八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)二首》之《關(guān)雎》原文、譯文及詩(shī)歌賞析

1、八年級(jí)下冊(cè)詩(shī)經(jīng)二首之關(guān)雎原文、譯文及詩(shī)歌賞析關(guān)雎譯文賞析關(guān)雎詩(shī)意地描繪了一個(gè)完整的愛(ài)情審美過(guò)程，即人的美（外形美和心靈美） 的審美過(guò)程。詩(shī)的一開(kāi)始就給出了美麗的自然和人的圖景，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好 逑。 。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無(wú)限情思。馬瑞辰毛詩(shī)傳箋通釋引方言說(shuō)：秦晉之好，美為窈，美狀為窕。愛(ài)情的產(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體（人的外 形美窕）所吸引，而后才有了進(jìn)一步的交往，繼而了解對(duì)方 的心靈（心靈美）（窈所以說(shuō)愛(ài)情就是人的美的審美過(guò)程。愛(ài)情雙方是感同身受的關(guān)系，它雖然從異性形體美的感受開(kāi)始，卻具有對(duì)異性

2、形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的 是女子的形體美， 但是越到后來(lái)，越消失了對(duì)她的單純形體美的 感覺(jué)（此過(guò)程在文本中需要一個(gè)過(guò)渡），隨之而來(lái)的是女子的情 緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾，體現(xiàn)在詩(shī)中便是求之不得，寤寐思服、優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無(wú)盡相思。心有靈犀一點(diǎn)通 ，待到兩者都有了感同身受的能 力后，愛(ài)情就產(chǎn)生了。詩(shī)到這里，把人在愛(ài)情審美過(guò)程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來(lái)了。前面說(shuō)過(guò)，關(guān)雎是一首婚歌它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以，詩(shī)歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩(shī)歌中，這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體，因而形成了理想的愛(ài)情審美觀。其實(shí)

3、詩(shī)經(jīng)中，不只是關(guān)雎 ，還有桃夭蒹葭大量的詩(shī)歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系。蒹葭更是把愛(ài)情的審美體驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。關(guān)雎是周朝的民歌。周代是中國(guó)歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理 性的人治時(shí)期， 統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系， 因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩早期的儒家學(xué)說(shuō)以和為美視主體的功德圓滿為終極追求在一定的程度上尊重了人的自然性。論語(yǔ)先進(jìn)中孔子獨(dú)傾于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會(huì)的禮治和理性的范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X(jué)要求，早期的儒家學(xué)說(shuō)不是泯滅人的自然性的。反映在愛(ài)情審美價(jià)值觀上，就是關(guān)雎閃耀的 那種 和美與人性美的特點(diǎn)，在肯定了人的

4、自然性的同時(shí)，又以社會(huì)理性作為自覺(jué)要求，強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛(ài)情審美價(jià)值取向。唯其如此，關(guān)雎才得以列詩(shī)三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為 這種愛(ài)情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。但是，這樣理想的愛(ài)情審美價(jià)值取向在主流話語(yǔ)中只是曇花 一現(xiàn)，在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中，屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)坊才是愛(ài)情的基本意象，昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦情審美價(jià)值觀中的人性光。以上說(shuō)的是它的情感美。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如窈窕是疊韻；參差是雙聲； 輾轉(zhuǎn)既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作， 如輾轉(zhuǎn)反側(cè)諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字。 ”此詩(shī)雖非句各葉韻，但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。用韻方面，這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)