在酒樓上解析課件

1、在酒樓上魯迅教學(xué)目標(biāo)1、分析呂緯甫人物形象2、呂緯甫人物形象塑造的意義及文章的主題關(guān)于小說介紹魯迅的在酒樓上作于1924年2月16日，后收錄于魯迅的第二本小說集彷徨。小說寫作背景：“五四運(yùn)動(dòng)”落潮后。小說中呂緯甫的背景：“我們這一別，怕有十年?！?（“辛亥革命”）小說的題材“五四”時(shí)期，以知識(shí)分子為題材的小說甚多，魯迅的以知識(shí)分子為題材的小說，主要著眼于他們和封建制度的關(guān)系來(lái)展示社會(huì)生活，并包蘊(yùn)著對(duì)知識(shí)分子的歷史作用的深邃思考。注音模樣 （m） 漬痕 （z）堂倌 （gun） 呷一口酒 （xi）似的 （sh） 躊躇 （cho ch）擎著 （qng） 骨殖 （shi）壙穴 （ kung） 用磚墎（

2、gu）啾唧 （ ji j） 送殮 （lin）誑語(yǔ) （kang）理清小說情節(jié)小說共49小節(jié)，可分為四個(gè)部分：一（17）二（821）三（2248）四（49）回鄉(xiāng)無(wú)聊去酒店。巧遇朋友呂緯甫。聽呂緯甫敘說兩件事。分手。認(rèn)識(shí)“呂緯甫”（以十年為界限）十年之前敏捷精悍沖進(jìn)城隍廟里去拔掉神像胡子連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)認(rèn)識(shí)“呂緯甫”（以十年為界限）十年之后行動(dòng)格外迂緩、臉?biāo)ナ荨⒕耦j唐、眼睛失去精彩教“四書五經(jīng)”女兒經(jīng)無(wú)非做些無(wú)聊之事，等于什么也沒做用四字詞概括十年前后的呂緯甫 十年之前， 意氣風(fēng)發(fā)， 積極進(jìn)取， 參與變革。十年之后，精神頹唐，百無(wú)聊賴。革命者落荒者（沉淪者）談?wù)剠尉暩ψ兓脑?/p>

3、：依據(jù)：“你看我們那時(shí)預(yù)想的事可有一件如意？”明確：理想的幻滅 （對(duì)革命事業(yè)的失望）再認(rèn)識(shí)“呂緯甫”（十年之后）十年之后精神很沉靜對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常常看見的射人的光來(lái)?！捌谕摇薄暗怯行┦乱策€看得出”“這使我很不安”“怕辜負(fù)”?！靶∪ψ印笔耆松目偨Y(jié)。我已經(jīng)深知道自己之討厭，連自己也討厭?？偨Y(jié)：革命的意愿并未徹底消失，只是在現(xiàn)實(shí)中放棄了曾有的理想；對(duì)自我的“落荒”有著清醒的認(rèn)識(shí)。“呂緯甫”是一個(gè)怎樣的知識(shí)分子？ 明確：理想幻滅之后，由一個(gè)革命者變成了一個(gè)“落荒者”，但其革命的意愿并未徹底消失，他對(duì)自我的“落荒”有著清醒的認(rèn)識(shí)，所以他也是一個(gè)“痛苦者”。小說主題 明確：表達(dá)了“五四

4、”運(yùn)動(dòng)由高潮轉(zhuǎn)向沉寂的背景中，知識(shí)分子內(nèi)心的苦悶與頹唐。 塑造呂緯甫形象的意義通過呂緯甫人物形象的塑造，深刻揭示了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使個(gè)人理想得不到實(shí)現(xiàn)的時(shí)代悲劇，作者借此希望他們從悲觀中奮起，在絕望中反抗。此外，也表現(xiàn)了自己內(nèi)心的矛盾；表現(xiàn)了獨(dú)戰(zhàn)的悲哀、孤獨(dú)絕望的無(wú)奈。認(rèn)識(shí)“我” “我”哀愁、孤獨(dú)“漂泊者”（找不到精神的歸宿）“痛苦者”文化背景： 20世紀(jì)20年代的中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)環(huán)境民生凋敝，滿目瘡痍。 表現(xiàn)在文化層面上：“五四”新文化運(yùn)動(dòng)盡管對(duì)舊文化體制有所沖擊，但由于傳統(tǒng)力量的強(qiáng)大，其成果很快被吞沒，社會(huì)重又歸入了荒蕪死寂。從五四初期激情中沉淀下來(lái)的知識(shí)分子痛苦地發(fā)現(xiàn)自己“如

5、置身于毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手”。面對(duì)理想的重創(chuàng)，他們無(wú)可避免地進(jìn)入了消沉?xí)r期?！拔摇薄皡尉暩Α倍际侵R(shí)分子在消沉?xí)r期的表現(xiàn)，同時(shí)他們身上也都有魯迅先生的影子。關(guān)于遷葬和順姑這兩件事： 這是“呂緯甫”回歸生活的兩件事（前者是作者的親身經(jīng)歷，后者也有原型）。 我的認(rèn)同：通過這兩件事表現(xiàn)了魯迅對(duì)“消沉期”的知識(shí)分子的反思。遷葬和順姑 “高興”“愿意掘” “愿意一見” 結(jié)果：“什么也沒 有”“蹤影全無(wú)” “愿意做”“喜歡”“祝贊她的一生幸福，愿世界為她變好” 結(jié)果：順姑死了傳統(tǒng)之愛現(xiàn)代之愛愛的指向卻是虛空、毫無(wú)意義“在而不屬于”： “ 舊的價(jià)值已然抹去，一度擁有的精神支柱似乎已經(jīng)失去，而新的價(jià)值還沒有誕生”。 所以，“我”成為了“漂泊者”；“呂緯甫”回歸了“傳統(tǒng)”教“子曰詩(shī)云”，但他對(duì)自己的現(xiàn)狀“異常清醒”，說明他非常明白向傳統(tǒng)歸依所付出的巨大代價(jià)。 這就是魯迅對(duì)“消沉期”知識(shí)分子的反思，體現(xiàn)在小說文本當(dāng)中，有“我”對(duì)自身的反思，“呂緯甫”對(duì)自身的反思，“我”對(duì)“呂緯甫”的反思，這都是