《有教無類、因材施教》講座的心得體會

1、學習有教無類、因材施教講座的心 得體會今天我們工作室有幸請來黃光老師給我們做培訓，聽過 黃老師的講座，引發(fā)了我的諸多感慨，繼而引申開去，所得 確實與原先的理想或者設(shè)想既有沖突又有契合，不吐不快。 從教學中所遇到的事情談起，繼而說到做一個怎么樣的老師。 教育實踐與曾經(jīng)想象中的很多東西，譬如自主學習有太多的 不契合之處，慚愧的是我并沒有太多的教育設(shè)想，最大的設(shè) 想就是“無為而治”，關(guān)于無為而治，引發(fā)了我們的強烈感 慨，學生太重要了。什么樣的學生適合無為而治，什么樣的 學生必須有為。其實研究研究中國傳統(tǒng)文化對于班級管理的 影響也許會是一個不錯的課題。無為而治、儒家德治、法家 法治、還有兵家的斗智斗勇

2、。說回到正題上，我們總是希望 以后自己帶的學生既乖巧又聰慧最好還能勤奮踏實。但是怎 么可能有那么完美的學生在等著我們，即使有個別也不可能 是全部。就算是我們自己，在我們做初中生的時候又能做到 多少？義務(wù)教育有很多學生注定是沒有選擇的，或不夠聰慧 或調(diào)皮頑劣或性格乖張，這就必然牽扯到一個問題：因材施 教。兩千多年前孔夫子就提由因材施教，重視學生的差異， 根據(jù)學生的個性與特長發(fā)展教育。所以我們在教育教學中一 定會有一些特殊待遇或者說是區(qū)別對待。但是孔夫子又要求我們要有教無類，對學生要一視同仁。因材施教與有教無類, 究竟如何才能尋找到一個契合點？從理論上或者說學理上來說，我已經(jīng)找到了他們的統(tǒng)一 性。

3、有教無類可以從對學生本性上去認識，對待每個學生， 一視同仁，我想更側(cè)重于德育方面；因材施教大概更多的側(cè) 重于智育上或者性格上，十指尚有長短，不同學生有不同的 智力水平與個性趨向。聽起來似乎是說的通的，我也特意找 了一些資料來證明兩者的統(tǒng)一性。南宋大儒朱熹認為人從降 生起就有聰明的本性，這是共同的，因此要一視同仁，有教 無類。但人生生后有些人能保存聰明的本性，有些不能，人 的天資與稟賦是有差異的，因此能保存聰明本性的人應(yīng)該擔 負教師的任務(wù)，讓另外這些人能找回聰明的本性。其實還是 一個意思，可以說是有教無類的對待，因材施教的實踐。于 是我在想，我們是不是可以這樣理解： 有教無類是一種態(tài)度, 對待教育對待學生的態(tài)度，作為老師心目中應(yīng)該是不偏不倚 的，不放棄不拋棄任何學生。因材施教是一種方式，教育教 學中的具體手段，了解學生的個性與特長，按照適合學生發(fā) 展的方式教學。我知道現(xiàn)在我有一種站著說話不腰疼的感覺。 我們還沒有可以稱之為千奇百怪的事情還沒有接觸過。但我 想我自己就是一個一直沐浴在因材施教春風中成長起來的 典型，也許我可以通過回顧自己的歷程得由許多的經(jīng)驗與教 訓。說實話，我還是期待以后的學生中有幾個小個性的，能夠讓我發(fā)揮一下因材施教。就像莫人說的，教好的學生最后 高考考的好，那是學生的努力，能把一批進來的平均分在市