宋元時期的法律制度

1、宋元時期的法律制度（公元- 公元）1 960年趙匡胤建宋都開封（汴京）1126年金兵占開封是為北宋（歷帝，167年） 1127年趙構(gòu)在南京（今河南商丘）稱帝，都臨安（今浙江杭州）是為南宋（歷帝，153年）1279年為元所滅 1206年成吉思汗建蒙古國 1271年忽必烈建元都大都（北京 歷10帝，年） 1368年為明所滅 順帝北逃，史稱北元2學(xué)習(xí)重點宋元立法的主要內(nèi)容及特點宋刑統(tǒng)與元典章的結(jié)構(gòu)特點宋元刑罰制度的發(fā)展變化宋代盜賊重法與重法地法的作用與影響宋代民商事法律規(guī)范的發(fā)展元代的四等人制度及其在刑法中的體現(xiàn)宋元司法機構(gòu)與訴訟制度的特點3前代依據(jù)門閥和等級取得祿位、占有土地的制度，到了宋時轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

2、主要經(jīng)由科舉考試任命官員，和主要通過買賣取得土地經(jīng)濟關(guān)系、政治制度上的變革必然推動意識形態(tài)的變革宋學(xué)產(chǎn)生宋學(xué)中居首的是理學(xué)4理學(xué)思想來源大致出于三方面：一是漢學(xué)以前原始儒學(xué)經(jīng)典，主要是易春秋周禮；二是佛學(xué)中的華嚴宗和禪宗；三是道教中的太極和陰陽學(xué)說。上述思想內(nèi)容成為兩宋法律思想的主要淵源，在立法司法中有著不同程度的反映5如前所述，宋代以科舉取士，重文輕武，遂擺脫了前代門閥、武臣的羈絆，朝政議論呈現(xiàn)出前所未有的活躍局面從而導(dǎo)致了政治、思想上較為自由的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣也影響到法律思想方面有宋一代，應(yīng)當(dāng)說是懂法的皇帝最多和講究法律的一個朝代。這或許是兩宋以一個積貧積弱的王朝何以維持三百年之久的原因之一

3、6 一、兩宋的法律思想 大致分為三個時期： 第一個時期（北宋初至仁宗朝末年） 強化中央集權(quán)，從法律上肯定“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”的政策，重在刑事和行政立法 表現(xiàn)如下：第一節(jié)宋代法律制度7 1)改變了舊有的行政體制，在中央實行“兩府三司制”把宰相統(tǒng)一行使的權(quán)力予以分割，分別由中書門下行使最高行政權(quán)，由樞密院行使最高軍政權(quán)，由鹽鐵、戶部、度支三司行使最高財政管理權(quán) 8 2)將官員的官銜和實際職務(wù)予以分離，規(guī)定了官、差遣、職的區(qū)分。居官者只有官銜地、官階和相應(yīng)的俸祿，但是不再行使與官相應(yīng)的職權(quán) 。差遣則是官員擔(dān)任的實際職務(wù)，其有權(quán)卻沒有相應(yīng)的官銜、官階。職，一般指館閣中的官職，大學(xué)士、學(xué)士等

4、，是授予高級官員的榮譽頭銜，不負有實際的權(quán)責(zé)93）對宦官、女后、外戚，宗室采取種種限制，不允許參與國事或禁止擔(dān)任某些官職，防止他們專權(quán) 在立法 和司法上目的仍為強化專制主義中央集權(quán)： 政出于一、權(quán)歸于上： 定為祖宗之法，以保長久統(tǒng)治10第二個時期（神宗熙豐變法到北宋末年）以法律來適應(yīng)封建商品經(jīng)濟的畸形發(fā)展，在思想上遂由傳統(tǒng)的“ 諱言財利 ”向“ 利義均重，利義相輔 ”轉(zhuǎn)變。 詔令稱 “ 政事之先，理財為急 ” 民事交往較前頻繁和廣泛，民事立法有一定發(fā)展，另有寬宥罪吏的特別法11第三個時期（南渡后至宋亡于元）立法思想主要受程朱理學(xué)和“永嘉”功利學(xué)派的影響 二程說：“父子君臣，天下之定理”；“居今

5、之時，不安今之法今，非義也”。朱熹更明確：“禮字，法字，實理字?！闭J為“ 正風(fēng)俗而防禍亂 ”必須以“ 禮律之文 ”為根本12“ 永嘉 ”功利學(xué)派則強調(diào)“ 以利和義 ”，認為 “ 善為國者，務(wù)實而不務(wù)虛 ”， 批評程朱理學(xué)是“既無功利，則道義者，乃無用之虛語爾” 朝廷對上述思想采 “ 擇善而取，為我所用 ” 的原則13 在當(dāng)時司法中，對一般犯罪刑罰有所寬緩，認為“ 法深無善治 ”，注重獄事和清理民訴，在有關(guān)婚姻、財產(chǎn)繼承等方面的法律中尤其如此。債法得到了進一步發(fā)展 因重視賦稅之征，會計立法有所完善 當(dāng)然隨理學(xué)漸成為統(tǒng)治者的“ 教條 ”，禮的作用不是削弱而是加強了 14 二、宋代主要立法及法律形式

6、 （一）宋刑統(tǒng)的編纂及特點：宋太祖建隆四年（963年）頒行天下，成為歷史上第一部刊印頒行的法典。 全稱宋建隆詳定刑統(tǒng)， 簡稱宋刑統(tǒng)15 刑統(tǒng)在具體編纂上，仍以傳統(tǒng)的刑律為主，同時將有關(guān)敕、令、格、式和朝廷禁令、州縣?？频葪l文，都分類編附于后，使其成為一部具有統(tǒng)括性和綜合性的法典16宋刑統(tǒng)和唐律疏議相比有這樣一些特點： 一是兩者的篇目、內(nèi)容大體相同宋刑統(tǒng)也是卷十二篇條 二是宋刑統(tǒng)在十二篇的條中又分為門，將性質(zhì)相同或相近的律條及有關(guān)的敕、令、格、式、起請等條文作為一門17 三是宋刑統(tǒng)收錄了五代時通行的部分敕、令、格、式，形成一種律令合編的法典結(jié)構(gòu) 四是宋刑統(tǒng)刪去唐律疏議每篇前的歷史淵源部分18（二

7、）編敕及其他法律形式的特點：、編敕 敕的本意是尊長對卑幼的一種訓(xùn)誡 宋代的敕是指皇帝對特定的人或事所作的命令 敕的效力往往高于律，成為斷案的依據(jù)19編敕，是將一個個單行的敕令整理成冊，上升為一般法律形式的一種立法過程20編敕的特點是： （）仁宗以前基本上是“敕律并行”，編敕一般依律的體例分類，但獨立于宋刑統(tǒng)之外（）神宗時“凡律所不載者，一斷于敕”，敕已到了足以破律、代律的地步（）敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定，“ 麗刑名輕重者，皆為敕 ”21 、條法事類 南宋，在敕、令、格、式四種法律形式并行和編敕的基礎(chǔ)上，將敕令格式以“事”分類統(tǒng)一分門編纂，形成了新的法典編纂體例，與編敕無實質(zhì)上的差別 2

8、2、斷例南宋時還有編例，以補充律敕，以例斷案有所發(fā)展。敕、例的廣泛應(yīng)用是導(dǎo)致宋代法制混亂的重要原因之一。宋代例對明清有較大的影響。23、指揮指尚書省和中央其他官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，往往與敕、令并行、申明指中央主管官署就某項法令所作的解釋24、看詳是中央主管官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定25第二節(jié)宋律的主要變化 一、刑事政策主要變化 維護地主對佃農(nóng)的特權(quán)限制適用“請”“減”“當(dāng)”“贖”法增加附加刑、擴大奏請敕裁的范圍以減少死刑的適用26二、重懲強盜的重法地法與盜賊重法 宋仁宗嘉佑中期， 將京城開封府諸縣劃為“重法地”凡在重法地犯賊盜罪者，均加重處罰 此后，

9、宋英宗、神宗相率頒行賊盜重法，五方面獎勵告發(fā)者，另一方面加重對犯賊盜罪者的處罰，擴大重法地范圍27 三、刑罰制度的變化 折杖法除死刑外，其他笞、仗、徒、流四刑均折換成臀杖和脊杖。對緩和社會矛盾曾起到一定作用 剌配之法剌為剌字，即古代黥刑的復(fù)活；配指流刑的配役。是對赦免死罪者以 “ 剌面、決杖、流配 ” 三種合用的代用刑剌配對后世刑罰制度影響極壞，是刑罰制度上的一種倒退28 凌遲入律是一種碎而割之，使被刑者極端痛苦，慢慢致人死亡的一種酷刑。仁宗時使用凌遲刑，神宗熙寧以后成為常刑。至南宋，在慶元條法事類中正式作為法定死刑的一種。 管置指將犯人安置到一定地區(qū)進行改造的刑罰方法29 四、民事經(jīng)濟法律規(guī)

10、范土地所有權(quán)“墾田即為永業(yè)”，“紅契”是地主占有土地及剝削農(nóng)民的法律依據(jù)。典賣制度即通過讓度物的使用權(quán)收取部分利益而保留回贖權(quán)的一種交易方式。規(guī)定“當(dāng)面署押契帖”訂立書面契約、購買權(quán)等 30五、宋代司法制度中央司法機構(gòu)：大理寺刑部審刑院地方司法機構(gòu)：路立提點刑獄公事州設(shè)專職司法官縣知縣31 訴訟審判制度的特點： 宋代皇帝多親自斷案 重視證據(jù)和現(xiàn)場勘驗宋代對民事訴訟定有明確的時效規(guī)定，稱 “ 務(wù)限法 ” 32對審判、復(fù)核案件的期限要求： 以案件標的的大小，將案件劃分為大事（二十緡以上者）、中事（十緡以上者）、小事（不滿十緡者） 凡大理寺審判的案件，大事不得過25日，中事不過20日，小事不過10日

11、 審刑院復(fù)核案件，大事不過15日，中事不過15日，小事不過5日33 簡要的小結(jié)：宋朝法制的特點 重視法制建設(shè) 宋朝民商立法的內(nèi)容比唐律更加豐富 版權(quán)保護首次在宋朝出現(xiàn) 士大夫以積極處世的態(tài)度廣泛參加法律活動34 簡要回顧復(fù)習(xí)一下： 從法經(jīng)到宋刑統(tǒng)，中國封建法典在編纂體例上經(jīng)歷了哪些重要變化 ： 35 （1）法經(jīng)是我國歷史上第一部較為系統(tǒng)的封建法典，它開創(chuàng)了我國古代法典 “ 諸法合體 ” 、“ 以刑為主 ” 的編纂體例：并且法經(jīng)在結(jié)構(gòu)上明顯地區(qū)分為兩個部分，一部分是前五篇，相當(dāng)于近代法典的分則：一部分是第六篇具法，相當(dāng)于近代法典的總則 漢律基本沿襲了法經(jīng)的總分結(jié)構(gòu)，只是在第六篇具律之后增加了三篇

12、內(nèi)容36 （2）曹魏時期編纂的新律，在體例結(jié)構(gòu)上首先對法經(jīng)作了突破。改具律為刑名，并且將其從第六篇提升到律首，這樣能更好地起到統(tǒng)攝全律的作用37（3）晉律又將魏新律的刑名篇分為刑名法例兩篇，仍置于律首。刑名和法例，將總則內(nèi)容區(qū)分得更為明細 （4）北齊律合刑名、法例為名例律，冠于全律之首。這種體例基本為隋唐所沿用38 （5）唐宣宗時期編纂的大中刑律統(tǒng)類，首先將刑律劃分為門，并在律后附以有關(guān)的令、格、式、敕。此后，五代時期的后唐，后周，都仿照大中刑律統(tǒng)類的體例編纂各自的法典39 （6）宋代的基本法典宋刑統(tǒng)，稱 “ 刑統(tǒng) ” 而不稱 “ 律 ”，即采用分門別類的編纂體例：新增加了“ 起請條 ”，并總

13、括 “ 余條準此 ” 列于名例律之后 “ 刑統(tǒng) ”的出現(xiàn)是法典編纂上的一個變化40第三節(jié)元代法律制度41 元朝的立法指導(dǎo)思想： 一方面，保存舊制，民族分治另方面，“ 以夏戀情夷，立經(jīng)陳記 ”明確提出 “ 附會漢法 ”，“ 參照唐宋之制 ” 又行 “ 祖述變通 ”42一、元代主要的法律及基本形式至元新格首部成文法典風(fēng)憲宏綱有關(guān)風(fēng)紀大元通制由詔制、條格、斷例組成基本的法律形式43元典章地方官府匯編而成的法規(guī)大全大元圣政國朝典章共卷，分詔令、對政等類至正條格是對大元通制的修訂，內(nèi)容有制詔、條格、斷例等共余條44元代法律形式深受兩宋編敕的影響，內(nèi)容廣泛，具有法規(guī)大全的性質(zhì)。從中央到地方各級官府都十分注

14、重以判例斷案。歷次法典編纂都納入大量斷例，地方也時常收集和匯編斷例，致使“ 有例可援，無法可守 ” 其基本法律形式以條格、斷例為主45 （）條格，是由皇帝親自裁定或由中書省等中央機關(guān)頒發(fā)給下屬官府的政令，主要是有關(guān)民事、行政、財政等方面的法規(guī)（）斷例，是經(jīng)皇帝或司法官員所判案件的成例，多屬刑事法規(guī)。這種以臨時頒發(fā)的政令和以判例為主的法律內(nèi)容，與劃一的法規(guī)時相差異，使其法律內(nèi)容很不規(guī)范。元代司法主要是依據(jù)這些條格斷例，致使“奸貪之吏獨習(xí)知而舞文46二、元代法律的主要內(nèi)容特點 、以法律維護民族間的不平等四等：蒙古人色目人漢人南人 、定罪量刑上的民族差別分級審理同罪異罰刑罰野蠻 、維護地主對農(nóng)民的殘

15、酷剝削和壓迫 佃戶地們低下 封建依附關(guān)系強47 4、維護僧侶特權(quán)和確認蓄奴合法 設(shè)宣政院，專理僧侶案件主人對奴隸可施私刑 驅(qū)奴工奴 5、保留了蒙古族的習(xí)慣法48 三、元代的司法制度、司法機構(gòu)的變化中央設(shè)刑部、大宗正府、御史臺和宣政院刑部主要司法行政機關(guān)及審判機關(guān) 宗正府主管蒙古及色目人案件 宣政院為最高宗教管理機關(guān)與宗教審判機關(guān)御史臺為最高監(jiān)察機關(guān)49地方路、府、州、縣設(shè)達魯花赤，由蒙古人擔(dān)任，直接斷案路一級是重要的審判機關(guān)，設(shè)總管府審理案件，在審判權(quán)限上地方可以處罰杖罪以下案件，徒、流、死由司法監(jiān)察機構(gòu)審復(fù)，審判無誤則移文本路，然后申奏刑部50、訴訟制度的特點訴訟”已獨立成篇大元通制訴訟部諸如原告、被告、書狀、刑獄、聽訟、問事等均詳予規(guī)定。 親嫌回避制度 調(diào)解制度 上訴制度 代訴制度51小結(jié)宋代立法以宋刑統(tǒng)結(jié)構(gòu)上的發(fā)展變化與歷朝的編敕、制例為特征。刑事法方面則有折杖法，剌配、凌遲等變化，并有刑事特別法的頒行。民商事立法則以田宅、錢債交易的法律規(guī)范日趨細密而影響于后世。宋代官制與司法機構(gòu)的