2022年《解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感

1、解放思想 , 實(shí)事求是 , 團(tuán)結(jié)一樣向前看讀后感解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一樣向前看化學(xué)與化學(xué)工程學(xué)院化學(xué)類 13 級(jí) A 班 陳立兵解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一樣向前看是 1978 年 鄧小平在中共中心工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表的總結(jié)報(bào)告,它具 有重大的歷史意義,實(shí)際上是十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告,它為全會(huì)實(shí)現(xiàn)具有劃時(shí)代意義的宏大轉(zhuǎn)折奠定了基礎(chǔ)；當(dāng)時(shí)中國正直文化大革命終止,中國正處于需要沖破“ 兩個(gè)凡是” 的思想禁錮、訂正長期以來的左傾錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn) 又一輪馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)的歷史時(shí)期；鄧小平同志的 這篇報(bào)告中關(guān)于“ 解放思想” “ 實(shí)現(xiàn)民主集中制” “ 撥亂反 正” “ 解決新情形,討論新問題” 四個(gè)

2、方面的指導(dǎo)思想對(duì)于 我國解決歷史遺留問題,實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義目標(biāo)具 有深遠(yuǎn)的影響與意義；鄧小平同志在這篇講話中主要談及了一個(gè)問題,就是解 放思想,開動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一樣向前看；他在這篇 講話中主要論述了四個(gè)方面的問題；第一他提出明白放思想,實(shí)事求是的重要性與歷史意 義,指出只有解放思想,我們才能真正實(shí)現(xiàn)我國的思想、政 治、經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),才能依據(jù)實(shí)際情形確定四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的詳細(xì)道路、方針、方法與措施；他仍 提到“ 實(shí)事求是,是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義 的思想基礎(chǔ)” ；當(dāng)時(shí)中國剛從文化大革命中走來,人們的思 想于長期被打壓與禁錮,大多處于僵化狀態(tài),同時(shí)當(dāng)時(shí)社

3、會(huì) 官僚主義嚴(yán)峻,功過部分、賞罰不明,人們?nèi)耘f處在小生產(chǎn) 的習(xí)慣勢(shì)力的影響之中；對(duì)此,鄧小平同志指出“ 一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,假如一切從本本動(dòng)身,思想僵化,迷 信盛行,那么它就不能前進(jìn),它的生氣就停止了,就要亡黨 亡國” ；他強(qiáng)調(diào)“ 只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí) 際動(dòng)身,理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順 利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順當(dāng)發(fā) 展” ；其次,鄧小平提出解放思想的重要前提是真正實(shí)行無產(chǎn) 階級(jí)的民主集中制；他指出作為一個(gè)革命政黨,有必要聽取 人民的聲音,充分敬重人民的言論與思想自,需要去開創(chuàng)民 主與集中并存、紀(jì)律與自并存、統(tǒng)一意志與個(gè)人心聲并

4、存的 生動(dòng)活潑的政治局面,同時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群 眾 的正確看法,對(duì)不正確的看法賜予適當(dāng)?shù)恼f明,有方案 的充分下放經(jīng)濟(jì)治理體制權(quán)益,充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè) 和勞動(dòng)者的積極性,同時(shí)健全民主法制,保證人民民主,從 而使社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧高效的運(yùn)轉(zhuǎn)；然后,鄧小平指出,我們需要以正確客觀的眼光去看待歷史,去評(píng)判歷史,做到“ 有錯(cuò)必糾” ,歡迎大家自我批判,同時(shí)需要對(duì)于過去的錯(cuò)誤賜予適當(dāng)?shù)奶幏?即使對(duì)于毛澤東 同志這樣有宏大功績的人,我們也應(yīng)當(dāng)是客觀公平評(píng)判其功 過；正確熟悉文化大革命在中國現(xiàn)代史中的位置與影響,利 用更長時(shí)間去充分懂得與作出評(píng)判；他仍提到,要加強(qiáng)全國 人民,全黨的團(tuán)結(jié),特殊是加強(qiáng)

5、黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)；最終,鄧小平提出要向前看就要準(zhǔn)時(shí)地討論新情形和解 決新問題,特殊是要留意討論和解決治理方法、治理制度、經(jīng)濟(jì)政策這三方面的問題；我們的政府應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)向國外學(xué)習(xí) 先進(jìn)的治理方法,克服官僚主義,優(yōu)化行政體制,提高辦事 效率；要特殊留意加強(qiáng)責(zé)任制,擴(kuò)大治理人員權(quán)限,責(zé)任到 人,按才分工,嚴(yán)格考核與賞罰,使大家各得其所；同時(shí)實(shí) 現(xiàn)先富帶動(dòng)后富,東部地區(qū)幫扶中西部地區(qū),國家也賜予一 定的資助,最終實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)的全面富有；鄧小平所提出的解放思想,實(shí)事求是,實(shí)際是毛澤東思 想在新的歷史條件下的繼承與進(jìn)展；對(duì)一個(gè)國家而言,思想是政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的內(nèi)在 驅(qū)動(dòng)力與核心,秉持實(shí)事求是的思想,探究

6、創(chuàng)新是至關(guān)重要 的,假如沒有這些,那么一個(gè)國家的政局動(dòng)蕩與綜合國力的 落后便成為了一種必定；從國家層面,以及訓(xùn)練事業(yè)的層面 而言,都應(yīng)當(dāng)防止思想的僵化,因循守舊只會(huì)是自己更加落 后；在訓(xùn)練方面,假如思想僵化,那么所培養(yǎng)的人才只不過是填鴨式訓(xùn)練的產(chǎn)物,缺乏自主創(chuàng)新與討論的才能,最終影 響的將是一個(gè)民族的長遠(yuǎn)進(jìn)展,雖然當(dāng)今訓(xùn)練在不斷改革,不斷完善訓(xùn)練體制,但是訓(xùn)練中充斥的功利思想依舊深厚,訓(xùn)練改革任重而道遠(yuǎn)；在國家方面,假如人們思想僵化,整 個(gè)社會(huì)將會(huì)止步不前,這個(gè)國家就會(huì)落后于其他的國家發(fā) 展,在國際競爭中處于不利的位置；假如國家體制內(nèi)的人思 想僵化,那么他們所危害的就不僅僅是他們自己,他們無法

7、 正確熟悉先進(jìn)思想,使得很多正確決策在執(zhí)行過程中受阻或 被曲解,最終得不到有效的執(zhí)行；實(shí)事求是就是要求我們不斷的注視自己,反思自己的行 為；假如個(gè)人失去了自我批判訂正的才能,那他將會(huì)很難有 所創(chuàng)新,將會(huì)在學(xué)業(yè)與事業(yè)上止步不前,甚至犯下不行寬恕 的錯(cuò)誤；假如一個(gè)集體、一個(gè)政黨、抑或一個(gè)國家失去了自 我批判訂正的才能,那么他們的先進(jìn)性也就無從表達(dá),所面 臨的必定是體制內(nèi)的腐敗與黑暗,最終將會(huì)強(qiáng)大走向衰敗,甚至滅亡的凄慘命運(yùn)；在當(dāng)今社會(huì)中,真理標(biāo)準(zhǔn)不論是在政 經(jīng)教,仍是在科研創(chuàng)新方面,永久都是關(guān)乎命運(yùn)的爭辯,實(shí) 事求是是極其必要的；解放思想,實(shí)事求是,就要求我們的社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)民主 集中制,防止官僚主

8、義；對(duì)于一個(gè)信奉民主的國家而言,民 主集中制就是國家體制運(yùn)行的核心,假如顯現(xiàn)官僚集權(quán)主 義,那么就意味著這個(gè)國家體制建設(shè)的倒退與不完善,意味著這個(gè)國家的利益只是傾向于少數(shù)人手里,同時(shí)仍打壓了人 們求實(shí)奮進(jìn)的進(jìn)步思想,這種情形下最簡單顯現(xiàn)官員無作 為,不思進(jìn)取,不是想著怎么去開創(chuàng)政績?cè)旄０傩?而是去 迎合上級(jí),使社會(huì)進(jìn)展受到及其嚴(yán)峻影響,社會(huì)腐敗問題就 會(huì)日益嚴(yán)峻；不論在什么時(shí)候,政府在職人員都應(yīng)當(dāng)明確,他們的工作不應(yīng)當(dāng)是做給上級(jí)看的,不是為了讓上級(jí)感覺到 自己的忠實(shí)而做,他們應(yīng)當(dāng)把為人民服務(wù)落于實(shí)處,為國家 建設(shè)取得長足進(jìn)展而工作,真正做到實(shí)事求是,不搞面子工 程；要想實(shí)現(xiàn)真正的民主集中制,一

9、套健全與完善的法律體 系是必不行缺的,法治的健全與完善是社會(huì)穩(wěn)固的前提,是 社會(huì)正常運(yùn)作、百姓利益不受侵害的前提；真正的民主不是 政府發(fā)布一些公告就能達(dá)到的,需要一個(gè)漫長長久的建設(shè)過 程；這讓我想起了最近看到的華為公司的治理制度,就是很 好的民主集中制的表達(dá)；華為公司實(shí)行公司內(nèi)集資認(rèn)股,使 得公司的效益與員工息息相關(guān),這就相當(dāng)于擴(kuò)大了員工們的 自主權(quán),調(diào)動(dòng)起了員工工作的積極性,使得他們每個(gè)人都會(huì) 竭盡全力為公司進(jìn)展而奮斗,使得公司高效有序的運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí) 現(xiàn)產(chǎn)值的最大化； 這是憑借這樣的治理制度,作為民營企業(yè),華為能夠走到今日,闖入世界五百強(qiáng)；當(dāng)今社會(huì),人民與政府關(guān)系緊急、警民關(guān)系緊急,這些 現(xiàn)象都

10、應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于某些地方政府的無作為,使得百姓逐步失去對(duì)于政府的信任感,造成連續(xù)的惡劣影響；同時(shí),目 前中國處于城鄉(xiāng)差距日益增大,貧富差距日益增大的社 會(huì)狀態(tài),這就會(huì)使一些人對(duì)社會(huì)資源安排的合理性產(chǎn)生質(zhì) 疑,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)政府的不滿,甚至產(chǎn)生仇富情節(jié),這種情形 下,社會(huì)將無法得到長足進(jìn)展所需的穩(wěn)固和諧的社會(huì)環(huán)境；所以解決這些社會(huì)問題,是很有必要的；其實(shí)解放思想,實(shí)事求是是一種通用的法就,它在我們 的生活中無處不在；我們的學(xué)習(xí)也是這樣,要有敏捷的思維,思想不能處于 僵化或半僵化狀態(tài),不能被傳統(tǒng)的思維模式所局限,要敢于 摸索,大膽創(chuàng)新,這樣于學(xué)習(xí)、于錘煉才能都有所裨益；無 論在任何時(shí)候我們都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的原就,追求事物的真 相,不被其假象所困惑,