只有一個(gè)人生讀后感

1、讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般，因?yàn)?它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。下面是給大家介紹的只有一個(gè)人生讀后感，歡 迎閱讀。只有一個(gè)人生讀后感一今天，有幸讀到著名散文家周?chē)?guó)平的經(jīng)典散文 只有一個(gè)人生，雖然僅僅讀 了十幾頁(yè)，但是感悟真切！他的經(jīng)典散文包括四卷，只有一個(gè)人生屬于生命感 悟卷。本文情理并茂、哲理和詩(shī)情交融著稱(chēng)，適合不同年齡、性別、職業(yè)的讀者 細(xì)細(xì)品讀。每個(gè)人都只有一個(gè)人生！因此，每個(gè)人的基調(diào)不同，有些人按照自己喜歡的 方式，生活的有滋有味，非常充實(shí)；有些人卻在渾渾噩噩混日子，正如“一千個(gè) 人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。那么，如何充分地享受人生、創(chuàng)造人生，活得踏實(shí)而

2、 優(yōu)雅，活得精彩而有品位，活出真實(shí)的自我，活出自己的真性情呢？這就是本文 所要揭示的主題。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看中的是他們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們 能夠給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。我們成人的可悲 之處，就在于失去了孩子時(shí)期曾經(jīng)擁有的這樣的真性情！有真性情的人，與人相 處唯求情感的溝通，與物相觸獨(dú)鐘情趣的品味。在世人匆忙逐利而又為利所逐的 時(shí)代，他待人接物有一種閑適之情“不以成敗論英雄！”讀了文中成功的真諦之后，我對(duì)成功的概念理解更 加透徹。成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更加重要的是，一個(gè)人要擁 有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事

3、情。這樣，你 才會(huì)在任何情況下都感到充實(shí)和踏實(shí)。 一個(gè)人活在世上， 必須有自己愛(ài)好的事情， 這愛(ài)好完全出于他的真性情，而不是為了某種如金錢(qián)、名聲之類(lèi)的外在的利益。 把自己真正喜歡做的事情做好， 盡量做得完美， 讓自己滿(mǎn)意， 這才是成功的真諦。 如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹的成功之喜悅！ 我們每個(gè)人在小時(shí)候， 都是有真性情的，希望成年的我們，不要丟掉它，不要丟掉自己真正的愛(ài)好！讀者 2008 年第18 期中，身邊的優(yōu)雅一文值得我們仔細(xì)品味。文中， 作者一天一連見(jiàn)到了三個(gè)人已到暮年的剪紙老人，在江堤上練習(xí)水墨字的已患癌 癥的老耿、以邊賣(mài)水果為生，邊練習(xí)寫(xiě)詩(shī)的老人。他們都是有著真性情的人，

4、他 們的人生是優(yōu)雅的人生！他們雖然都是極其普通的平凡人，也有著常人的苦惱、 窘迫與無(wú)奈，但是他們都選擇了站在精神的高度上，把世俗的日子過(guò)得更加有品 位！這種精神的確令人驚嘆！愿我們追隨他們的腳步，做自己喜歡的事情，做真性情的人，過(guò)有品位、更 加優(yōu)雅的人生！只有一個(gè)人生讀后感二每個(gè)人只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的 力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，我們好歹得愛(ài)她，用我 們的愛(ài)去譜寫(xiě)曲目，奏響生命的樂(lè)章。只有一個(gè)人生，我們是渾渾噩噩還是清清 楚楚，每人的基調(diào)不一，正如一千個(gè)人眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，那么，如何去 感受人生、體味人生，做真實(shí)的自己，活出真

5、性情，活出自我，這才是本文的主 題。所謂真性情，是一種對(duì)內(nèi)在情感的看重與外在功利的看輕，有真性情的人，與人相處唯求情感的溝通，與物相處獨(dú)鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆 忙逐利又為利所逐的時(shí)代，他接人待物有一種閑適之情，是一種不為利驅(qū)、不為 物役的淡泊的生活情懷。想起陶潛 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 的閑適情趣，念起 嵇康越名教而任自然的人生觀，憶起阮籍青白眼示人的愛(ài)好，如此種種，不都是 性情使然嗎？雪萊說(shuō) 同人生相比，帝國(guó)興衰、王朝更迭何足掛齒！同人生相比， 日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)與歸宿有算得了什么！人生就是一個(gè)人的疆界，最要緊的是管好這個(gè)疆界，而不是越過(guò)它無(wú)謂地悲嘆天地之悠悠。成功不是衡量人生的最

6、高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐 富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。做自己喜歡做的事，就 會(huì)把它當(dāng)作一種樂(lè)趣，沉醉其中，慢慢奮斗，在自己的舞臺(tái)上表演，直到謝幕的 那一天?？上КF(xiàn)在多數(shù)人不這么看，浮躁得很，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力也很大。只有一個(gè)人生讀后感三無(wú)論是誰(shuí)，當(dāng)他初次意識(shí)到只有一個(gè)人生這個(gè)令人傷心的事實(shí)時(shí)，必定會(huì)產(chǎn) 生一種幻滅感。生命的誘惑剛剛在地平線(xiàn)上出現(xiàn)，卻一眼看到了它的盡頭。一個(gè) 人生太少了！心中涌動(dòng)著如許欲望和夢(mèng)幻，一個(gè)人生怎么夠用？宇宙間有無(wú)數(shù)星 辰，而我的人生卻只有一個(gè)？人生要悲觀實(shí)在很容易，但要徹底悲觀卻也不容易，只要看看佛教徒中難得 有人生涅磐，便足以

7、證明。事實(shí)上，從只有一個(gè)人生的前提，既可推論出人生了 無(wú)價(jià)值，也可推論出人生彌足珍貴。物以稀為貴，我們?cè)谑郎献钣X(jué)稀少的、最嫌 不夠用的東西便是這遲早要結(jié)束的生命。這唯一的一個(gè)人生是我們的全部所有， 失去它我們便失去了一切，我們豈能不愛(ài)它，不執(zhí)著于它呢？古往今來(lái)，盡管人生虛無(wú)的悲論如縷不絕，可是勸人執(zhí)著人生愛(ài)惜光陰的教 誨更是諄諄在耳。兩相比較，執(zhí)著當(dāng)然比悲觀明智的多。悲觀主義是一條絕路， 冥思苦想人生的虛無(wú)，想一輩子還是那么一回事，絕不會(huì)有柳暗花明的一天，反 而窒息了生命的樂(lè)趣。不如把這個(gè)虛無(wú)放到括號(hào)里，集中精力做好人生的正面文 章。既然只有一個(gè)人生，世人心中值得向往的東西，無(wú)論成功還是幸福，今生得 不到，就永無(wú)得到的希望了，何不以緊迫的心情和執(zhí)著的努力，把這一切去努力 實(shí)現(xiàn)？在終極意義上，人世間的成功與失敗，幸福和災(zāi)難，都只是過(guò)眼煙云，彼此 并無(wú)實(shí)質(zhì)的區(qū)別。