guān)系 ）4. 與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特

31、征是（人際關(guān)系密切）5. 提出人文區(qū)為學(xué)的分析框架是誰(shuí)（ 帕森斯 ）6. 通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型（ 積極的控制 ）7. 由父母及未婚子女組成的家庭是（核心家庭）多選題:5道,每道5分,總分25多選題:5道,每道5分,總分25 1.需要的特點(diǎn)包括（ 必然性、客觀性、社會(huì)性）2.社會(huì)學(xué)學(xué)科按傳統(tǒng)的分類方法大致分為（ 理論社會(huì)學(xué)，經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)，應(yīng)用社會(huì)學(xué) ）3.在社會(huì)學(xué)研究中，初級(jí)社會(huì)群體主要是指（家庭、鄰里）4.初級(jí)社會(huì)群體的功能是（人的社會(huì)化的基本場(chǎng)所、能夠滿足人的多方面的需要、人走向社會(huì)的橋梁、有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制）5.從家庭結(jié)構(gòu)的角度著眼，通常把家庭分為（核心家庭，主干

32、家庭，聯(lián)合家庭，其他家庭）6. 集體行為的類型包括（騷動(dòng)、傳聞 、社會(huì)動(dòng)蕩不安、 社會(huì)運(yùn)動(dòng)）7. “天下為公”、“世界大同”是誰(shuí)寫下的座右銘（ 孫中山 ）8.（生存 、享受、發(fā)展 ）是人類歷史發(fā)展的三個(gè)階段。9. 家庭的主要功能有（經(jīng)濟(jì)功能、生物功能、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能、休息和娛樂(lè)功能）電大社會(huì)概論全部題型及答案判斷題:S1. 社會(huì)這個(gè)詞是一個(gè)外來(lái)語(yǔ)。X 2. 社會(huì)保障是一種非收入保障。X4. 社會(huì)保障改革主要是英國(guó)貝弗里奇對(duì)福利的消減的觀點(diǎn)。 5. 社會(huì)控制從歷史上說(shuō)有兩種形式，一種是政治統(tǒng)治，一種是經(jīng)濟(jì)制約。 6. 社會(huì)失范是指社會(huì)失去行為規(guī)范而出現(xiàn)的反常狀態(tài)。 7. 社會(huì)問(wèn)題的原因只是社會(huì)關(guān)

33、系失調(diào)。X 8. 社會(huì)分化的原因，一般是由于勞動(dòng)分工的需要。 9. 社會(huì)分化的原因一般是由于生產(chǎn)資料分配的需要，而不是分工的需要。X 10. 社會(huì)分化即社會(huì)分工。X 11. 社會(huì)分化的因素只是基于生物的條件。X 13. 社會(huì)分化都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。X 14. 社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。X 15. 社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只有民主決策模式。X 16. 社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只是集中模式。X 17. 社會(huì)群體是指人們通過(guò)相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。 18. 社會(huì)群體具有直接、明確、持久的成員關(guān)系。 19. 社會(huì)交往就是

34、個(gè)人交往。 X 20. 社會(huì)交往就是只有直接交往。X 21. 社會(huì)需要是人的行為動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。X 22. 社會(huì)保障具有積極的功能，但也有反功能。 24. 社會(huì)進(jìn)化論導(dǎo)源于生物進(jìn)化論。 25. 社會(huì)均衡論是由斯賓塞提出的。 26. 社會(huì)流動(dòng)有多種形式，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的形式。 27. 社會(huì)流動(dòng)僅是看個(gè)人社會(huì)地位的變化。X 28. 社會(huì)流動(dòng)從廣義上講是個(gè)人、家庭及其他社會(huì)群體在不同的社會(huì)部門間的運(yùn)動(dòng)。 29. 社會(huì)流動(dòng)從狹義上講是指?jìng)€(gè)人社會(huì)地位的變化。 2.社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是從孔德開始的。（對(duì)）3.“社會(huì)”一詞源于中國(guó)。（對(duì)）4.社會(huì)學(xué)家、未來(lái)學(xué)家托夫勒把

35、目前新技術(shù)、新材料的開發(fā)應(yīng)用稱為“第三次浪潮”。（ 對(duì) ）5.社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的慈善事業(yè)。（ 對(duì) ）2.社會(huì)輿論的控制與約束作用是靠法律規(guī)定來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（ 錯(cuò) ）6.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過(guò)國(guó)民收入再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問(wèn)題。（對(duì) ）1.聲音是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（ 錯(cuò) ）Z6.作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)際調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。（對(duì)）2.在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的梁?jiǎn)⒊?，?891年。（錯(cuò) ）4.作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)踐調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。（對(duì) ）5.整合作用是指將各部分合在一起。（ 對(duì) ）1.制度建設(shè)與組織建設(shè)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，應(yīng)同步進(jìn)行。（ 錯(cuò) ）1.在

36、社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分為初級(jí)社會(huì)群體和次級(jí)社會(huì)群體。（對(duì)）M7.馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。（ 錯(cuò) ）1.馬克思主義從宏觀上指出了人類的社會(huì)需要是人類歷史發(fā)展過(guò)程的根本動(dòng)力。（對(duì)）5.馬克思是從宏觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從微觀上闡述了需要層次論。（對(duì)）9.馬克思的需要理論從微觀上闡明了人的社會(huì)需要是人們社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)力源泉。（錯(cuò)）R30. 人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。 31. 人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 32. 人文區(qū)位學(xué)是由美國(guó)芝加哥學(xué)派提出來(lái)的。 33. 人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)

37、不相適應(yīng)。 34. 人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是人口過(guò)多。X3.人的需要是社會(huì)世代交替、繼續(xù)發(fā)展的前提。（錯(cuò)）8.人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物的社會(huì)的特征是勞動(dòng)。（對(duì)）3.人們通常把圍繞著某一社會(huì)地位而形成的一組角色叫做復(fù)式角色。（錯(cuò)）6.人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。（對(duì)）7.人的社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是人與環(huán)境相互作用的過(guò)程。（對(duì)）9.人文區(qū)為學(xué)的分析框架是由芝加哥學(xué)派提出的。（ 對(duì) ）4.人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。(對(duì) )W23. “五德終始”說(shuō)是由我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)五行家鄒衍提出的。 6.“文化類型”說(shuō)是由韋伯提出的。（ 錯(cuò)）4. 我國(guó)目前的階級(jí)結(jié)構(gòu)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和一個(gè)個(gè)體勞

38、動(dòng)者階層。（錯(cuò)）8.我國(guó)人口問(wèn)題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大和人口素質(zhì)低。（ 對(duì) ）X7.需要的特點(diǎn)包括必然性、客觀性和社會(huì)性。（ 錯(cuò) ）Y1. 越軌行為是對(duì)既定的社會(huì)行為規(guī)范的違反，實(shí)施社會(huì)控制的對(duì)象。（對(duì)）5. 一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)人以上的角色，就叫做角色叢。（錯(cuò)）J2. 交往是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（錯(cuò)）1.階級(jí)的本質(zhì)是剝削。（ 對(duì) ）L3.歷史上最使人矚目的分層形式有等級(jí)制、種姓制和剝削制。（ 錯(cuò) ）D4.第二次斷乳是指青少年心理上與父母對(duì)立。（錯(cuò)）F3. 福利國(guó)家概念是由美國(guó)的羅斯福提出的。X 1.犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（ 對(duì) ）1. 父母及未婚子女組成的家庭是主干

39、家庭。（對(duì)）G1.根據(jù)交往的形式，把社會(huì)交往劃分為直接交往和間接交往。（ 對(duì) ）C12. 從人類歷史的發(fā)展來(lái)看，社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化。 3.沖突的根源是社會(huì)資源相對(duì)有限，特點(diǎn)是自衛(wèi)性。（錯(cuò) ）多選題A38. 按照家庭中的代際層次劃分，可以把家庭分為（ ）。 A一代家庭B兩代家庭C多代家庭 39. 按照家庭中的權(quán)力來(lái)劃分，可以把家庭分為（ ）。 A母權(quán)家庭B父權(quán)家庭C平權(quán)家庭 46. 按社區(qū)中人們的主要活動(dòng)或功能分類，可以把社區(qū)分為（ ）。A經(jīng)濟(jì)社區(qū)B政治社區(qū)C文化社區(qū) D軍事社區(qū)和宗教社區(qū) 52. 按照越軌行為的主體特征，可以把越軌行為分為（ ）。 A個(gè)人越軌B群體越軌 59. 按照流動(dòng)

40、的主體劃分，社會(huì)流動(dòng)有（ ）。 A個(gè)人流動(dòng)B家庭流動(dòng)C社會(huì)群體流動(dòng) O1. 歐洲三大空想社會(huì)主義思想家是（ ）。 A圣西門B傅立葉C歐文 2. 歐洲三大空想社會(huì)主義思想家主要的貢獻(xiàn)是（ ）。 A、對(duì)資本主義制度進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟和科學(xué)的研究研究資本主義的寶貴材料 B、在他們的著作中，天才的預(yù)示了一些社會(huì)真理。這些真理，后來(lái)對(duì)于馬克思和恩格斯科學(xué)的論證其正確性 C、在他們關(guān)于未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)和幻想性描述中還有許多積極的結(jié)論 C13. 初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括（ ）。 B 地緣關(guān)系 C 血緣關(guān)系 1.初級(jí)社會(huì)群體一般包括（ 家庭、鄰里、兒童游戲群體 ）三種形式1.從家庭結(jié)構(gòu)的角度，通常把家

41、庭劃分為（核心家庭，主干家庭，聯(lián)合家庭，其他家庭 ）4.初級(jí)社會(huì)群體的功能是（人的社會(huì)化的基本場(chǎng)所、能夠滿足人的多方面的需要、人走向社會(huì)的橋梁、有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制）40. 初級(jí)社會(huì)群體的功能是A初級(jí)社會(huì)群體是人的社會(huì)化的基本場(chǎng)所B初級(jí)社會(huì)群體能夠滿足人們多 方面的需要C初級(jí)社會(huì)群體是人走向社會(huì)的橋梁D初級(jí)社會(huì)群體有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制 G17. 個(gè)性的心理特征包括（ ）。 A能力B氣質(zhì)C性格 47. 古典人文區(qū)位學(xué)分析社區(qū)的兩個(gè)重要概念是（ ）。 A競(jìng)爭(zhēng)B共生 50. 構(gòu)成社會(huì)制度的要素是（ ）。 A概念系統(tǒng)B規(guī)則系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng) 9. 根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為（ ）。 A 順應(yīng)B

42、 合作C 競(jìng)爭(zhēng) D 沖突 10. 根據(jù)交往的主體，把社會(huì)交往劃分為（ ）。 A 個(gè)人交往B 群體交往 2.根據(jù)人口與地域兩個(gè)特征可以把社區(qū)劃分為（ 巨型社區(qū)、中型社區(qū)、微型社區(qū) ）6.根據(jù)組織的嚴(yán)密程度可以將社會(huì)組織劃分為（ 正式組織、非正式組織 ）3.根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)區(qū)分交往的類型有（競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突、順應(yīng)）Y61. 一份問(wèn)卷由（ ）部分組成。 A封面信B說(shuō)明語(yǔ)C問(wèn)題D答案 3.以組織的功能為標(biāo)準(zhǔn)可以把社會(huì)組織劃分為（ 經(jīng)濟(jì)組織、政治組織 、文化教育組織、軍事組織 ）S16. 社會(huì)化的基本內(nèi)容有（ ）。 A傳授生活技能B教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范C指點(diǎn)生活目標(biāo)D提供角色人選 18. 社會(huì)群體的特征是（ ）。

43、A具有直接、明確、持久的成員關(guān)系 B、具有共同的群體意識(shí) C、具 有某種共同的行為期待和行動(dòng)能力 20. 社會(huì)制度的基本特征有（ ）。 A 普遍性B變異性C相對(duì)穩(wěn)定性 D 階級(jí)性 19. 社會(huì)分化的因素基于（ ）的條件。 B 社會(huì)文化C 生物 21. 社會(huì)制度的功能有（ ）。 A滿足人類社會(huì)生活的需要B提供社會(huì)化和社會(huì)選擇機(jī)制C對(duì)社會(huì)起 整合作用D傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 22. 社會(huì)控制從歷史上說(shuō)的兩種形式是（ ）。 A 經(jīng)濟(jì)制約C 政治統(tǒng)治 23. 社會(huì)控制的功能主要包括A維持社會(huì)秩序B維持正常生活B促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D社會(huì)控制的反功能 27. 社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是A 19世紀(jì)上半期資本主義

44、大發(fā)展D 資本主義的種種弊端開始逐步暴露 25. 社會(huì)控制的功能主要包括A維持社會(huì)秩序B維持正常生活B促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D社會(huì)控制的反功能 26. 社會(huì)輿論的特點(diǎn)是（ ）。 A現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)B集體的產(chǎn)物 24. 社會(huì)輿論的特點(diǎn)是（ ）。 A現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)B集體的產(chǎn)物 28. 社會(huì)學(xué)的主要特征有（ ）。 A、社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體來(lái)看待 B、社會(huì)學(xué)的研究是從 社會(huì)生活中，人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手的 C、社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性 D、社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程中進(jìn)行研究；社會(huì)學(xué)也非常重視社會(huì)調(diào)查研究 29. 社會(huì)學(xué)按知識(shí)結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)容可以分為（ ）。 A 理論社會(huì)學(xué)

45、B 經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué) C 應(yīng)用社會(huì)學(xué) 30. 社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是（ ）。 A、歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ) B、社會(huì)學(xué)與 歷史唯物主義是有區(qū)別的 C、社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)成果是歷史唯物主義發(fā)展的源泉之一 31. 社會(huì)工作的功能有（ ）。 A解決實(shí)際困難，保障個(gè)人生活B挖掘潛能，促進(jìn)發(fā)展C發(fā)揚(yáng)互助精 神，促進(jìn)社會(huì)整合D化解社會(huì)問(wèn)題，維持社會(huì)穩(wěn)定 32. 社會(huì)變遷的主要模式有（ ）。 B 直線型C 波浪型 D 螺旋型。 33. 社會(huì)調(diào)查研究的一般程序包括（ ）。 A選題階段B準(zhǔn)備階段C實(shí)施調(diào)查階段D分析總結(jié)階段 35. 社會(huì)學(xué)早期代表人物有（ ）。 A孔德B斯賓塞C迪爾凱姆D韋伯 36. 社

46、會(huì)工作方法主要包括（ ）。 A個(gè)案工作B團(tuán)體工作C社區(qū)工作 34. 社會(huì)調(diào)查可分為（ ）。 A全面調(diào)查B抽樣調(diào)查 43. 社會(huì)組織一般劃分為（ ）類型。 A經(jīng)濟(jì)組織B政治組織C文化教育組織D軍事組織 1.社會(huì)控制的目的實(shí)是使人們遵從（ 社會(huì)行為規(guī)范、法律和道德規(guī)范 ）1.社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專業(yè)概念，最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家（ 羅斯 ）2.社會(huì)交往的意義在于（有利于個(gè)人成長(zhǎng)、文化傳播的手段、社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)）7.社會(huì)分化的原因一般是社會(huì)分工的需要，而分化的生物因素包括（ 性別、年齡、 種族、 智力）8.社會(huì)的三次大分工是指（ 畜牧業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)）從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)3.社會(huì)化的原因，一般是由

47、于勞動(dòng)分工的需要，而分化的因素則基于（生物的、會(huì)文化的、國(guó)家的、社會(huì)分工的）條件2.社會(huì)學(xué)學(xué)科按傳統(tǒng)的分類方法大致分為（ 理論社會(huì)學(xué)，經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)，應(yīng)用社會(huì)學(xué) ）4.社會(huì)輿論的基本特點(diǎn)有（ 現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播 ）6.社會(huì)保障的特點(diǎn)有（經(jīng)濟(jì)保障、 社會(huì)性 、合法性 、人道主義 ）7.社會(huì)文化的傳播有兩種不同的渠道（ 正式的、非正式的 ）8.社會(huì)制度的基本特征（ 普遍性、變異性 、相對(duì)穩(wěn)定性、階級(jí)性）3.（社會(huì)控制論、社會(huì)均衡論 ）思想于40-50年代在西方社會(huì)學(xué)界盛行8.（生存 、享受、發(fā)展 ）是人類歷史發(fā)展的三個(gè)階段。37. 初級(jí)社會(huì)群體一般包括（ ）主要形式。 A家庭B鄰里C兒童游

48、戲群體 56. 失業(yè)的成因是（ ）。 A社會(huì)因素的影響B(tài)經(jīng)濟(jì)因素的影響C人口的過(guò)度發(fā)展和季節(jié)變動(dòng)D科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與技術(shù)調(diào)整 L48. 歷史上的社會(huì)分層現(xiàn)象，最使人矚目的是（ ）。 A 階級(jí)B 種姓制 D 等級(jí)制 5.歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的（ 哲學(xué)基礎(chǔ)、科學(xué)世界觀 、 方法論）W53. 我國(guó)人口問(wèn)題的主要表現(xiàn)為（ ）。 A人口數(shù)量多B人口素質(zhì)低 55. 我國(guó)的社會(huì)保障在城鎮(zhèn)采?。?）。 B 就業(yè)保障制度D 價(jià)格補(bǔ)貼制度 54. 我國(guó)人口問(wèn)題的成因是B人口慣性C文化及社會(huì)因素的影響D與我國(guó)的政治和政策有直接關(guān)系 1.我國(guó)農(nóng)村保障工作的主要范疇有（農(nóng)村救災(zāi)、“五?！敝贫取⒑献麽t(yī)療、扶貧 ）5.我國(guó)

49、組織管理中存在的問(wèn)題表現(xiàn)為（ 家長(zhǎng)制管理較為普遍 、行政因素干預(yù)管理、 重人性、輕規(guī)則 ）9.我們按照社會(huì)需要的對(duì)象，把需要分為（物質(zhì)需要、精神需要、規(guī)范需要）8.未來(lái)社會(huì)學(xué)學(xué)派分為（ 經(jīng)院學(xué)派、羅馬俱樂(lè)部學(xué)派、赫德森學(xué)派 ）R4. 人的社會(huì)需要的類型可分（ ）。 B 物質(zhì)需要C 精神需要 5. 人類社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有A 教育制度B 經(jīng)濟(jì)制度 C 家庭制度 D 政治制度、宗教制度 6. 人口數(shù)量的變化有三個(gè)組成因子，即（ ）。 A成婚數(shù)B出生數(shù)C死亡數(shù) 2.人類需要?dú)v史發(fā)展的三個(gè)階段是（生存、溫飽、享受）4.人類社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括（ 人有腦力勞動(dòng)的條件、 人有較長(zhǎng)依賴生活期、人有語(yǔ)言能力

50、、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力 ）5.人類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（依賴關(guān)系、 順應(yīng)關(guān)系 、掠奪關(guān)系 ）5.人的社會(huì)化的基本內(nèi)容（傳授生活技能、教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、指點(diǎn)生活目標(biāo)、提供角色人選）1.人的社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括（人有腦力勞動(dòng)的條件、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、人有語(yǔ)言的能力）J57. 解決我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題應(yīng)該注意（ ）。 A發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位B廣開就業(yè)渠道C繼續(xù) 控制人口增長(zhǎng)D建立待業(yè)、失業(yè)保險(xiǎn)制 11. 角色扮演是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，包括 A 了解社會(huì)對(duì)角色的期望B 培養(yǎng)角色意識(shí) C 實(shí)踐角色規(guī)范 14. 集體行為的顯著特征是（ ）。 B 非組織性C 突發(fā)性 D 反常性。 15. 集體行為的類型分為（ ）

51、。 A 初級(jí)集體行為B 高級(jí)集體行為 6.集體行為的類型有（ 騷動(dòng)、 傳聞、社會(huì)運(yùn)動(dòng) ）6. 集體行為的類型包括（騷動(dòng)、傳聞 、社會(huì)動(dòng)蕩不安、 社會(huì)運(yùn)動(dòng)）41. 家庭的社會(huì)功能有（ ）主要形式。 A 經(jīng)濟(jì)B 生物 C 撫育 D 贍養(yǎng) 9. 家庭的主要功能有（經(jīng)濟(jì)功能、生物功能、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能、休息和娛樂(lè)功能4.家庭的發(fā)展經(jīng)歷的階段有（ 血緣家庭、 普那路亞家庭、 對(duì)偶家庭、一夫一妻制家庭 ）Z7.制度的設(shè)備系統(tǒng)包括（ 實(shí)用性設(shè)備、 象征性設(shè)備 ）2.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（ 逆城市化 ）42. 在組織目標(biāo)的確定中起決定性因素的是A 環(huán)境的需求B 組

52、織的資源C 組織能力 D 上級(jí)指令 12. 在角色扮演時(shí)會(huì)出現(xiàn)（ ）等問(wèn)題。 A 角色沖突B 角色中斷C 角色失敗 58. 在20多年的集體化時(shí)期，我國(guó)農(nóng)村的社會(huì)保障主要開展了（ ）方面的工作。 A農(nóng)村救災(zāi)B“五 保” 制度C合作醫(yī)療制度D扶貧 7. 組織與環(huán)境之間的關(guān)系主要是（ 能量交換關(guān)系 ）3.在社會(huì)學(xué)研究中，初級(jí)社會(huì)群體主要是指（家庭、鄰里）X51. 下列屬于正式控制的是（ ）。 B法律C條例D規(guī)章 62. 現(xiàn)代主要的社會(huì)學(xué)流派包括：（ ）。 A 結(jié)構(gòu)功能學(xué)派B 符號(hào)互動(dòng)論C 沖突理論 D 交換理論。 3. 學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義有 A、掌握現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，可以使人們更自覺(jué)地參與社會(huì)生活

53、 B、增長(zhǎng)社會(huì)管理的才干，為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式做出貢獻(xiàn) C、為政府決策部門提供科學(xué)的依據(jù) 1. 需要是社會(huì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)，它具有（必然性、客觀性、社會(huì)性）1.需要的特點(diǎn)包括（ 必然性、客觀性、社會(huì)性）N44. 農(nóng)村社區(qū)基本上采取了（ ）的居住方式。 A大聚居B小分居 45. 農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是（ ）。 A血緣關(guān)系B地緣關(guān)系 9. 農(nóng)村居民的生活特征表現(xiàn)為（ 節(jié)奏慢 、自給性強(qiáng)、生活水平高 、 同質(zhì)性高 ）1. 農(nóng)村的居住特征主要體現(xiàn)為（ 一家一戶單干、 大聚居小分居 ）D49. 對(duì)社會(huì)分層的原因的一般解釋是（ ）。 A功能論B需要論C天才論 60. 第二次產(chǎn)業(yè)革命興起

54、于19世紀(jì)，其特征是（ ）。 A電機(jī)制造B電力應(yīng)用 4.第二次斷乳是指青少年（ 心理上脫離各方面監(jiān)護(hù) ）T7. “天下為公”、“世界大同”是誰(shuí)寫下的座右銘（ 孫中山 ）M7. 馬克思的需求的（ ）論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論。 A 社會(huì)性B 相對(duì)性 8. 馬斯洛需要層次理論把人的需要分為（ ）。 A生理需要B安全需要C歸屬和愛的需要你 D自尊的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要 填空題 Y1.1838年10月，法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家（孔德 ）在他的（ 實(shí)證哲學(xué)教程）第四卷中正式提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)詞，他又被西方譽(yù)為社會(huì)學(xué)之父。 21.一般認(rèn)為，（孔德）是西方社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。 31

55、. 硬性社會(huì)規(guī)范，主要指（法）。 82.要有效地預(yù)防犯罪的發(fā)生措施，一是教育，二是（） 。 請(qǐng)輸入答案： 建立,健全法律體系99.依附理論代表人物是(弗蘭克)和 (普雷畢什)。 R2.人類學(xué)可以分為（自然科學(xué) ）和（ 社會(huì)科學(xué)）兩個(gè)部分。 3.人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是（勞動(dòng) ）。 27.人際關(guān)系具有兩個(gè)明顯特點(diǎn)，（直接交往）和（情感性）。、 64.人類社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有家庭制度、(經(jīng)濟(jì)制度)、(政治制度)、(宗教制度)、(教育制度)五類。 請(qǐng)72.人類社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有家庭制度、(經(jīng)濟(jì)制度)、(政治制度)、(宗教制度)、(教育制度)五類。84.人文環(huán)境失調(diào)包括社會(huì)關(guān)系失調(diào)、（人與

56、環(huán)境） 失調(diào)。85.人類與自然環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)階段，依賴關(guān)系、順應(yīng)關(guān)系和（掠奪） 關(guān)系。 87.人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是 （人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)） 不相適應(yīng)。 97.人口數(shù)量變化的三個(gè)主要組成因子是 (出生數(shù)) 、(死亡數(shù))和(人口遷移數(shù))。 14.兒童和少年社會(huì)化的基本場(chǎng)所是（家庭）、（學(xué)校）和（鄰里社會(huì)）。 S4.社會(huì)學(xué)按知識(shí)結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)容可以分為（理論社會(huì)學(xué) ） 、（應(yīng)用社會(huì)學(xué) ） 和（經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué) ）三大類。 17.社會(huì)化的對(duì)象是社會(huì)中的（未成年人）和（成年人）的個(gè)人。19.社會(huì)學(xué)把（ ）及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程中去研究。 請(qǐng)輸入答案： 社會(huì)整體25.社會(huì)學(xué)家（ ）

57、是符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者。 請(qǐng)輸入答案：米德 30.社會(huì)環(huán)境就是人所生活著的具體社會(huì)，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、（文化傳統(tǒng)），以及社會(huì)關(guān)系與活動(dòng)諸要素。 37.社會(huì)組織一般劃分為四種類型：（經(jīng)濟(jì)組織）、（政治組織）、（文化教育組織）和（軍事組織）。 45.社會(huì)群體又分為初級(jí)社會(huì)群體與（ ）。 請(qǐng)輸入答案： 次級(jí)社會(huì)群體 42.社會(huì)分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是（ ）、（ ）和（ ）。 請(qǐng)輸入答案： 財(cái)富、聲望、權(quán)力 49.社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會(huì)組織中存在的各種（ ）的總和。 請(qǐng)輸入答案： 非工作關(guān)系51.社會(huì)組織利益受到社會(huì)利益及（ ）的影響。 請(qǐng)輸入答案： 組織成員個(gè)人利益62.社會(huì)階層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的（ ）和階

58、級(jí)外部的（ ）。 請(qǐng)輸入答案： 分層化、游離化 66.社會(huì)制度構(gòu)成的四個(gè)要素是()、()、()和() 。 請(qǐng)輸入答案：概念系統(tǒng) 、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng) 74.社會(huì)制度構(gòu)成的四個(gè)要素是()、()、()和() 。 請(qǐng)輸入答案：概念系統(tǒng) 、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng) 77.社會(huì)工作具有（）、（）和（）等特點(diǎn)。 請(qǐng)輸入答案：個(gè)案工作 、團(tuán)體工作、社區(qū)工作 81.社會(huì)輿論有（）、自下而上兩種形成方式。 請(qǐng)輸入答案： 自上而下69.社會(huì)工作具有（）、（）和（）等特點(diǎn)。 請(qǐng)輸入答案：個(gè)案工作 、團(tuán)體工作、社區(qū)工作 83.社會(huì)行為規(guī)范既指群體規(guī)范，也包括（） 。 請(qǐng)輸入答案： 社會(huì)規(guī)范86.社會(huì)問(wèn)題

59、是由于（） 失調(diào)造成的。 請(qǐng)輸入答案： 人文環(huán)境89.社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的（） 。 請(qǐng)輸入答案： 慈善事業(yè)90.社會(huì)工作不僅以向有困難的人提供幫助為己任，而且提倡 （）的互助。 請(qǐng)輸入答案：社會(huì)成員之間 91.社會(huì)工作方法主要包括個(gè)案工作、團(tuán)體工作和 （） 工作。 請(qǐng)輸入答案： 社區(qū)92.社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的概念最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）提出。 請(qǐng)輸入答案： 羅斯93.社會(huì)控制的方式有（） 、（）和（） 三類。 請(qǐng)輸入答案： 習(xí)俗、道德與宗教、政權(quán) 102.社會(huì)學(xué)研究的基本程序包括()、()、() 、()四個(gè)步驟。 請(qǐng)輸入答案：選題 、準(zhǔn)備、實(shí)施調(diào)查、分析總結(jié) 103.社會(huì)學(xué)研究的方式有兩種，

60、即()和 ()。 請(qǐng)輸入答案：理論與技術(shù)相結(jié)合 、方法論 104.社會(huì)調(diào)查可分為() 、()、()和() 。 請(qǐng)輸入答案： 全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查 110.社會(huì)進(jìn)化論導(dǎo)源于() 。 請(qǐng)輸入答案： 生物進(jìn)化論29. 時(shí)尚可以分為熱、時(shí)髦和（ ）。 請(qǐng)輸入答案： 時(shí)狂105.隨機(jī)抽樣的形式有() 、() 、()和 ()。 請(qǐng)輸入答案： 簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、等距抽樣、分層抽樣、整群抽樣 W7.文化的三種類型是（物質(zhì)文化 ）、（精神文化認(rèn)知文化 ）、（規(guī)范文化 ） 。58.我國(guó)封建社會(huì)，男子 歲成年須行冠禮，女子15歲束發(fā)稱（ ）。 請(qǐng)輸入答案： 20,及笄88.我國(guó)面臨的就業(yè)問(wèn)題主要來(lái)自兩