錢(qián)穆的生平及學(xué)問(wèn)

1、錢(qián)穆的生平及學(xué)問(wèn)錢(qián)穆(1895 1990),江蘇無(wú)錫人，字賓四，中國(guó)現(xiàn)代著 名歷史學(xué)家、思想家、教育家，一生勤奮，著述甚豐，被譽(yù)為“國(guó) 學(xué)大師”。本文試圖對(duì)先生一生經(jīng)歷作一簡(jiǎn)單勾勒，弁進(jìn)一步探 討其學(xué)術(shù)對(duì)于今天的意義。一、勤奮自學(xué)成大家錢(qián)穆7歲入私塾，10歲進(jìn)入新式小學(xué)一一無(wú)錫蕩口鎮(zhèn)的果 育小學(xué)。他的體操老師是錢(qián)伯圭，系當(dāng)時(shí)的革命黨人。他聽(tīng)說(shuō)錢(qián)穆讀三國(guó)演義已經(jīng)讀得很熟，就對(duì)他說(shuō)：“此等書(shū)可勿再讀。此書(shū)一開(kāi)首即云：天下合久必分，分久必合，一治一亂，此乃 中國(guó)歷史走上了錯(cuò)路，故有此態(tài)。若如今歐洲英法諸國(guó)，合了便 不再分，治了便不再亂。我們此后正該學(xué)他們?！卞X(qián)穆聽(tīng)了，極 受震動(dòng)，他八十多歲時(shí)，在師友

2、雜憶中寫(xiě)道：“ 余此后讀書(shū)， 伯圭師此數(shù)言常在心中。東西方文化孰得孰失，孰優(yōu)孰劣，此一 問(wèn)題圍困住近一百年來(lái)之全中國(guó)人，余之一生亦被困在此一問(wèn)題內(nèi)。而年方十齡，伯圭師即耳提面令，揭示此一問(wèn)題，如巨雷轟 頂，使余全心震撼。從此七十四年來(lái)，腦中所疑，心中所計(jì)，全 屬此一問(wèn)題。余之用心，亦全在此一問(wèn)題上。余之畢生從事學(xué)問(wèn)， 實(shí)皆伯圭師此一番話有以啟之?！碑?dāng)時(shí)歐洲諸國(guó)正是最強(qiáng)盛之時(shí)， 而中國(guó)正當(dāng)最衰頹之際， 故知識(shí)分子往往反思自己歷史、 文化之 不如人處。雖然后來(lái)歐洲經(jīng)過(guò)了兩次慘烈的世界大戰(zhàn)，又不斷從大帝國(guó)分裂為許多小民族國(guó)家，歷史證明他們也并非“合了便不 再分，治了便不再亂”，但是這一問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的提

3、出，是有其重 大意義的。面對(duì)亡國(guó)的壓力，中國(guó)知識(shí)分子苦思國(guó)家前途。1910年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表中國(guó)前途之希望與國(guó)民責(zé)任，力證中國(guó)不會(huì)亡。這篇文章激動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)青少年的國(guó)家民族的情感，也包括16歲的錢(qián)穆?！暗清X(qián)先生和大多數(shù)青少年讀者不同，他讀了此文 之后沒(méi)有走上政治救國(guó)的道路， 而轉(zhuǎn)入了歷史的研究。他深深為 梁?jiǎn)⒊臍v史論證所吸引，希望更深入地在中國(guó)史上尋找中國(guó)不會(huì)亡的根據(jù)。錢(qián)先生以下八十年的歷史研究也可以說(shuō)全是為此一 念所驅(qū)使。（余英時(shí)一生為故國(guó)招魂一一敬悼錢(qián)賓四師）13歲時(shí)，錢(qián)穆入常州府中學(xué)堂，在這里，他遇到了日后成 為大歷史學(xué)家的呂思勉先生，得到了呂先生的欣賞和教誨。因?yàn)榧邑?，錢(qián)穆中學(xué)沒(méi)有畢業(yè)

4、，就于1912年到一小學(xué)任教， 從而開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的教育生涯。 他一直以未能進(jìn)入大學(xué)讀書(shū)為遺 憾，所以一直勤奮自學(xué)，竟然終成大家。他讀孫詒讓的墨子閑 詁，深受啟發(fā)。他自己后來(lái)說(shuō)：“余之游情于清代乾嘉以來(lái)校 勘、考據(jù)、訓(xùn)詁學(xué)之藩籬，蓋自孫氏此書(shū)始。惟清儒多自經(jīng)學(xué)入， 余則轉(zhuǎn)自子部入，此則其異也?！保◣熡央s憶）錢(qián)穆早就形成了良好的讀書(shū)習(xí)慣，讀書(shū)一定是從頭到尾，通 體讀完，不抽讀，不翻閱。后來(lái)他又曾經(jīng)在廈門(mén)集美學(xué)校任教， 在那里把卷帙巨大的王夫之船山遺書(shū)讀完了。王夫之注楚 辭九歌，說(shuō)“屈原居湘乃漢水，非沅湘之湘”，錢(qián)穆感到特別受 啟發(fā)，于是自己作了楚辭地名考、周初地理考、三苗 疆域考、史記地名考等。他

5、注意古史地名遷革，其起源在 此。后來(lái)錢(qián)穆又撰莊子纂箋一書(shū)，也是從王船山注莊子 而進(jìn)一步生發(fā)的。二、一文擊中今文家1927年秋季，錢(qián)穆33歲，轉(zhuǎn)入蘇州省立中學(xué)任教。在這里, 他完成了在無(wú)錫三師時(shí)的講義國(guó)學(xué)概論，開(kāi)始一心一意撰寫(xiě)先秦諸子系年一書(shū)。歷史學(xué)家顧頡剛家在蘇州，返家小住的時(shí)候見(jiàn)到了錢(qián)穆，在讀過(guò)他的先秦諸子系年書(shū)稿后說(shuō)：“君 似不宜長(zhǎng)在中學(xué)中教國(guó)文，宜去大學(xué)中教歷史?！庇谑峭扑]錢(qián)穆 去中山大學(xué)任教。錢(qián)穆因蘇中校長(zhǎng)挽留，沒(méi)有去中山大學(xué)赴任。 顧頡剛在燕京大學(xué)辦燕京學(xué)報(bào)，又約錢(qián)穆為其撰文。清朝后期，今文經(jīng)學(xué)派復(fù)興，劉逢祿說(shuō)左傳不傳春秋， 并被劉歆改動(dòng)過(guò)，廖平則說(shuō)漢代古文經(jīng)全是劉歆所偽造。 后來(lái)康

6、 有為作新學(xué)偽經(jīng)考，變本加厲，直接指斥古文左傳等諸 經(jīng)盡出劉歆偽造。崔適也著書(shū)推波助瀾。進(jìn)入民國(guó)之后，錢(qián)玄同、 顧頡剛等人在今文經(jīng)學(xué)思潮基礎(chǔ)上發(fā)展出“古史辨派”，形成疑古 思潮，認(rèn)為上古歷史的記載普遍是不可靠的。錢(qián)穆對(duì)康有為新 學(xué)偽經(jīng)考一直抱有懷疑，現(xiàn)在顧頡剛來(lái)約稿，他就撰寫(xiě)了劉 向歆父子年譜一文以反駁康有為和今文家的意見(jiàn)。這實(shí)際上也 是和顧頡剛的意見(jiàn)相左的。但是顧頡剛十分大氣，不以為意，照 發(fā)不誤。這篇文章一發(fā)表就震動(dòng)了學(xué)術(shù)界。它以漢書(shū)為基本 史料來(lái)源，詳細(xì)整理了劉向、劉歆父子的事跡，證明劉歆并沒(méi)有 竄改群經(jīng)，周官（周禮）、左氏傳二書(shū)也都是先秦 舊籍，而今、古文經(jīng)學(xué)之區(qū)分在東漢以前還并不明顯

7、，并列舉了“康氏之說(shuō)不可通者二十八端”。文章直指當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界關(guān)注的核心 問(wèn)題，而且一下子就擊中了今文家的要害，使人們從康有為新 學(xué)偽經(jīng)考的籠罩中徹底解放了出來(lái)。此文一出，北平許多大學(xué) 的經(jīng)學(xué)史課程都停開(kāi)了， 因?yàn)槠涠贾鲝埥裎慕?jīng)學(xué)派的主張，由此 亦可見(jiàn)文章的威力。三、一己之力著通史劉向歆父子年譜是錢(qián)穆的成名作。顧頡剛由此推薦錢(qián)穆 到燕京大學(xué)任教，這是錢(qián)穆人生的一大轉(zhuǎn)變，時(shí)間是 1930年。 不過(guò)，錢(qián)穆在燕京大學(xué)仍然是教國(guó)文。1931年，北京大學(xué)聘他在歷史系任教，講授中國(guó)上古史和秦漢史， 這是他在大學(xué)講授歷 史課程之開(kāi)始。他另外還可以自行決定開(kāi)一門(mén)選修課， 于是開(kāi)了“近三百年學(xué)術(shù)史” 一課。此課與梁

8、啟超曾經(jīng)在清華研究所開(kāi)過(guò)的 課程同名，而內(nèi)容則截然不同。第二年，又改開(kāi)“中國(guó)政治制度 史”。除此之外，錢(qián)穆還在清華大學(xué)、北平師范大學(xué)兼課。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府令各大學(xué)要開(kāi)設(shè)“中國(guó)通史”為必修課。北大從 北平各校分聘各斷代史專家來(lái)講這門(mén)課。錢(qián)穆批評(píng)說(shuō)，這樣人多嘴雜，學(xué)術(shù)風(fēng)格、思想多樣，不能一氣貫通，學(xué)生將感到頭緒紛 繁，不得要領(lǐng)。他自告奮勇，愿以一人之力獨(dú)任“中國(guó)通史 一課, 北大還真就在1933年聘他開(kāi)了這門(mén)課。這門(mén)課每年一輪，頗受 學(xué)生好評(píng)，堂堂爆滿，在北大上了四年，又在西南聯(lián)大上了兩年。1935年，先秦諸子系年終于由商務(wù)印書(shū)館出版，獲得了學(xué)術(shù)界的極高贊譽(yù)。陳寅恪在看過(guò)其稿后，私下對(duì)人評(píng)價(jià)道：“自王

9、靜安后未見(jiàn)此等著作矣。（按：王靜安即王國(guó)維。）顧頡 剛則在其當(dāng)代中國(guó)史學(xué)中說(shuō)：“錢(qián)穆先生的先秦諸子系年 雖名為先秦諸子的年代作考辨，而其中對(duì)古本竹書(shū)紀(jì)年的研 究，于戰(zhàn)國(guó)史的貢獻(xiàn)特大?！?937年“七七事變”之后，各校南遷。北大先遷至湖南，而文 學(xué)院在衡山。錢(qián)穆住在衡山，常常去當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)圖書(shū)館借書(shū)，讀 了王龍溪、羅念庵兩集，對(duì)于王陽(yáng)明一派學(xué)說(shuō)的得失特 別有感悟，這是他此后治理學(xué)一意歸向于程朱之最先開(kāi)始。后來(lái)西南聯(lián)大遷到云南，文學(xué)院定在蒙自。同事陳夢(mèng)家與其 夫人趙蘿蕤成為了錢(qián)穆的好朋友。陳夢(mèng)家力勸錢(qián)穆為中國(guó)通史寫(xiě) 一教科書(shū)，錢(qián)穆就下決心要撰寫(xiě)國(guó)史大綱。后來(lái)文學(xué)院要遷 到昆明，錢(qián)穆?lián)牡搅死ッ骱蠼煌?/p>

10、頻繁，俗務(wù)太多，沒(méi)有閑暇落 筆，就在宜良縣找了個(gè)地方住下來(lái)，每周四到周六去昆明上課， 其余時(shí)間在宜良寫(xiě)作。就這樣，他以在北大講授“中國(guó)通史”積累 的材料和講義為基礎(chǔ)，用了一年的時(shí)間，終將史學(xué)巨著國(guó)史大 綱完成。這是錢(qián)穆畢生最負(fù)盛名的著作，直到今天仍然為人們 所追讀。四、筆耕不輟育新生后來(lái)，錢(qián)穆又先后在成都的齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究所、華西大學(xué)、四川大學(xué)，嘉定的武漢大學(xué)，遵義的浙江大學(xué)、重慶的中央大學(xué) 講學(xué)，又撰史記地名考、清儒學(xué)案、中國(guó)文化史導(dǎo)論 等書(shū)?？上迦鍖W(xué)案書(shū)稿在送返南京印刷的江輪上墮入江中， 毀于一旦，未留副本?？箲?zhàn)勝利后，錢(qián)穆并沒(méi)有收到北大續(xù)聘的聘書(shū)，這可能和北 大代校長(zhǎng)傅斯年與錢(qián)穆理念不

11、合有關(guān)。而錢(qián)穆也決意遠(yuǎn)離南京、 上海、北平、天津等大城市，遠(yuǎn)離政治漩渦和人事糾葛，于是在昆明的五華學(xué)院、云南大學(xué)呆了一段時(shí)間，1948年春，到無(wú)錫江南大學(xué)任教，作湖上閑思錄、莊子纂箋。1949年春，錢(qián)穆到廣州華僑大學(xué)任教，不久即去了香港， 創(chuàng)辦了新亞書(shū)院。最先辦學(xué)條件極其艱苦，經(jīng)過(guò)錢(qián)穆和同仁們的 努力，獲得了數(shù)方資助，終于使新亞書(shū)院站穩(wěn)了腳跟，并越辦越 大，又創(chuàng)辦了新亞研究所。新亞書(shū)院及研究所培養(yǎng)了眾多人才， 其中最著名的是余英時(shí)，先后任美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、普林 斯頓大學(xué)教授。1963年，新亞書(shū)院與另外兩所學(xué)院合并，根據(jù)錢(qián)穆的意見(jiàn)， 取名“香港中文大學(xué)”。1964年，錢(qián)穆辭去新亞院長(zhǎng)的職務(wù)

12、。1967 年遷居臺(tái)北。他辭職以后開(kāi)始撰寫(xiě) 朱子新學(xué)案一書(shū)，至1969 年11月完成，又在次年續(xù)寫(xiě)朱子學(xué)提綱一小冊(cè)，冠其首。朱子新學(xué)案 是錢(qián)穆晚年最重要的著作， 是朱熹研究的重大成 果。在80歲之后，錢(qián)穆又寫(xiě)了八十憶雙親、師友雜憶 二書(shū)。后者尤其重要，實(shí)際上相當(dāng)于錢(qián)穆一生為學(xué)、工作、交游 的簡(jiǎn)史和總結(jié)，極具史料價(jià)值。1990年，錢(qián)穆以96歲高齡在臺(tái) 北逝世。五、今天為何讀錢(qián)穆我們今天為什么還要讀錢(qián)穆？原因可以有三個(gè)方面：第一，可以學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)。錢(qián)穆作為國(guó)學(xué)大師，其學(xué)術(shù)成就極高，先秦諸子系年、劉向歆父子年譜、中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史、 國(guó)史大綱、 朱子新學(xué)案等代表作都是各自研究方向所不可繞過(guò)的必讀

13、書(shū)，在學(xué)術(shù)史上都有著非常重要的地位。今天的學(xué)問(wèn)家，都需要 從錢(qián)穆那里吸取學(xué)術(shù)養(yǎng)料。而對(duì)于不做高深學(xué)問(wèn)的普通讀者來(lái) 說(shuō)，也可以讀錢(qián)穆。他的許多概論性質(zhì)的著作， 以及講義、雜談、 演講集，如中國(guó)文化史導(dǎo)論、國(guó)史新論、中國(guó)思想史 六講、中國(guó)學(xué)術(shù)思想十八講、中國(guó)史學(xué)名著等等，用 淺顯的語(yǔ)言談?wù)撝袊?guó)的歷史、 典籍和文化，對(duì)普通讀者了解中國(guó) 文化大有裨益，同時(shí)也不乏學(xué)術(shù)性，或許可以幫助讀者打開(kāi)一扇 新的知識(shí)大門(mén)，幫助他們走進(jìn)一個(gè)新的殿堂。第二，可以學(xué)習(xí)做學(xué)問(wèn)的方法。錢(qián)穆是經(jīng)、史、子、集均有研究的一代通儒，于國(guó)學(xué)無(wú)所不窺。他做學(xué)問(wèn)強(qiáng)調(diào)繼承古代“通”的傳統(tǒng)，注重從整體上把握學(xué)術(shù)， 走出了自己獨(dú)特的“以通馭?！?/p>

14、的道路。不過(guò)要做到“通”是很難的, 需要極大的天賦和超人的勤奮，錢(qián)穆的道路并不是人人都能走得 通的。就具體學(xué)術(shù)方法來(lái)說(shuō)，錢(qián)穆最擅長(zhǎng)的，是精密考證。這在先 秦諸子系年、劉向歆父子年譜中表現(xiàn)得最為明顯，要學(xué)習(xí) 考證方法，仔細(xì)揣摩這兩部書(shū)，必能夠深有收獲。在民國(guó)那個(gè)“懷 疑”風(fēng)氣很盛的時(shí)代，錢(qián)穆既強(qiáng)調(diào)“懷疑”精神又不主張一味懷疑， 因?yàn)槟菢颖厝涣饔谀芷贫荒芰ⅲ?而他的目的則是重建可信的歷 史。所有這些，對(duì)于今天追求學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，都是值得學(xué)習(xí)的。 他的中國(guó)歷史研究法，系統(tǒng)論述了研究中國(guó)歷史的方法，提 出了不少真知灼見(jiàn)，可以作為研究者的指路明燈。第三，學(xué)習(xí)錢(qián)穆對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。錢(qián)穆對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化是非

15、常珍視的。他進(jìn)入學(xué)術(shù)界的時(shí) 候，中國(guó)正處于被外國(guó)侵略，要亡國(guó)滅種的關(guān)頭。保住中國(guó)人的 文化自信，以凝聚全民的精神和力量，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，是一件很重要 的事情。錢(qián)穆在歷史教育幾點(diǎn)流行的誤解一文（收入中國(guó) 歷史研究法）中說(shuō)：當(dāng)知無(wú)文化便無(wú)歷史，無(wú)歷史便無(wú)民族，無(wú)民族便無(wú)力量， 無(wú)力量便無(wú)存在。所謂民族爭(zhēng)存，底里便是一種文化爭(zhēng)存。所謂 民族力量，底里便是一種文化力量。若使我們空喊一個(gè)民族，而 不知道做民族生命淵源根柢的文化，則皮之不存，毛將焉附。目 前的抗戰(zhàn)，便是我民族文化的潛力依然旺盛的表現(xiàn)。此在一輩知識(shí)分子，雖有菲薄民族文化乃至于加以唾棄的， 而在全國(guó)廣大民 眾，則依然沉浸在傳統(tǒng)文化的大洪流里，所以寧出于九死一生之途以為保護(hù)。錢(qián)穆的中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史寫(xiě)成于“九 一八事變”之后， 特別嚴(yán)“夷夏之防”，也是這個(gè)道理。他一生學(xué)問(wèn)的旨?xì)w，就是要 保存、弘揚(yáng)中華文化。他的弟子余英時(shí)說(shuō)他是“一生為中國(guó)招魂”， “錢(qián)先生所追求的從來(lái)不是中國(guó)舊魂原封不動(dòng)地還陽(yáng)，而是舊魂 引生新魂?！保ㄓ嘤r(shí)一生為故國(guó)招魂一一敬悼錢(qián)賓四師）錢(qián)穆可以說(shuō)是一位文化保守主義者， 他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其 是政治制度采取的態(tài)度， 在今天看來(lái)似乎有點(diǎn)回護(hù)過(guò)多。 但是他 對(duì)祖國(guó)文化深沉的熱愛(ài)， 是不能不讓人感動(dòng)和學(xué)習(xí)的。 今天頗有 一