2022年北京市房山區(qū)七年級下學(xué)期期末語文試卷

1、2022年北京市房山區(qū)七下期末語文試卷閱讀下面文字，完成問題。 風(fēng)骨一詞最初用來衡量文學(xué)藝術(shù)的格調(diào)和品位，后世往往用來評價一個人的品格修養(yǎng)及德行操守，于是風(fēng)骨就成了一種高邁而超b（ ）的人格境界。 作為一種道德風(fēng)范和信念追求，風(fēng)骨在古代文人身上的表現(xiàn)各不相同?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”是諸葛亮【甲】的風(fēng)骨；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”是王安石【乙】的風(fēng)骨；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是周敦頤【丙】的風(fēng)骨；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”是陸游【丁】的風(fēng)骨 歷史的車輪滾滾前行，而風(fēng)骨卻始終被歷代文人所恪守。安徽大學(xué)校長劉文典面對無理問責(zé)，“寧以義死，不茍幸生”，對國民黨主席蔣介

2、石破口大罵；民主戰(zhàn)士聞一多面對國民黨暗殺進步師生的卑劣行徑，拍案而起，最后倒在了敵人的槍下；清華大學(xué)教授朱自清雖家中無米下鍋，但寧愿餓死也堅決不領(lǐng)取美國的“救濟糧”他們對正義的堅守、對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)、對權(quán)勢的蔑視無不是文人風(fēng)骨的突出體現(xiàn)。 在中華民族五千年的歷史進程中，文人風(fēng)骨如日月高懸于朗朗乾坤，不斷書寫和鳴奏著中華文明瑰麗璀璨的華典樂章。(1) 對上文加粗字注音、筆順判斷及根據(jù)拼音寫漢字全部正確的一項是 A?。╣） “以”字第二筆是“點” 撥B寧（nng） “義”字第一筆是“點” 拔C寧（nng） “義”字第一筆是“撇” 拔D?。╧） “以”字第二筆是“豎提” 撥(2) 閱讀語段，在【甲】【乙

3、】【丙】【丁】四處填寫短語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A【甲】潔身自好 【乙】憂國憂民 【丙】純凈專一 【丁】傲視天下B【甲】潔身自好 【乙】傲視天下 【丙】純凈專一 【丁】憂國憂民C【甲】純凈專一 【乙】傲視天下 【丙】潔身自好 【丁】憂國憂民D【甲】純凈專一 【乙】憂國憂民 【丙】潔身自好 【丁】傲視天下(3) 劃線句子作為第段的總結(jié)句，表達欠妥，請加以改正。(4) 歷代文人常常在一花一草、一石一木上寄托自己的情感，賦予它們?nèi)说木窕蚱犯瘢璐耸銘衙髦?。下面詩句表現(xiàn)的風(fēng)骨內(nèi)涵不同于其它三項的是 A疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏（林逋山園小梅）B寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（鄭思肖畫菊）C粉身碎骨渾不

4、怕，要留清白在人間（于謙石灰吟）D千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)（鄭燮竹石）(5) 書法家趙孟頫十分仰慕唐代 （填人名）不慕名利的風(fēng)骨，因此將其作品陋室銘親自書寫并作為座右銘。下面是這幅書法作品的節(jié)選，對其賞析完全正確的一項是 。A、字體屬于楷書，筆畫平直，在字體演變過程中出現(xiàn)時間最早。B、字體屬于行書，嚴(yán)整中兼有靈動，瀟灑飄逸，儒雅遒勁。C、字體屬于草書，雄渾大氣，在字體演變過程中出現(xiàn)時間最早。D、字體屬于隸書，筆畫一波三折，結(jié)字扁平，莊重典雅。經(jīng)典詩詞的魅力在于它的一詞一句都流淌著哲思和溫暖。傳遞著力量與希冀。當(dāng)我們驕傲自滿時，楊萬里在過松源晨炊漆公店中勸誡道：“ ， ”；當(dāng)我們身處困境時

5、，陸游在游山西村中鼓勵說：“ ， ”；當(dāng)我們甘于奉獻時，龔自珍在己亥雜詩中稱贊為：“ ， ?！遍喿x下面三首詩，完成下列各題。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。(1) 根據(jù)詩意選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空，并用正楷字將答案抄寫在下面橫線上。一樣登臨別樣情。登幽州臺歌流露了陳子昂的 望岳抒發(fā)了杜甫的 ，題西林壁展現(xiàn)了蘇軾的 。A才情B悲情C豪情(2) 下列對望岳的賞析理解，不完全正確的一項是 A首

6、聯(lián)中的“齊魯青未了”一句，寫出了泰山橫亙在齊魯大地，表現(xiàn)了它綿延萬里的特點。B頷聯(lián)中的“陰陽割昏曉”一句中，“割”字表現(xiàn)了泰山參天聳立的雄姿。C頸聯(lián)中的“蕩胸生曾云”一句，寫出了層層云霧從山崖間涌現(xiàn)出來，使詩人心胸為之滌蕩的情境。D尾聯(lián)中的“會當(dāng)凌絕頂”一句，寫出了詩人不怕困難，登上泰山之巔，表現(xiàn)了他勇攀高峰的雄心壯志。(3) 給登幽州臺歌及下列兩則材料的內(nèi)容，寫出陳子昂登上幽州臺時的內(nèi)心獨白?！静牧弦弧?幽州臺，即戰(zhàn)國時燕昭王所建的招賢臺。燕昭王愛賢敬賢，命人建高臺，置黃金于臺上，以此招納天下賢士?！静牧隙?陳子昂有經(jīng)時濟世之才，23 歲就考中進士。他直言敢諫，對不少弊政常常提出批評意見，

7、卻不被武則天采納。武則天萬歲通天元年，營州被契丹攻陷，陳子昂主動請纓，率領(lǐng)將士沖鋒陷陣，得到的卻是降職處分。于是，他登上幽州臺，寫下了這首傳世名作。答：我登上幽州臺極目遠(yuǎn)眺，茫茫大地，寂寥空闊，不由得思緒萬千： 閱讀【甲】【乙】兩短文，回答下列小題?！炯住亢又惺F 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求

8、之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒榔坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，圓顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自閱微草堂筆記）【乙】兩小兒辯日 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑：“孰為

9、汝多知乎！”（選自列子湯問）【注釋】去：距離。湯：熱水。孰：誰。為：通“謂”，說。知：通“有”，智慧。(1) 下列選項中加點字的意思相同的一項是A身臨其境 一寺臨河干B根深蒂固 固顛C死而后已 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已D速戰(zhàn)速決 孔子不能決(2) 翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，不正確的一項是A.棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。翻譯：（僧人們）劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游找了十多里，也沒找到石獸的蹤跡。理解：在打撈石獸這件事情上，僧人們考慮不周，沒有經(jīng)過深思熟慮盲目采取行動，忽而原地打撈，忽而沿河而下，因此沒有成功。B.一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。”翻譯：一位老河

10、兵聽說了這件事，也笑著說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它。”理解：老河兵聽說僧人打撈石獸的事，“笑”他們“不能究物理”，同時也給出了自己的判斷。C.一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”翻譯：另一個小孩說：“太陽剛出來時寒冷清涼，等到了正午，它熱得像能手伸到熱水里。這不正是距離近的就覺得熱，距離遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”理解：這個小兒根據(jù)自己的感覺推理，與另一小兒角度不同，體現(xiàn)了他散于獨立思考的精神。(3) 面對問題時，老河兵和孔子的表現(xiàn)給了我們不同的啟示，請結(jié)合【甲】【乙】兩文的具體內(nèi)容分別加以說明。閱讀下面語段，完成下列題。 現(xiàn)在您身上穿的衣料是由一種貝殼類的

11、足絲織成的，染上古人喜歡的蜂紅色，又調(diào)配上我從地中海海兔的毛里提取出的紫色。您在艙房中梳洗臺上看到的香水，是從海產(chǎn)植物里提煉出來的。您睡的床是用海中最軟和的大葉藻做的。您使用的筆是鯨魚的觸須，墨水是墨魚或烏賊分泌的汁(1) 這段話選自 （填作者）的著名科幻作品海底兩萬里，作者憑借豐富的科學(xué)知識與非凡的想象力為我們描述了奇幻美妙的海底生活。除了上文中的大葉藻床、鯨魚須筆等，書中體現(xiàn)科學(xué)與想象結(jié)合的例子還有 、 等。(2) 不論夢想與現(xiàn)實的距離有多遙遠(yuǎn)，我們都要敢于有夢，勇于追夢；因為有夢想才有未來。請結(jié)合海底兩萬里或紅巖中的某一人物及其具體情節(jié)，說說他（她）的夢想是什么，他（她）又是如何追夢的。

12、閱讀下面材料，完成下列題。 【材料一】【圖 1】【圖 2】【圖 3】子：像一個包裹在襁褓中揮動兩臂、尚不能獨立的幼兒，意思是孩子。老：由一個須發(fā)變白、腰身彎曲的人和一根拐杖組成，意思是年歲大。孝： 【材料二】 百善孝為先。孝是儒家倫理思想中基本的行為規(guī)范和重要的道德范疇，主要包括養(yǎng)親、敬親、順親等內(nèi)容。養(yǎng)親是最基本的要求，就是要盡力滿足父母在物質(zhì)上的各種需要，在他們年老時，竭盡全力【甲】（贍養(yǎng)/撫養(yǎng)）他們，使他們“老有所養(yǎng)”。敬親要求子女發(fā)自內(nèi)心的敬愛父母，以滿足他們的精神需求，使他們“老有所樂”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”因此，【乙】（養(yǎng)親是比敬親/

13、敬親是比養(yǎng)親）更高層次的孝。順親則是要聽從父母的話，順從父母的意志。孟子說：“不順乎親，不可以為子。”這也就是我們平時所說的孝順。(1) 甲骨文作為我國最古老的文字，造字時有的以象形為主，如【圖 1】；有的把兩個或兩個以上的字組合在一起表示新的意思，如【圖 2】和【圖 3】仔細(xì)觀察上面三幅圖，仿照【圖 2】下面的示例，完成【圖 3】“孝”字的解說。(2) 根據(jù)上下文，在【甲】【乙】兩處填入詞句，全都正確的一項是A贍養(yǎng) 養(yǎng)親是比敬親B贍養(yǎng) 敬親是比養(yǎng)親C撫養(yǎng) 養(yǎng)親是比敬親D撫養(yǎng) 敬親是比養(yǎng)親(3) 閱讀下面【圖表一】和【圖表二】。說說你對我國的養(yǎng)老現(xiàn)狀有怎樣的認(rèn)識，并結(jié)合【材料二】的相關(guān)內(nèi)容針對

14、子女提出兩條建議。閱讀一棵野薔薇，完成下列各題。一棵野薔薇余秀華 那天早晨，看見家門口的野薔薇枝條上鉆出了一棵棵嫩芽，我是驚叫了一聲的。 那些嫩芽剛剛探出頭，似乎還沒來得及搞清楚它們與這個世界的關(guān)系，所以不停地嘀咕：“呀，我是怎么冒出來的？是被誰推了一把嗎？”它們在枝條上跺腳，搖晃著身體，但是枝條沒有動靜。 一棵嫩芽長出來，也有好幾種色彩。芽的根處，是微紅的，好像帶著血，想必它們也是疼的。沒有一種事物能夠輕輕松松地獲得美麗，所以每一個春天都值得贊頌和尊重。 往上一點，有微微的綠意，這是春天烙在它身上的生命基因，告訴它，以后會長成一片葉子。這是讓它放心呢！所以，它只要盡情生長，就一定會迎來生命的

15、蓬勃。 再往上一點，就是鵝黃了：剛剛長出來的嬌柔的模樣，仿佛弱不禁風(fēng)。 一棵野薔薇就這樣把春天頂出來了。也許它并沒有考慮時間、季節(jié)，只是身體里的事物在積雪融化后有著漫長的寂寥，而這寂寥讓它有些擔(dān)心，有些焦急，心神一晃，就鉆了出來。 春天就這樣來了，在不經(jīng)意間來了。所有的花都要零零星星地開了，而且會越開越多，因為沒有一朵花會錯過春天。 當(dāng)然這棵野薔薇當(dāng)初并不知道我對它的憎恨：我在網(wǎng)上購買時看見它的花開得那么妖嬈，還可以接連不斷地開。結(jié)果懷著滿心的期待栽下去，它的花卻開得亂七八糟，沒有一朵是成形的，掛在枝頭上的全是小小的白花。 我被商家騙了！憤怒！失望！既因為它，也因為我自己。大學(xué)畢業(yè)的我滿以為會

16、一帆風(fēng)順、事業(yè)有成，但求職四處碰壁的失敗使我一蹶不振。每天除了繼續(xù)無望地投簡歷就是趕場似的面試。于是，它被遺忘在了角落里，整整一個夏天、一個秋天，都被我忘得干干凈凈。第一場冬雪飄飛時，我也曾想要不要給它一個舊棉被或是一張草墊。但這想法終在見到它那瘦骨伶仃、奄奄一息的樣子時一閃而過自生自滅吧，何必多此一舉？ 但是，就是這棵野薔薇，在熬過了一個寒冬后發(fā)芽了！春天一來，它似乎就叫了起來：“我在，我也會開花！” 就是這樣柔弱而普通的生靈，不管是當(dāng)初離開故土漂泊百里來到新的環(huán)境，還是面對風(fēng)霜刀劍的催逼，甚至是主人冷漠嫌棄的眼神，它都無法選擇，不能辯駁，它能做的只有默默忍受。“草木有本心，何求美人折？”它

17、自己知道，開花不是為別人，而是為自己，是為了實現(xiàn)自身價值?；ɑ钜皇?，既然只能向前，那就義無反顧！ 今年它的花會開得潑灑燦爛嗎？對于我來說，這已經(jīng)不重要了，因為它已經(jīng)把春天頂出來了。（選自意林有刪改）(1) 作者的心情隨野薔薇的變化而改變，請依據(jù)文章內(nèi)容補全下面的空白。野薔薇的樣子：網(wǎng)購時開得那么妖嬈 枝條上鉆出了一棵棵嫩芽“我”的心情：（ ）（憎恨、憤怒）（ ）（驚訝、敬佩）(2) 文中第和第自然段兩次提到野薔薇“把春天頂出來了”，請結(jié)合上下文說說這兩處“春天”的含義有何不同。(3) 文中第自然段寫道：“它自己知道，開花不是為別人，而是為自己，是為了實現(xiàn)自身價值?！闭埥Y(jié)合原文內(nèi)容和你的生活經(jīng)歷

18、說說如何才能實現(xiàn)自身價值。閱讀他們的樂趣，完成下題。他們的樂趣艾薩克阿西莫夫（美） 那天晚上，馬吉將當(dāng)天發(fā)生的事情“寫”進了“電子日記”：“2155 年 5 月 17 日，湯米發(fā)現(xiàn)了一本真的書！里面記載了兩百年前學(xué)校的樣子?！?那是一本很舊很舊的書，馬吉聽爺爺說過，爺爺?shù)臓敔斝〉臅r候，所有的故事都是印刷在紙張上的。 他倆一起翻閱著那本泛黃的書，覺得特別有意思：因為所有的字體都是一動不動的，和現(xiàn)在投射在空中不斷移動的字大不相同。 “里面講的是什么？”馬吉問道。 “好像是和學(xué)校有關(guān)的事。”馬吉聽后有點泄氣：“學(xué)校有什么好寫的？我就不喜歡學(xué)校?！?馬吉是真的不喜歡學(xué)校，甚至對學(xué)校有點厭惡如果她的“學(xué)

19、習(xí)室”可以稱之為“學(xué)?！钡脑?。在她的“學(xué)?！崩锩?，只有她和她的機器“教師”。她的機器教師總是考她地理，而她每次都考不好。后來，馬吉的媽媽沒辦法，找來了維修人員，想看看是不是機器教師出了什么問題。 當(dāng)臉蛋紅紅、身材圓圓的維修人員帶著維修設(shè)備來的時候，隨手遞給馬吉一個蘋果，笑著，然后將她的“教師”給拆開了。馬吉真希望機器教師永遠(yuǎn)不要被修好，甚至盼望“他”被帶走。有一次，湯米那臺機器教師歷史課程部分不顯像，他們就把湯米的“老師”拿走了一個多月。 可惜維修人員熟練極了。不一會兒，那臺能顯現(xiàn)各種各樣課程、提出各種各樣問題、又黑又大又丑的機器就恢復(fù)如初了。馬吉最討厭“教師的臉”（電腦屏幕）的下方那個狹窄的

20、槽，她不得不把作業(yè)和試卷放進去，而且必須用規(guī)定的符號填寫從六歲起她就這么干了，機器一轉(zhuǎn)眼的功夫就能算出她的得分。 維修人員將機器教師組裝好之后，笑著拍了拍馬吉的頭，對她的媽媽說：“這不是您女兒的錯，這是機器的一種通病。我想地理那部分機器運轉(zhuǎn)得太快了點，這種事有時也會發(fā)生的。我已經(jīng)把它放慢到適合十歲兒童的水平上。實際上，您女兒是非常出色的。”說著，他又笑著拍了拍馬吉的腦袋。維修人員那溫暖的笑和贊賞的話語，讓從來沒有受過表揚的馬吉開心極了。 想到這里，馬吉不解且不耐煩地問湯米：“為什么會有人寫關(guān)于學(xué)校的事情呢？” “你這個傻瓜，你沒仔細(xì)看這本書里所寫的根本就不是我們現(xiàn)在這種學(xué)校，而是兩百年前的真正

21、的學(xué)校。”湯米答道。 “得啦，我不知道那么多年前的學(xué)校是什么樣！不管怎么說，他們少不了個老師！” “當(dāng)然啦！不過不是機器老師，而是一個人！” “一個人？一個人怎么能當(dāng)老師呢？” “噢，他就是給學(xué)生們講講課，留些作業(yè)，然后提點問題?！?“一個人可沒那么聰明！” “不見得，我爸爸就和老師知道的一樣多?！?“不可能！一個人不可能和老師知道的一樣多！” “就是，我敢打賭?！?馬吉不打算再爭執(zhí)下去，說：“反正我不想讓一個陌生人住在家里教我。” “傻瓜！你看，那個時代，教師都不在家里面上課，他們都在一座特殊的建筑里面，等著大家一起到那里去上課。這多么有意思！”湯米大聲笑著說。 “所有的孩子都在一起？上一樣

22、的課？”馬吉興奮而吃驚地叫道。 “那當(dāng)然，如果他們年齡一樣的話?！?“可我媽媽說，老師是需要隨時調(diào)整的，這樣才能適合“他”所教的每個孩子的智力。另外，對每個孩子的教法也應(yīng)該是不同的。” 就在這時，馬吉的媽媽在樓上喊道：“馬吉，該上課了！”“等一會兒，媽媽！”馬吉仰起頭叫道?！傲⒖躺蟻?！湯米也該回去上課了！” “下課后我能和你再看一會兒嗎？”馬吉問。“可以?！睖纂S口答應(yīng)下來，拿起那本書吹著口哨走了。 馬吉不情愿地挪動身子，來到“學(xué)校”那間狹小的學(xué)習(xí)室，來到機器教師面前。除了周六日，這機器總是在同一個時間里開啟。她媽媽說，只有在固定時間里學(xué)習(xí)，孩子才能學(xué)得出色。 此時，機器教師的屏幕上閃爍著一排

23、字幕：今天的數(shù)學(xué)課主要是關(guān)于分?jǐn)?shù)的加法，在此之前，請將昨天的作業(yè)放進狹槽中。 馬吉嘆了一口氣，將作業(yè)放到狹槽中，腦子里面卻不斷幻想著她爺爺?shù)臓敔斝r候上學(xué)的情景：所有同齡的小朋友，每天早上都一同走進真正的“學(xué)?！?，在那里面笑談，跑跳；放學(xué)后又手拉著手一起回家，一起做作業(yè)，不會的題目還可以相互詢問，討論還有一個重點，那就是教師是真正的人！他（她）可以和孩子們真正地交談 機器教師的屏幕繼續(xù)顯示著教學(xué)內(nèi)容，可馬吉卻再也看不下去了，她的心里全是兩百年前學(xué)生上課的情景，那將是一種不可思議的樂趣吧？而她，卻從未體驗過（有刪改）(1) 馬吉和湯米從一本紙質(zhì)書中發(fā)現(xiàn)了兩百年前的學(xué)校和他們的“學(xué)?！庇泻艽蟛煌?，

24、請結(jié)合文章內(nèi)容，用簡潔的語言補全下面表格。馬吉所處的時代兩百年前講課教師機器教師上課地點特殊的建筑里上課方式(2) 第-自然段刪去后并不影響故事的發(fā)展，簡要概括作者在這部分寫了什么內(nèi)容并說說有何作用。內(nèi)容： 作用： (3) 你認(rèn)為人類理想的學(xué)校應(yīng)該是怎樣的？結(jié)合原文及下面材料加以說明?！炬溄硬牧稀?一位哲學(xué)家曾說：“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃⒉粌H僅在于傳授了多少具體的知識、技能，而是一種人格心靈的喚醒：要從內(nèi)心深處喚醒孩子沉睡的自我意識、生命意識，促使孩子價值觀和創(chuàng)造力的覺醒。寫作（二選一）按要求寫作。 在他們的樂趣一文結(jié)尾，作者寫道：

25、“她的心里全是兩百年前學(xué)生上課的情景，那將是一種不可思議的樂趣吧？”作為比馬吉早 136 年的中學(xué)生，也許你從沒意識到自己被羨慕吧？你的學(xué)校生活中有哪些樂趣是馬吉享受不到的呢？請以“樂趣”為題，寫一篇作文。按要求寫作。下面是蝸牛與黃鸝鳥的歌詞，請發(fā)揮想象，將其擴寫成一個完整的故事。蝸牛與黃鸝鳥陳弘文（阿）門（阿）前一棵葡萄樹，（阿）嫩（阿）嫩綠的剛發(fā)芽。蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬。（阿）樹（阿）上兩只黃鸝鳥，（阿）嘻（阿）嘻哈哈在笑它。葡萄成熟還早得很哪，現(xiàn)在上來干什么？（阿）黃（阿）黃鸝兒不要笑，等我爬上它就成熟了。要求：請將題目抄寫在答題卡上；字?jǐn)?shù)不少于 500 字；根據(jù)需要運

26、用恰當(dāng)?shù)谋磉_方式，進行必要的細(xì)節(jié)描寫，盡量使情節(jié)曲折生動；不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。答案1. 【答案】(1) B(2) C(3) 他們對正義的堅守、對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)、對權(quán)勢的蔑視是無不體現(xiàn)了文人風(fēng)骨。(4) A(5) 劉禹錫；B【解析】(1) 本題考查學(xué)生對字音、字形、筆順的掌握情況，這就要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中注意字音、字形、筆順的識記和積累，特別是形近字、多音字?！般　睉?yīng)讀“k”，“寧”應(yīng)讀“nng”；“義”的筆順為點、撇、捺；“b”應(yīng)寫為“拔”，故選 B。(2) 本題考查學(xué)生對詩歌的理解能力及對名家的認(rèn)識情況?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說的是“純凈專一”；“不畏浮云遮望眼，自緣

27、身在最高層”表現(xiàn)一種凌云壯志；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體現(xiàn)一種高潔；“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”體現(xiàn)為國效力的情感，綜上應(yīng)選 C。(3) 本題考查學(xué)生對病句的修改能力。所考句子過于繁瑣，可改成：他們對正義的堅守、對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)、對權(quán)勢的蔑視是無不體現(xiàn)了文人風(fēng)骨。(4) 本題考查學(xué)生對詩歌的理解能力。A 項表達的是一種超凡脫俗、俏麗可人；BCD 項表現(xiàn)的則是堅強與頑強，故不一致的一項選 A。(5) 本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的積累情況以及對書法的辨別能力。陋室銘是唐代作家劉禹錫的作品，圖中書法體為行書，故選 B。2. 【答案】正入萬山圈子里；一山放出一山攔；山重水復(fù)疑無路；柳暗花明又一村；

28、落紅不是無情物；化作春泥更護花【解析】本題考查對古詩內(nèi)容及內(nèi)涵的理解能力。首先審題，答題區(qū)間在楊萬里在過松源晨炊漆公店（其五）該詩中，考查點在“當(dāng)我們驕傲自滿時，楊萬里在過松源晨炊漆公店中勸誡道”所以我們要根據(jù)所給考查點，篩選出符合條件的詩句。經(jīng)過分析，我們能得出答案句為“政入萬山圍子里，一山放出一山攔?！庇紊轿鞔迨撬未娙岁懹蔚淖髌?。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。此句描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。己亥雜詩是清代詩人龔自珍的作品。落紅

29、不是無情物，化作春泥更護花：我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。此句是對自然現(xiàn)象的描寫和解讀。表達了詩人希望繼續(xù)為國家做貢獻，奉獻一生，死而后已的精神。3. 【答案】(1) B；C；A(2) D(3) 天地如此遼闊，什么時候我才能得以召見并被重用，在天地間實現(xiàn)一番事業(yè)功績啊?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解能力。登幽州臺歌是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷，是悲情；望岳是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和

30、神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志，是一種豪情；題西林壁是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中，充分展示了作者的才情。(2) 本題考查學(xué)生讀詩歌內(nèi)容的理解。末句的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄?！皶?dāng)”是唐人口語，意即“一定要”，是想象以后登上泰山的情境，其實詩人并沒有登上泰山，故 D 項錯誤。(3) 本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容

31、及作者情感的理解能力。登幽州臺歌是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷，主要是不得重用的的一種孤獨憤慨，學(xué)生據(jù)此以第一人稱的口吻寫出內(nèi)心獨白即可。4. 【答案】(1) C(2) B(3) 甲文：老河兵認(rèn)為凡是丟失到河中的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ宜＿@大概因為石頭物性堅硬沉重，沙性松軟水不能沖走石頭，（但）它的反作用力，必能在石頭底下沖擊泥沙成為坑洞。石頭被水沖（陷得）越深，等沖到石頭陷進一半之時，石頭必定倒陷在坑洞中。像這樣第二次再沖刷，石頭又再轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)動個不停，于是逆水而上了。啟示我們不能片面理解，要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主

32、觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。乙文：孔子身為智者，并沒有對兩小兒進行評判，這個故事說明為了認(rèn)識自然、探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學(xué)的人也會有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的?！窘馕觥?1) 本題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境。A 項中“身臨其境”的意思為親身面臨那種境地，“臨”的意思是“到，進入”；“一寺臨河干”的意思為：一座寺廟靠近河岸，“臨”的意思為“靠近”，故 A 項不一致。B 項“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖，“固”的意思為“穩(wěn)

33、固”；“固顛”意思為“固然瘋狂”，“固”的意思為“固然”，故 B 項不一致；C 項“死而后已”意思是形容為完成一種責(zé)任而奮斗終生，意為不辭辛苦地貢獻出自己的一切，到死為止的精神，“已”為“停止”的意思；“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已”的意思為：像這樣不停地轉(zhuǎn)動，“已”的意思是“停止”，故 C 項意思一致；D 項“速轉(zhuǎn)速決”的意思是用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局，也比喻用迅速的辦法完成任務(wù)，決“為”結(jié)束“的意思；“孔子不能決”意為：孔子也無法判斷誰是誰非，“決”的意思為“判斷”，故 D 項不相同。綜上，相同的一項選 C。(2) 本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。通過前后文可知，老河兵譏笑的并非是僧人，而是講學(xué)家，故 B 項錯

34、誤。(3) 方法一：本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解的能力。甲文中老河兵的種種做法主要說明要全面深入理解探究事物的特性，要遵循客觀規(guī)律不能主觀臆斷。乙文說明要有獨立思考的能力，同時再博學(xué)的人也有無法解決的問題。學(xué)生結(jié)合文章具體內(nèi)容進行闡述，言之有理即可，切忌脫離文本內(nèi)容進行空談。方法二：【參考譯文】河中石獸 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你

35、們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們

36、，不是更荒唐嗎？” 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？兩小兒辯日 一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。 一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些?！?另一個小孩認(rèn)為太陽剛剛升起時離人遠(yuǎn)些，而中午時離人近些。 一個小孩說：“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠(yuǎn)時看起來小而近時看起來大嗎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近時熱而遠(yuǎn)時涼嗎？” 孔子也無法判斷誰是誰非。 兩個

37、小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢？”5. 【答案】(1) 凡爾納；人類登月；太空飛行(2) 紅巖中的許云峰是一個工人出身，夢想中國革命事業(yè)取得勝利。他長期從事地下黨工運領(lǐng)導(dǎo)工作，有著豐富斗爭經(jīng)驗的黨的領(lǐng)導(dǎo)人形象。在沙坪書店一出場就顯示出他高度的革命警惕性和處理意外情況的果斷，鎮(zhèn)靜。在監(jiān)獄中與狡猾的特務(wù)頭子徐鵬飛面對面的斗爭中，他沉著冷靜，巧妙地把敵人引入錯誤的判斷，保護了同志和組織。這顯示出他非凡的膽識和過人的機智。最后，他以頑強的意志在潮濕陰森的地窖里用手指挖通了石壁，把越獄的通道留給了同志們。自己則帶著對勝利的堅定信念從容就義。這就是共產(chǎn)黨人的風(fēng)格?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對文學(xué)作品的

38、閱讀情況。海底兩萬里是法國著名科幻作家儒勒凡爾納的代表作之一。書中很多內(nèi)容既有想象，也具有科學(xué)的原理，如海底兩萬里中作者對海洋知識的介紹，包括對潛水艇、潛水服、電的使用等科學(xué)知識的介紹，都充滿了神奇的科學(xué)色彩。(2) 本題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀情況。首先學(xué)生需從海底兩萬里或紅巖中找出一個熟悉的人物，點明他的夢想；接著結(jié)合具體內(nèi)容分析，為了夢想他是如何做的即可。比如紅巖中的許文峰，夢想是取得革命的勝利。因此長期從事地下黨工運領(lǐng)導(dǎo)工作，與特務(wù)頭子周旋等。6. 【答案】(1) 由一個高臺雙手的孩子和須發(fā)變白、腰身彎曲的人組成，孩子雙手舉起，并向下動作，作出磕頭樣子，給老人請安，達到“孝敬”的目的，

39、意思是“孝順”。(2) B(3) 認(rèn)識：中國空巢老人的比例逐年增長；不管城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，超過一半的老人都是自己照顧自己。建議：竭盡全力贍養(yǎng)老人，滿足其物質(zhì)上的需求；多花時間陪伴并且尊敬父母?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對字含義的理解能力。由觀察發(fā)現(xiàn)，圖 3 是圖 1 和圖 2 的結(jié)合，學(xué)生結(jié)合圖 2 對“子”以及圖 3 對“老”的解釋，并仿照圖 2 示例：由 XXX 和 XXX 組成，意思是 XXX 即可。(2) 題考查學(xué)生對詞義的辨析以及對文本的理解能力。甲處“贍養(yǎng)”意思是在經(jīng)濟上為父母提供費用的行為，“撫養(yǎng)”主要是父母、祖父母、外祖父母等長輩對子女、孫子女、外孫子女等晚輩的撫育、教養(yǎng)，此處講

40、的是孝的問題，應(yīng)用“贍養(yǎng)”；乙處上文孔子所說的話，可知尊敬父母比孝順父母更重要，選擇“敬親是比養(yǎng)親”，故答案選 B。(3) 本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和提建議的能力。解讀圖表時，需關(guān)注表頭以及趨勢。圖一表明從 1990 年至 2015 年，我國空巢老人的數(shù)量逐年攀升；圖二表明不管城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，都是父母自己照顧自己。提建議需根據(jù)具體的問題，根據(jù)以上問題并結(jié)合材料二學(xué)生可以圍繞物質(zhì)滿足、陪伴、尊敬等角度提出具體有效地建議。7. 【答案】(1) 期待；開得亂七八糟，沒有一朵是成形的；冬雪飄飛，瘦骨伶仃，奄奄一息；嫌棄、冷漠。(2) 第段的“春天”指的是自然界的春天；第段的春天指的是經(jīng)過不懈努力后綻放的自信

41、美麗，屬于自己的春天。(3) 示例：文中的薔薇雖然柔弱，但是不管面對何種新環(huán)境、何種風(fēng)霜刀劍、何種冷漠嫌棄，依然沒有放棄，而是默默忍受，最終開出絢爛的花朵，實現(xiàn)自己的人生價值。我在學(xué)習(xí)中也會遇到困難與挫折，也應(yīng)該不放棄，不氣餒，像薔薇花一樣勇于并敢于實現(xiàn)自我價值。【解析】(1) 本題考查學(xué)生對文章的概括以及對作者情感的理解能力。通過第段“我在網(wǎng)上購買時看見它的花開得那么妖嬈，還可以接連不斷地開。結(jié)果懷著滿心的期待栽下去”可知，當(dāng)時的心情為期待；結(jié)合第段“它的花卻開得亂七八糟，沒有一朵是成形的”及第段可知，作者憎恨、憤怒的原因是薔薇花開得亂七八糟；通過第段“第一場冬雪飄飛時，我也曾想要不要給它一

42、個舊棉被或是一張草墊。但這想法終在見到它那瘦骨伶仃、奄奄一息的樣子時一閃而過自生自滅吧，何必多此一舉”可知在冬雪時，我也不曾可憐奄奄一息的薔薇花，非常的絕望、失望以及冷漠。(2) 本題考查學(xué)生對詞語含義的理解能力。理解詞語的含義時，需要從表層意以及引申義入手。通過練習(xí)上下文可知，第段的“春天”僅僅指的是自然界的春天來臨了。第段是作者經(jīng)過了一系列思考而得出的總結(jié)全文的依據(jù)話，在此“春天”已經(jīng)超出了自然界的局限，引申為人生經(jīng)過磨難實現(xiàn)人生價值的抽象意義上的春天。(3) 本題考查學(xué)生對文章主旨的理解以及闡述觀點的能力。對文章主旨的解讀可以通過分析對象來解決，文章講述的對象為薔薇花，這株瘦弱的薔薇花，

43、在遭到主人冷漠漠視以及嚴(yán)冬的打擊下，依然沒有放棄生長，沒有放棄開花，可見其自身的意志力頑強。其次，學(xué)生需結(jié)合自己的親身經(jīng)歷進行闡述，主要闡述自己如何做的問題，可以從學(xué)習(xí)與生活兩個角度考慮。8. 【答案】(1) 真人教師；學(xué)校；一對一；教師面對一群學(xué)生。(2) 介紹了馬吉所處時代的上課情況；與下文兩百年學(xué)校形成對比，突出馬吉所處時代學(xué)校的冰冷與無情，表現(xiàn)了馬吉對所處時代學(xué)校的不滿。(3) 我認(rèn)為理想的學(xué)校是教師與學(xué)生和平相處，互相尊重。人類理想的學(xué)校應(yīng)該是適合每個學(xué)生的。學(xué)校對每個新入學(xué)的學(xué)生進行各種測試，掌握每個學(xué)生的特點，如積累了哪些知識，有什么興趣愛好，有什么特長，將來適合做什么工作等。根

44、據(jù)這些特點制定出具體計劃，用機器老師和真人老師結(jié)合的方式教育學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠成為優(yōu)秀的人才。其次，教育的根本任務(wù)是關(guān)注人的精神世界?！窘馕觥?1) 本題考查學(xué)生對文章信息的篩選和概括能力。通讀全文可以發(fā)現(xiàn)，兩百年前是真人教師上課，在一個所有學(xué)生一起上課的被稱之為學(xué)校的地方；馬吉生活的時代則是由機器人教師上課，并且一個機器人教師教一個學(xué)生，在一個狹窄的特殊建筑里。學(xué)生據(jù)此分開填寫即可。(2) 考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括及分析語段作用的能力。概括時，可按照時間、人物、地點等要素進行概括。通讀第一段發(fā)現(xiàn)主要講述了馬吉生活時代學(xué)校的上課情況。作用主要是與下文馬吉了解的兩百年前的學(xué)校形成了對比，結(jié)合

45、前文馬吉的態(tài)度來看，馬吉是不喜歡自己所處時代的學(xué)校的。(3) 本題考查學(xué)生闡述觀念的能力，結(jié)合文本內(nèi)容和鏈接材料言之有理即可?？梢詮年P(guān)注學(xué)生個體、尊重、平等、關(guān)注精神與靈魂成長等角度進行闡述。9. 【答案】樂趣 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀萬本書，行萬里路”。古今中外，讀書的人可真不少。 感受讀書的樂趣，就像感受大自然的情趣。書，是一把神奇的鑰匙，它帶著你到神圣的文庫打開神魔力的門；書，是一位無聲的老師，它把你引進書的海洋里從我六歲的那一年起，書就已經(jīng)教會我怎樣做人，奮斗，它整整陪伴了我九年，在這九年里，我的酸甜苦辣它都給我擁有，直到使我成為一名學(xué)生。 無論是春夏秋冬它都會陪伴我，使我不感到孤獨。每一分，每一秒，我都會非常珍惜書中的情趣，讓我感受到讀書會有一種讀不盡的感覺，仿佛把我引進一個書的海洋里。 春天里，我來到一個草地上，許多小朋友在草地上歡樂，使我情不自禁地笑了。春回大地，萬物蘇醒，我?guī)砹艘槐驹姇?，在書中盡情地吟唱著，吟著，唱著，把我?guī)нM了一個唐代里。我與李白和白居易他們吟詩，他們邊喝酒，我邊彈古箏，吟詩對唱，好一個想象。漸漸地，我離開了他們，才發(fā)現(xiàn)是進了境界中