2022年《黃州快哉亭記》教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案黃州快哉亭記教案 西南模范中學(xué)備課組【教學(xué)目標(biāo)】一、 學(xué)問目標(biāo)：把握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,能較嫻熟地翻譯課文；二、 才能目標(biāo)：學(xué)會閱讀和觀賞情、景、理渾然一體的亭臺記文；三、 情感目標(biāo)：體會文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟,無往而不快的人生態(tài)度；【教學(xué)設(shè)想】一、 宋代的亭臺記文情、景、理渾然一體的寫作特色特別突出,啟示同學(xué)學(xué)會如何去讀懂 和觀賞這一類文章,將作為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)；二、 為了使課堂教學(xué)符合“ 增效減負(fù)” 的目標(biāo),要求同學(xué)充分利用小組學(xué)習(xí)形式進(jìn)行課前 學(xué)習(xí),提高預(yù)習(xí)的效率,增強(qiáng)自學(xué)才能；1、閱讀文章,搜集資料,借助工具書和課文注釋翻譯文章,實(shí)現(xiàn)第一層次學(xué)習(xí)目

2、標(biāo)的懂得 突破 2、充分利用同學(xué)小組,資源共享,合作學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)其次層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的懂得突 破 3、通過課堂點(diǎn)撥和課后訂正,師生溝通,完全解決遺留問題,實(shí)現(xiàn)第三層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理 解突破三、 教學(xué)方法：運(yùn)用預(yù)習(xí)稿、講學(xué)稿和習(xí)作稿整合課內(nèi)外資源,力求實(shí)現(xiàn)落實(shí)基礎(chǔ)學(xué)問、培育才能素養(yǎng)和同學(xué)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式；【第一課時(shí) 】一、文學(xué)常識簡介 一）介紹題名：“ 記” ,是古代的一種文體；主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒 發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志；篇名作者旨趣與性質(zhì)桃花源記陶淵明純記敘文純寓言岳陽樓記范仲淹兼“ 覽物” 的表達(dá)、對“ 古仁人之心” 的談?wù)摷皞?cè)寫自我心志的抒

3、情黃州快哉亭記蘇轍同上；兼具表達(dá)、談?wù)摗⑹闱槎┳髡吆喗椋禾K轍,字子由,自號穎濱遺老,為蘇洵之子,蘇軾之弟；年十九,與兄軾同登進(jìn)士 第；著有欒城集蘇轍風(fēng)格鑒定：1.轍性沉靜 簡潔 ,加以父兄之薰陶 ,發(fā)為文章 ,汪洋澹泊 ,似其為人；2.蘇軾 評語：“ 子由之文,詞理精確,有不及吾；而體氣高妙,吾所不及；”三）寫作背景：元豐二年（1079）,蘇軾因“ 烏臺詩案” 被貶黃州；蘇轍上疏營救蘇軾,因而獲罪被貶為監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅；元豐六年,與蘇軾同謫居黃州的張夢得, 為了覽觀江流, 在住宅西南建造了一座亭子,蘇軾替它取名為 “ 快哉亭” ,仍寫了一首以快哉亭為題材的詞水調(diào)歌頭 .黃州快哉亭贈(zèng)

4、張偓佺 ,蘇轍就為它作記以志紀(jì)念；名師精編 優(yōu)秀教案這篇文章設(shè)計(jì)了三個(gè)人：建亭的張懷民,名亭的蘇軾,以及作此圓亭記的自己；三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn)：都是在被貶之中；所以,這篇文章不僅是抒寫襟懷,也是彼此共勉的文字；文章表面上反映作者身處逆境的曠達(dá)胸懷,實(shí)際上也顯露出他政治失意的腦賽和不平；二、整體感知本文共分四個(gè)自然段,請概括各段大意；1、記敘快哉亭的建造和命名；2、記敘快哉亭上之所見； （亭以“ 快哉” 命名的緣由； ）3、說明心中坦然,不以物傷性者,將無所不快；4、贊頌張夢得“ 何適而非快” 的曠達(dá)胸懷；一）分析第一段出：流出； 始：開頭；肆大：水流闊大；南、北：向南,向北；益張：更加盛大；浸灌：

5、意思都是“ 注”； 相如：差不多；即：靠近；為：建造；勝：美景；名：命名,名詞作動(dòng)詞；.本文第一段是從什么事物寫起的？其目的何在？答：江水；由自西陵至赤壁的江流寫起；目的在交代“ 快哉亭” 的地理位置及造亭的目的；.自西陵至赤壁的江流景象變化如何？答：“ 奔放縱大”“ 其勢益張”“ 波流浸灌”眼界與心境 ： 始寬 漸寬 全開視角變化：由遠(yuǎn)及近,描畫了一幅千里江流圖；二）分析其次段蓋：大致；闔：通“ 合”；閉藏,消逝；倏忽：突然；玩：觀看,觀賞；舉：抬；足：足夠；行列：成行成列 名詞作動(dòng)詞 ；所以 者： 的緣由；睥睨：伺機(jī)奪??；騁騖：縱橫馳騁；晝就舟楫出沒于其前,夜就魚龍悲嘯于其下；（狀語后置）

6、1、從其次段里,你可以感受到什么景象？答：使人快意的江景；前半講地理即空間,后半談歷史即時(shí)間；前半的地理風(fēng)景之中,又有遠(yuǎn)近、晝夜之別；2、快哉亭之所以為快的緣由何在？答： 1江山風(fēng)物足以觀看； 2古人流風(fēng)足以懷想；三）分析第三段,并找出中心句從：帶領(lǐng)；披：放開；當(dāng)：迎著；蓋：大致；異：差別；遇：指碰上好機(jī)會,被重用；變：不同；與：參加；得意：舒服；病：憂愁；性：本性；適：往；中心句 :“ 使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快？”四）分 析 最終一段患：病,憂愁；竊：偷得,這里即“ 利用” 之意；余功：功勞之余,即剩余時(shí)間；自放：自己任情漫游； 放,縱；揖：拱手行禮；這里的意思是相對 （西山白云

7、）；窮：盡享；勝：美景；自適：自求安適；振：吹拂；勝：禁；烏：哪里；濯：洗濯；宜：應(yīng)當(dāng)；名師精編 優(yōu)秀教案【其次課時(shí) 】三、合作探究 1、第一、二段和第三、四段的寫法差異又何在？答：前兩段敘事寫景；后兩段緣景抒情；2、本文共提到幾個(gè)人？答： 10 人；今人三：張夢得為亭；余兄子瞻名之；余作記；古人七：曹、孫、周、陸之流風(fēng)遺跡,稱快世俗；楚王與宋玉之對話引出“ 快哉”3、找出本文中的對句 1南北百里,東西一舍；2濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔；3晝就舟楫出沒于其前,夜就魚龍悲嘯于其下；4動(dòng)心駭目；（自對）5岡陵起伏,草木行列；6煙消日出；（自對）7流風(fēng)遺跡； （自對）8蓬戶甕牖；（自對）9濯長江之清流,挹西

8、山之白云；10連山絕壑,（自對）11長林古木；（自對）12振之以清風(fēng),照之以明月；13騷人思士；（自對）4、本文特色,景差陪襯；1）、文章風(fēng)格雄放而雅致；2）、筆勢迂徐而暢達(dá)； 3）、敘議結(jié)合,情形交融；四、拓展練習(xí)1、文中提及 “ 曹孟德、 孫仲謀 周瑜、 陸遜 ； 其流風(fēng)遺跡, 亦足以稱快世俗” ,試略舉四人為世人所樂道的故實(shí)？1曹操：建安元年,迎漢獻(xiàn)帝于洛陽,又奉帝遷都于許昌,挾天子以令諸侯；建安五年,官渡一戰(zhàn),擊敗袁紹,終止中原二十年之久的戰(zhàn)亂；2孫權(quán)：繼其兄孫策據(jù)江東六郡；漢獻(xiàn)帝建安十三年,與劉備合力破曹操于赤壁,從今西聯(lián)蜀漢、北抗曹魏,形成三分的局面；3周瑜：建安十三年,曹操率兵南

9、下,瑜與劉備合兵,大敗操兵于赤壁；4陸遜：孫策之婿,曾佐呂蒙敗關(guān)羽,占荊州,用火攻破劉備四十余營；黃武七年,與魏將曹休戰(zhàn)于皖,大敗魏師；黃州快哉亭記練習(xí)【作者和背景】 蘇轍, 字,晚年由于隱居于穎水之濱,故自號,讀書學(xué)禪以終, 謚號文定；其文平穩(wěn)淳樸, 亦如其人, 作品集名為,人生觀深受其父兄影響,與其父、其兄,合稱三蘇,皆為唐宋散文八大家； 蘇轍被貶官的緣由是【題解】快哉亭位于貶謫之地黃州,快哉亭為所建,所命名,作記,三人均遭貶官的命運(yùn),但面對挫折卻有著極其相像的處世態(tài)度；【字音】沅（）沔（）子瞻（）東西一舍（）風(fēng)開云闔（）變化倏（）忽名師精編優(yōu)秀教案）舟楫（草木行（）列 皆可指數(shù)（）睥（）

10、睨（） 騁（）騖（）颯（）然 而風(fēng)何與（）焉會（）計(jì) 蓬戶甕（）牖（）濯（）長江之清流,揖（）西山之白云之所以哀痛憔悴而不能勝（）者【翻譯與懂得】【1】江（）出西陵,始得平地,其流奔放 肆大（）,南合湘、沅,北合漢、沔,其勢益 張（）；至于赤壁之下,波流浸灌 （）,與海相如；清河張君夢得,謫居 齊安（黃州） ,即（）其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝, 而余兄子瞻 名（）之曰“ 快哉” ； 誦讀后摸索：此處描寫從西陵到赤壁的江流景象發(fā)生怎樣的變化？【2】蓋亭之所見,南北百里,東西 一舍（）；濤瀾洶涌,風(fēng)云開 闔（通“” ）；晝就舟楫出沒于其前,夜就魚龍悲嘯于其下；變化 倏忽（）,動(dòng)心駭目,不行久視

11、；今乃得 玩之（）幾席之上,舉目而 足（）；西望武昌諸山,岡陵起伏,草木 行列（）,煙消日出,漁夫樵父之舍皆可 指數(shù)（）,此其之所以為快哉者也；至于長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所 睥睨（）,周瑜、陸遜之所 騁騖（）,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱快世俗； （句式：） ： 這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個(gè)緣由呢？【3】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮,有風(fēng)颯然至者, 王披襟當(dāng)之, 曰：“ 快哉 , 此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？” 宋玉曰：“ 此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之！” 玉之言,蓋有諷焉；夫風(fēng)無雌雄之異,而人有 遇（）不遇之變；楚王 之所以為樂 （）,與庶人之所以為憂,此就人之變也,而風(fēng)何與焉？士

12、生于世,使 其中（）不得意（）,將何往而非病？使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快？ （句式：） 本段引用的故事大致講的是什么： 作者認(rèn)為何時(shí)何地都能保持歡樂的關(guān)鍵是（引用原文）：【4】今張君不以謫為患,竊（）會計(jì) （此其中宜有以過人者；將蓬戶甕牖無所不快,而況乎）之余功,而自 放（）山水之間,濯（）長江之清流, 揖（）西山之白云,窮耳目之勝以 自適（）也哉！不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以哀痛憔悴而 不能勝者 （）, 烏（）睹其為快也哉 ？ （句式：） 此段引入張夢得的事例目的何在呢？【摸索】 蘇轍的人生觀深受哥哥蘇軾的影響,他們既是一往情深的手足兄弟,又

13、是相互觀賞名師精編 優(yōu)秀教案的文壇摯友,搜集他們兩人之間的故事,回憶以前學(xué)過的蘇軾作品,再一次細(xì)細(xì)品嘗,或許我們會有所啟發(fā)！ （位置不夠可在頁背作答）篇名佳句黃州快哉亭記預(yù)習(xí)稿【作者和背景】 蘇轍,字子由,晚年由于隱居于穎水之濱,故自號穎濱遺老,讀書學(xué)禪以終,謚號文定；其文平穩(wěn)淳樸,亦如其人,作品集名為欒城集其兄蘇軾,合稱三蘇,皆為唐宋散文八大家；,人生觀深受其父兄影響,與其父蘇洵、 蘇轍被貶官的緣由是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪,因而遭到了貶官；【題解】快哉亭位于貶謫之地黃州,快哉亭為張懷民 所建,蘇軾所命名,蘇轍作記,三人均遭貶官的命運(yùn),但面對挫折卻有著極其相像的處世態(tài)度；【字音】沅（

14、 yun）沔（ min ）子瞻（ zhn ）東西一舍（ sh）風(fēng)開云闔（ h）變化倏（ sh ）忽舟楫（j ）草木行（hng ）列皆可指數(shù)（ sh ）睥（ p）睨（ n ） 騁（ chng）騖（ w ）颯（ s ）然而風(fēng)何與（ y ）焉會（ kui ）計(jì)蓬戶甕（ wng）牖（ yu ）濯（ zhu ）長江之清流,揖（ y ）西山之白云 之所以哀痛憔悴而不能勝（shng）者【翻譯與懂得】【1】江（長江）出西陵,始得平地,其流奔放肆大（開闊浩大不行阻擋）,南合湘、沅,北合漢、沔,其勢益 張（更加闊大）；至于赤壁之下,波流浸灌 （水勢浩蕩）,與海相如；清河張君夢得,謫居 齊安（黃州）, 即（靠近）其

15、廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻 名（命名）之曰“ 快哉” ； 誦讀后摸索：此處描寫從西陵到赤壁的江流景象發(fā)生怎樣的變化？3 次變化, “ 奔放縱大” “其勢益張 ” “波流浸灌（始寬-漸寬 -全開）,視角是由遠(yuǎn)及近的【2】蓋亭之所見,南北百里,東西一舍（30 里）；濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔（通“ 合” ）；晝就舟楫出沒于其前,夜就魚龍悲嘯于其下；變化倏忽（突然）,動(dòng)心駭目,不行久視；今乃得 玩之（賞玩）幾席之上,舉目而足（飽覽）；西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列（排列成行）,煙消日出,漁夫樵父之舍皆可指數(shù)（一一指著數(shù)出來）,此其之所以為快哉者也；至于長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥

16、睨（伺機(jī)爭奪）,周瑜、陸遜之所騁騖（縱橫馳騁）,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱快世俗； （句式：狀語后置）白天能觀察船只出沒在亭子前,夜里能聽見魚龍悲鳴于亭子下 ：這就是亭子取名“ 快哉” 的緣由了； 這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個(gè)緣由呢？快世俗；2 個(gè)緣由：此其之所以為快哉者也；亦足以稱【3】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮,有風(fēng)颯然至者, 王披襟當(dāng)之, 曰：“ 快哉 , 此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？” 宋玉曰：“ 此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之！” 玉之言,蓋有諷焉；夫風(fēng)無雌雄之異, 而人有 遇（生得逢時(shí)） 不遇之變； 楚王 之所以為樂（之所以覺得歡樂）,與庶人之所以為憂,此就人之變也,而風(fēng)何與焉？士生

17、于世,使其中（心中） 不得意（不舒服）,將何往而非?。渴蛊渲刑谷?不以物傷性,將何適而非快？名師精編 優(yōu)秀教案 （句式： 定語后置） 有颯然吹來的一陣風(fēng)楚王之所以覺得歡樂,百姓之所以感到哀痛,這就是因人而已,與風(fēng)有什么相干呢？ 本段引用的故事大致講的是什么（請復(fù)述）： 作者認(rèn)為何時(shí)何地都能保持歡樂的關(guān)鍵是：士生于世, 使其中（心中） 不得意（不舒服） ,將何往而非??？使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快？【4】今張君不以謫為患,竊（利用） 會計(jì)（征收錢糧的公事）之余功,而自 放（放達(dá)游樂）山水之間,此其中宜有以過人者；將蓬戶甕牖無所不快,而況乎 濯（洗濯）長江之清流,揖（迎送）西山之白云,窮耳目之勝以自適（自我安樂）也哉！不然,連山絕壑,長林古木,振