人教版高中語文選修-中國民俗文化第七單元《鯀禹治水》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
人教版高中語文選修-中國民俗文化第七單元《鯀禹治水》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁
人教版高中語文選修-中國民俗文化第七單元《鯀禹治水》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁
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1、鯀禹治水教學(xué)設(shè)計(jì)【教材解讀及教材處理】:中國神話是中華民族繁衍發(fā)展的一部偉大史詩,是我們祖先在征服自然、認(rèn)知社會(huì)過程中的行為、精神和心理因素的具體體現(xiàn),隨著歷史的發(fā)展,逐步凝固成一種特有的文化,這種文化蘊(yùn)含了不同時(shí)代的人所共同面對(duì)的基本問題和價(jià)值取向,是先民留給我們寶貴的精神財(cái)富,具體體現(xiàn)在不屈不撓自強(qiáng)不息的民族性格;造福于民,澤被蒼生后代的責(zé)任意識(shí);積極探索,勇于進(jìn)取的創(chuàng)新精神;敬重先賢,追求和諧的的理想心態(tài),面對(duì)如此璀璨的文化,我們更應(yīng)重視和正確把握優(yōu)秀神話傳說的人文內(nèi)涵,借助優(yōu)秀的文化培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。鯀禹治水作為選修閱讀篇目,在教學(xué)目標(biāo)的確立上應(yīng)該和必修篇目有區(qū)別,教材處理上也應(yīng)該是有

2、梯度的變化,在必修五冊(cè)語文課本基礎(chǔ)之上,學(xué)生基本具備文言文閱讀能力,因此選修的這篇文言文,在“文”與“言”的權(quán)衡上,我兼顧二者側(cè)重于“文學(xué)”“文化”的探索?!窘虒W(xué)目標(biāo)】:知識(shí)與能力:了解中國神話的文學(xué)常識(shí),準(zhǔn)確概括神話中所塑造的人物形象.感受中國古代神話的魅力,了解神話對(duì)中國后世文學(xué)以及對(duì)中國國民精神的影響!. 過程與方法:通過自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法,讀懂文章大意,體會(huì)本文中塑造的迎難而上,不懼艱險(xiǎn),改造自然,造福人類的鯀、禹二人的人物形象.了解神話故事通過離奇的想象塑造人物形象的方法.情感態(tài)度和價(jià)值觀:感知中國先民在面對(duì)困難時(shí)無所畏懼,生生不息,敢于挑戰(zhàn)、造福人類澤被蒼生的精神,強(qiáng)化中國傳

3、統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感、感知中國神話對(duì)中國后世的影響 ?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解神話這一文學(xué)體裁;理清文章內(nèi)容?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】感受中國神話對(duì)后世文學(xué)及對(duì)中國精神的影響【教學(xué)信息技術(shù)手段】 PPT課件 給予無線網(wǎng)絡(luò)的電子設(shè)備(手機(jī)、愛拍)【教學(xué)流程】導(dǎo)入:以學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入(設(shè)計(jì)意圖:明確學(xué)習(xí)目標(biāo),便于課后自我檢測(cè))環(huán)節(jié)一整體感知1、以關(guān)鍵詞解讀的方式了解神話這一文學(xué)體裁。遠(yuǎn)古的口頭文學(xué) 特定的歷史條件 零星片段 后世傳聞 自然神話(夸父 精衛(wèi) 雷神 燭陰)雷澤中,有雷神,龍身而人首,鼓氣腹 創(chuàng)世神話(盤古 女媧) 英雄神話 :混沌如雞子 英雄神話(鯀禹治水 共工怒觸不周山 刑天舞干戚) 鯀死三歲不腐 剖之以

4、暴刀,化為龍 傳奇神話(吐絲女 長(zhǎng)臂國)2、齊讀課文,讀清字音。3、自主學(xué)習(xí)、小組內(nèi)交流質(zhì)疑4、將學(xué)習(xí)小組還有疑惑的問題在全班交流。5.課堂檢測(cè)。(題見PPT)環(huán)節(jié)二品析鑒賞1、勾畫本文中有關(guān)鯀、禹治水的具體事件,在小組內(nèi)合作討論,談?wù)勀壑械孽?、禹二人的人物形象。明確:本文塑造了兩位出身奇異,無所畏懼、不怕犧牲、挑戰(zhàn)權(quán)威、敢于擔(dān)當(dāng)、不屈不撓改造自然,造福人類的英雄形象 。 2、同樣是面對(duì)洪水,西方神話中記載了一個(gè)怎樣的故事,和我們今天所講的這則神話故事有何不同呢? 課堂預(yù)設(shè):諾亞方舟不同在于西方的神話中面對(duì)洪水,人們選擇回避,暫時(shí)解決問題,而鯀禹治水中的先民選擇治理、疏通,永久性解決問題!3

5、不僅僅是面對(duì)洪水,我們的先民在自然災(zāi)難面前也與西方神話故事有著截然不同的反應(yīng),請(qǐng)同學(xué)們想先看,在面對(duì)火,酷暑、高山、大海中國神話中都有那所不同?明確:西方神話的火是普羅米修斯偷來的,是神賜予人類的,中國神話中說是鉆木取火的來的;是自己創(chuàng)造的;縱觀西方神話對(duì)太陽神都有著無比的敬畏之心,而中國人面對(duì)造成酷暑的天上的九個(gè)太陽,英雄后羿更是射日而徹底解決問題;面對(duì)大山,我們的先民更是以無所畏懼抗?fàn)幍降椎挠職夂鸵懔Q心和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光將大山搬走,面對(duì)大海,也要憑借自己的力量將它填平的勇氣。 環(huán)節(jié)三拓展延伸 展開頭腦風(fēng)暴,利用手中的電子產(chǎn)品,查閱信息,將這些關(guān)鍵詞關(guān)聯(lián)在一起,看看你能有什么發(fā)現(xiàn)?“莊子 李白 李賀 郭沫若 韓少功 魯迅 陳忠實(shí)西游記 紅樓夢(mèng)阿詩瑪哪吒鬧海柳毅傳三生三世十里桃花花千骨”明確:中國神話對(duì)中國后世文學(xué)內(nèi)容以及中國人性格的塑造都有重大的影響。中國的神話一直在豐富的想象中不停的發(fā)展,是中國文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容中重要的母題,且都圍繞著抗?fàn)幪剿鞫归_;神話中傳遞的不屈強(qiáng)權(quán),前赴后繼 積極抗?fàn)幘袷且幻}相承的。環(huán)節(jié)四回顧總結(jié): 可以這樣,說簡(jiǎn)單的一則神話,傳遞的是中國人矢志不渝,奮勇抗?fàn)?,敢于?dān)當(dāng),不畏艱險(xiǎn)溶于血液的民族精神,鐫刻于每個(gè)中

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