農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師的教學(xué)風(fēng)格

1、農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師的教學(xué)風(fēng)格我的教學(xué)風(fēng)格我是一名光榮的人民教師一直在農(nóng)村學(xué)校任教至今已有17年之久。從事美術(shù)教學(xué)工作以來，逐漸形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)工作中我認為要想更好地開展美術(shù)教學(xué)工作讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)就必須以“興趣”為引導(dǎo)把學(xué)習(xí)美術(shù)這一種意志性行為引導(dǎo)、上升為一種情趣性行為。美術(shù)學(xué)科在引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣方面由為重要它必須把意志性行為慢慢提升到情趣性行為把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都引發(fā)出來讓他們主動地去學(xué)這樣才能構(gòu)造成美術(shù)學(xué)科的學(xué)教和諧。人的行為大體上可以分成兩種,一種是情趣性行為另一種是意志性行為所謂情趣性行為是指行為的目的與行為的過程基本上同一或者說過程不被目的所過分得約

2、束這種行為給人的是輕松愉悅和舒適。而所謂意志性行為則極大地受到目的的左右人們?yōu)榱诉_到某種目的必須運用自己的意志強迫自己完成一些行為即使這是一種己所不欲的行為。在教學(xué)工作中我就更能體會到要更好地開展美術(shù)教學(xué)工作讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)就必須以“興趣”為引導(dǎo)把學(xué)習(xí)美術(shù)這一種意志性行為引導(dǎo)、上升為一種情趣性行為。我在美術(shù)的教學(xué)工作中作了一些探索現(xiàn)在就和大家談?wù)勎业囊恍w會。 一、利用好課堂導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 在我上課的時候我十分注重課堂的學(xué)習(xí)氛圍首先一堂課有個好的道導(dǎo)入就能吸引學(xué)生的注意力從而達到較好的教學(xué)效果。那么如何抓住學(xué)生們的注意力呢 學(xué)生的好奇心特別強而注意力就比較容易分散所以我認為一開始

3、上課的導(dǎo)入由為重要。我都精心設(shè)計好每節(jié)課的導(dǎo)入。例如在上美術(shù)課上手工折紙課時我就用了欣賞吸引激趣的方法導(dǎo)入也達到了教理想的效果。教師隨便在廢紙上撕下了一張紙讓同學(xué)們都看看這個撕下來的造型并告訴大家今天老師就用這一張隨便撕下來的紙為大家變魔術(shù)。學(xué)生聽到有魔術(shù)看興趣也就提起來了心也在想就用一張紙變魔術(shù)可以變什么呢小眼睛都集中到了老師手上的小紙上來了。教師拿出預(yù)先準備好的畫好與撕下來的紙可以相互連接的重疊在一起的幾幅畫這幾幅畫是利用撕下來的紙的不同旋轉(zhuǎn)方向添畫出來的第一頁上面是一張白紙很快地撕下第一頁的白紙出現(xiàn)在同學(xué)們眼前的就是由撕下來的紙?zhí)懋嫵傻囊环嬐瑢W(xué)們都“嘩”的一聲但學(xué)生們還沒有驚嘆完“魔術(shù)

4、師”就把撕下來的紙轉(zhuǎn)了個方向又把第一幅畫撕下來這樣另一個角度添畫的畫又“驚現(xiàn)”在同學(xué)們眼前了學(xué)生們的神經(jīng)得到了刺激學(xué)習(xí)興趣也提起來了。通過這樣的吸引激趣也讓同學(xué)們帶著更大的好奇心進入到學(xué)習(xí)中去了課堂的開展也自然更順利了。 所以一個可以引起學(xué)生興趣的導(dǎo)入的確是一個讓意志性行為上升為情趣性行為的好方法這樣我們的學(xué)生主動要去學(xué)了學(xué)習(xí)也更輕松了。 二、課堂要“保鮮”教師講課更要風(fēng)趣幽默。 學(xué)生興致勃勃地進入到了課堂但當(dāng)你教師講授完課的時候?qū)W生的學(xué)習(xí)激情就有所倒退了這個時候就需要我們教師為課堂來進行一下保鮮了課堂中段的一個小比賽也不失為一個不錯的“保鮮”方法。小學(xué)生上課有時候比較容易分散精神我在上一年級

5、的美術(shù)課時就更能體現(xiàn)這種現(xiàn)象了那我只好想想小對策了。在上一年級寫生課時候我把自己家的魚缸搬到了教室讓他們觀賞“海底世界”的一場“服裝秀”用穿著各種漂亮花“衣裳”的熱帶魚吸引了學(xué)生們的眼球?qū)W生們都在那邊驚嘆熱帶魚的“衣裳”漂亮。但當(dāng)我講授完可以如何去制作著這穿花衣的熱帶魚的時候有些學(xué)生就迫不及待地開始制作練習(xí)但也有部分學(xué)生在那邊開始東顧西盼沒有很好地投入到制作練習(xí)中去。于是我就在課堂的中段提出了評選“最佳創(chuàng)意小組”的小比賽來讓學(xué)生們再一次提起學(xué)習(xí)興趣了讓學(xué)生們都相互監(jiān)督共同去參與到“小比賽”中來了 除了進行“小比賽”我還經(jīng)常使用“幽默和風(fēng)趣”的形式來進行課堂中段的“保鮮”。最常用這方法的是上手工

6、課的時候因為有些同學(xué)的動手能力比較弱他們自己不可以順利地完成作業(yè)的時候就會出現(xiàn)不安的情緒或者不認真繼續(xù)完成的情況了。這個時候鼓勵動手能力較強的學(xué)生作為“小老師”去輔導(dǎo)他們不僅可以讓動手能力較差的同學(xué)學(xué)習(xí)問題得到解決學(xué)習(xí)的勁頭得到延續(xù)同時作為“小老師”去做輔導(dǎo)的同學(xué)也得到心理上的肯定更有耐心地進行“輔導(dǎo)”也讓自己更進一步因為“小老師輔導(dǎo)”的行為也是一次再練習(xí)的鞏固行為。這樣子學(xué)生也可以把這一種需要意志控制的行為輕松地上升為情趣性行為了。 三、提高學(xué)生審美修養(yǎng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品中的神韻。美術(shù)創(chuàng)作的最高目標(biāo)是通過藝術(shù)構(gòu)思利用線條與色彩將作品的神韻包藏在畫面之中。如同寓言將某一哲理與教訓(xùn)包容于故事之中

7、一樣人的眼睛、面孔、皮肉乃至整個軀體形狀都共同包裝著心靈。美術(shù)作品的意蘊總是深藏于作品內(nèi)部人們只能靠心靈的體察去感悟、體味。而美術(shù)作品的最高境界往往寄藏在所謂的“象外之象”“景外之景”“韻外之致”“味外之旨”中比如鄭板橋畫的竹、朱耷畫的鳥、徐悲鴻畫的馬這些經(jīng)典美術(shù)作品不僅真實再現(xiàn)了事物的形貌色彩更重要的是真實地表現(xiàn)了人的思想感情委婉地傳達出畫家對生命的詮釋。意蘊是美術(shù)生命之所在所以美術(shù)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼去看畫得像或不像還要用自己的心去體味美術(shù)作品背后所表現(xiàn)的深沉的思想感情發(fā)掘作品的深層意蘊。 著名畫家席里柯的名畫梅杜薩之筏畫面透露出奄奄一息的人們重燃生的希望的烈火。羅中立的父親畫面則

8、以黝黑的皮膚和深邃的皺紋表現(xiàn)了作者深沉的拳拳之心。由此可見意境是虛實相生的產(chǎn)物是情景交融、情形兼?zhèn)洹⑽镂彝坏乃囆g(shù)形象。對美術(shù)創(chuàng)作而言景、形、物是實情、神、我是虛。虛與實并不是水火不容而是相互對應(yīng)的兩種事物。因此美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)做到實中有虛虛中有實虛實互補虛實相生變化無窮從而創(chuàng)造出生動感人的藝術(shù)形象。美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要教會學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時透過顯現(xiàn)的形象去領(lǐng)略作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨和精神。而進行美術(shù)創(chuàng)作時則要力求通過藝術(shù)形象的塑造表現(xiàn)深遠的思想意蘊。 比如欣賞梵高的割了耳朵后的自畫像不僅要欣賞梵高作畫時所追求的肖似、光和外形的逼真更重要的是理解和把握梵高對崇高精神的追求理解作品蘊藏

9、的對現(xiàn)實社會的抗?fàn)幣c憤慨。美術(shù)創(chuàng)作如何融入意蘊這得依賴于意境。藝術(shù)作品的意境是情景交融的產(chǎn)物“上焉者意與境渾”。在進行美術(shù)創(chuàng)作時必須首先架構(gòu)創(chuàng)作的基本思路然后捕捉自然中客觀存在的物象并從對這些物象的體味中激發(fā)創(chuàng)作靈感從而產(chǎn)生情感世界的波動使頭腦中意與象的關(guān)系得到不斷調(diào)整做到缺意就煉意缺象就尋象不斷實現(xiàn)意與象的平衡力求從意獲象從象取意深化構(gòu)思移情于構(gòu)思將作者的思想情感融入美術(shù)形象中營造出深邃的藝術(shù)意蘊。優(yōu)秀的美術(shù)作品無一不是“情”與“景”意象的完美統(tǒng)一意與境總是相融無間完美結(jié)合渾然一體景中有情情中有景“畫要詩化詩要畫化”物我同一。詩畫同理比如漢儒董仲舒的“人有喜怒哀樂之答春夏秋冬之類也喜春之答也

10、怒秋之答也樂夏之答也哀冬之答也”。“春山煙云連綿人欣欣夏山嘉木繁陰人坦坦。秋山明凈搖落人蕭蕭。冬山昏霾翳寒人寂寞?！痹娭星榕c境水乳交融表現(xiàn)出天人合一的和諧意境寄托著詩人對安靜純樸的山村生活的熱愛可以說寫景中含情抒情中藏景真正做到了情與景交融。 美術(shù)課不像數(shù)學(xué)課一樣知識很有連貫性、延續(xù)性很多課都可以是獨立存在的于是很多學(xué)生學(xué)習(xí)完這一課的練習(xí)后就把這一課的知識忘記了。所以課后的評價也變成尤為重要了如果只是老師一味地做單方面的評價學(xué)生會覺得枯燥無味的遺忘率也更高所以我很注重學(xué)生的自評和學(xué)生的互評。學(xué)生看到別人的作品肯定也想知道學(xué)生別人好的地方是怎樣達成的于是學(xué)生的自評就成了交流學(xué)習(xí)的最佳方法了而學(xué)生的互評也是同學(xué)們都很注重的方面他們都想得到同學(xué)們的肯定。這時候師評就變成是“畫龍點睛”了學(xué)生也能更大程度地聽進去 課外的拓展是美術(shù)學(xué)習(xí)熱情的一種延續(xù)所以這也需有教師自己的風(fēng)格讓“興趣”引導(dǎo)這種熱情引導(dǎo)下去而這時候生活的需要就是最好的延續(xù)了。把課內(nèi)的知識于生活相互聯(lián)系起來讓學(xué)生感受到他可以