哲學(xué)生活第一課美好生活的向?qū)?共45張)課件

1、1.中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇是湖北省委書記蔣超良為全民讀書月精心挑選、向全省人民推薦的四本好書之一，內(nèi)容涉及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域，既是歷代名著名作的精粹選本，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ( )是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德源泉是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基是我們堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)和底氣所在A. B. C. D.D 山東省某村，原來(lái)是一個(gè)農(nóng)業(yè)村，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈奮斗，落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，如今已經(jīng)變身為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的模范村。 該村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，也注重文化建設(shè)。貫徹中華人民共和國(guó)公共圖書館法，當(dāng)?shù)厝嗣裾浞掷绵l(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和村（社區(qū)）的

2、綜合服務(wù)設(shè)施設(shè)立圖書室，服務(wù)鄉(xiāng)村居民。把原來(lái)散居的村民集中安置到新小區(qū)，定期開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”“善行義舉榜”等評(píng)選活動(dòng)，舉辦書畫、健身、老年學(xué)習(xí)、文藝表演等高品位的文化活動(dòng)，推進(jìn)古建筑保護(hù)修繕工程，建設(shè)有本地特色的“文化禮堂”“文化廣場(chǎng)”既使村民增強(qiáng)了生活幸福感、煥發(fā)了建設(shè)積極性，也為鄉(xiāng)村旅游打造了一張文化名片。（1）依據(jù)材料，運(yùn)用文化知識(shí)，說(shuō)明該村的做法對(duì)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的啟示。重視遵循文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為文化建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。設(shè)立圖書室。加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，保障人民基本文化權(quán)益。堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；或（加強(qiáng)精神文明建設(shè)，開展

3、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)）注重保護(hù)和體現(xiàn)文化的地域特色，發(fā)展內(nèi)容豐富、形式多樣的鄉(xiāng)村文化。或（注重通過(guò)開展文化活動(dòng)，營(yíng)造文化氛圍來(lái)進(jìn)行文化建設(shè)）。談到哲學(xué)，你的第一個(gè)感覺是什么？談?wù)勀闼私獾恼軐W(xué)家？蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特馬克思胡塞爾羅素毛澤東歷史唯物主義（第四單元)哲學(xué)的概況（第一單元 1.2.3.)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（第二、三單元)辯證唯物論 4.5. 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 6.唯物辯證法 7.8.9.10. 社會(huì)歷史觀 11. 價(jià)值觀 12. 人生觀 12. 生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)第一單元 生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)У谝豢颍荷钐幪?/p>

4、有哲學(xué)自主學(xué)習(xí)1.哲學(xué)是如何產(chǎn)生的?2.哲學(xué)的本義是什么?3.真正的哲學(xué)的作用?4.哲學(xué)的任務(wù)是什么?一、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。是不是有了實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)就自然而然產(chǎn)生了？2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。生活實(shí)踐迷惑、好奇哲學(xué)一、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 恩格斯說(shuō)：“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！?哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。 哲學(xué)與我們生活密切相關(guān)，

5、總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。知識(shí)總結(jié)（識(shí)記）1、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的來(lái)源）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)與我們生活密切相關(guān)，總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛 智慧 愛智慧/思考的樂(lè)趣。 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的 真正的哲學(xué)可以？2.真正哲學(xué)的作用 古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，

6、不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)哲學(xué)發(fā)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?！?哲學(xué)的功用不在于增加積極的知識(shí)，而在于提高心靈的境界。 哲學(xué)可以使人作為人成為人，而不是成為某種人哲學(xué)的作用：哲學(xué)總會(huì)自覺或不自覺的影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。 哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和

7、改造世界。3. 哲學(xué)的任務(wù)知識(shí)總結(jié)（識(shí)記）二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義2、哲學(xué)的作用3、哲學(xué)的任務(wù)尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）1.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)2.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考3、哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(哲學(xué)的功能）1.哲學(xué)的本義2.哲學(xué)的作用3.哲學(xué)的任務(wù)1有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn) A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)C

8、.是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D2恩格斯說(shuō)：“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@表明 A辯證法是本來(lái)就客觀存在的 B哲學(xué)思想總是自覺不自覺地影響我們的生活 C思考的力量是巨大的 D哲學(xué)就是辯證法 B第二框：關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)自主學(xué)習(xí) 1.什么是世界觀？ 哲學(xué)與世界觀有何關(guān)系？ 2.什么是方法論？世界觀與方法論有何關(guān)系？ 3.哲學(xué)與具體科學(xué)有何關(guān)系？ 4.歸納總結(jié)：什么是哲學(xué)?三對(duì)關(guān)系： 哲學(xué)與世界觀 世界觀與方法論 哲學(xué)與具體科學(xué)三個(gè)概念： 哲學(xué) 世界觀 方法論一位“勇敢”的老太太 有一位七十多歲的老太太冒雪

9、爬上海拔一千多米的高山。因?yàn)檫@座山上有一個(gè)寺廟。她祈求“神靈”為她生病的孫子降福，并保佑她八十歲的老伴長(zhǎng)命百歲。生活并不寬裕的她臨下山時(shí)留下一百元錢，專門囑咐說(shuō)，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，并留下自己平時(shí)吃儉用的一百元錢，是什么原因？因?yàn)樵谒哪恐?，“神靈”支配了她一家人的命運(yùn)。問(wèn)題1：這位老太太有沒有世界觀？她的世界觀怎樣？問(wèn)題2：她知道自己有世界觀嗎？這說(shuō)明了什么？問(wèn)題3：老太太有自己的世界觀，那老太太是哲學(xué)家嗎？問(wèn)題：這位老太太有沒有世界觀？她的世界觀怎樣？她知道自己有世界觀嗎？這說(shuō)明了什么？ 世界觀人人都有，世界觀往往是自發(fā)形成的、不自覺的、不系統(tǒng)

10、的（零散的），有正確和錯(cuò)誤之分。問(wèn)題：老太太有自己的世界觀，那老太太是哲學(xué)家嗎？ P7方框設(shè)計(jì)：人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，為什么？ 哲學(xué)：就是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。 哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、世界觀的含義人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn) 。一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、世界觀的含義2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)別：（1）含義不同 （2）世界觀人人都有，但并非人人都是哲學(xué)家 （3）世界觀通

11、常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果 （4）世界觀是零散的、不系統(tǒng) 的，哲學(xué)是系統(tǒng)化的，理論化的。聯(lián)系：（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 （2）哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系。 村民甲：這是天意啊，老天爺要對(duì)咱們懲罰，有啥法了呢？村民乙：天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白費(fèi)了，荒年已成定局，我們只有自認(rèn)倒霉了！村民丙：災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生，這是事實(shí)。但有還是有辦法的，夏季損失秋季補(bǔ)，農(nóng)業(yè)損失副業(yè)補(bǔ)，要生產(chǎn)自救戰(zhàn)勝災(zāi)害。思考：三個(gè)村民面對(duì)災(zāi)情的態(tài)度有何不同，其原因是什么，從中發(fā)現(xiàn)了什么哲理？今年，家鄉(xiāng)鬧洪水村民甲村民乙村民丙態(tài)度原因哲理聽之任之自認(rèn)倒霉

12、生產(chǎn)自救神主宰一切不是天意人可以克服困難有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。3、什么是方法論？世界觀和方法論有什么關(guān)系今年，家鄉(xiāng)鬧洪水思想認(rèn)為命由天定行動(dòng)身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受，指望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓孫女奶奶結(jié)果世界觀方法論世界觀=方法論?3、世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系世界觀和方法論是哲學(xué)不可分割的兩個(gè)方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀決定方法論。方法論體現(xiàn)世界觀。區(qū)別二者的內(nèi)涵不同方法論:人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀人們對(duì)整個(gè)世界 總的看法 根本觀點(diǎn)用來(lái)觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題方法論人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界 根

13、本原則 根本觀點(diǎn)統(tǒng)一哲學(xué)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一4、哲學(xué)與具體科學(xué)是什么關(guān)系思考：哲學(xué)作為一門學(xué)問(wèn)，和我們平時(shí)所學(xué)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？如果說(shuō)不一樣，區(qū)別在哪里？如果說(shuō)它們不同，那么它們之間是否就毫無(wú)聯(lián)系？蘋果落地萬(wàn)有引力物理學(xué)種瓜得瓜、種豆得豆遺傳與變異生物學(xué)整個(gè)世界一切事物是普遍聯(lián)系的，其運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是有規(guī)律的哲學(xué)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展具體科學(xué)哲學(xué)研究范圍任務(wù)性質(zhì)區(qū)別：聯(lián)系：哲學(xué)具體科學(xué)知識(shí)指導(dǎo)提供基礎(chǔ)世界某一具體領(lǐng)域整個(gè)世界揭示世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律揭示世界最普遍的規(guī)律和最一般的本質(zhì)具體，個(gè)別，個(gè)性抽象，一般，共性哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系注意: 哲學(xué)不是

14、具體科學(xué)簡(jiǎn)單的相加，不是整體與部分的關(guān)系，故不能說(shuō)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”、“具體科學(xué)的總和” 。哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué) 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論,是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？小結(jié)：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)三個(gè)關(guān)系哲學(xué)的含義 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)(是系統(tǒng)化理論化的世界觀)；是世界觀和方法論的統(tǒng)一；是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。世界觀與方法論三個(gè)概念 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn) 方法論是人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根

15、本原則和根本方法全面理解哲學(xué)概念（如何正確理解哲學(xué)的概念）1、從哲學(xué)本義上：3、從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系上看:4、從哲學(xué)與方法論的關(guān)系上看:5、從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系上看:2、從哲學(xué)任務(wù)上：哲學(xué)是愛智慧和追求智慧之學(xué)；哲學(xué)指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一；哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己，對(duì)自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。4、天行健，君子以自強(qiáng)不

16、息。5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。7、意大利有一句諺語(yǔ)：對(duì)一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在?/p>

17、以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。15、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴

18、力。20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就

19、會(huì)居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說(shuō)：“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽(yáng)的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不

20、動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂(lè)。38、一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來(lái)完成它。43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終

21、不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。我終生的等待，換不來(lái)你剎那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾與你躲過(guò)雨的屋檐。征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。真正的愛，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！人格的完善是本，財(cái)富的確立是末能力可以慢慢鍛煉，經(jīng)驗(yàn)可以慢慢積累，熱情不可以沒有。不管什么東西，總是覺得，別人的比自己的好！只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過(guò)血的手指才能彈出世間的絕唱。對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。不要因?yàn)榧拍鴳賽?，孤?dú)是為了幸福而等待。每天清晨，當(dāng)我睜開眼睛，我告訴自己：我今天快樂(lè)或是不快樂(lè)，并非由我所遭遇的事情造成的，而應(yīng)該取決于我自己。我可以自己選擇事情的發(fā)展方向。昨日已逝，明朝未及，我只有過(guò)好每一個(gè)今天，唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。為什么要計(jì)較于過(guò)去呢（先別急著糾正我的錯(cuò)誤，你確實(shí)可以在評(píng)判過(guò)去中學(xué)到許多）。但是我發(fā)現(xiàn)有的人過(guò)分地瞻前顧后了。為何不想想“現(xiàn)在”呢？為何不及時(shí)行樂(lè)呢？如果你的回答是“不”，那么