28.《醉翁亭記》精品教學(xué)資料包（文言文教學(xué)的典范·絕對(duì)超一流精品）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 28.醉翁亭記精品教學(xué)資料包（文言文教學(xué)的典范絕對(duì)超一流精品）登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無(wú)憂第28課 醉翁亭記歐陽(yáng)修、知識(shí)目標(biāo)：積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的詞義和重要虛詞的用法。了解及寫(xiě)作背景。理解“與民同樂(lè)”的政治思想及其積極意義。背誦課文。、能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，并熟讀成誦。品讀課文，鑒賞本文的意境美、結(jié)構(gòu)美、手法美、語(yǔ)言美，逐步提高鑒賞能力。組織模擬旅游活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)的想象力，感受旅游的樂(lè)趣。、德育目標(biāo)：理解文中所表現(xiàn)的的曠達(dá)情懷和美好理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立“肩負(fù)民族、胸懷天下”的遠(yuǎn)大理想。指導(dǎo)朗讀，以

2、讀代講，以講促讀。在朗讀中疏通文意，推究文理，品味意境，力求當(dāng)堂成誦。、“醉翁之意”在何處？理解的思想感情。、“太守之樂(lè)”樂(lè)什么？、朗讀法：本文是一篇游記散文。大量運(yùn)用駢偶句，加強(qiáng)了韻律美；大量運(yùn)用“也”“而”，加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。這些都需在反復(fù)朗讀中體會(huì)。教師宜采用多種方式指導(dǎo)朗讀，把課堂更多的時(shí)間還給學(xué)生。、討論點(diǎn)撥法。、品評(píng)鑒賞法。、體驗(yàn)法。多媒體、文字資料。課時(shí)。教學(xué)要點(diǎn)及背景簡(jiǎn)介。指導(dǎo)學(xué)生朗讀：一讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的節(jié)奏韻律；二讀課文，疏解文意，要求讀得通順；三讀課文，讀出“也”“而”的不同語(yǔ)氣和輕重音，推究文理，要求讀得流暢。品讀課文，鑒賞美點(diǎn)。比讀課文，比較鑒賞，加深對(duì)

3、課文的理解和把握。教學(xué)步驟導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)江西滁州的瑯琊山上有一座著名的亭子，因宋代歐陽(yáng)修而聲名遠(yuǎn)播，讓我們循著先生的記述，作一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，去聆聽(tīng)先生的心音。醉翁亭簡(jiǎn)介：醉翁亭在安徽省滁州市西南5公里的瑯琊山麓，是我國(guó)著名古跡之一。醉翁亭為宋代瑯琊寺住持智仙和尚所建，歐陽(yáng)修命名并作醉翁亭記。初建時(shí)只有一亭，后來(lái)逐浙擴(kuò)建，現(xiàn)有九處互不雷同的建筑。醉翁亭布局緊湊別致，具有江南園林特色。亭前有讓泉，泉旁是小溪，溪水終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底。亭中有蘇軾手書(shū)的醉翁亭記碑刻。醉翁亭（配圖）醉翁亭（配圖）醉翁亭附近的深秀湖（配圖）醉翁亭旁的讓泉（配圖）醉翁亭聞名暇爾是因?yàn)闅W陽(yáng)修的醉翁亭記：歐陽(yáng)修，

4、(10071072) ，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修，吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人（他自稱廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡）。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以蘆葦桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲中進(jìn)士，因支持范仲淹改革，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇拭、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后溢“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。有歐陽(yáng)文忠公集傳世。歐陽(yáng)文忠公文集：歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。他在史學(xué)方面也很有成就，曾主編新唐書(shū)，自撰新五代史。歐陽(yáng)修書(shū)法（配圖）（他還是個(gè)書(shū)法家）歐陽(yáng)修紀(jì)念館

5、（配圖）（江西永豐縣）寫(xiě)作背景：慶歷五年（1045年）春，“慶歷新政”僅實(shí)行一年多時(shí)間，就宣告失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽(yáng)修上疏為他們辯護(hù)，遭到反對(duì)派的忌恨和陷害，被捏造罪名貶于滁州。本文寫(xiě)于貶官滁州的第二年(1046年) 。視頻：歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介醉翁亭記flash配樂(lè)朗讀預(yù)習(xí)課文正確朗讀朗讀正音環(huán)滁c(diǎn)h皆山也。其西南諸峰，林壑h尤美。望之蔚wi然而深秀者，瑯琊lng y也。山行六七里，漸聞水聲潺潺chn chn而瀉出于兩峰之間者，釀ning泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒zh醉，而年又最高，故自號(hào)曰

6、“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫f日出而林霏fi開(kāi)，云歸而巖穴暝mng，晦hu明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂yl提攜xi，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌li；山肴yo野蔌s，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣hn之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈y者勝，觥籌gngchu交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹tu然乎其中者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)

7、林陰翳y，鳴聲上下，游人去而禽qn鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。解釋翻譯閱讀理解解釋翻譯閱讀理解第一段朗讀：注意加紅色字的讀音環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。解釋翻譯1、環(huán)滁皆山也。環(huán)：環(huán)繞；皆：都。環(huán)繞

8、著滁州城的都是山。2、其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。其：代詞，它，指滁州城。諸：眾，各。壑：山谷尤：尤其，特別蔚然：茂盛的樣子它西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其秀美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，樹(shù)木茂盛、又幽深又秀麗的，是瑯琊山啊。3、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山：名詞用作狀語(yǔ)，沿著山路而：并連瀉：傾瀉于：從之：助詞，的。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間傾瀉下來(lái)的，是釀泉啊。4、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翼然：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣臨：靠近于：介詞，在。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子，四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)

9、翅膀一樣，坐落在泉水上邊的，是醉翁亭啊。陸游游山西村中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么？山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。5、作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。作：建造之：助詞，的。建造亭子的人是誰(shuí)？ 是山里的和尚智仙啊。6、名之者誰(shuí)？太守自謂也。名：取名，命名之：代詞，它，指亭子。謂：稱謂，命名給它取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。7、太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。于：在輒：就而：遞連，而且。故：所以太守和賓客們來(lái)這里喝酒，喝了很少一點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫醉翁。8、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。意：情趣之：助詞，的。乎：于，在之：助詞，的。醉

10、翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。9、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。得：領(lǐng)會(huì)而：順連寓：寄托欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。第一段怎樣分層？環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（醉翁亭的自然環(huán)境）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（醉翁亭的命名緣由）這一段按什么順序?qū)懽砦掏さ奈恢铆h(huán)境？由外至內(nèi)本段出了一個(gè)成語(yǔ)，它是：醉翁之意不在酒“峰回路轉(zhuǎn)”

11、不是出自這里。1、出處：歐陽(yáng)修醉翁亭記2、原意：醉翁的情趣不在于喝酒。3、現(xiàn)在的常用義：形容人別有意圖，言在此而意在彼。哪位同學(xué)知道，根據(jù)鴻門(mén)宴的故事也流傳出一個(gè)類(lèi)似這個(gè)意思的俗語(yǔ)，叫什么？項(xiàng)莊舞劍，意在沛公背誦：注意加紅色字的讀音環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。解釋翻譯閱讀理解第二段朗讀：注意加紅色字的讀音若夫

12、日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。若夫 日出而林霏開(kāi)若夫：要說(shuō)那，像那而：順連林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。開(kāi)，散，散開(kāi)。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林里的霧氣散了，云歸而巖穴暝歸；聚攏而：順連暝：昏暗煙云聚攏來(lái)，山谷就變得昏暗了，晦明變化者，山間之朝暮也?；蓿宏幇得鳎好髁林褐~，的。這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野芳發(fā)而幽香芳：花，香花發(fā)：開(kāi)，開(kāi)放香：香味野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，佳木秀而繁陰秀：開(kāi)花，這里是滋長(zhǎng)的意思。好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的

13、綠陰，風(fēng)霜高潔即風(fēng)高霜潔天高氣爽，霜露潔白；水落而石出 者而：順連水流減少，石頭裸露。水落石出水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。語(yǔ)出醉翁亭記。蘇軾在后赤壁賦中有“山高月小，水落石出”之句。山間之四時(shí)也。時(shí)：季節(jié)這是山中四季的景象。朝而往，暮而歸，朝：早晨而：修連往：去暮：傍晚早晨上山，傍晚返回，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。四時(shí)：四季。而：因連，因而。窮：窮盡四季的景象不同，因而那快 樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。概括這一段的大意：山間朝暮四時(shí)之景?！叭舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?！边@一句寫(xiě)山間之朝暮，請(qǐng)具體指明各句分別所寫(xiě)。日出而林霏開(kāi)（朝）；云歸而巖穴暝（暮）“野芳發(fā)而幽

14、香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@一句寫(xiě)山間之四時(shí)，請(qǐng)具體指明各句分別寫(xiě)哪一個(gè)季節(jié)。野芳發(fā)而幽香（春）；佳木秀而繁陰（夏） ；風(fēng)霜高潔（秋）；水落而石出者（冬）“水落石出”原意是什么？現(xiàn)在比喻為什么意思？原意：冬天水位落下去，水中的石頭自然露出來(lái)。今義：比喻事情真相大白。背誦：注意加紅色字的讀音若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。解釋翻譯閱讀理解第三段朗讀：注意加紅色字的讀音至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕

15、者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。負(fù)：背著于：在休于行：在樹(shù)下休息傴僂：彎腰曲背。指老人。提攜：小孩絕：斷至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的，是滁州人們?cè)诔鲇伟?。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者,太守宴也。臨：到，對(duì)著而：修連漁：捕魚(yú)，

16、釣魚(yú)。而：順連洌：清肴：葷菜蔌：菜蔬陳：擺放，陳列。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八的擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。酣：盡興地喝酒之：助詞，的。絲：弦樂(lè)器竹：管樂(lè)器射：投壺弈：下棋?。壕苹I交錯(cuò)：交互錯(cuò)雜宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于管弦音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。蒼顏：臉色蒼老頹然：醉醺醺的樣子。乎：于，在。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。這一段怎樣分層？.滁人

17、游；.太守宴；.眾賓歡；.太守醉。這四層，哪一層是全文核心？“太守醉”是核心，其他三層都是陪襯?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)上文哪一句？照應(yīng)“飲少輒醉，而年又最高”。背誦：注意加紅色字的讀音至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也。解釋翻譯閱讀理解第四段朗讀：注意加紅色字的讀音已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山

18、林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。已而：不久而：順連從：跟隨跟從不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。翳：遮蓋去：離開(kāi)樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。之：助詞，的。而：轉(zhuǎn)連，卻。之：助詞，的。而：轉(zhuǎn)連，卻。之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義，不譯。樂(lè)：以為快樂(lè)其：代詞，他們，指滁人。樂(lè)：快樂(lè)然而鳥(niǎo)兒只知

19、道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。述：記述以：用醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能夠?qū)懳恼聛?lái)表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也謂：為，是太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。這段哪一句道出本文主旨？太守之樂(lè)其樂(lè)“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”照應(yīng)前文哪三個(gè)字？暮而歸本文多次寫(xiě)到“醉” 與“樂(lè)”，將“醉” 與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子是：醉能同其樂(lè)。“樂(lè)其樂(lè)”或“同其樂(lè)”的“樂(lè)”具體指什么？與民同樂(lè)，百姓的歡樂(lè)，就是自己的歡樂(lè)。主題：表達(dá)在官場(chǎng)失意之后寄情山水的心情和“與民同樂(lè)”的政治理想。與岳

20、陽(yáng)樓記相似。背誦：注意加紅色字的讀音已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。歸納 復(fù)習(xí)許多同學(xué)愛(ài)整理“名星檔案”，今天我們整理一份“歐陽(yáng)修檔案”：姓名：歐陽(yáng)修字：永叔號(hào)：醉翁 六一居士籍貫：吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人生活時(shí)代：北宋頭銜：文學(xué)家（政治家）代表作：醉翁亭記政治理想：與民同樂(lè)注音壑：h蔚：wi瑯琊：lng y 輒：zh若夫：f霏：fi暝：mng傴僂：yl洌：li肴：yo蔌：s弈：Y頹：tu翳：y解釋加紅加斜的詞語(yǔ)林

21、壑尤美：山谷蔚然而深秀：茂盛的樣子有亭翼然：像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣臨于泉上：靠近名之者誰(shuí)：給取名，命名飲少輒醉：就醉翁之意：情趣若夫：像那云歸而巖穴暝：昏暗晦明變化：陰暗佳木秀而繁陰：開(kāi)花，這里是滋長(zhǎng)的意思山間之四時(shí)也：季節(jié)傴僂提攜：彎腰曲背 駝背泉香而酒洌：清山肴野蔌：野味 菜蔬雜然而前陳：擺放，陳列宴酣之樂(lè)：盡興地喝酒非絲非竹：弦樂(lè)器 管樂(lè)器射者中：投壺（一種游戲）弈者勝：下棋觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌樹(shù)林陰翳：遮蓋太守之樂(lè)其樂(lè)：以為快樂(lè)頹然乎其間者：醉醺醺的樣子翻譯句子峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子，四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水上邊的，是醉翁

22、亭啊。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊本文出了三個(gè)成語(yǔ)，它們是：1.醉翁之意不在灑；2.水落石出；3.觥籌交錯(cuò)。理解性背誦默寫(xiě)醉翁亭記中已化為成語(yǔ)的千古名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。歐陽(yáng)修為什么自號(hào)“醉翁”？太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。本文文眼，一是“醉”字，一是“樂(lè)”字。點(diǎn)明“樂(lè)”的內(nèi)涵

23、，并把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一在一起的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。寫(xiě)山間四季景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。運(yùn)用性背誦默寫(xiě)美國(guó)借口伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器而攻打它，那是：醉翁之意不在酒。不善飲酒者，每逢酒席常?；米砦掏び浿械恼Z(yǔ)句推辭勸酒者。請(qǐng)你想想，哪些語(yǔ)句可供化用？飲少輒醉；頹然乎其間；我飲少輒醉，沒(méi)幾杯便頹然乎其間了，所以請(qǐng)大家饒恕。容易寫(xiě)錯(cuò)的字壑輒暝洌蔌翳課后練習(xí)到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“

24、宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。本文寫(xiě)景有下邊幾種方式，請(qǐng)分別舉出例子。由遠(yuǎn)而近從早到晚自春至冬由外而內(nèi)由遠(yuǎn)而近：環(huán)滁皆山也醉翁亭也。從早到晚：若夫日出而林霏開(kāi)山間之朝暮也。自春至冬：野芳發(fā)而幽香山間之四時(shí)也。由外而內(nèi)：至于負(fù)者歌于途太守醉也。誦讀指導(dǎo)：本文共用了25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分別輕重。請(qǐng)指出下面句中的“而”哪個(gè)要重讀，哪個(gè)要輕讀，其中有什么規(guī)律。1. 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。2. 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。3. 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；

25、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。答案：重讀的加紅，輕讀的加綠漸聞水聲潺潺而（重）瀉出于兩峰之間者，釀泉也。朝而（輕）往，暮而（輕）歸，四時(shí)之景不同，而（重）樂(lè)亦無(wú)窮也。禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而（重）不知人之樂(lè)；人知從太守游而（輕）樂(lè)，而（重）不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。規(guī)律：凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)的，要重讀；凡起連接作用的，要輕讀。例如：漸聞水聲潺潺而（重）瀉出于兩峰之間者，釀泉也。朝而（輕）往，暮而（輕）歸，四時(shí)之景不同，而（重）樂(lè)亦無(wú)窮也。照此規(guī)律練習(xí)誦讀文中共用了21個(gè)“也”字，這是為什么？不用可以嗎？它們表示判斷和舒緩語(yǔ)氣，有煞尾作用。有一唱三嘆的效果，表現(xiàn)與民同樂(lè)的陶醉之情。不用，陶醉意味就沒(méi)有

26、或減輕了。如“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也”含有得意之情，若改為“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙。名之者誰(shuí)？太守自謂”，得意之情就消失殆盡。又如“太守歸”“禽鳥(niǎo)樂(lè)”和“太守之樂(lè)其樂(lè)”，加“也”字后，“與民同樂(lè)”的陶醉之情倍增；若不加，感情就平淡得多。理解人物文如其人，從這篇文章可以看了歐陽(yáng)修是一個(gè)怎樣的人？答題指導(dǎo)：當(dāng)然可以從文章反映的幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，但最重要的是緊扣文章中心，點(diǎn)明他“與民同樂(lè)”的政治理想。比較閱讀本文和岳陽(yáng)樓記有什么異同？同：都寫(xiě)于大致相同的歷史時(shí)期，而且都寫(xiě)于被貶之后。都表現(xiàn)了被貶之后仍關(guān)心人民百姓的情懷。異：醉翁亭記有寄情山水的情緒，而岳陽(yáng)樓記沒(méi)有，其精神境界更高。醉

27、翁亭記是“與民同樂(lè)”，而岳陽(yáng)樓記是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，境界也更高。岳陽(yáng)樓記不僅抒發(fā)自己抱負(fù)，而且有規(guī)勸他人之意； 醉翁亭記只是抒發(fā)個(gè)人情懷。擴(kuò)展 遷移知識(shí)遷移解釋下列成語(yǔ)中加紅加斜的字千山萬(wàn)壑：山谷 動(dòng)輒得咎：就陳兵百萬(wàn)：擺開(kāi) 兵臨城下：靠近酒酣耳熱：盡興地喝酒 樂(lè)善好施：以為樂(lè)擴(kuò)展閱讀閱讀下面的文言文，解釋加紅加斜的字詞，口譯加下劃線的句子。歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。孤：幼而無(wú)父荻：蘆葦就：到閭里：居民區(qū)或：有時(shí)惟讀書(shū)：只從

28、事讀書(shū)歐陽(yáng)修為什么號(hào)“六一居士？初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”。客有問(wèn)曰：“六一何謂也 ”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬?“是為五一爾，奈何 ”居士日：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎 ”歐陽(yáng)文忠公文集六一居士傳謫：貶官既：已經(jīng)更：gng金石遺文：鐘鼎碑刻的拓片是：這是：這翻譯句子1.六一何謂也 ”“六一”是什么意思呢？2.是為五一爾，奈何這只是“五一”罷了，為什么稱“六一”呢？3.以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎因?yàn)槲疫@個(gè)老頭子經(jīng)常處在這五種事物之間，這難道不是“六一”嗎

29、？下面是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)改寫(xiě)醉翁亭記而成的一首詞，名為“瑞鶴仙”。你喜歡醉翁亭記還是這首詞？寫(xiě)一段文字，簡(jiǎn)要說(shuō)出自己的想法。（課后練習(xí)三）環(huán)滁皆山也，望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸觥籌也。太守醉也，喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)，非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)太守為誰(shuí)，醉翁是也。黃庭堅(jiān)出于對(duì)醉翁亭記的酷愛(ài)，才有此改編。近乎文字游戲，又不出新意，讀起來(lái)索然寡味?？梢杂胁煌捶?，但需言之有理。網(wǎng)上閱讀導(dǎo)引歐陽(yáng)修醉翁亭1 2 3實(shí)際運(yùn)用醉翁亭名勝管理區(qū)要在門(mén)票上印上一段醉翁亭簡(jiǎn)介，請(qǐng)你代為執(zhí)筆

30、？寫(xiě)作指導(dǎo)：1.要寫(xiě)清醉翁亭的位置、得名，以及成為名勝的原因。2.要抓住重點(diǎn)，寫(xiě)明醉翁亭與醉翁亭記的關(guān)系，以及歐陽(yáng)修在這篇文章中表達(dá)的與民同樂(lè)的政治理想。切忌拉拉雜雜，大寫(xiě)周?chē)吧凹?xì)碎人、事、活動(dòng)。參考答案醉翁亭位于安徽滁州東南的瑯琊山中。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修被貶滁州太守，常來(lái)此山中游覽宴飲，山僧智仙為之建亭，歐陽(yáng)修以自號(hào)命名并寫(xiě)了千古名篇醉翁亭記，表達(dá)與民同樂(lè)的理想。自此醉翁亭成為我國(guó)名勝。自由討論有同學(xué)提出，歐陽(yáng)修如果經(jīng)常帶隨從去醉翁亭觥籌交錯(cuò)，起坐喧嘩，還頹然乎其間，那豈不是和當(dāng)今“革命小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)喝壞了胃”的貪官污吏沒(méi)什么兩樣？也有同學(xué)說(shuō)，哪里是經(jīng)常如此？憑他“飲少輒醉”就可知

31、道沒(méi)經(jīng)過(guò)“酒精考驗(yàn)”，偶一為之而已！況且他根本就沒(méi)有醉還有同學(xué)說(shuō)，他們經(jīng)常吃“山肴野蔌”，那不是獵殺野生動(dòng)物嗎？據(jù)說(shuō)，貪官污吏也從本文找到他們臺(tái)以“天天醉的理由你對(duì)此有什么見(jiàn)解？請(qǐng)同學(xué)們互相討論交流。 .21 精品試卷第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)） .21 精品資料第 2 頁(yè) （共 13 頁(yè)） 版權(quán)所有 第28課 醉翁亭記新人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)系列精品教學(xué)課件閱讀1閱讀3閱讀2練習(xí)閱讀4導(dǎo)入擴(kuò)展醉翁亭簡(jiǎn)介醉翁亭在安徽省滁州市西南5公里的瑯琊山麓，是我國(guó)著名古跡之一。醉翁亭為宋代瑯琊寺住持智仙和尚所建，歐陽(yáng)修命名并作醉翁亭記。初建時(shí)只有一亭，后來(lái)逐浙擴(kuò)建，現(xiàn)有九處互不雷同的建筑。醉翁亭布局緊湊別致，

32、具有江南園林特色。亭前有讓泉，泉旁是小溪，溪水終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底。亭中有蘇軾手書(shū)的醉翁亭記碑刻。醉翁亭醉翁亭醉翁亭附近的深秀湖醉翁亭旁的讓泉：歐陽(yáng)修(10071072)字永叔，自號(hào)醉翁晚年又號(hào)六一居士北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修，吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人（他自稱廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡）。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以蘆葦桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲中進(jìn)士，因支持范仲淹改革，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇拭、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后溢“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。有歐陽(yáng)文忠公集傳世。歐陽(yáng)文忠公文集歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文

33、革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。他在史學(xué)方面也很有成就，曾主編新唐書(shū)，自撰新五代史。歐陽(yáng)修書(shū)法（他還是個(gè)書(shū)法家）歐陽(yáng)修紀(jì)念館（江西永豐縣）寫(xiě)作背景慶歷五年（1045年）春，“慶歷新政”僅實(shí)行一年多時(shí)間，就宣告失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽(yáng)修上疏為他們辯護(hù)，遭到反對(duì)派的忌恨和陷害，被捏造罪名貶于滁州。本文寫(xiě)于貶官滁州的第二年(1046年) 。視頻：歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介醉翁亭記flash配樂(lè)朗讀預(yù)習(xí)課文正確朗讀環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名

34、之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。朗讀正音chhchn chnwilng yningzh若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。朗讀正音fimnghuf至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者

35、，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也。朗讀正音ylxiliyoshnygngchutu已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。朗讀正音yqn解釋翻譯閱讀理解解釋翻譯閱讀理解 第一段朗讀：注意加紅色字的讀音環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，

36、飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。1、環(huán)滁皆山也。2、其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。環(huán)繞環(huán)繞著滁州城的都是山。茂盛的樣子它西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其秀美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，樹(shù)木茂盛、又幽深又秀麗的，是瑯琊山啊。都解釋翻譯尤其，特別山谷代詞，它，指滁州城。眾，各。3、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間傾瀉下來(lái)的，是釀泉啊。助詞，的。從并連名詞用作狀語(yǔ)，沿著山路傾瀉4、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐

37、彎，有一個(gè)亭子，四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水上邊的，是醉翁亭啊。名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣陸游游山西村中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么？山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。靠近介詞，在。5、作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。建造6、名之者誰(shuí)？太守自謂也。取名命名給它取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。助詞，的。稱謂命名代詞，它，指亭子。7、太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。太守和賓客們來(lái)這里喝酒，喝了很少一點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫醉翁。在就所以遞連，而且。8、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣

38、不在酒上，而在秀麗的山水之間。情趣助詞，的。助詞，的。于，在9、 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。寄托領(lǐng)會(huì)順連第一段怎樣分層？環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（醉翁亭的自然環(huán)境）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（醉翁亭的命名緣由）這一段按什么順序?qū)懽砦掏さ奈恢铆h(huán)境 ？由外至內(nèi)本段出了一個(gè)成語(yǔ)，它是：醉翁之意不在

39、酒“峰回路轉(zhuǎn)”不是出自這里。1、出處：歐陽(yáng)修醉翁亭記2、原意：醉翁的情趣不在于喝酒。3、現(xiàn)在的常用義：形容人別有意圖，言在此而意在彼。哪位同學(xué)知道，根據(jù)鴻門(mén)宴的故事也流傳出一個(gè)類(lèi)似這個(gè)意思的俗語(yǔ)，叫什么？項(xiàng)莊舞劍，意在沛公背誦：注意加紅色字的讀音環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。解釋翻譯閱讀理解 第二段朗讀：注意加

40、紅色字的讀音若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。若夫 日出而林霏開(kāi)要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林里的霧氣散了，樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。開(kāi)，散，散開(kāi)。要說(shuō)那，像那順連云歸而巖穴暝煙云聚攏來(lái)，山谷就變得昏暗了，昏暗順連聚攏晦明變化者，山間之朝暮也。這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。助詞，的。明亮陰暗野芳發(fā)而幽香花，香花野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，香味開(kāi)，開(kāi)放佳木秀而繁陰好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，開(kāi)花，這里是滋長(zhǎng)的意思風(fēng)霜高潔天高氣爽，霜露潔白；風(fēng)高霜潔水

41、落而石出 者水流減少， 石頭裸露。水落石出水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。語(yǔ)出醉翁亭記。蘇軾在后赤壁賦中有“山高月小，水落石出”之句。順連山間之四時(shí)也。這是山中四季的景象。季節(jié)朝而往，暮而歸，早晨上山，傍晚返回，去修連早晨傍晚四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。四季的景象不同，因而那快 樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。因連，因而。窮盡四季概括這一段的大意山間朝暮四時(shí)之景。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。這一句寫(xiě)山間之朝暮，請(qǐng)具體指明各句分別所寫(xiě)。日出而林霏開(kāi)（朝）云歸而巖穴暝（暮）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。這一句寫(xiě)山間之四時(shí)，請(qǐng)具體指明各句分別

42、寫(xiě)哪一個(gè)季節(jié)。野芳發(fā)而幽香（春）佳木秀而繁陰（夏）風(fēng)霜高潔（秋）水落而石出者（冬）“水落石出”原意是什么？現(xiàn)在比喻為什么意思？原意：冬天水位落下去，水中的石頭自然露出來(lái)。今義：比喻事情真相大白。背誦：注意加紅色字的讀音若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。解釋翻譯閱讀理解 第三段朗讀：注意加紅色字的讀音至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，

43、非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。背著在樹(shù)下休息至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的，是滁州人們?cè)诔鲇伟?。斷在小孩彎腰曲背。指老人。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者,太守宴也。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八的擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。擺放陳列捕魚(yú)釣魚(yú)修連順連到，對(duì)著清葷菜菜蔬宴酣之樂(lè)，

44、非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。酣：盡興地喝酒下棋宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于管弦音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。酒杯酒籌交互錯(cuò)雜投壺助詞，的。弦樂(lè)器管樂(lè)器蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉醺醺的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。臉色蒼老于，在。這一段怎樣分層？.滁人游.太守宴.眾賓歡.太守醉這四層，哪一層是全文核心？“太守醉”是核心，其他三層都是陪襯?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)上文哪一句？照應(yīng)“飲少輒醉，而年又最高”。背誦：注意加紅色字的讀音至于負(fù)者歌于途，行者休

45、于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也。解釋翻譯閱讀理解 第四段朗讀：注意加紅色字的讀音已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟

46、從啊。順連跟隨跟從樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。遮蓋離開(kāi)樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊轉(zhuǎn)連，卻。以為快樂(lè)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義，不譯。轉(zhuǎn)連，卻?？鞓?lè)助詞，的。代詞，他們，指滁人。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能夠?qū)懳恼聛?lái)表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。記述用太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。為，是這段哪一句道出本文主旨？太守

47、之樂(lè)其樂(lè)“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”照應(yīng)前文哪三個(gè)字？暮而歸本文多次寫(xiě)到“醉” 與“樂(lè)”，將“醉” 與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子是：“樂(lè)其樂(lè)”或“同其樂(lè)”的“樂(lè)”具體指什么？與民同樂(lè)百姓的歡樂(lè)，就是自己的歡樂(lè)。醉能同其樂(lè)。主題表達(dá)在官場(chǎng)失意之后寄情山水的心情和“與民同樂(lè)”的政治理想。與岳陽(yáng)樓記相似。背誦：注意加紅色字的讀音已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。歸納 復(fù)習(xí)許多同學(xué)愛(ài)整理“名星檔案”，今天我們整理一份

48、“歐陽(yáng)修檔案”：姓名字號(hào)籍貫生活時(shí)代頭銜代表作政治理想歐陽(yáng)修永叔醉翁 六一居士吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人北宋文學(xué)家（政治家）醉翁亭記與民同樂(lè)注音壑蔚瑯琊輒若夫霏暝hwilng yzhffimng傴僂洌肴蔌弈頹翳ylliyosYtuy解釋加紅加斜的詞語(yǔ)林壑尤美蔚然而深秀有亭翼然臨于泉上名之者誰(shuí)飲少輒醉醉翁之意山谷茂盛的樣子像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣靠近給取名，命名就情趣若夫云歸而巖穴暝晦明變化佳木秀而繁陰山間之四時(shí)也傴僂提攜泉香而酒洌山肴野蔌雜然而前陳像那昏暗陰暗開(kāi)花，這里是滋長(zhǎng)的意思季節(jié)彎腰曲背 駝背清野味 菜蔬擺放，陳列宴酣之樂(lè)非絲非竹射者中弈者勝觥籌交錯(cuò)樹(shù)林陰翳太守之樂(lè)其樂(lè)頹然乎其間者盡興地喝酒弦

49、樂(lè)器 管樂(lè)器投壺（一種游戲）下棋酒杯和酒籌遮蓋以為快樂(lè)醉醺醺的樣子翻譯句子峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子，四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水上邊的，是醉翁亭啊。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊本文出了三個(gè)成語(yǔ)，它們是：1.醉翁之意不在灑2.水落石出3.觥籌交錯(cuò)理解性背誦默寫(xiě)醉翁亭記

50、中已化為成語(yǔ)的千古名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。歐陽(yáng)修為什么自號(hào)“醉翁”？太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。本文文眼，一是“醉”字，一是“樂(lè)”字。點(diǎn)明“樂(lè)”的內(nèi)涵，并把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一在一起的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。寫(xiě)山間四季景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。運(yùn)用性背誦默寫(xiě)美國(guó)借口伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器而攻打它，那是：醉翁之意不在酒。不善飲酒者，每逢酒席常?；米砦掏び浿械恼Z(yǔ)句推辭勸酒者。請(qǐng)你想想，哪些語(yǔ)句可供化用？飲少輒醉；頹然乎其間；我飲少輒醉，沒(méi)

51、幾杯便頹然乎其間了，所以請(qǐng)大家饒恕。容易寫(xiě)錯(cuò)的字壑輒暝洌蔌翳課后練習(xí)到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。本文寫(xiě)景有下邊幾種方式，請(qǐng)分別舉出例子。由遠(yuǎn)而近從早到晚自春至冬由外而內(nèi)由遠(yuǎn)而近：環(huán)滁皆山也醉翁亭也。從早到晚：若夫日出而林霏開(kāi)山間之朝暮也。自春至冬：野芳發(fā)而幽香山間之四時(shí)也。由外而內(nèi)：至于負(fù)者歌于途太守醉也。誦讀指導(dǎo)：本文共用了25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分別輕

52、重。請(qǐng)指出下面句中的“而”哪個(gè)要重讀，哪個(gè)要輕讀，其中有什么規(guī)律。漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。答案：重讀的加紅，輕讀的加綠漸聞水聲潺潺而（重）瀉出于兩峰之間者，釀泉也。朝而（輕）往，暮而（輕）歸，四時(shí)之景不同，而（重）樂(lè)亦無(wú)窮也。禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而（重）不知人之樂(lè)；人知從太守游而（輕）樂(lè)，而（重）不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。規(guī)律：凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)的，要重讀；凡起連接作用的，要輕讀。例如：漸聞水聲潺潺而（重）瀉出于兩峰之間者，釀泉也。朝而（輕）往，暮而（輕）歸，四時(shí)之景不同，而（

53、重）樂(lè)亦無(wú)窮也。照此規(guī)律練習(xí)誦讀文中共用了21個(gè)“也”字，這是為什么？不用可以嗎？它們表示判斷和舒緩語(yǔ)氣，有煞尾作用。有一唱三嘆的效果，表現(xiàn)與民同樂(lè)的陶醉之情。不用，陶醉意味就沒(méi)有或減輕了。如“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也”含有得意之情，若改為“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙。名之者誰(shuí)？太守自謂”，得意之情就消失殆盡。又如“太守歸”“禽鳥(niǎo)樂(lè)”和“太守之樂(lè)其樂(lè)”，加“也”字后，“與民同樂(lè)”的陶醉之情倍增；若不加，感情就平淡得多。理解人物文如其人，從這篇文章可以看了歐陽(yáng)修是一個(gè)怎樣的人？答題指導(dǎo)：當(dāng)然可以從文章反映的幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，但最重要的是緊扣文章中心，點(diǎn)明他“與民同樂(lè)”的政治理想。比較閱

54、讀本文和岳陽(yáng)樓記有什么異同？同：都寫(xiě)于大致相同的歷史時(shí)期，而且都寫(xiě)于被貶之后。都表現(xiàn)了被貶之后仍關(guān)心人民百姓的情懷。異：醉翁亭記有寄情山水的情緒，而岳陽(yáng)樓記沒(méi)有，其精神境界更高。醉翁亭記是“與民同樂(lè)”，而岳陽(yáng)樓記是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，境界也更高。岳陽(yáng)樓記不僅抒發(fā)自己抱負(fù)，而且有規(guī)勸他人之意； 醉翁亭記只是抒發(fā)個(gè)人情懷。擴(kuò)展 遷移知識(shí)遷移解釋下列成語(yǔ)中加紅加斜的字千山萬(wàn)壑 動(dòng)輒得咎陳兵百萬(wàn) 兵臨城下酒酣耳熱 樂(lè)善好施山谷就擺開(kāi)靠近盡興地喝酒以為樂(lè)擴(kuò)展閱讀閱讀下面的文言文解釋加紅加斜的字詞口譯加下劃線的句子歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)而

55、家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。幼而無(wú)父蘆葦?shù)骄用駞^(qū)有時(shí)只從事讀書(shū)歐陽(yáng)修為什么號(hào)“六一居士？初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉?wèn)曰：“六一何謂也 ”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬?“是為五一爾，奈何 ”居士日：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎 ”歐陽(yáng)文忠公文集六一居士傳貶官已經(jīng)這鐘鼎碑刻的拓片這gng翻譯句子1.六一何謂也 ”“六一”是什么意思呢？2.是為五一爾，奈何這只是“五一”罷了，為什么稱“六一”呢？

56、3.以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎因?yàn)槲疫@個(gè)老頭子經(jīng)常處在這五種事物之間，這難道不是“六一”嗎？黃庭堅(jiān)出于對(duì)醉翁亭記的酷愛(ài)，才有此改編。近乎文字游戲，又不出新意，讀起來(lái)索然寡味?？梢杂胁煌捶?，但需言之有理。下面是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)改寫(xiě)醉翁亭記而成的一首詞，名為“瑞鶴仙”。你喜歡醉翁亭記還是這首詞？寫(xiě)一段文字，簡(jiǎn)要說(shuō)出自己的想法。（課后練習(xí)三） 環(huán)滁皆山也，望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸觥籌也。太守醉也，喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)，非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)太守為誰(shuí)，醉翁是

57、也。網(wǎng)上閱讀導(dǎo)引歐陽(yáng)修醉翁亭1 2 3實(shí)際運(yùn)用醉翁亭名勝管理區(qū)要在門(mén)票上印上一段醉翁亭簡(jiǎn)介，請(qǐng)你代為執(zhí)筆？寫(xiě)作指導(dǎo)：1.要寫(xiě)清醉翁亭的位置、得名，以及成為名勝的原因。2.要抓住重點(diǎn)，寫(xiě)明醉翁亭與醉翁亭記的關(guān)系，以及歐陽(yáng)修在這篇文章中表達(dá)的與民同樂(lè)的政治理想。切忌拉拉雜雜，大寫(xiě)周?chē)吧凹?xì)碎人、事、活動(dòng)。參考答案醉翁亭位于安徽滁州東南的瑯琊山中。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修被貶滁州太守，常來(lái)此山中游覽宴飲，山僧智仙為之建亭，歐陽(yáng)修以自號(hào)命名并寫(xiě)了千古名篇醉翁亭記，表達(dá)與民同樂(lè)的理想。自此醉翁亭成為我國(guó)名勝。自由討論有同學(xué)提出，歐陽(yáng)修如果經(jīng)常帶隨從去醉翁亭觥籌交錯(cuò)，起坐喧嘩，還頹然乎其間，那豈不是和當(dāng)今“革命

58、小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)喝壞了胃”的貪官污吏沒(méi)什么兩樣？也有同學(xué)說(shuō)，哪里是經(jīng)常如此？憑他“飲少輒醉”就可知道沒(méi)經(jīng)過(guò)“酒精考驗(yàn)”，偶一為之而已！況且他根本就沒(méi)有醉還有同學(xué)說(shuō)，他們經(jīng)常吃“山肴野蔌”，那不是獵殺野生動(dòng)物嗎？據(jù)說(shuō)，貪官污吏也從本文找到他們臺(tái)以“天天醉的理由你對(duì)此有什么見(jiàn)解？請(qǐng)同學(xué)們互相討論交流。登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無(wú)憂2醉翁亭記同步精品練習(xí)一、狠抓基礎(chǔ)1.請(qǐng)同學(xué)們從你積累的古詩(shī)文中，寫(xiě)出一句與“亭”有關(guān)的詩(shī)句。（含“亭”即可）2.給下列加點(diǎn)字注音。環(huán)滁（ ）瑯（ ）琊（ ） 飲少輒（ ）醉 林霏（ ）巖穴（ ） 山肴（ ）野蔌（ ）弈（ ）者勝 陰翳（ ）翼（ ）然 酒洌（ ）

59、3.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。林_ _然 水聲 _然 巖穴_ _明變化_提攜 _交錯(cuò) 宴_之樂(lè)4.解釋下列加點(diǎn)字（1）其西南諸峰，林壑尤美（2）望之蔚然而深秀者（3）有亭翼然臨于泉上（4）名之者誰(shuí)（5）飲少輒醉5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。6.怎樣理解“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”？7.為什么既寫(xiě)自己與賓客們的歡游、宴飲，又寫(xiě)滁人的出游？文章寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和賓客之樂(lè)有何作用？8.第二段中，在寫(xiě)朝暮與四季景色時(shí)各是抓住什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？二、強(qiáng)攻閱讀（一）課內(nèi)精段閱讀若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴

60、暝，晦明變化者，山間之朝暮也。_ _，_ _，_ _，_ _山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌子途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1在文段中默寫(xiě)橫線上空缺的內(nèi)容。2翻譯下面的句子，并指出其句式特點(diǎn)。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯：3兩段文字均選自醉翁亭記，該文將寫(xiě)景、敘事、抒情熔為一爐，有一句話奠定了全文的抒情基調(diào)，后成為千古名句，這句話是：