談舞蹈中民族性與時(shí)代性的融合

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)目 錄標(biāo)題.1引文摘要TOC o 1-3 h u 一、五、致謝.8談舞蹈中民族性與時(shí)代性的融合 摘 要 中國(guó)幅員遼闊人口眾多，多樣的民族文化構(gòu)成了中國(guó)舞蹈多樣的民族性。但是，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)舞蹈的民族性和時(shí)代性如何融合，則是需要思考的問題。本文在闡述了舞蹈的民族性與時(shí)代性內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述了民族性與時(shí)代性融合的意義，最后從結(jié)合生活實(shí)際尋找靈感，去粗取精。保留優(yōu)秀民族文化以及借鑒國(guó)際舞蹈動(dòng)作大膽改革創(chuàng)新三個(gè)方面，對(duì)舞蹈的民族性與時(shí)代性相結(jié)合的策略進(jìn)行了探討，

2、希望能夠有效促進(jìn)我國(guó)舞蹈的不斷發(fā)展。 關(guān)鍵詞 舞蹈 民族舞蹈 融合 Abstract China has a vast territory with a large population, diverse culture constitute the nationality of Chinese dance and varied. However, with the continuous development of the times, Chinese Dance nation and times how fusion is need to think about the problem.

3、This paper describes the dance nation and Era Connotation on the basis, and further discusses the significance of nationality and times of integration. Finally, on the basis of the life reality and find the inspiration, discard the dross and select the essence to retain excellent national culture an

4、d with reference to the international dance moves a bold reform and innovation three aspects, to dance the nationality and the times of the combination of strategies were discussed, hope to be able to effectively promote our country dance The development of dance. Key words dance dance一、前言 中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈作為中

5、華民族文化的結(jié)晶，已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史。在這幾千年的發(fā)展中，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈形成了完整的舞蹈體系，并逐漸走出國(guó)門，走向世界的舞臺(tái)。但隨著外來文化的影響，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈陷入了低谷，若想對(duì)中國(guó)舞蹈進(jìn)行復(fù)興，就應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在保留原有民族特色的基礎(chǔ)上，與時(shí)代相結(jié)合，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于舞蹈民族性與時(shí)代性相結(jié)合的研究較不少，但學(xué)術(shù)界對(duì)舞蹈的發(fā)展方向卻眾說紛紜。中國(guó)舞蹈該何去何從一直是一個(gè)熱門話題。本文對(duì)舞蹈的民族性與時(shí)代性相融合的探討，或許可以豐富舞蹈民族性與時(shí)代性研究的理論，為舞蹈的發(fā)展方向研究提供一點(diǎn)思路。二、舞蹈的民族性與時(shí)代性的內(nèi)涵（一）舞蹈民族性的內(nèi)涵舞蹈中的民族性指的是一

6、個(gè)民族的語言、風(fēng)格、習(xí)慣、審美觀念、心理特征、情感的表達(dá)方式、民族的精神與文化傳統(tǒng)等能夠在舞蹈中反映出來的特定民族文化的精神和內(nèi)涵的特性。舞蹈的民族性體現(xiàn)在舞蹈作品中，指的是舞蹈作品能夠最大限度地體現(xiàn)出民族文化的精髓，而不僅僅是對(duì)于民族文化在服裝、語言上的簡(jiǎn)單模仿，如果只是重視舞蹈本身動(dòng)律的特點(diǎn)和差異是不足以表現(xiàn)出民族性的特征的。（二）舞蹈時(shí)代性的內(nèi)涵舞蹈的時(shí)代性指的是在不同階段的舞蹈形式的發(fā)展過程中，舞蹈總是能夠通過作品來闡述每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的精神風(fēng)貌和人文精神。舞蹈作為藝術(shù)的一種存在形式，總是在不同的發(fā)展階段里，和當(dāng)代的時(shí)代發(fā)展要求保持一致的步調(diào)，或是走在時(shí)代前面，為先進(jìn)意識(shí)鳴鑼開道，或是拖在

7、時(shí)代后面，為保守意識(shí)鳴冤叫屈，而且它在時(shí)代前后波動(dòng)的曲線正好體現(xiàn)了它是時(shí)代精神的具體表現(xiàn)。時(shí)代性并不只存在于類似哲學(xué)等形式上的學(xué)科之中，時(shí)代性是深深印刻在各種藝術(shù)作品之中的，舞蹈作品就是其中最為廣泛的一個(gè)載體。舞蹈作品中所包含的上下幾千年、縱橫數(shù)萬里的具有進(jìn)步性和人民性并能正確反映生活本質(zhì)的一切舞蹈作品，就是具有時(shí)代性的舞蹈作品。三、舞蹈中民族性與時(shí)代性融合的意義（一）有利于擴(kuò)大影響范圍舞蹈中民族性與時(shí)代性融合能夠有效的擴(kuò)大舞蹈作品的影響范圍。首先，從舞蹈作為藝術(shù)本身來說，舞蹈是一種能夠引起全人類情感共鳴的藝術(shù)，能夠讓人們沉醉其中，因此是一種具有強(qiáng)烈吸引力的藝術(shù)形式；其次，從舞蹈的民族性出發(fā)，

8、舞蹈中的民族性能夠喚起人們對(duì)于多種文化的追求意識(shí)，能夠通過民族文化的傳播促進(jìn)人們的了解欲望，進(jìn)而接觸和學(xué)習(xí)這種舞蹈，或是研究這種舞蹈背后的文化意蘊(yùn)；最后，從舞蹈中的時(shí)代性來說，舞蹈中的時(shí)代性，能夠引起人們的時(shí)代認(rèn)同感，能夠讓人們?cè)谡业脚c自己觀念一致的審美情感和價(jià)值觀的時(shí)候，發(fā)揮出最大的熱情將其進(jìn)行傳承或是記錄，以此來擴(kuò)大其舞蹈的影響范圍。（二）有利于與世界接軌中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展，已經(jīng)步入到全世界的經(jīng)濟(jì)浪潮中，在經(jīng)濟(jì)合作越來越緊密的情況下，中國(guó)的文化和外界的文化開始撞擊，很多中國(guó)傳統(tǒng)的文化在面對(duì)異彩紛呈的世界文化的時(shí)候，會(huì)顯得較為脆弱。在這種中國(guó)文化表現(xiàn)得較為脆弱的局勢(shì)下，有一件事情是需要注意的，

9、那就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以脆弱，并不是其內(nèi)在的文化內(nèi)涵脆弱，而是就目前的情況而言，世界文化尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的文化能夠通過更加現(xiàn)代化的技術(shù)手段以絢爛的視聽效果來吸引眼球，但是除了技術(shù)的外衣之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化并不落下風(fēng)。在這種情況之下，中國(guó)舞蹈中的民族性和時(shí)代性的融合，就能夠較好的解決與世界文化競(jìng)爭(zhēng)和接軌的問題。中國(guó)舞蹈中的民族性與時(shí)代性融合，能夠在藝術(shù)效果和藝術(shù)形式上更加符合現(xiàn)代人的審美和西方人的審美，另外其內(nèi)在民族性的外在表現(xiàn)民族的語言、風(fēng)格、習(xí)慣、審美觀念、心理特征、情感的表達(dá)方式能夠作為載體，將中國(guó)舞蹈中的民族文化進(jìn)行很好的宣揚(yáng)，但是如果是單純的對(duì)舞蹈中民族性的宣揚(yáng)，缺少了現(xiàn)代性的融合，可能吸

10、引外界的目光的能力會(huì)變?nèi)?，但如果僅僅重視現(xiàn)代化的視聽手段，忽視了民族性，又會(huì)帶來缺少精神內(nèi)涵而顯得十分空洞。 （三）有利于舞蹈創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新的突破舞蹈中民族性與時(shí)代性融合還能夠起到實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)舞蹈突破的作用。 首先，從舞蹈的外在表現(xiàn)創(chuàng)新來說，舞蹈的民族性和時(shí)代性的融合，能夠促進(jìn)舞蹈中民族性的不斷提升和改造，能夠透過舞蹈時(shí)代性的要求來實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)新。由于舞蹈時(shí)代性的要求，使得很多的舞蹈不能故步自封，而是要通過不斷變化和提高的科技手段、表現(xiàn)手段、舞臺(tái)效果、服裝道具等的運(yùn)用和更新，從舞蹈的外在創(chuàng)新變化來吸引觀眾。其次，從舞蹈的內(nèi)在文化涵養(yǎng)來說，舞蹈中時(shí)代性和民族性的融合，能夠促使舞蹈在保持原有文化

11、基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)行不斷的更新，使其能夠更加的符合現(xiàn)代人的審美特征，因此從這個(gè)角度上來說，舞蹈中民族性和時(shí)代性的融合還能夠促進(jìn)舞蹈的文化內(nèi)涵的創(chuàng)新。四、舞蹈的民族性與時(shí)代性相結(jié)合的策略（一）結(jié)合生活實(shí)際，尋找靈感 1.仔細(xì)觀察勞動(dòng)人民動(dòng)作，從動(dòng)作中尋找美感舞蹈的民族性與時(shí)代性相結(jié)合的方式首先可以從仔細(xì)觀察勞動(dòng)人民動(dòng)作，從動(dòng)作中尋找美感開始。對(duì)于舞蹈來說，舞蹈是凝聚了勞動(dòng)人民的智慧和審美而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，他來源于群眾，因此要想保持舞蹈的民族性，就必須要通過不斷將舞蹈的產(chǎn)生環(huán)境放置于人民群眾中去，通過他們?cè)趧趧?dòng)中動(dòng)作的展示，來獲得更新舞蹈的靈感。另外，時(shí)代性的不斷發(fā)展過程中，人民是一個(gè)重要的推動(dòng)力

12、量，尤其是對(duì)于中國(guó)來說，人民是構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展的源泉力量，因此要想保持舞蹈中的時(shí)代性，就必須從了解和認(rèn)識(shí)人民開始，從他們的勞動(dòng)動(dòng)作的掌握開始，只有仔細(xì)觀察勞動(dòng)人民的動(dòng)作，才能切實(shí)對(duì)勞動(dòng)過程中所反映出來的民族文化和時(shí)代變遷進(jìn)行細(xì)致的了解和掌握，才能夠有效促進(jìn)舞蹈的民族性與時(shí)代性相結(jié)合。 2大量觀看民族舞蹈視頻，從中汲取靈感中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，舞蹈種類多種多樣，因此如果想要實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈中的民族性和時(shí)代性的結(jié)合，不妨從觀看大量的民族舞蹈的視頻著手。視頻資源是一種能夠以直接、立體的形式將舞蹈呈現(xiàn)在人眼前的媒體表現(xiàn)形式，通過觀看大量的民族舞蹈的視頻，能夠?qū)ξ覈?guó)舞蹈中的民族性進(jìn)行一個(gè)大體的認(rèn)知，

13、同時(shí)也能夠在豐富的視頻資源中，找到一些民族舞蹈上的異同點(diǎn)，進(jìn)而能夠?qū)⒚褡逦璧傅奶攸c(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，并且也能夠發(fā)現(xiàn)和找到一些民族舞蹈中存在的不足，尤其是在有關(guān)時(shí)代性表達(dá)不足的舞蹈中，能夠找出相應(yīng)的異同點(diǎn)，最后將舞蹈中體現(xiàn)民族性的表現(xiàn)方式、特征等與舞蹈中呈現(xiàn)的時(shí)代性的不足、優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行相互對(duì)應(yīng)，最后找到最適合某個(gè)民族舞蹈的時(shí)代化發(fā)展策略。 3留心自然生活，從植物和動(dòng)物中尋找美感中國(guó)舞蹈從誕生之初，就具有十分濃厚的哲學(xué)意味，這也是中國(guó)舞蹈的一個(gè)重要特征。在中國(guó)舞蹈中，人們尤其注重對(duì)于其內(nèi)在精神內(nèi)化的考量，而這種文化的考量在具體的表現(xiàn)層面上就是人與自然萬物共生的思維。在中國(guó)的舞蹈中，有很多創(chuàng)作靈感是來源

14、于對(duì)動(dòng)物的模仿。聰明的少數(shù)民族同胞根據(jù)本民族的特性，通過對(duì)動(dòng)物生活習(xí)性細(xì)致入微的觀察，提煉和創(chuàng)造出一系列優(yōu)美的舞姿，進(jìn)而形成自己獨(dú)具特色的民族舞蹈藝術(shù)。譬如朝鮮族的鶴舞、塔吉克族的鷹舞、瑤族的猴鼓舞、藏族的離鼓舞等，還有很多有關(guān)于植物的舞蹈，譬如雪中梅、 桔子紅了、 碧雨幽蘭、 春枝、 紅梅 、愛蓮等。從以上作品可以看出，中國(guó)人舞蹈來源多種多樣，動(dòng)物和植物能夠占據(jù)很大的一個(gè)部分，這是因?yàn)樵谥袊?guó)人的認(rèn)知中，很多動(dòng)物和植物都包含了獨(dú)特的精神意蘊(yùn)。但是時(shí)代在發(fā)展，動(dòng)物和植物中可被考察的種類也是越來越多的，可以被納入舞蹈中的素材也越來越多，并且隨著消費(fèi)時(shí)代的到來，很多物象背后的指向意味已經(jīng)不再是從前的

15、那樣，在這種動(dòng)態(tài)的變化之中，植物和動(dòng)物能帶來的靈感也越來越多，因此留心自然生活，從植物和動(dòng)物中尋找美感成為舞蹈民族性和時(shí)代性相結(jié)合的又一途徑。（二）去粗取精，保留優(yōu)秀民族文化1突出民族特色，體現(xiàn)舞蹈的地方性 中國(guó)舞蹈由于民族眾多，因此民族性的地方特色也是十分明顯的，譬如在中國(guó)南方的舞蹈就更加的溫婉纏綿，中國(guó)北方的舞蹈更加的瀟灑豪邁，西北的蒼涼壯闊，東南的綿延婉轉(zhuǎn)，總之，中國(guó)地域遼闊的民族分布特點(diǎn)，也造成了不同民族具有不同的舞蹈特色，這是中國(guó)舞蹈的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?；谝陨犀F(xiàn)狀，要想體現(xiàn)舞蹈的民族性與時(shí)代性相結(jié)合，就可以從突出民族特色，體現(xiàn)舞蹈的地方性出發(fā)，將民族的地方性特色發(fā)揮到最大，加上現(xiàn)代化技術(shù)和

16、手段的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)舞蹈的民族性與時(shí)代性相結(jié)合。2突出文化特色，展現(xiàn)舞蹈的獨(dú)特性從文化層面上來說，中國(guó)舞蹈中的民族性其核心就是文化特性，通過不同的舞蹈展現(xiàn)出其文化特色，尤其是對(duì)于很多沒有接觸過這種文化的人來說，能夠產(chǎn)生“神秘感”，從而能夠?qū)ν饨绠a(chǎn)生更大的吸引力。因此要想實(shí)現(xiàn)舞蹈的民族性與時(shí)代性相結(jié)合，還可以從突出文化特色方面著手。（三）借鑒國(guó)際舞蹈動(dòng)作，大膽改革創(chuàng)新1借鑒國(guó)際舞蹈桑巴舞中的“閉式搖擺”步伐動(dòng)作（Closed Rocks）閉式搖擺是國(guó)際桑巴舞中的一個(gè)步伐動(dòng)作，是能夠帶給人們強(qiáng)烈的歡快氛圍和活潑熱情的一種舞蹈動(dòng)作。桑巴（葡萄牙語：Samba），是源于巴西巴伊亞的一種舞蹈和音樂類型。桑巴

17、舞中的閉式搖擺要求舞蹈者擁有高度靈活及柔軟性的身體，要呈現(xiàn)強(qiáng)烈的律動(dòng)，手臂要保持平衡。高級(jí)舞者會(huì)正確地運(yùn)用身體重量與，產(chǎn)生“很沉”的重心。選手須將重點(diǎn)放在肌肉的適度松弛和重心，只有這樣才能將、熱情的桑巴舞表現(xiàn)良好。 在中國(guó)舞蹈中，可以把桑巴舞中的閉式搖擺運(yùn)用進(jìn)來，加強(qiáng)舞蹈的感染力，同時(shí)也能夠通過這種難度不是很大的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)舞蹈和人們的交流、溝通、互動(dòng)作用，從而達(dá)到開放舞蹈文化內(nèi)涵的目的，最后實(shí)現(xiàn)中國(guó)舞蹈的民族性和時(shí)代性的結(jié)合。 2借鑒國(guó)際舞蹈?jìng)惏臀柚械摹伴_式扭臀”動(dòng)作（Open Hip Twist ）開式扭臀步是國(guó)際舞蹈?jìng)惏臀璧膭?dòng)作之一，開式扭臀步能夠讓舞者將下肢力量運(yùn)用起來并且在腳步移動(dòng)的基礎(chǔ)

18、上，運(yùn)用到臀部和胯部的扭動(dòng)來帶動(dòng)舞蹈氣氛的轉(zhuǎn)換。 倫巴是西班牙文Rumba的音譯，用R表示，也被稱為愛情之舞，是拉丁舞項(xiàng)目之一。倫巴的特點(diǎn)是較為浪漫，舞姿迷人，性感與熱情；步伐曼妙友愛纏綿，講究身體姿態(tài)，舞態(tài)柔媚，步法婀娜多姿，若即若離的挑逗，是表達(dá)男女愛慕情感的一種舞蹈。對(duì)于中國(guó)舞蹈來說，“開式扭臀”動(dòng)作運(yùn)用并不是很多，這和中國(guó)人情感的表達(dá)習(xí)慣有關(guān)。中國(guó)人所擅長(zhǎng)的情感表達(dá)方式或婉轉(zhuǎn)或豪放，而這種若即若離的情感表達(dá)并不十分多見，因此可以考慮將倫巴舞蹈中的“開式扭臀”動(dòng)作納入中國(guó)舞蹈動(dòng)作范圍中去，擴(kuò)大中國(guó)舞蹈的民族性和時(shí)代性的結(jié)合。 3借鑒國(guó)際舞蹈加衣布舞中的“腳掌旋轉(zhuǎn)步”動(dòng)作（Foot rot

19、ation step）是國(guó)際舞蹈加衣布中的舞蹈動(dòng)作，由于節(jié)奏明快，因此有很多快速跳動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)的步伐，而造成位移很小且所用的時(shí)間也很短。（Jive）加衣布翻譯過來就是牛仔舞，又稱為捷舞。拉丁舞項(xiàng)目之一，用J表示。牛仔舞是一種節(jié)奏快，耗體力的舞，在風(fēng)格上體現(xiàn)的是美國(guó)西部牛仔剛健、浪漫、豪爽的氣派。 中國(guó)舞蹈動(dòng)作使用到腳掌旋轉(zhuǎn)步的不是很多，主要原因在于中國(guó)舞蹈講究的是主張韻律美和身體的舒展美，因此舞蹈動(dòng)作更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的舒展，但是加衣布舞中的腳掌旋轉(zhuǎn)步所帶來的熱情、豪爽是值得中國(guó)舞蹈借鑒的，通過對(duì)腳掌旋轉(zhuǎn)步的學(xué)習(xí)和借鑒，能夠讓中國(guó)舞蹈在形式上更加貼近西方人對(duì)于舞蹈熱情的追求，從而加強(qiáng)中國(guó)舞蹈的時(shí)代性和國(guó)

20、際認(rèn)可程度。 五、結(jié)語 中國(guó)舞蹈中的民族性與時(shí)代性的融合，不僅是我們現(xiàn)在需要研究的問題，還將是以后需要在不斷的發(fā)展變化中進(jìn)行重新認(rèn)知的問題，因此對(duì)于中國(guó)舞蹈中民族性和時(shí)代性相融合的對(duì)策與建議，并不能作為一個(gè)嚴(yán)格的范本，而是一個(gè)變化的、流動(dòng)的案例。對(duì)于中國(guó)舞蹈中民族性和時(shí)代性的結(jié)合問題，需要以不斷發(fā)展的眼光去研究和探索，不斷提出改善的建議，如此，“時(shí)代性”才能夠是具有時(shí)代性的。參考文獻(xiàn)：1田露.中國(guó)舞編創(chuàng)“進(jìn)行時(shí)”田露訪談錄J.舞蹈2003,(10).2王玉蘭.論現(xiàn)代性與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化J.藝術(shù)研究. 2008(04) 3馮雙白.新中國(guó)舞蹈史:1949年一2000年M.長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社2002.4金浩.論中國(guó)古典舞創(chuàng)作的“后身韻時(shí)段”J.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(03) 5劉揚(yáng).J.品牌. 2014(08) 6熊黎明.多元文化語境中民族舞蹈”產(chǎn)業(yè)化怕勺藝術(shù)批評(píng)及其價(jià)值取向以云南映象為例口J.民族藝術(shù)研究,2011,24(3)7何新.藝術(shù)審美與美學(xué)思辯M.北京:時(shí)事出版社,2001.8魏云.論中國(guó)古典舞教學(xué)組合的特性及意義J. 北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào), 2011(03) 9韓坷.民族舞蹈的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力探