2022屆高考歷史復習專題講座課件★中國古代史重難點知識梳理(共54張PPT)

1、2022屆中考歷史復習專題講座課件中國古代史重難點知識梳理時間文化遺址地點特征所屬社會階段距今約7000年至5000年前仰韶文化黃河中游地區(qū)典型器物是彩繪陶器，主要栽培作物是粟；陜西臨潼的姜寨聚落是仰韶文化聚落的典型代表母系氏族社會大汶口文化黃河下游地區(qū)河姆渡文化長江下游地區(qū)種植水稻，并掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術距今約5000年前龍山文化黃河中下游地區(qū)代表器物是黑陶（蛋殼陶）父系氏族社會紅山文化遼河上游地區(qū)都有精美玉器，出現(xiàn)了規(guī)模較大的祭壇和神廟良渚文化長江下游地區(qū)新石器時代晚期，進入父系氏族社會，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成部落甚至部落聯(lián)盟?？脊虐l(fā)現(xiàn)，這時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，

2、階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權貴階層，中國即將進入階級社會從禪讓制到王位世襲制部落聯(lián)盟時期，通過推舉和考察的方式，民主推選部落聯(lián)盟首領的制度叫做禪讓制，如堯傳舜，舜傳禹。而禹死后，其子啟繼位，王位世襲制代替了禪讓制。這不是歷史的倒退，相反是歷史的進步，伴隨著生產(chǎn)力和私有制的發(fā)展和國家的出現(xiàn)夏朝（約公元前2070年至公元前1600年）禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝河南偃師的二里頭遺址，很可能是夏文化的遺存商朝（約公元前1600年至公元前1046年）河南安陽的殷墟遺址，出土了大量甲骨文，這是已知的中國最早的成熟的文字，主要是商人刻寫的占卜記錄青銅鑄造是當時主要的手工業(yè)部門，代表性的青銅器如后母

3、戊大方鼎等在國家管理上實行內外服制度（內服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族，商王并不能絕對支配外服各方國和部族，各方國和部族基本上是各自為政，有很大的自主權）公元前1046年的牧野之戰(zhàn)，紂王戰(zhàn)敗自焚而死，商朝滅亡西周（公元前1046年至公元前770年）公元前1046年，周武王滅商，建國號為周，定都于鎬，史稱西周公元前841年的“國人暴動”，周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”公元前771年，西北游牧民族犬戎乘周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡分封制和宗法制西周實行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”，形成了“天子諸侯卿大夫士”金字塔型的等級

4、結構宗法制是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制，并在內部形成大宗與小宗的關系。分封制和宗法制的結合，形成政權和族權的結合分封制與宗法制的實行，加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治；二者相互補充，解決了統(tǒng)治階級內部在權力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾公元前770年，周平王東遷，把周王室都城由鎬京遷到洛邑，中國歷史進入東周時期，東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，周天子喪失了“天下共主”的地位各諸侯國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，一些大的諸侯國擴張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸權，出現(xiàn)了“春秋五霸”（關于“春秋五霸”兩種說法：一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚

5、莊王，另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）春秋末到戰(zhàn)國初，一些諸侯國的卿大夫掌握了實權，如“三家分晉”、“田氏代齊”戰(zhàn)國時期形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。周王朝的政治秩序完全被破壞，周王室也在公元前256年被秦國吞并課堂小練4：“夷夏之辨”在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中，已經(jīng)完全被遺棄了。這主要反映了先秦時期A華夏文化的認同加強 B農耕文明的擴展C中央集權制度的形成 D宗法制度的鞏固A春秋戰(zhàn)國時期的諸侯紛爭商鞅變法（開始于公元前356年）變法內容重農抑商，獎勵耕織獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權強制大家庭拆散為

6、個體小家庭“廢井田，開阡陌”，授田于百姓在民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免主要特點順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法歷史影響使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展鐵制農具出現(xiàn)，牛耕得到推廣，農業(yè)生產(chǎn)水平提高各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂等戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細密，貨幣流通廣泛，各地出現(xiàn)一批人口眾多、商賈云集的中心城市孔子（儒家學派的創(chuàng)始人）思想內容核心觀念是“仁”，主張統(tǒng)治者“為政以德”；主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度；同時承認制度隨著時代變化應當有所改良教育成就以

7、“有教無類”的思想辦學，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發(fā)展文化貢獻對詩書禮易春秋等文獻進行整理，主要思想和言論記載在由其弟子及再傳弟子整理成的論語中老子的主要思想樸素的唯物史觀將天地萬物本愿歸結為抽象的“道”，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一樸素的辯證法思想揭示出事物存在著相互依存、相互轉化、對立統(tǒng)一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛政治主張對社會發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的社會春秋晚期的思想家孔子和老子課堂小練5：戰(zhàn)國時期，魏文侯任用魏國人李悝、楚悼王任用衛(wèi)國人吳起、齊威王任用齊國人鄒忌、秦孝公任用衛(wèi)

8、國人公孫鞅、韓昭侯任用鄭國人申不害，實行變法。對此認識正確的是變法成為當時社會發(fā)展潮流 各國推行均田制為變法提供基礎變法有利于加強周天子力量 人才的流動推動了各國社會變革AB C DC戰(zhàn)國時期的百家爭鳴百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學派針對當時社會現(xiàn)實問題，提出了自己的政治主張經(jīng)濟基礎春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟的發(fā)展階級基礎階級關系出現(xiàn)新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起政治需要各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才儒家孟子認為人性善，提倡“仁政”；荀子認為人性惡，主張隆禮重法道家代表人物是莊子，崇尚逍遙自由陰陽家以鄒衍為代表，認為五行間相互促進又相互制約，提出

9、“相生相勝”理論，代表了中國古代對自然界樸素的科學認識墨家代表下層平民利益，代表人物是墨子，提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”，提出“尚賢”的政治主張法家代表新興地主階級的利益，其代表韓非主張以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權的政治思想課堂小練6：百家爭鳴中各學派雖發(fā)表自己的看法，批評別人的意見，但也包含了對其他學派某些思想的吸收，此即百家合流。最能體現(xiàn)百家合流現(xiàn)象的是A福禍相依 B選賢舉能 C禮法并用 D道法自然C秦統(tǒng)一的歷史原因和過程客觀條件春秋戰(zhàn)國時期的長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災難，人們渴望安定統(tǒng)一各地域經(jīng)濟的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的的阻礙主觀原因秦國地理位置優(yōu)越，物質基礎雄厚

10、商鞅變法后，秦尊奉法家，獎勵耕戰(zhàn)，國家日益強盛秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明秦朝建立：從公元前230年前221年，秦國相繼滅掉東方六國（韓、趙、魏、楚、燕、齊），建立第一個統(tǒng)一王朝秦朝，定都咸陽征服南方越族地區(qū)，加強對西南夷的控制；在北方，擊退匈奴的進攻；在原有舊長城基礎上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國家課堂小練7：下圖為秦直道鄂爾多斯東勝段遺址，長約20公里，號稱中國首條“高速公路”。公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道，“長千八百里”。這項措施A促進了北疆與內地的交往B

11、加速了國家完成統(tǒng)一進程C確立了君主專制中央集權D使匈奴這一民族得以消亡A政治統(tǒng)一（建立中央集權制度）皇帝制度兼采三皇五帝名號，將君主定名為皇帝（皇帝獨尊、皇權至上）中央機構由三公九卿組成中央政府。三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣，九卿分掌具體事務地方制度徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國時已經(jīng)形成的郡縣制在全國推廣，設立郡、縣兩級行政機構，其主要官員由中央任免和考核?？h以下設鄉(xiāng)、里和亭，分別負責管理民眾和治安經(jīng)濟文化統(tǒng)一統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強到關中、巴蜀等地，整頓社會風俗等思想統(tǒng)一秦始皇接受李斯的建議，下令“焚書坑儒”，使先秦以來的許多珍

12、貴文獻毀于一旦，在中國歷史上產(chǎn)生了惡劣的影響政治措施頒布推恩令，削弱諸侯王的勢力削弱丞相權力，設立直接為皇帝控制的中朝，加強皇權確立以察舉制選拔官吏將全國劃分為13個州部，每州設一名刺史，加強對地方的監(jiān)察任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為經(jīng)濟措施改革幣制，將鑄幣權收歸中央實行鹽鐵官營制度，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售推行均輸平準，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿易，平抑物價抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅思想文化接受董仲舒建議，獨尊儒術，設立五經(jīng)博士，使儒學成為封建社會的主流意識形態(tài)漢武帝鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的措施發(fā)動了對匈奴的三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，并在河西走廊設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡派

13、遣張騫出使西域，開辟了中西交通道路，這就是“絲綢之路”公元前60年，西漢設置西域都護府，作為管理西域的軍政機構對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)，控制比以前更加有效漢武帝時期的開疆拓土課堂小練10：李曉杰在體國經(jīng)野：歷史行政區(qū)劃中指出：秦代所形成的專制主義中央集權國家，及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃，卻為后世歷代所遵奉，（西漢初年）劉邦釆用的是混合體。這里的“混合體”指A西周宗法制 B西周分封制 C秦朝郡縣制 D郡國并行制D史學成就史記西漢司馬遷撰寫，以本紀、表、書、世家、列傳的形式，首創(chuàng)紀傳體通史體裁，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著漢書東漢班固撰寫，是我國第一部紀傳體斷代史文學成就漢

14、賦介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗樂府詩樂府采集民歌修改而成的詩稱為樂府詩，很多詩反映了當時社會的真實情況五言詩東漢民間流行，語言樸實、生動，傳播廣泛兩漢的文化課堂小練11：司馬遷游歷各地，搜集民間傳說，考證文獻記載，辨別文獻真?zhèn)?，在此基礎上“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，完成史記的著述。這表明司馬遷著史A堅持“有聞必錄”原則 B輕視文獻記載的價值C忽略實地考察的真實性 D注重搜集鑒別歷史材料D醫(yī)學 成書于戰(zhàn)國至西漢間的黃帝內經(jīng)，奠定了中醫(yī)理論的基礎成書于東漢的神農本草經(jīng)，是中國古代第一部藥物學專著東漢張仲景被后世譽為“醫(yī)圣”，著有傷寒雜病論東漢華佗發(fā)明了麻沸散數(shù)學九章

15、算術在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位西漢初期的周髀算經(jīng)，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理其他東漢蔡倫改進了造紙術，使紙逐漸成為主要書寫材料，大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展東漢張衡發(fā)明候風地動儀，測定地震方位，撰寫天文學專著靈憲農學方面出現(xiàn)了氾勝之書、四民月令兩漢的科技成就分裂割據(jù)三國（220280年）魏（220265年）蜀（221263年）吳（229280年）短暫統(tǒng)一西晉（266316年）分裂割據(jù)東晉（317420年）十六國（304439年）分裂割據(jù)南朝（420589年）劉宋（420479年）南齊（479502年）梁（502557年）陳（557589年）北朝（38658

16、1年）北魏（386534年）東魏（534550年）西魏（535556年）北齊（550577年）北周（557581年）重新統(tǒng)一隋朝（581618年）三國兩晉南北朝時期的政權更迭少數(shù)民族內遷和西晉滅亡東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族（匈奴、羯，氐、羌和鮮卑等）內遷后同漢族長期雜居，促進了民族融合晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權力的爭奪，演化為內戰(zhàn)。內遷少數(shù)民族卷入其中，并且逐漸主導了局勢。316年，西晉被內遷匈奴貴族所滅西晉末年，北方陷入戰(zhàn)亂，導致大量流民南遷，為南方帶來先進的生產(chǎn)工具和技術，也充實了勞動力資源，推動南方的開發(fā)，也促進了許多山區(qū)的少數(shù)民族與漢族的逐步交融東晉的士族專權與南朝自三國

17、、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權，形成一個特殊的階層，稱為士族。東晉建立后，高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權的主要支柱（如東晉建立之初，高門士族瑯邪王氏當權，時稱“王與馬，共天下”）東晉滅亡后，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。南朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，統(tǒng)稱為六朝北魏孝文帝改革遷都將北魏都城從平城遷到洛陽籍貫遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城服飾以漢族服飾取代鮮卑服飾語言朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語姓氏改鮮卑姓為漢姓門第仿照魏晉以來漢族社會的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等門第婚姻鼓勵鮮卑貴族與

18、漢族高門士族通婚北魏孝文帝改革歷史意義：順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎隋朝的建設在長安、洛陽兩都和地方廣設倉庫，供應朝廷糧食、物資和備水旱賑濟興建洛陽城，宏偉壯麗，聞名于世開通大運河，貫通南北，對鞏固統(tǒng)一、促進南北經(jīng)濟交流以及運河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用隋朝盛極一時，雖短命而亡，但影響深遠“貞觀之治”和“開元盛世”唐太宗吸取隋亡的教訓，輕徭薄賦，勸課農桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫，出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”唐玄宗統(tǒng)治前期，選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵

19、制，將唐朝推向全盛時期，史稱“開元盛世”唐朝處理與周邊民族關系的主要方式與表現(xiàn)武力征服唐太宗時期，唐軍大舉反擊東突厥，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡；唐高宗時期時期，聯(lián)合回紇滅西突厥設置機構為加強對西域的管理，先后設置安西都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北冊封首領回紇歸附唐朝后，唐玄宗冊封回紇首領骨力裴羅為懷仁可汗；東北地區(qū)的靺鞨族粟末部強大起來后，唐玄宗冊封其首領大祚榮為渤海郡王和親會盟唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，文成公主入藏促進了漢藏的友好關系和經(jīng)濟文化交流。9世紀中期，吐蕃與唐會盟課堂小練15：在結束了自西晉滅亡以來200多年的分裂局面后，中國又一次走向統(tǒng)一，同時中國也迎來了一個繁

20、榮與開放的時代?！爸袊忠淮巫呦蚪y(tǒng)一”的時間是A581年B589年 C618年 D689年B中國古代選官制度的發(fā)展演變歷史時期選官制度選官標準商周時期世官制（世卿世祿）血緣戰(zhàn)國至秦軍功爵制軍功漢代察舉制品德（孝廉）與才學（秀才、茂才）魏晉南北朝九品中正制前期家世、道德和才能并重，后期主要看重家世隋唐至清末科舉制才學（以考試成績?yōu)橐罁?jù)）科舉制的積極影響科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權（其推重謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”），擴大了統(tǒng)治基礎，提高了官員的文化素質（以才學為依據(jù)），加強了中央集權三省六部制隋文帝時，確立了三省六部制（中書省負責草擬詔令；門下省負責審核詔令，

21、有不妥者駁回；尚書省負責執(zhí)行。尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理具體政務）三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職。其職權分工明確，又彼此制約唐太宗時擴大任用宰相的范圍。宰相議事的地方叫政事堂。政事堂的設立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠影響課堂小練16：日本中央政府的機構中至今仍保留著“省”的名稱?！笆　钡奶岱ㄅc中國古代哪一時期創(chuàng)設的中央官制有直接關聯(lián)A秦漢時期 B隋唐時期C宋元時期 D明清時期B賦稅制度歷史時期賦稅制度主要內容魏晉南北朝至隋朝租調制魏晉時期，開始實行租調制，按戶征收糧和絹

22、帛北魏孝文帝改革，頒布均田令，受田農民承擔定額租調。成年男子負擔一定的徭役唐朝初年租庸調制除租、調外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。以庸代役保證農民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入也有了保障唐朝中后期兩稅法唐天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調制無法維持，政府財政收入銳降為解決政府財政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法（每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役。一年分夏季和秋季兩次納稅）兩稅法簡化了稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入，改變了以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農民的

23、人身控制儒學、道教與佛教的發(fā)展兩漢時期漢武帝時期，實行“罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒學正統(tǒng)地位佛教傳入中國，漢明帝西域求佛法，修建白馬寺魏晉南北朝本土宗教道教在民間廣為傳播，同時受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”外來宗教佛教在中國盛行，并吸收儒學的精髓，漸趨中國本土化儒學也開始吸收佛教和道教的精神隋朝儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論唐朝唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，但奉老子為祖先，道教最受尊崇武則天統(tǒng)治時期，佛教在社會上也有很大發(fā)展，形成不同宗派，其中禪宗的傳播和修行比較簡便，對后世影響最大唐中期，儒學大師韓愈率先提出復興儒學文學藝術成就文學魏晉

24、南北朝時期的文學成就突出，以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風格各異的文學形式唐朝是中國文學發(fā)展的又一個高峰，詩歌創(chuàng)作進入黃金時代（代表人物“詩仙”李白、“詩圣”杜甫）書法東晉的王羲之被稱為“書圣”，諸體兼精，尤擅行草唐代書法的代表人物是楷書家顏真卿（顏體，氣勢雄渾）、柳公權（柳體，骨力遒勁）和草書家懷素繪畫東晉的顧愷之，提出“以形寫神”，其代表作女史箴圖和洛神賦圖唐朝的吳道子被尊為“畫圣”石窟山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟（因佛教廣泛傳播而修造）科技成就魏晉南北朝西晉地圖學家裴秀繪制出禹貢地域圖，并提出繪制地圖的方法南朝祖沖之精確地算出

25、圓周率是在3.14159263.1415927之間北朝賈思勰著述的齊民要術，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農書隋唐時期隋朝工匠李春設計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器天文學家僧一行，測算出地球子午線長度醫(yī)學家孫思邈完成醫(yī)學名著千金方，全面總結歷代和當時的醫(yī)藥學成果唐高宗時編修的唐本草，是世界上最早由國家頒行的藥典契丹建遼北宋建立黨項建西夏女真建金遼滅亡北宋滅亡金遷都燕京1115年1125年1127年1153年916年960年1038年蒙古汗國建立金滅亡忽必烈即位改國號元南宋都城淪

26、陷南宋滅亡元朝滅亡1279年1368年1234年1260年1271年1276年1206年歷史大事件梳理宋初強化中央集權，維護政權穩(wěn)定的措施加強對地方的控制派文官出任知州，節(jié)度使逐漸變成虛銜設諸路轉運使統(tǒng)管地方財政，保證賦稅絕大部分上繳朝廷地方精銳部隊編入禁軍，定期更換駐地分散機構權力中央樞密院掌軍政，有調兵權但無權統(tǒng)兵，三衙統(tǒng)兵但無權調兵；三司掌財政；增設參知政事為副相地方設立四個平行的路級機構（“四監(jiān)司”）從不同方面監(jiān)控各州；州增設通判，與知州共同簽署文書，彼此制約崇文抑武罷免宿將兵權，用文官擔任樞密院長官；大力提倡文治，擴大科舉規(guī)模，提高文官和士人的地位積極影響有效地預防了內部動亂，鞏固了

27、國家的統(tǒng)一和安定，強化了中央集權消極影響制度過于僵化，權力分割過細，影響行政效率，助長因循保守的政治風氣王安石變法時間北宋神宗時期基本原則加強國家對農業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領域的管理和控制，達到富國強兵的目的主要內容富國方面官府向農民提供農業(yè)貸款（青苗法），撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營（市易法），其目的是調控經(jīng)濟，開辟財源 強兵方面對農民進行編制管理和軍事訓練（保甲法），希望借以逐漸恢復“兵農合一”的征兵制，取代募兵制結果達到了富國目的，增加了大筆收入，但強兵效果不明顯一些措施在執(zhí)行過程中加重了百姓負擔，引起激烈爭議圍繞變法問題，統(tǒng)治集團內部的分裂日益嚴重，引發(fā)黨爭，北宋逐漸走向衰亡遼、金的制

28、度建設遼朝的職官設置分為南、北面官，南面官負責以漢人為主的農耕民族事務，北面官負責契丹等游牧民族事務?；实酆蛯m廷依然保持草原習俗，隨季節(jié)轉換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心金朝基本沿襲唐宋制度，同時保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”（“兵農合一”的特點）課堂小練22：遼史百官制記載：“太宗兼制中國，官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人北面治宮帳、部族、屬國之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”這說明遼政權A實行民族分化的政策 B因俗而治，緩和矛盾C沒有統(tǒng)一全國的政制 D遼人治遼，漢人治漢因地制宜；因俗而治；學習、接受中原傳統(tǒng)典章制度和統(tǒng)治理念B元朝在地方管理上實行行省制度。

29、當時中央的宰相機構是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務，逐漸形成常設機構，稱為行中書省，簡稱行?。ㄐ惺∈侵袝〉呐沙鰴C構，代表中央處理地方事務）元朝在全國設置了10個行省，此外元大都附近地區(qū)，包括今天的河北、山西、山東等地區(qū)，由中書省直轄行省轄區(qū)廣闊，軍政大權集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，是我國省制的開端，也促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展行省制度的創(chuàng)立，是中國古代地方行政制度的重大變革元朝的行省制度與邊疆地區(qū)的統(tǒng)治吐蕃地區(qū)由直屬中央政府的宣政院進行管理西域地區(qū)設北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務，加強了對西域的管轄臺灣地區(qū)在隸屬福建晉江的澎湖設置巡檢司，履行行政

30、管理職能，以經(jīng)略臺灣課堂小練23：元朝劃分行政區(qū)采取了“犬牙交錯”的原則，將環(huán)境差異大的地區(qū)拼成一個又一個的行省。如設置湖廣行省，洞庭湖橫亙其間，而且又跨嶺南，直到今廣西。元政府這樣做的主要目的是A擴大統(tǒng)治區(qū)域 B促進地方經(jīng)濟文化的發(fā)展C加強專制皇權 D防止地方割據(jù)勢力的出現(xiàn)D宋元時期的農業(yè)發(fā)展一年兩熟的稻麥復種制在南方已經(jīng)相當普及，提高了糧食產(chǎn)量一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結構有一定突破棉花在內地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展戶口增長是農業(yè)發(fā)展的重要指標，據(jù)推算北宋末年實際人口應當超過1億，這在中國古代人口史上是一個劃時代的標志在遼夏金元

31、統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)。漠北、東北、西北、西南等地的農業(yè)都有顯著進步經(jīng)濟重心南移魏晉南北朝北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術，也充實了勞動力資源。農業(yè)方面，土地大量開墾，農作物品種增加，產(chǎn)量提高；手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)有明顯進步唐朝中葉以來（安史之亂后）南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方北宋經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型南宋大批中原人口南渡，進一步奠定了南方的經(jīng)濟重心地位。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉（“蘇湖熟，天下足”）元朝南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南為將南方財賦順利北運，重新開

32、通了大運河，改變了隋唐時迂回曲折的路線，縮短了航程創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務也是運輸江南的糧食程朱理學概念理學比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系代表人物北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹主要內容認為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”人生的目標，應當是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界提出“格物致知”，認為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認識。理學帶有客觀唯心主義傾向相關著作朱熹將大學中庸論語孟子合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學基

33、礎讀物歷史影響從南宋后期起，受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響宋元時期的文學成就宋詞詞出現(xiàn)于唐朝后期，到宋朝進入鼎盛時期詞句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞，士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳代表流派和人物有豪放派蘇軾、辛棄疾，婉約派柳永、李清照元曲元朝文學的主要成就是曲，包括散曲和雜劇散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要雜劇是演員將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有關漢卿、王實甫

34、等宋元時期的科學家沈括北宋科學家，著有夢溪筆談，記載和總結了當時的許多科技成果郭守敬元朝科學家，最突出的成就是設計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法授時歷，其中測定的數(shù)據(jù)在當時世界上處于領先地位王禎元朝農學家，編撰農書，集北方和南方的農業(yè)技術于一體，其中關于農業(yè)工具的記載尤為豐富課堂小練26：九章橘頌中“后皇嘉樹，橘徠服兮，受命不遷，生南國兮”，通過橘樹不離開南國，表現(xiàn)詩人忠于祖國的愛國情懷。“南國之橘”蘊含的文化內涵在宋朝得到了極大的發(fā)揚光大，其主要原因是A宋詞的輝煌 B理學的勃興C商品經(jīng)濟的發(fā)展 D造紙術的進步B明朝政治制度的變化廢除宰相制度明太祖為加強皇權，廢除

35、了宰相制度，這對以后五百余年的政治體制產(chǎn)生了深遠影響確立內閣制度廢除宰相后，皇帝需要直接領導六部等具體職能部門，工作壓力成倍增加。明成祖時，選拔一些文官到皇宮內的文淵閣值班，充當秘書。從此，形成一個常設的輔佐皇帝處理政務的秘書機構，稱“內閣”內閣官員稱為某殿或某閣大學士。大學士的日常工作主要是替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見，稱為“票擬”。皇帝在票擬的基礎上，用紅筆正式批復奏章，稱為“批紅”明朝中后期，有的大學士深得皇帝信任，權力很大，被比喻為宰相宦官專權的出現(xiàn)內廷宦官機構司禮監(jiān)獲得了協(xié)助甚至代理皇帝批紅的權力，還負責提督東廠，控制錦衣衛(wèi)，對官民的言行進行監(jiān)視、偵查，有權逮捕、施刑鄭和下西洋概

36、況15世紀前期，明成祖派遣宦官鄭和率領船隊先后七次遠航海外，訪問了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸評價積極作用：是世界歷史上規(guī)?？涨暗倪h洋航行，在資金、裝備、技術等方面領先于半個多世紀之后的歐洲遠洋航行消極影響：其目的主要是“耀兵異域，示中國富強”，給明朝帶來較大的財政負擔課堂小練30：國家郵政局曾發(fā)行鄭和下西洋六百周年紀念郵票一套三枚：鄭和像、睦鄰友好、科學航海。其意在紀念鄭和下西洋A歷史悠久 B和平交往C航海創(chuàng)舉 D技術先進B倭寇之患與戚繼光抗倭倭寇之患從元朝末年起，日本海盜不時在我國東部沿海騷擾，被稱為“倭寇”。明朝前期，朝廷出于對日本實行經(jīng)濟封鎖的目的，嚴厲禁止海外

37、貿易，結果東南民間海上走私活動猖獗，與倭寇混雜，出沒沿海，造成巨大破壞戚繼光抗倭戚繼光率領戚家軍，在浙江臺州九戰(zhàn)九捷；在福建、廣州與抗倭將領俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇，東南沿海的形勢穩(wěn)定下來，朝廷遂放松了對私人海外貿易的限制課堂小練31：“海者，閩人之田”“潮漳以番舶為利”。宋朝以來，出海貿易被視為沿海居民衣食之源。明朝倭寇成患，甚至中國沿海平民一度成為倭寇的主體。造成這種狀況的主要原因是A朝貢貿易的弊端 B外貿無利可圖C倭寇日益猖獗 D“海禁”政策的惡果D長期以來，蒙古是明朝內陸邊疆的主要威脅元朝滅亡后，草原上的蒙古人逐漸形成韃靼、瓦剌兩大集團為防御蒙古人南下，明朝重新修筑了長城1571年，韃

38、靼首領俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊封。雙方恢復并擴大貿易關系，直到明末基本上維持了和平局面康雍乾時期君主專制加強皇帝獨斷大政康雍乾三位皇帝都以勤政著稱，不僅獨斷朝廷大政方針，對于地方具體事務，也總是詳加過問，君主專制得到加強奏折制度部分官員向皇帝單獨呈送密封報告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉、收發(fā)環(huán)節(jié)，使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強化了對官僚機構的控制中樞秘書機構的變化雍正時，設立軍機處，軍機大臣由被指派的朝臣兼職充任。軍機處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，商議軍情，起草或處理機要文書。而內閣只負責處理一般文書文字獄清朝統(tǒng)治者對思想文化的控制非常嚴密，頻繁制造文字獄，

39、對文化造成嚴重的摧殘課堂小練32：清廷重要文武官員之任免及各部尚書、侍郎，各省總督、巡撫等官員的補放，均由軍機大臣負責開列應補人員名單，交皇帝選擇任用。這表明軍機處A能夠制約皇權 B負責官吏考選C成為權力中樞 D充當決策顧問D清朝國家疆域的奠定東南版圖奠定（臺灣的收復和統(tǒng)一）1662年，鄭成功驅逐荷蘭殖民者，收復臺灣1683年，清軍渡海遠征，鄭氏后裔投降。1684年，清朝在臺灣設府，隸屬福建省東北版圖奠定17世紀中葉，沙皇俄國的勢力侵入我國黑龍江流域康熙前期，清軍圍攻侵占雅克薩的俄軍，迫使沙俄同意進行談判1689年，兩國簽訂尼布楚條約，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區(qū)都

40、是中國領土北方版圖奠定明朝末年，韃靼分為漠南蒙古和漠北蒙古，瓦剌被稱為漠西蒙古。清軍入關前，打敗并收降漠南蒙古，漠北和漠西蒙古也遣使進貢17世紀后期，漠西蒙古準噶爾部的首領噶爾丹占據(jù)天山南北，又向東進攻漠北和漠南蒙古清軍與噶爾丹及其后繼者進行了長期的斗爭，最終在1757年將準噶爾部徹底擊敗。不久，維吾爾貴族大、小和卓兄弟起兵反清，很快被平定清朝在蒙古族地區(qū)設立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長、旗長。1762年，清朝在新疆設立伊犁將軍，總領軍政事務西南版圖奠定（加強對西藏的管理）清初，西藏最有影響的佛教格魯派領袖五世達賴被清廷冊封以“達賴喇嘛”尊號；五世班禪在康熙時被賜予“班禪額爾德尼

41、”尊號。此后歷世達賴和班禪，都經(jīng)由中央政府冊封從1727年起，開始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達賴、班禪共同治理西藏1793年，清政府頒布欽定藏內善后章程29條，以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權清邊疆統(tǒng)治的機構和特點 專設理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務 對于邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會習俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢的穩(wěn)定明清時期社會經(jīng)濟的發(fā)展農業(yè)的發(fā)展明朝后期，隨著新航路的開辟，一些新的農作物品種輸入中國，高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量江南等地區(qū)農業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛手工業(yè)的進步手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進步資本主義萌芽的產(chǎn)生（明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，開設工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)，這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展）商品經(jīng)濟繁榮白銀成為主要貨幣