文學(xué)類文本閱讀-2018-2022蘇州八年級下學(xué)期語文期末匯編

1、文學(xué)類文本閱讀2018-2022蘇州八下語文期末匯編閱讀下面的文章，完成小題。平江路 初春的風(fēng)吹落一片去歲的黃葉，靜靜地飄零在這雨跡未干的青石板路上，我欣喜上天又給這靈性洋溢的平江路上，增添了一份天然的點(diǎn)綴。 這是我第一次來蘇州，大城市喧鬧的現(xiàn)代化氣息，已很難讓我產(chǎn)生那“上有天堂，下有蘇杭”的感覺，這也是我這些年來不愿去城市旅游的原因。坐在的士車上向司機(jī)師傅打聽著姑蘇的名勝，享受著纖細(xì)的吳儂軟語。這位地道的蘇州人熱心地為我規(guī)劃著旅游路線，臨下車時(shí)，她又補(bǔ)充道：“就從這往北走，越走越熱鬧，里邊都是很古的東西。”按著她的指引，我便從平江路的南頭向北頭，開始一番姑蘇行。 我原想這里的景致估計(jì)和南京夫

2、子廟是差不多的，被那些城市拓荒者們用古今元素肆意混搭，來這也只是為應(yīng)那句“一條平江路，半座姑蘇城”的諺語?？墒钱?dāng)我踏上那些青石板時(shí)，我知道，我錯了。青石板路，青石橋，青磚小瓦雕欄房，夾著微泛綠波的平江河，路上稀疏的游人和居民，同蘇州的園林一樣，難尋對稱美，卻依然很和諧.夫子廟旁的秦淮河同樣是泛著綠波，可看著總是讓人心生厭煩，而這平江河卻不讓人產(chǎn)生這種感覺，甚至?xí)谷擞X著居民們向河里倒一些生活廢水，也是很自然的，不倒反而讓人詫異。 平江路遠(yuǎn)沒有夫子廟那“天下文樞”的大氣磅礴，路也就兩三步寬，而這個(gè)時(shí)節(jié)的游客也比較稀疏，在騎三輪車小販的咿呀吳語叫賣聲中，便更顯幽深寧靜?！疤煜挛臉小钡牡赇佈亟謱﹂_的

3、，類似觀前街，各種現(xiàn)代元素充斥著它的周身，求神拜佛的人絡(luò)繹不絕，而那許下各種心愿的檀香，冉冉冒出的分明是一股俗氣。走在這條路上，一邊是小河，沿河的樹木優(yōu)雅地在風(fēng)中搖曳，吹落的樹葉飄在對面的店鋪門前，我的目光也隨著它轉(zhuǎn)移，從自然景去欣賞人的景。路邊的小鋪種類繁多，店面的裝修是古色古香的，店內(nèi)的物品也是古意十足的，大件的精細(xì)處小巧玲瓏，小件的設(shè)計(jì)確乎又獨(dú)成一個(gè)世界。 循著宿雨未干的青石板路繼續(xù)往前行，一瞥之間，突然發(fā)現(xiàn)有幾家咖啡館，結(jié)著伴的文藝青年坐在室內(nèi)的，坐在遮陽傘下的，不時(shí)地抿口咖啡，同對坐的人嬉笑著，相語相望。一陣風(fēng)吹過，淡淡咖啡氣味中仿佛已透著絲絲“檀香”。對面平江河的青石橋上，幾對新人

4、正在拍婚紗照，他們沖著鏡頭微笑，滿臉的幸福。新娘撐紙傘，著旗袍，斜倚著欄桿，莞爾一笑間，我便不再想多看新郎一眼了。再往前行，路兩旁均是民居，老太太坐在院中曬著太陽，老頭像是買菜剛回來，站在路邊同老友閑聊幾句，好像是在說昨日的輸贏，或是在商量下午的牌局，從他們的臉上看不到一點(diǎn)浮躁倦怠的表情。 前方的路標(biāo)告訴我，往左轉(zhuǎn)便是拙政園和蘇州博物館，人也漸漸多了起來，氣氛也漸漸熱鬧起來，憂然驚覺自己已經(jīng)出了平江路。再回頭望一眼這寧靜、古樸的青石板路，我仿佛剛走過半個(gè)世紀(jì)。突然想起木心的一句詩“我回首對十九世紀(jì)說，我不該是二十世紀(jì)的人?！彼胝f有些東西遺落在了上一個(gè)世紀(jì)，而前進(jìn)的歷史不倒退，或許我們能做的是

5、更好地對過去進(jìn)行解讀，我們的腳步曾遺落在那條路上，那也曾是最先進(jìn)的文明。（選自短文學(xué)）(1) 作者見到的平江路與想象中的平江路有什么不同？(2) 本文題為平江路，文章中卻不止一處寫到夫子廟和秦淮河。作者這樣寫的用意是什么？(3) 文章第段畫線句子中兩次寫到“檀香”。請結(jié)合選文內(nèi)容，分別說說你對這兩處“檀香”的理解。(4) 文章第段寫了作者在平江路上見到的各色人群。作者這樣寫的用意是什么？(5) 文章結(jié)尾處引用木心的詩句“我回首對十九世紀(jì)說，我不該是二十世紀(jì)的人”有什么作用？閱讀下面文章，完成下列各題。山中避雨豐子愷 前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口

6、有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。 茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬狀。我無法把我所體驗(yàn)的境界為她們說明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。 茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是梅花三弄，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩?/p>

7、，他坐在門口拉這曲胡琴來代替收音機(jī)作廣告的。可惜他拉了一會就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲。為了安慰兩個(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓?？”他很客氣地把胡琴遞給我。 我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜。“你會拉的？你會拉的？”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請我家鄰近的柴主人阿慶教過梅花三弄，又請對面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉梅花三弄給你聽，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來。后來知道大漢識字，就請教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由

8、此入門?，F(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸小提琴的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地（因?yàn)榭炝艘e）拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個(gè)女孩唱著漁光曲，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過七八年音樂教師飯，曾經(jīng)用鋼琴伴奏過混聲四部合唱，但是有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。 兩部空黃包車?yán)^，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺得胡琴這種樂器很有意思。

9、鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢？胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽。這種樂器在我國民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡易而高尚的胡琴曲，使像漁光曲一般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂課廣大得多呢。 我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺得有些兒依依。（曾經(jīng)搪塞他們說：“下星期再來！”其實(shí)恐怕我此生不會再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。）若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對于我這路人有何惜別之情，而我又有何依

10、依于這些萍水相逢的人呢？古語云：“樂以教和?！蔽易隽似甙四暌魳方處煕]有實(shí)證過這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了。 1935 年秋日作。(1) 文章第段作者稱“體會了這種境界的好處”，聯(lián)系上下文說說是怎樣的好處？(2) 文章為什么要插敘自己小時(shí)候胡琴入門的過程？(3) 聯(lián)系上下文說說你對第段中“今日般的音樂的趣味”的理解。(4) 有人認(rèn)為第段中有關(guān)小提琴、鋼琴的內(nèi)容與主題無關(guān)，可刪去，你怎么看？(5) 禮記中庸認(rèn)為“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！蔽哪┳髡咭惨昧斯耪Z“樂以教和”，有何用意？閱讀下面的文章，完成下列各題。鎖何君華 嘴唇就要裂開的時(shí)候，旅行者

11、突然發(fā)現(xiàn)牧民阿拉坦烏拉家的氈房沒有上鎖。 水壺里早已沒有一滴水，要不是渴得實(shí)在難以忍受，旅行者是不會有失禮貌地闖進(jìn)牧民阿拉坦烏拉家的。旅行者一推開門就發(fā)現(xiàn)爐子上有一壺還冒著熱氣的奶茶，他猶豫了一下，但是很快就把茶壺拎了起來，像剛跑了一千里戈壁的老馬一樣一口氣把奶茶喝了個(gè)精光。 旅行者在桌上放下二十塊錢，又覺得不妥，還是應(yīng)該等主人回來。 這一等就是一天。 阿拉坦烏拉帶著他的羊群跑到遙遠(yuǎn)的烏日更草場去了，直到天完全黑下來才慢悠悠地回了家。旅行者聽見屋外的動靜，連忙起身走了出來。旅行者抱歉地說：“老大爺，實(shí)在對不起，我見你家沒有鎖門，冒昧闖了進(jìn)來，請你原諒?！?阿拉坦烏拉并不理會旅行者的解釋，自顧自

12、把羊群趕進(jìn)羊圈。 旅行者以為主人生氣了，只能像一棵秋天的馬蓮草一樣局促地站在那里。 等安頓好羊群，主人終于說話了：“什么是鎖？” 旅行者這才發(fā)現(xiàn)，主人的門上根本沒有鎖。 主人的話讓旅行者徹底震驚了。這簡直令人難以置信，人類已經(jīng)走到 21 世紀(jì)，竟然還有人不知道什么是鎖。旅行者試圖給主人解釋一番什么是鎖，但是他馬上陷入了困境，他發(fā)現(xiàn)給一個(gè)沒見過鎖的人解釋什么是鎖無異于給一個(gè)沒見過馬的人解釋什么是套馬一樣困難。 他只能勉強(qiáng)解釋說，鎖是一種工具，把它安在門上別人就進(jìn)不來，只有用鑰匙才能把它打開。一把鎖只有一把鑰匙，一把鑰匙只能打開一把鎖。 主人馬上搖了搖頭：“那怎么行？那肯定不行。” 旅行者說：“那

13、怎么不行？那樣的話別人就進(jìn)不來了呀。” “那怎么能行呢？那路過的牧民們口渴了就沒有水喝了呀。萬一碰到風(fēng)雪天，上哪里找馬奶酒暖身子去？累了上哪里休息？”主人不解地問旅行者。 原來，主人房門大開就是為了方便像旅行者這樣的口渴者進(jìn)來“偷”水喝呀。 旅行者無言以對，更加無地自容。 “我們早晨從東邊出發(fā)出去放牧，到了晚上則從西邊回來，中間要走很遠(yuǎn)的路，不餓不渴不疲乏是不可能的，鐵打的漢子也不可能?！卑⒗锅B拉比畫著說。 “為什么不從同一個(gè)方向回來呢？”旅行者不解地問。 “成吉思汗說，我們不能在同一天內(nèi)兩次踐踏同一片草場。長生天踢給我們遼闊的草原，是踢福給我們，不是用來糟踐的?！?主人生起了火，問旅行者：

14、“年輕人，在這里住一晚吧？” “好。謝謝！”旅行者興奮地說，又補(bǔ)了一句，“打攪了。” 吃晩飯的時(shí)候，旅行者還是不甘心阿拉坦烏拉老人怎么能沒見過鎖呢？這簡直太讓人難以置信了，于是問道：“你們這里所有的收民都不上鎖嗎？就不怕東西被偷？” “為什么要偷呢？每一個(gè)哈丹巴特爾草原的蒙古人都有手有腳啊?！敝魅瞬唤獾胤磫?。 “可是你不怕別人進(jìn)來把你的東西吃光喝光？” “我也會吃光別人的呀。我今天跑了趟烏日更草場，就在那里飽餐了一頓?！敝魅斯笮?。看起來，他對今天的伙食很滿意。 躺在阿拉坦烏拉老人家暖和的床上，旅行者失眠了。旅行者萬萬沒想到草原上的牧民們竟然不知鎖為何物，用阿拉坦烏拉老人的話說門只是用來抵御

15、風(fēng)寒而不是用來防賊的，這簡直太不可思議了。 第二天早上告別阿拉坦烏拉老人，旅行者又不甘心地走了幾戶牧民家，結(jié)果真的像老人說的那樣，每一戶都是家門洞開！ 旅行者徹底被眼前的場景震撼了。很快，旅行者寫的游記哈丹巴特爾草原上的奇跡就發(fā)表在了全國發(fā)行量最大的旅游月刊旅游者上。一時(shí)間，更多的旅行者像蜜蜂一樣涌向了哈丹巴特爾草原。 旅行者再次來到哈丹巴特爾草原已經(jīng)是一年以后的事情了。這回他看到了更加令人震驚的場面家家戶戶都上了鎖！ 他迫不及待地找到阿拉坦烏拉家，想弄明白這一年來究竟發(fā)生了什么。 阿拉坦烏拉老人家里竟然也上了鎖一只油綠的梅花掛鎖在陽光下分外刺眼。 “剛開始是朝克圖家的茶壸丟了。很快，哈斯額爾

16、敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了?！敝形鐣r(shí)分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了?！?“家家戶戶都上了鎖。這不，我只好騎馬走這么遠(yuǎn)的路回家吃飯?！崩先瞬桓吲d地說。 此刻正是哈丹巴特爾草原上的星期二午睡時(shí)刻，旅行者沒有一絲困倦，但是比任何時(shí)候都要口干舌燥。他有一股打人的沖動，但是終于什么也沒做。他只是孤獨(dú)地站在那里，像一個(gè)永恒的懺悔者。(1) 文章開頭三個(gè)小節(jié)，刻畫了旅行者怎樣的心理？這樣寫有什么作用？(2) 關(guān)于要不要上鎖，旅行者和主人有怎樣的分歧？各自的理由是什么？(3) “長生天賜給我們遼闊的草原，是賜福給我們，不是用來糟踐的?！闭f說你對這句話的理解。(4) “他只是

17、孤獨(dú)地站在那里，像一個(gè)永恒的懺悔者”，旅行者在懺悔什么呢？(5) 文中的“鎖”有什么象征意義？文章以“鎖”為題，有什么妙處？閱讀下面的文章，完成各題。水湄方華 秋后的菖蒲，生長得繁茂蔥蘢，在湖塘河溝邊豎起一道綠色的屏障，是水邊一道美麗的風(fēng)景。 “莫指襄陽道，綠浦歸帆少。今日菖蒲花，明朝楓樹老?！边@是唐詩人李賀的大堤曲。時(shí)光易逝，但菖蒲青青。人到中年的我，每在郁郁的菖蒲叢邊行，總會想起那遙遠(yuǎn)的童年。 夏末秋初，菖蒲抽苔，會結(jié)出一個(gè)個(gè)的圓柱狀的棕色的蒲棒，乍一看，極似串在一根木簽上被烤過的火腿腸。在我孩童時(shí)，還沒有火腿腸這種食品，只知道這蒲棒采回家，母親可以用它做枕頭芯，又軟又輕，枕在頭頸下很舒服

18、。 面包一般松軟的蒲棒會在風(fēng)中爆開，白色的絨花灑落蒲葉和水面。蒲棒成熟的時(shí)候，若和母親一起正從菖蒲叢邊走過，母親會折下一兩枝給我，我鼓起小嘴使勁地吹，快樂的笑聲就和著絨花在田埂上、藍(lán)天下，隨風(fēng)飄散。 一日閑暇，在郊外的湖邊漫步，看見蒲叢邊有拍婚紗照的，攝影助理的手里即拿著幾只蒲棒，在相機(jī)咔嚓咔嚓的快門按動里，潔白的蒲花被吹散，漫天飛舞，營造出非常浪漫的氛圍，讓我感到意外驚喜。 幼時(shí)，母親可能怕我們玩水失足，經(jīng)?？謬槪翰灰剿吶ィ抢镉猩?、水獺貓?？蛇@樣的警告實(shí)在敵不過菖蒲叢中那些誘惑。 菖蒲叢中的水域，會有野生的菱角，是物資匱乏時(shí)代孩子們喜愛的美食。也有一些零落高舉的蓮蓬，成為孩子們的惦念。

19、運(yùn)氣好的話，還會在那些或與蘆獲雜生、或被黃色的浮萍花圍繞的蒲叢中，撿到水禽生下的蛋。 撿到碩大的大雁或鷺鳥留下的鳥蛋，會喜滋滋地用衣角兜回家，雖然會得到母親的一番呵斥警告，但也會在隨后的飯碗中品嘗到一頓難得的美味。 母親也會破例親自帶我們到水邊去。在烈日下，母親用鐮刀割下一人多高細(xì)長的蒲葉，順便收摘一些孩子們夠不著的菱角、蓮蓬，丟給站在埂上的我和妹妹。割下的蒲草，母親會在門前的場地上曬干，一連幾日編織蒲墊、蒲扇。 夜晚，搖著小小的蒲扇撲打飛舞的螢火，或是坐在散發(fā)著香氣的蒲墊上，看滿天的星光，聽母親講牛郎織女、嫦娥奔月的故事。現(xiàn)在想來，真有杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，

20、臥看牽牛織女星”的美好意境。 本草菖蒲上載：“典術(shù)云：堯時(shí)天降精于庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰：堯韭。方士隱為水劍，因葉形也”。菖蒲葉形似劍，香味濃郁，有解毒祛邪之效，故中國人有在端午時(shí)，在門窗上懸蒲葉以避疫護(hù)佑的習(xí)俗。這種習(xí)俗在江南尤為興盛，是江南水域密集、菖蒲叢生的緣故嗎？ 在我幼時(shí)，每逢端午，母親也將蒲葉與艾草同插在門楣上，以保佑家事安康。只是，我現(xiàn)在窩居城市多年，一被所謂除舊革新的現(xiàn)代文明浸染，一是難得有與菖蒲親近之機(jī)，而母親也早已與我天各一方，端午門前懸蒲葉的習(xí)俗也漸漸淡忘失卻。 某日，在一朋友家，見一碩大的陶瓷盆中養(yǎng)著一叢極似菖蒲的植物，只是沒有水湄邊的蒲葉挺拔野性，葉色是一種嫩

21、青，不是墨綠。問朋友，竟真是菖蒲。原來，菖蒲在中國文化里還與蘭花、水仙、菊花并稱為“花草四雅”，真是孤陋寡聞了。 于是得知，因菖蒲碧葉蔥蘢、根似白玉，憑水臨石、清靜高雅，又有驅(qū)蚊滅蟲、香味清新的功效，自古即有人蒔養(yǎng)。據(jù)說，古人夜讀，就常置一盆菖蒲于案，以免燈煙熏眼之苦。 友人告知我自古傳下的侍養(yǎng)菖蒲的方法：“以砂栽之，至春剪洗，愈剪愈細(xì)，甚者根長二三分，葉長寸許?！惫植坏梦乙娏伺笥鸭抑械妮牌巡桓蚁嗾J(rèn)呢。 “別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高?！蔽疫€是喜歡那一片水域邊自然生長的菖蒲，這種思念，正猶如元稹這一行詩句所表達(dá)的，思念猶如菖蒲，瘋狂地滋長，滿天飛舞，穿越漫漫時(shí)空。 席慕容在一首菖蒲花中寫道：

22、我曾經(jīng)多么希望能夠遇見你/但是不可以/在那樣荒涼寂靜的沙洲上/當(dāng)天色轉(zhuǎn)暗風(fēng)轉(zhuǎn)冷/當(dāng)我們所有的思維與動作都逐漸遲鈍/那將是怎樣的一種黃昏 在這樣一個(gè)秋天，這樣一個(gè)菖蒲葳蕤的日子，想起菖蒲，想起以菖蒲做背景的那些身影，思念也如秋日蒲草一般葳蕤，只是，菖蒲歲歲重生，而我們，卻再不能與往事相擁。（選自散文，2022 年第 2 期）(1) 文中圍繞菖蒲，回憶了與母親在一起的哪些童年往事？(2) 文中引用了很多關(guān)于菖蒲的詩句，請從中任選一處，分析其作用。(3) 作者在第段中寫到朋友家的菖蒲，你認(rèn)為可以刪去嗎？說說你的理由。(4) 聯(lián)系鏈接材料，談?wù)勀銓Ρ疚闹小拔疫€是喜歡那一片水域邊自然生長的菖蒲”的理解。

23、鏈接：真的。一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。魯迅社戲(5) 對于文章的題目，小高和小虎提出了各自不同的看法，兩相比較，請說說你更贊同誰的觀點(diǎn)，為什么？閱讀下面的文章，完成下列小題。南方最后一支馬幫王劍冰 在一個(gè)黎明即將到來的暗夜，安化的最后一支馬幫出發(fā)了。 炊煙一點(diǎn)點(diǎn)升上去，白色的衣衫掛在黑色的一座座土掌房上。女人在門口流下最后一串淚水，馬蹄的鐵掌踏著斜斜的石板路，聲響尖銳地竄到空中。聽不清的什么話語擺了一聲，馬隊(duì)越來越遠(yuǎn)。過了村野中的風(fēng)雨橋，穿過落滿黑鴉的古樟，再往前，目光瞭不到了。 馬背上的黑茶一卷卷地疊壓在一起，像現(xiàn)今的遠(yuǎn)程導(dǎo)彈。這些導(dǎo)彈將直接發(fā)往中國的

24、西部，再遠(yuǎn)可達(dá)遠(yuǎn)東。只是速度是慢鏡頭的。要先經(jīng)洞庭湖，再轉(zhuǎn)運(yùn)襄樊、老河口至徑陽、晉陽，然后再一直往西。 馬幫的每一次邁步，都是一次定格。每年十五萬擔(dān)的產(chǎn)量，讓這里的黑茶自享不盡，大小館舍分布四周。馬幫的作用可想而知。 早晨的陽光終于照射到馬隊(duì)行進(jìn)的古道，石頭壘砌的古道，映出一種紅黃的顏色，這使那些馬顯得興奮，尾巴一甩一甩，就把一些陽光甩到馬屁股上了。馬鈴叮當(dāng)，銅色的聲音灑下來。馬燈搖晃著發(fā)光要等到晚上。 從此，不管人還是牲口，要在這條古道上打發(fā)時(shí)間了。 上世紀(jì)最后一次出行，他不知道回來后要把自己送到哪里去。資水和沅水的路不比古道平順。但是歷史就這樣，一種事物必須有個(gè)截點(diǎn)，茶馬古道的截點(diǎn)就止在了

25、這一次出發(fā)之后。 或許這正合女人的心思，每次出行，女人的心就像那顆鈴鐺，不停地晃。直到有一天將男人晃回來，女人才會在男人懷里睡一個(gè)安穩(wěn)的覺。 男人需要煩囂，女人需要安靜。而那條茶馬古道，是需要被踏響呢還是需要安靜呢？安化，或就是為這條古道而叫的，那是女人心里念出來的名字。 馬幫人最后的安止點(diǎn)也許還是與茶有關(guān)，割舍不掉那種味道，那種味道早已滲入了感情的每一條脈動。于是，我隨著那個(gè)曾經(jīng)的馬幫人走進(jìn)了安化黑茶的制作基地。 依然是老舊而原始的作坊，讓人立即產(chǎn)生一種親切感，像在一個(gè)莊園里。一口一口的大鍋，煙塵和著一股子清氣裊裊上升。一束陽光從房頂上的黑瓦間投下來，像一股探照燈的光，上升的煙塵歡快地舞動。

26、 干活的穿一色的黃色單褂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了，以為是皇宮里走出的人，此刻黃馬褂們正在豪狠地將烏黑油潤的黑茶打包，先用防雨、防異味、又具有藥用作用的粽葉包裹，而后打進(jìn)那些竹制的筒子里，以便于長途運(yùn)輸。 粗大的筒子被一群漢子手腳并用地絞，壓，踩，滾，錘，怎么狠怎么來，怎么狂怎么整，工序繁雜而具趣味性。力的較量，汗水的凝和，嘿嘿呦呦的吼，雄性荷爾蒙的揮發(fā)。 到最后一個(gè)沉重的導(dǎo)彈樣的個(gè)子整完，那群漢子才會醉了似的東倒西歪。那一個(gè)個(gè)長約一米七，直徑一尺多的圓柱體，將置于涼架上，經(jīng)夏秋季節(jié)的七七四十九天日曬夜露，吸天地靈氣，納宇宙精華于茶體之內(nèi)，自行發(fā)酵，干燥，而后再進(jìn)入長期的陳放。 走進(jìn)陳放的庫房，一卷卷的竹筒，

27、極為嚴(yán)整。天生妙境，我獨(dú)沉著。深沉而寧靜的黑茶啊，就差一江水。 黑茶在碗里繚繞，泛著暖色調(diào)的黑。這種黑有著一種別于他茶的誘惑力，就像黑牡丹、就像黑美人。不知道是這片土地的獨(dú)特，還是這片水的獨(dú)特。 串串黑茶上路了，遠(yuǎn)方的大胡子的西方人正在熱水蒸騰間熱望著、暢笑著。東方人用這樣的導(dǎo)彈，早已闖關(guān)奪隘了。 最后一次茶馬之行后，古道安靜下來，而黑茶仍舊以另一種形式，彌漫在世界的茶杯里?！咀ⅰ浚褐裰频耐沧樱皇侵敢唤刂裢玻菐资鶎捴駰l捆扎包裏在茶的外面，外形如筒狀，長約一米七，重達(dá) 36 公斤。(1) 文中有三次把黑茶竹筒比喻為“導(dǎo)彈”（第、節(jié)），分別有什么內(nèi)涵？(2) 關(guān)于第節(jié)提到的風(fēng)雨橋，文章沒有

28、展開描寫，如果把以下的文字放在本文第五節(jié)后面，你認(rèn)為是否合適？說說你的理由。 小雨霏霏的天氣里，走過古道風(fēng)雨橋的馬隊(duì)還可以見一番“天青色等煙雨”的詩意。石橋階上是斑駁點(diǎn)點(diǎn)的日月蹉跎；橋下水流澄碧，騾馬可以在此暢飲休想；一棵蒼天古樹都都蔥蔥地立在橋頭，兩邊罩色的山巒綿延起伏，因有了小雨而更加煙嵐繚繞，正如詩里說的“山入氤氳水夾渾，殘橋靜臥煙雨中”。(3) 第節(jié)語言極富特色和表現(xiàn)力，請簡析。(4) 文章題為“最后一支馬幫”，卻用大量篇幅描述安化黑茶的制作場景，探究其創(chuàng)作意圖。閱讀下面的文章，完成下面各題。悼路遙史鐵生 我當(dāng)年插隊(duì)的地方，延川，是路遙的故鄉(xiāng)。我下鄉(xiāng)，他回鄉(xiāng)，都是知識青年。那時(shí)我在村里

29、喂牛，難得到處去走，無緣見到他。我的一些同學(xué)見過他，驚訝且嘆服地說那可真正是個(gè)才子，說他的詩、文都寫得好，說他而且年輕，有思想有抱負(fù)，說他未來不可限量。后來我在山花上見了他的作品，暗自贊嘆。那時(shí)我既未作文學(xué)夢，也未及去想未來，渾渾噩噩。但我從小喜歡詩、文，便十分地羨慕他，十分的羨慕很可能就接近著嫉妒。 第一次見到他，是在北京。其時(shí)我已經(jīng)坐上了輪椅，路遙到北京來，和幾個(gè)朋友一起來看我。坐上輪椅我才開始作文學(xué)夢，最初也是寫詩，第一首成形的詩也是模仿了信天游的形式，自己感覺寫得很不像話，沒敢拿給路遙看。那天我們東聊西扯，路遙不善言談，大部分時(shí)間里默默地坐著和默默地微笑。那默默之中，想必他的思緒并不停

30、止。就像陜北的黃牛，停住步伐的時(shí)候便去默默地咀嚼。咀嚼人生。此后不久，他的名作人生便問世，從那小說中我又看見陜北，看見延安。 第二次見到他是在西安，在省作協(xié)的院子里。那是 84 年，我在朋友們的幫助下回陜北看看，路過西安，在省作協(xié)的招待所住了幾天。見到路遙，見到他的背有些駝，鬢發(fā)也有些白，并且一支接一支地抽煙。聽說他正在寫長篇，寢食不顧，沒日沒夜地干。我提醒他注意身體，他默默地微笑，我再說，他還是默默地微笑。我知道我的話沒用，他肯定以默默的微笑抵擋了很多人的勸告了。那默默的微笑，料必是說：命何足惜？不苦其短，苦其不能輝煌。我至今不能判斷其對錯。唯再次相信“性格即命運(yùn)”。然后我們到陜北去了，在路

31、遙、曹谷溪、省作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)李若冰和司機(jī)小李的幫助下，我們的那次陜北之行非常順利快樂。 第三次見到他，是在電視上，“正大綜藝”節(jié)目里。主持人介紹那是路遙，我沒理會，以為是另一個(gè)路遙，主持人說這就是平凡的世界的作者，我定睛細(xì)看，心重重地一沉。他竟是如此地蒼老了，若非依舊默默的微笑，我實(shí)在是認(rèn)不出他了。此前我已聽說，他患了肝病，而且很重，而且仍不在意，而且一如既往筆耕不輟奮爭不已。但我怎么也沒料到，此后不足一年，他會忽然離開這個(gè)平凡的世界。 他不是才 42 歲么？我們不是還在等待他在今后的 42 年里寫出更好的作品來么？如今已是“人生九十古來稀”的時(shí)代，怎么會只給他 42 年的生命呢？這事讓人難以接受。

32、這不是哭的問題。這事，沉重得不能夠哭了。 有一年王安憶去了陜北，回來對我說：“陜北真是荒涼呀，簡直不能想象怎么在那兒生活。”王安憶說：“可是路遙說，他今生今世是離不了那塊地方的。路遙說，他走在山山川川溝溝峁峁之間，忽然看見一樹盛開的桃花、杏花，就會淚流滿面，確實(shí)心就要碎了?！蔽疑陨阅軌蚶斫饴愤b，理解他的心是怎樣碎的。我說稍稍理解他，是因?yàn)槲耶吘怪辉谀莾鹤×?3 年，而他的 42 年其實(shí)都沒有離開那兒。我們從他的作品里理解他的心。他在用他的心寫他的作品?？上н€有很多好作品沒有出世，隨著他的心，碎了。 這仍然不止是一個(gè)哭的問題。他在這個(gè)平凡的世界上倒下去，留下了不平凡的聲音，這聲音流傳得比 42

33、年要長久得多了，就像那塊黃土地的長久，像年年都要開放的山間的那一樹繁花。(1) 根據(jù)選文內(nèi)容，梳理文章的情感線索，完成下面的填空。時(shí)間情感延川插隊(duì)時(shí)贊嘆、羨慕他的才華第一次相見（1） 第二次相見（2） 第三次電視上見到（3） 聽間去世后為他的英年早逝感到震驚、悲痛和惋惜(2) 作者回憶自己三次見到路遙的經(jīng)歷時(shí)，反復(fù)描寫了路遙“默默地微笑”，從中你看到了一個(gè)怎樣的路遙？(3) 與三次見面的敘述相比，選文第段表達(dá)情感的方式有什么不同？請結(jié)合畫線句子作具體分析。(4) 第段插敘了作家王安憶的一段話，有什么作用？請結(jié)合下面的鏈接材料，說說你的理解。 【材料鏈接】有時(shí)候當(dāng)我在都市喧鬧的大街上走過時(shí)，我常

34、常會在一片人海中猛然停住腳步，我的思緒回到了遙遠(yuǎn)的陜北，我看見荒山禿嶺之間，光著脊梁的父輩們在揮著镢頭開墾土地，我雖然沒有繼承父輩的職業(yè)，但我永生崇敬他們偉大的勞動精神，沒有這種精神，就不會有這個(gè)世界上的一切，藝術(shù)創(chuàng)作需要的也正是這種勞動精神。我們應(yīng)該具備普通勞動人民的品質(zhì)，永遠(yuǎn)也不喪失一個(gè)普通勞動者的感覺，像牛一樣勞動，像土地一樣貢獻(xiàn)。(5) 文章的結(jié)尾，作者說“這仍然不止是一個(gè)哭的問題”，對此你是如何理解的？閱讀下面的文章，完成下列各題。孟夏綠，綠透紙背桑飛月 最喜歡的色彩，是孟夏綠。 孟夏綠是稍作成長后的少年綠，它尚未沾染世塵，未經(jīng)歷滄桑，但卻勇敢無畏。劍一揮，氣貫長虹，天地浩蕩。 這世

35、間，色彩原木紛雜，有櫻花粉、杜鵑紅、梨花白但植物們，最終似乎還是更鐘情于綠，并在自己生命中最美好的季節(jié)里，定制了一套綠新衣。 再過些時(shí)候，到了夏天的末梢，綠就變成了灰綠、舊綠。這時(shí)的人，也多懶散懈怠起來，出門購物拿個(gè)快遞，都不再像春天時(shí)那般精致。長頭發(fā)隨便一挽。趿拉個(gè)拖鞋就岀門了。一柜華麗斑斕的裙子，呆在后宮里，面面相覷。綠不新了，仿佛愛情老去，宮花寂寞紅。 相比之下，這初夏的一抹抹綠，多像費(fèi)翔歌中的一把把火啊，它點(diǎn)燃了萬物，點(diǎn)燃了大地。還像一個(gè)人畫畫，因?yàn)橄矚g綠，一層一層地往上涂抹，最后，綠，透了紙背。 孟夏時(shí)節(jié)，我特別喜歡去鄉(xiāng)野里轉(zhuǎn)悠，去看那一望無際的綠海蒼茫，去聆聽那生命交響樂最恢宏的章

36、節(jié)。那大團(tuán)大團(tuán)的，是楓楊，是香樟，小團(tuán)的是桑，是批把，是桂。蘆葦像一條針織的綠圍巾，密密長長的，短在水邊，把整條溪都染綠了，蛙綠了，魚青了它們沉在幽深的水底，葉子一樣，緩緩游戈 坐在那些一兩百歲的大樹下，用力呼吸。這時(shí)候，我會感到自己的呼吸變綠了，人也變綠了，變成了一個(gè)綠精靈，抑或，一粒綠塵埃。 綠中飽含靜氣。站在那深濃的綠中，心會不由自主地靜下來。而靜，又是一種力，它能帶你沉到美與智慧的世界中去，在那里，你雖然孤獨(dú)，但不會寂寞。 天下起了雨，綠色的雨。無處可去，我在家中整理舊物，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)早年的日記本，便胡亂翻著讀，讀到“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”時(shí)，嚇了一跳，但又回想不起，彼時(shí)的我正

37、在經(jīng)歷什么，為什么要用起那么用力的句子。 或許，那時(shí)的我，就是一小團(tuán)孟夏綠吧，試圖爆發(fā)，試圖將生命的色彩涂到最濃，繼而熱烈又勇敢，什么都不怕。 相比之下，現(xiàn)在的我，當(dāng)是暮夏的灰綠了吧。仔細(xì)想想，不，我還是孟夏綠，又一個(gè)輪回。 三十幾歲時(shí)，生了病，連續(xù)幾年住院，檢查，打針，手術(shù)似以西風(fēng)凋碧樹。那段時(shí)間，我最期待的，就是擺脫病魔。最后，雖然岀了院，但身體也被掏空，頭痛、乏力等后遺癥使我很多事都做不了。煎熬中，我開始小心地跑步，斷斷續(xù)續(xù)地讀書，漸漸地，我像一棵枯樹一樣，又發(fā)出了星星點(diǎn)點(diǎn)的綠。 而今，五年過去了，這五年里，我很用力地活著，但依然無法茂盛，無法像香樟一樣，變成一大朵人人都看得見的綠。但也

38、不想去抱怨什么，只管做著手邊能做的細(xì)細(xì)碎碎。 周末，我在家中洗被套，被套洗過后，又覺得春被就這么放起來也不合適。于是拖出一個(gè)大盆，將被子扔進(jìn)去洗，折騰半天，汗如雨下，終于洗好。讓先生拖去曬，他說，天啊，我家婆娘厲害得越來越嚇人。我得意地笑，很受用，對于這微乎其微的鼓勵。 我至今也沒干出什么大事，只靠這世間瑣碎，這世塵來滋養(yǎng)鼓勵自己。大概是心靈與身體都強(qiáng)大后的水到渠成吧，我不知道自己會不會有這一日，不管怎樣，似乎都不應(yīng)放棄做夢。每一個(gè)人的生命歷程都不同，只要努力，即便是棵小草，也會迸出生命中的孟夏綠，綠透紙背的綠。（選自新民晚報(bào)2019 年 6 月 5 日）(1) 作者為什么說“孟夏綠是稍作成長

39、后的少年綠”？(2) 下面這段話富有表現(xiàn)力，請作簡要賞析。 那大團(tuán)大團(tuán)的，是楓楊，是香樟，小團(tuán)的是桑，是枇杷，是桂。蘆葦像一條針織的綠圍巾，密密長長的，鋪在水邊，把整條溪都染綠了，蛙綠了，魚青了，它們沉在幽深的水底，葉子一樣，緩緩游弋(3) 第段在文中有何作用？(4) 結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼伦詈笠欢萎嬀€句的理解。閱讀下面的文章，完成下列各題。西便門茶話李國文 如今，在大城市里，平民化的茶館屈指可數(shù)，廣東雖有早茶一說，但那里的吃喝與茶館的茶趣，已不完全是一回事了。北京也有大碗茶一說，而且冠以老舍先生的名字，然而外賓日多，堂會日盛，與舊日平頭百姓、販夫走卒的茶館文化，頗有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。我并非國

40、粹主義者，從來不認(rèn)為凡舊東西皆是古董，就必定應(yīng)該珍惜，應(yīng)該保留。但這種絕對中國式的聯(lián)絡(luò)感情的交往方式，漸漸退出社會生活，走向消亡，實(shí)在是有點(diǎn)遺憾的。 這種天南海北，云山霧罩，談笑風(fēng)生的茶館，與西方注重精神的交流，講究繁文縟節(jié)的文化沙龍，品味是迥然不同的；也與現(xiàn)代年輕人喜歡的，傾向于享受人生，主題在于談情說愛的派對，也毫無相似之處。中國人的茶館，說實(shí)在的，是一種大眾化的樂趣，是一種老少咸宜、對誰都敞開門戶的活動，是一種絕不強(qiáng)求一致，允許自行其是，但愿心安理得的講究“怡悅”二字的聚會。 茶，是一件好東西。中國是茶的祖國，中國人幾乎都好喝茶，但不知為何，同胞們卻不十分懂得茶的寬容精神，茶館里的自由氣

41、氛，以這種精神和氣氛指導(dǎo)自己的人生，實(shí)在很奇怪的。在茶館里，不必像沙龍那樣，都得談一個(gè)高雅的題目，穿燕尾服，戴白手套，有話沒話，總是要縐上幾句，以示自己不是傻瓜。泡茶館的飲客，那可自由多了，衣著不必整齊，坐姿不必考究，花錢不必太多，更重要的，言談不必咬文嚼字，引經(jīng)據(jù)典，賣弄學(xué)問，搖頭晃尾。更不必學(xué)文壇上那些假洋鬼子、二道販子，杜撰幾個(gè)洋名詞來嚇唬人。坐在長條板凳上，喝著滾燙的熱茶，想說就說，愿罵就罵，談天說地，神侃胡聊?；蜿惞茸訝€芝麻，舊日情懷，往事余韻，沉湎于回憶之中，不覺日之將午?；蚪终勏镒h，稗史演義，小道消息，花絮軼聞，以他人的酒杯，澆自己心中的塊壘。講者信口，聞?wù)唠S便，噴飯叫絕，拍案而

42、起，那該是何等爽快和愜意??！ 做一個(gè)自然的而不是矯揉造作的人，那豈不也是難得的幸福嘛！再說，時(shí)髦青年的派對，那一個(gè)“對”字，音譯得實(shí)在是很傳神的。于是，就有小兒女們成雙成對的好戲，必然出現(xiàn)或卿卿我我，喁喁情話；或搔首弄姿，撒嬌嫉妒的很費(fèi)心力去應(yīng)付的場面。而到茶館里來坐一坐的飲客，很少有不識相在那么多雙眼睛下，示愛調(diào)情的。這些喝茶的，本求一個(gè)輕松自在的忘我境界，恐怕就不會在這種場合，掀起感情上的波瀾了。所以，一杯在手，雖然說不上四大皆空，萬念俱灰，但至少在茶水的香味中，暫時(shí)把生活的煩惱，日子的艱窘，工作中的不愉快，家庭里的糾葛等等頭疼事，放在一邊，這就是只有一盞清茶能起到的功效了。對一個(gè)在沙漠中

43、跋涉的旅行家來說，有一片歇腳的綠洲，豈不等于上帝的笑臉嗎？ 琴弦繃得太緊，就有斷的危險(xiǎn)；茶杯陡冷陡熱，很可能就會爆裂；一個(gè)人，神經(jīng)要是總處于緊張狀態(tài)之中，沒準(zhǔn)會生出毛病。所以，要學(xué)會飲中國茶，要懂得飲茶的寬容放松之道。君不見茶館里何其熙熙攘攘，又何其氣氛融洽？高談闊論與充耳不聞并存，驢吸鯨飲與徐徐品味同在。在茶館里，沒有什么一定要領(lǐng)袖群倫的人物，大家平等，彼此彼此。只有這樣一杯清茶的氛圍，心能靜得下來，氣能平得下去，這就只有茶能起到調(diào)和作用。如果是酒的話，火上加油，雙方肯定劍拔弩張不可。 因此，以茶代酒，永遠(yuǎn)不會胡說八道。以茗佐餐，必然會是斯文客氣。這世界上只有喝茶人最瀟灑，最從容，不斗氣，不

44、好勝，我們聽說過喝啤酒的冠軍，喝白酒的英雄，但飲茶者才不屑去創(chuàng)造這些記錄呢！有一份與他人無干，只有自己領(lǐng)受的快樂，就足矣足矣了。咖啡太強(qiáng)勁，可可太甜膩，飲料中防腐劑太多，汽水類含有化學(xué)物質(zhì)，唯獨(dú)茶，來自本國土地的飲品，有著非舶來貨所能相比的得天獨(dú)厚之處。清心明目，醒腦提神，多飲無害，常飲有益，尤其茶的那一種沖淡清逸，平和凝重，味純色雅，沁人心脾的品格，多多少少含有一點(diǎn)做人的道理在內(nèi)。 茶館是漸漸地少了，但飲茶之道還是應(yīng)該提倡的。(1) 下面對文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是 A第段列舉“廣東早茶”、“北京大碗茶”的事例，是為了與“平民化茶館”作比較，突出具有茶趣和平民化特點(diǎn)的茶館文化。B第段中作者

45、提出西方文化沙龍注重精神交流講究繁文縛節(jié)，委婉表達(dá)了對雅俗共賞、老少皆宜的中國人茶館的委婉批評。C第段中令作者感到實(shí)在很奇怪的事是中國人雖然幾乎都好喝茶，但不很懂得飲茶之道，以寬容自由的精神和氣氛指導(dǎo)人生。D第段中提到的“做人的道理”指的是飲茶者能夠通過喝茶調(diào)和心態(tài)，不亂說話，對人斯文客氣，瀟灑從容，不斗氣，不好勝。(2) 結(jié)合上下文，請簡要闡述第段末畫線句的含義。 對一個(gè)在沙漠中玻涉的旅行家來說，有一片歇腳的綠洲，豈不等于上帝的笑臉嘛？(3) 文末作者認(rèn)為應(yīng)該提倡的“飲茶之道”是什么？請結(jié)合全文內(nèi)容概括說明。閱讀下面的文章，完成各題。城市的空間周聞道 每當(dāng)回家，我便有一種踏實(shí)的感覺，那感覺牢

46、牢地貼在心口。家里的門是一種呵護(hù)。記得幼時(shí)，媽媽就經(jīng)常嘮叨，在家千般好，岀門一時(shí)難。當(dāng)時(shí)對這話總是似懂非懂，也就不屑一顧?，F(xiàn)在想來，真是年少不識愁滋味。沒有想到的是，這種踏實(shí)感，堅(jiān)守了幾十年的精種依偎，卻在偶然之間，被一縷細(xì)風(fēng)枉枉顛覆。 風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。風(fēng)是無意的，不應(yīng)該對我有敵意，也不會給我?guī)硎裁赐纯啵皇且环N習(xí)慣。想家里既擁有陽光，擁有通風(fēng)透爽，又拒絕霜落和飛蛾。有時(shí)就忘了，比如今晩。敞開的窗就像一個(gè)黑洞，漏岀去的燈光很少，以致沒跑多遠(yuǎn)，就被黑夜吞噬在路途，幾乎看不出搏斗和掙扎的痕跡。風(fēng)一吹，我就掉過頭，順著那一習(xí)涼，把目光聚焦窗口。不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝

47、輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細(xì)的指尖。 我不知道在什么時(shí)候，已經(jīng)懸空在這個(gè)城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實(shí)木地板，還有地板上的茶幾、沙發(fā)、電視、浴房、席夢思，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無法泊岸的船飄忽在浩瀚的海面。天再藍(lán)，離我太遠(yuǎn)，托起我的是我唯一的依靠飄忽不定的水。隨時(shí)都有可能顛覆，跌入萬丈深淵，我感到迷茫和恐慌。在這個(gè)城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。 曾經(jīng)久久盯著鳥的巢穴發(fā)呆。我家住龍泉山脈之頭，房子被許多樹和竹簇?fù)碇罩械镍B兒成了

48、我們的友好鄰居。我曾看見鳥兒構(gòu)筑鳥巢的情景、那是一對美麗的畫眉，也許正是新婚燕爾，總是在林間追逐、嬉戲，好像有無盡的快樂需要它們?nèi)ゾ喗Y(jié)。突然間，雄鳥不見了，雌鳥似乎早就心中有數(shù)，并不驚異和尋求。它守候在一枚竹杈間，安靜、深情,像一位盼君歸來的新娘。不一會兒，雄鳥回來了嘴里銜著一截柔軟的草葉。雌鳥柔情地接過草葉，安放在竹杈間，用嘴和足理了又理。我這才明白它們是在修房子，心里竟有幾分感動。幾天之后，當(dāng)我再次來到竹林時(shí)，一個(gè)毛茸茸的鳥巢，已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地掛在竹杈間。又過了一段時(shí)間，我來到竹林。只見幾只幼小的鳥兒從鳥巢里探出身體，張開口，接食大鳥銜回來的蟲子。眼前的情景讓我感動萬分?，F(xiàn)在，我們修了房，進(jìn)了城

49、，走過的腳印漸漸被風(fēng)塵淹沒。猛然回首，才發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)越走越遠(yuǎn)。 到達(dá)古羅馬斗獸場，是在秋日的午后。天空清麗，沒有歐洲大陸常見的艷陽高照，也不是川西平原曠日持久的陰沉憂郁，而是一種陰涼的睛。這古羅馬的天以一種特殊的陰柔之美迎接著我。曾以為斗獸場如競技場一般，是一片平坦而開闊的場面。而呈現(xiàn)在我面前的卻只是一片殘?jiān)珨啾?。?guī)范有序的圓拱形外窗，左右合圍，圍成一個(gè)龐大的橢圓，上下重疊，一層一層，直上云霄。離橢圓壁很近，貼著殘壁往上看，一種滄桑便與淡云連在一起。到了頂部，圓壁往外翻卷，卷岀一溜淺淺的檐。許多陰陽交錯的圖案，精湛而優(yōu)美，鑲嵌在高高的檐上。據(jù)說，觀看斗獸時(shí)，座位從下至上，便是地位的遞增。 現(xiàn)在

50、看見的最高處，是斗獸場保存最完好的地方。事實(shí)上，完整保留的不足橢圓的一半。坍塌是依次遞進(jìn)的，像一只碩大的圓筒，被人用了一把鋒利的太刀，斜斜地使勁一劈，留下一個(gè)橢圓的斜口。 有位朋友來我家，打來電話，問我住在幾層。我住的并不是最高層，至少還有兩層在我之上。更為重要的是，透過窗口，就是這幢樓房的四周、還有許多樓層層疊疊。樓外有樓，天外有天。我弄不清楚在這個(gè)城市里，究竟哪幢最高，我自己處于個(gè)什么位置。因此，即便是白天，天氣晴朗，空間很大，我的視野也非常有限。（有刪改）(1) 本文以作者的心路歷程為主線，將多個(gè)似乎并不關(guān)聯(lián)的材料片段合理地串聯(lián)起來，請結(jié)合全文內(nèi)容完成填空。 懸空 思考感悟(2) 賞析文

51、中第段畫線句。(3) 結(jié)合上下文，說說第段中畫線句的深刻含義。(4) 結(jié)合全文內(nèi)容，請簡要闡述“懸空”一詞的豐富內(nèi)涵。(5) 針對文章末句“我的視野也非常有限”，兩位讀者展開了討論。讀者 2 會說什么來補(bǔ)充讀者 1 的觀點(diǎn)呢？請結(jié)合全文內(nèi)容幫他說說補(bǔ)充的理由。答案1. 【答案】(1) 作者想象中的平江路和南京夫子廟是差不多的。被那些城市拓荒者們用古今元素肆意混搭，見到的平江路卻是“青石板路，青石橋，青磚小瓦雕欄房，夾著微泛綠波的平冮河，路上稀疏的游人和居民，同蘇州的園林一樣，難尋對稱美，卻依然很和諧”。沒有夫子廟的大氣磅礴，給人以寧靜幽深的感覺。(2) 寫夫子廟和秦淮河意在與平江路形成對比。用

52、夫子廟和秦淮河的“被那些城市拓荒者們用古今元素肆意混搭”的不和諧進(jìn)行對比，寫出了平江路古意盎然，商業(yè)氣息不濃，和諧寧靜的特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。(3) 夫子廟的“檀香”指的是香客為祈求滿足自己世俗愿望而點(diǎn)燃的香燭，代表世俗功利。平江路的“檀香”指的是人物精神放松，靈魂自由平靜的心靈。(4) 寫作者在平江路上所見到的各色人群，目的是通過人的活動襯托平江游人和居民的安閑和寧靜的生活，表達(dá)了作者對這里的喜愛與羨慕之情。(5) 結(jié)尾引用詩句贊美平江路的寧靜、平和。揭示主旨，意在表明今天的人們在追求物質(zhì)生活的同時(shí)要保持內(nèi)心的平和與寧靜，表現(xiàn)了作者對都市生活的厭棄，對舊日和平、寧靜生活的向往?！窘馕觥?/p>

53、(1) 本題考查信息的篩選與概括。解答此題可提取第三段“我原想這里的景致估計(jì)和南京夫子廟是差不多的，被那些城市拓荒者們用古今元素肆意混搭”和“青石板時(shí)，我知道，我錯了。青石板路，青石橋，青磚小瓦雕欄房，夾著微泛綠波的平江河，路上稀疏的游人和居民，同蘇州的園林一樣，難尋對稱美，卻依然很和諧”兩句概括答案。前者說的是想象中的平江路，后者說的是作者見到的平江路。(2) 本題考查寫作手法的理解與分析。首先要讀懂寫夫子廟和秦淮可的內(nèi)容，再仔細(xì)閱讀主要描寫對象平江路，即可判斷出作者這樣安排的用意。當(dāng)然也可分析第三段“夫子廟旁的秦淮河同樣是泛著綠波，可看著總是讓人心生厭煩，而這平江河卻不讓人產(chǎn)生這種感覺，甚

54、至?xí)谷擞X著居民們向河里倒一些生活廢水，也是很自然的，不倒反而讓人詫異”一句，可以看出作者寫夫子廟和秦淮河意在與平江路形成對比，突出平江路的古意盎然與和諧寧靜的特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對平江路的喜愛與贊美。(3) 本題考查文中關(guān)鍵詞的理解。首先要分別找到兩處“檀香”的位置，結(jié)合上下文的內(nèi)容，特別是找到作者有關(guān)的描寫語言，即可分析出正確答案。夫子廟的“檀香”指的就是真實(shí)的香燭，是為許愿而用的香燭。結(jié)合第五段描寫的內(nèi)容，可以看出平江路的“檀香”指的是人們生活的放松與快樂，也就是指平江路平靜悠閑的生活特點(diǎn)。(4) 本題考查內(nèi)容的理解與分析。題干問文章第五段寫作者在平江路上見到的各色人群的用意。閱讀相關(guān)句子“幾

55、對新人正在拍婚紗照，他們沖著鏡頭微笑，滿臉的幸福。新娘撐紙傘，著旗袍，斜倚著欄桿，莞爾一笑間，我便不再想多看新郎一眼了。再往前行，路兩旁均是民居，老太太坐在院中曬著太陽，老頭像是買菜剛回來，站在路邊同老友閑聊幾句，好像是在說昨日的輸贏，或是在商量下午的牌局，從他們的臉上看不到一點(diǎn)浮躁倦怠的表情”，可以看出這些句子描寫平江游人和居民的安閑寧靜，表現(xiàn)他們生活的和平自在，以此來突出作者對平江的喜愛和羨慕之情，為表現(xiàn)文章的主旨服務(wù)。(5) 本題考查結(jié)尾段引用詩句的作用?！拔一厥讓κ攀兰o(jì)說，我不該是二十世紀(jì)的人”這句話很明顯是對“二十世紀(jì)”有關(guān)現(xiàn)實(shí)的否定，具體來說，是對人們過分地追求物質(zhì)生活的這種行為

56、的否定。作者通過對平江路的喜愛與贊美，表達(dá)出對都市生活的厭棄。作答時(shí)，還要答案這句詩對揭示文章主旨的意義。2. 【答案】(1) 山色迷蒙,若有似無，這種不尋常的雨天景色，帶給作者寂寥而深沉的趣味;因避雨山中，拉胡琴奏樂曲，和兩位女孩子的歌聲，引得三家村里的青年一起唱和，讓作者有非同尋常的音樂體驗(yàn)。(2) 插敘小時(shí)候拜師學(xué)琴的經(jīng)歷，使我拉胡琴技藝不俗有了憑依;例舉勞動者懂得教琴的事實(shí)，說明胡琴這一民族樂器有大眾基礎(chǔ)。(3) 避雨山中即興“拉唱”，讓作者有非同尋常的音樂體驗(yàn):一是處身自然中，音樂使苦雨荒山變得溫暖;二是處身村人中，音樂使人與人之間的距離拉近。(4) 不可刪。因?yàn)樽髡邔⒑倥c鋼琴、小

57、提琴作對比，更突出了胡琴易于普及的優(yōu)勢，更好地說明音樂應(yīng)走向大眾化，讓普通人都能享受到音樂的樂趣，得到藝術(shù)的陶冶，以便發(fā)揮“樂以教和”的功用。(5) 總結(jié)前文內(nèi)容，表明“我”用胡琴拉奏的樂曲，和著兩位女孩子的歌聲，引得三家村里的青年跟著一起唱和，讓“我們”在這荒山苦雨里相處得非常愉快和諧。 引用古語，簡潔凝練,典雅深刻，增強(qiáng)了文章的文學(xué)底蘊(yùn)。 卒章顯志，深化主旨，音樂具有很強(qiáng)的教化作用，使人與人之間變得和諧溫暖，體現(xiàn)了作者對人民、對青年的深沉的愛和“樂以教和”的藝術(shù)追求。 【解析】(1) 本題考查對文本具體語句的理解能力。解答此類題目要結(jié)合上下文具體分析?！绑w會了這種境界的好處”所在的句子完整

58、表達(dá)為“所謂山色空蒙雨亦奇，我于此體會了這種境界的好處”，由此可知，“這種境界”指“山色空蒙雨亦奇”，所以是題目實(shí)質(zhì)上要問的是作者體會到“山色空蒙雨亦奇”的好處?！吧缴彰捎暌嗥妗币馑际巧缴悦?若有似無,這種雨天景色不尋常。文章的第段前面部分也正是寫游山遇雨，且作者認(rèn)為“山中阻雨的種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性，反覺得比晴天游山趣味更好”，可知這個(gè)境界的好處是他體會到了雨天的別樣趣味;再結(jié)合后文第段到第段寫我不僅怨雨，還借琴奏樂，和女孩、青年的歌聲，用音樂拉近了人與人之間的的距離，這種非同尋常的音樂體驗(yàn)也是這種境界的好處。 (2) 本文考查對具體語段的把握能力。而“我的胡琴拉奏入門”故事主

59、要在文中第四段，講述作者曾經(jīng)拜師學(xué)藝的故事，一方面是為了展現(xiàn)拉琴水平高的緣由，增添了文章的真實(shí)感;另一方面，是通過寫普通百姓 教“我”學(xué)琴，體現(xiàn)了胡琴這種樂器在我國民間很流行,有一定的大眾基礎(chǔ)。整理以上分析，即可得出答案,注意答題全面。 (3) 本題考查對具體語句的把握能力。本句話出現(xiàn)在文本第四段，聯(lián)系上下文，由第四段“兩女孩子和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個(gè)女孩唱著漁光曲，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”可知，“我”的胡琴聲、兩女孩的歌聲和三家村村民的歌聲，一同讓這苦雨荒山鬧得十分溫暖，這給了作者不同尋常的音

60、樂體驗(yàn)，所以作者說“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味”。由第五段“若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?古語云:樂以教和。我做了七八年音樂教師沒有實(shí)證過這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了”可知，在這陌生的三家村，音樂將作者和三家村村民聯(lián)系在一起，即使大家相互不認(rèn)識，但氣氛也很和諧融洽，所以作者說“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味”。綜合上述分析，即可得出答案。 (4) 本文考查對具體語段的把握能力。文中第段提及小提琴、鋼琴的內(nèi)容是“鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢?胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒