《河中石獸》知識點整理

1、河中石獸知識點整理一、通假字求之下流,固顛. 。通 “癲” 可譯為 “瘋狂 ”鈀通 “耙 ”耕地的農(nóng)具。二、詞類活用.棹 : 名詞用為動詞船槳,這里指劃（船.暴漲:動詞用為名詞,洪水三、古今異義（1 漸沉漸深耳.（耳:古義 :罷了。今義:五官之一,用來聽聲音。（2 爾輩不能究物理.（物理:古義 :事物的道理,規(guī)律。今義:一種學科。物理學。（3二石獸并.沉焉（并:古義 :一起。今義:并列。（4 閱.十余歲 （閱:古義:經(jīng)過,過了。今義:閱讀（5 是 .非木柿（是 :代詞,這。今義:表肯定判斷的動詞。（6 蓋 .石性堅重（蓋:古義:發(fā)語詞,因為。今義:器物上有遮蔽作用的東西。（7但.知其一（但:古

2、義:只。今義:表轉(zhuǎn)折,但是。（8 求.石獸于水中 （求:古義 :尋找。今義:請求、要求。（9轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 .（已:古義:停止。今義:已經(jīng)。（10 滄州南一寺臨河干.（干 :古義:水邊 ,河岸。今義:跟 “濕”相對。四、一詞多義“之 ” 的用法和意思1、一講學家設(shè)帳寺中 ,聞之 .笑曰代詞 ,它 ,這件事2、豈能為暴漲攜之.去 ?代詞,代石獸3、沿河求之.,不亦顛乎?代詞,代石獸4、一老河兵聞之.代詞,講學家的話5、當求之.于上流代詞, 代石獸6、其反激之.力助詞, 的7、至石之.半助詞, 的8、求之.下流, 固顛代詞 , 代石獸9、求之.地中代詞, 代石獸10、然則天下之.事助詞，的“其”的用法和

3、意思1、其.反激之力:代詞 ,水2、但知其.一,不知其.二者多矣:其中“為 ”的用法和意思1、豈能為.暴漲攜之去:介詞 ,被2、眾服為.確論:動詞 ,認為3、必于石下迎水處嚙沙為.坎穴:動詞 ,成為“于 ”的用法和意思1、山門圮（p河介詞，在 TOC o 1-5 h z 2、求石獸于.水中介詞,在3、湮（y a巾.沙上介詞，在4、當求之于.上流介詞,從,到5、必于.石下迎水處介詞,在6、果得于.數(shù)里外介詞,在五、特殊句式:1、省略句:（1 一講學家設(shè)帳（于寺中（2 求之（于地中（3（僧棹數(shù)小舟（4 如其言 ,果得 （之于數(shù)里外2、倒裝句:（1 求石獸于水中（狀語后置（2 當求之于上流（狀語后置

4、3、被動句:豈能為暴漲攜之去（ “為”表被動五、課文翻譯。滄州南部的一座寺廟靠近河邊,寺院正門倒塌在河中,（ 門前兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟,便在河中尋找那兩只石獸,到底沒能找到。（人們認為它們順流而下了。（于是劃著幾只小船,拖著鐵耙,（向下游找了十多里沒找到（它們的蹤跡。一位學者在寺廟里講學 ,聽了這件事笑著說: “你們這些人不能推究事物的道理,這 （石獸不是木片,怎么能被大水帶走呢?因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,（石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下去尋找它們,難道不荒唐嗎?”大家信服地認為這是正確的觀點。一位老河兵聽了這話 ,也笑著說 :

5、 “凡是沉在河中的石頭,應(yīng)當從上游尋找他們。因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,（但水流的反沖力,一定將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成了坑穴。（石下的水坑越?jīng)_越深,延伸到石頭（底面一半時,石頭一定會栽倒在坑里。照這樣再次沖刷 ,石頭又會再次（向前翻轉(zhuǎn)。不停的翻轉(zhuǎn),于是 （石頭反而逆流而上了。到下游尋找石頭 ,固然荒唐 ;在原地尋找它們 ,不是更荒唐嗎?”（ 人們依照他的話去找,果然在 （上游幾里外找到了（石獸。既然這樣 ,那么天下的事情,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能 （只根據(jù)某一個道理就主觀判斷呢 ? TOC o 1-5 h z 六、閱讀探究:1、閱讀理

6、解全文后填空:對于河中石獸的位置,寺僧先判斷其在原地水中 ,結(jié)果是 “竟不可得 ”; 后判斷其在河的下游 ,依據(jù)是 “順流下矣 ”, 結(jié)果 “尋十余里 ,無跡 ”; 講學家判斷其埋沒在河沙下（地中 ,依據(jù)是“石性堅重 ,沙性松浮 ”, 結(jié)果失敗 ;老河兵則判斷其在河的上游,依據(jù)是 “石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力 ,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。 ”, 結(jié)果 “果得于數(shù)里外”。2、寺僧、講學家、老河兵尋找石獸,為什么只有老河兵的方法是對的 ?寺僧 :原先沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系 ;后來只考慮了流水,沒

7、考慮石獸、泥沙。講學家 :考慮了石獸和泥沙的關(guān)系 ,忽略了流水。老河兵:既有理論又有實踐,準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。3、在尋找石獸的問題上,廟僧和講學家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出 TOC o 1-5 h z 了正確的辦法?廟僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實際經(jīng)驗出發(fā) , 綜合考慮各方面因素,因此能提出正確看法。4、文章中寫到了兩次“笑 ”, 你怎么理解其中的意味?講學家的 “笑 ”, 是自以為懂得 “物理 ”, 笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”, 則是因為富于實際經(jīng)驗,笑講學家主觀臆斷。5、如何理解廟僧、講學家、老河兵這三個人物形象?在打撈石獸一事上,廟僧顯得考慮不周 ,忽而原地打撈 ,忽而沿河而下 ,代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度;講學家空談事理,不切合實際,代表的正式 “據(jù)理臆斷 ”的態(tài)度;唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實因素,提出符合實際的結(jié)論,代表的是實事求是的作風。6、這個故事說明了一個什么道理?找出文中說明這個道理的原句。道理:遇到問題,要具體問題具體分析,實事求是 ,不能主觀臆斷。原句:然則天下之事,但知其一 ,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?7、你從文中得到什么啟示?示例 :(1 不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。(2 生活或?qū)W習中要注意理論聯(lián)系