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文檔簡介

1、請問你們知道哪些有關(guān)“鼎”字的成語嗎?同學(xué)們又知道這些成語的意思一 言 九青銅饕餮 鐘鳴鼎食中國青銅藝術(shù)造型中國青銅器時代紋飾功能我國最早的青銅器發(fā)現(xiàn)于河南偃師二里頭遺址中,其所處年代約當(dāng)公元前21世紀(jì)至前17世紀(jì),相當(dāng)于史籍所載夏王朝的時代,是為奴隸制國家建立時期。至商代,則為高度發(fā)達(dá)的青銅時代。我國的青銅時代結(jié)束于春秋時期,至戰(zhàn)國時期始被鐵器時代所取代,基本貫穿于奴隸制社會始終。中國青銅器時代考古學(xué)是按照人類使用生產(chǎn)工具的發(fā)展階段而劃分時代的。介于最早的石器時代和較晚的鐵器時代之間是青銅時代。石器時代晚期,人類開始利用紅銅。紅銅器出現(xiàn)之后,石器仍占絕對優(yōu)勢,形成一個過渡性的銅石并用時代,或

2、稱金石并用時代。后來,人類進(jìn)一步發(fā)明了冶鑄青銅器。在我國,文獻(xiàn)記載和考古資料表明,以奴隸主占有制為主導(dǎo)生產(chǎn)方式的有傳說中的夏(前21世紀(jì)一前16世紀(jì))、商(前16世紀(jì)一前11世紀(jì))、西周(前 11世紀(jì)一前 771年)、春秋(前 770年一前 476年),這幾個歷史時期,都屬于青銅時代。青銅器的種類一、飪食器鼎:相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋,煮或盛放魚肉用。鬲(li 音歷):煮飯用。甗(yan,音演):相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。簋(gui,音軌):相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗,盛飯用。簠(fu,音甫):盛食物用。盨(xu,音須):盛黍、稷、稻、梁用。敦(dui 音對):盛黍、稷、稻、梁用。豆:盛肉醬一類食物用的。二、酒器爵(ju

3、e,音決):飲酒器。角:飲酒器。斝(jia 音甲):溫酒器。觚(gu,音姑):飲酒器。觶(Zhi,音志):飲酒器。兕觥(sigong,音四公):盛酒或飲酒器。尊:盛酒器。卣(you,音有):盛酒器(是盛酒器中的主要一種)。 盉(he,音和):盛酒器,或古人調(diào)和酒水的器具。方彝:盛酒器。勺:取酒器。罍:盛酒或盛水器。壺:盛酒或盛水器。三、水器盤:盛水或承接水。匜(yi,音儀):古代盥洗時澆水的用具。盂:盛水或盛飯的器皿。鑒:盛水或冰的器皿。缶(fou,音否):盛水或酒的器皿。瓿(pou,音抔):盛水或酒的器皿。四、樂器鐃(nao,音撓)樂器。形似鈴,有中空短柄可安木把,使用時口朝上,以槌敲擊。鐘

4、祭祀或宴饗時用的樂器,有甬鐘、鈕鐘、幾種形式。鉦(zheng,音爭)行軍樂器,也叫“丁寧”。鐸(du6,音奪)說鐸為大鈴。有柄有舌,振舌發(fā)聲。句鑃(gou diao 音勾吊)祭祖或宴饗時用的樂器,形似鐸,體較長,用時口向上,以槌敲擊。鈴常掛在車上、旗上或犬馬身上。鼓用于戰(zhàn)爭指揮進(jìn)退或用于宴饗樂舞中,有橫置的兩面鼓,也有筒狀,底中空形的。錞于軍隊中使用的樂器,又稱錞。五、兵器戈:勾兵。矛:刺兵,用于刺殺。戟:是戈、矛合體的兵器,兼有鉤刺兩種作用。鉞(yue 音月):兵器或刑具,用于砍殺。劍:屬于“短兵器”,可手持和佩帶。刀:作為兵器,或作為工具,用途廣,形制多樣。鏃:(zu, 音足)即箭頭。弩機

5、:弩是古代利用機械力量射箭的弓,弩機就是裝置在弩的木臂后部的機械。冑(zhou,音宙):作戰(zhàn)時戴的盔,又稱兜鍪。六、車馬器軎(Wei,音衛(wèi))和轄(Xia,音俠):車上部件。銜:即馬嚼子。轂(gu,音古):安裝在車輪兩側(cè)的軸上。軛(e音扼):一首兩腳,作人字形分叉。鑾鈴:車上飾物。當(dāng)盧:馬頭部飾物。馬冠:系在馬額上的飾物。七、農(nóng)具犁鏵:即犁頭。鋤:除草疏苗農(nóng)具,古代也稱為耨。鐮:收割農(nóng)具。钁:破土起土農(nóng)具,古時也稱為鐯。目前比較通行的青銅器分類方法是按照青銅器的不同用途,把青銅器物劃分為工具類、武器類、飪食器類、酒器類、水器類、樂器類、雜器類等。 青銅器有兩種基本功能或用途,一是“納(內(nèi))、入”

6、,即盛裝物件;一是“設(shè)”即陳設(shè)布列。 青銅工藝美造型紋飾銘文青銅器的造型青銅器的紋飾青銅器的紋飾常飾在器物的腹、頸、圈足或蓋上,大致可分為幾何形、動物和人事活動三類紋飾,在不同發(fā)展階段中形成了各個時期的風(fēng)格特征。商代前期的紋飾比較簡單。商代后期和西周前期的紋飾多獸面紋,即饕餮紋,還有夔龍等各種動物紋和幾何紋。西周中期到春秋中期,紋飾多為粗線條的竊曲紋、重環(huán)紋等。春秋后期到戰(zhàn)國,紋飾多活潑的動物紋和復(fù)雜細(xì)密的蟠虺紋、云紋等,也有的用細(xì)線雕刻狩獵、攻戰(zhàn)、宴樂等畫面,或者用金、銀、紅銅、玉石等鑲嵌出種種圖案或畫像。青銅器的紋飾是研究青銅藝術(shù)和斷代的一個重要方面。青銅上的紋飾按照為禮器服務(wù)的思想不斷發(fā)

7、展,如,商代晚期獸面紋的變化的形式“環(huán)柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、內(nèi)卷角形、曲折角形、雙龍角形、長頸鹿角形、虎頭形、熊頭形獸面紋”等紋飾,西周中后期,主要流行環(huán)帶紋、竊曲紋、重環(huán)紋、垂鱗紋、波曲紋、鳳鳥紋、瓦紋等,另外,還出現(xiàn)了許多無紋飾的素器,在這些素器當(dāng)中有的也有飾幾道紋的。西周時期的青銅器,有時候用雷紋為地,這實際上是延續(xù)了青銅器禮器化的進(jìn)程。 商代和西周早期的獸面紋及其變形的紋飾,在西周時期就逐漸被淘汰,在西周中后期,獸面紋很少,即使有也多在足部和一些不起眼的地方。另外,商代的夔龍和鳥紋在西周時期也是少見,基本上棄置不用了,人們只崇拜抽象的事物。而替代的則是新的紋飾,當(dāng)然,這些紋

8、飾是抽象到了極點,如,重環(huán)紋、垂鱗紋、龍紋等。當(dāng)然,也有一些比較難于解釋的紋飾,比如說波曲紋,在西周時期的青銅豆和青銅甑等器物上都有表現(xiàn),西周時期許多青銅器上的紋飾,在布局方法上還出現(xiàn)了幾種紋飾并存的局面。有的上面飾竊曲紋、中間為三角紋和竊曲紋、腹部為鳳鳥紋或龍紋、圈足是竊曲紋,十分復(fù)雜,對稱性很強。另外,西周時期紋飾的特點還有一點,這就是主次紋飾的應(yīng)用,即在西周時期青銅器上的紋飾一般都有幾種,但只有一種紋飾是主體,其特點很明顯,一般都占據(jù)著顯著的位置,且面積很大。目前市場上有很多仿制的西周青銅器,但大多都不得其精髓。西周中期以后,青銅器的神秘色彩逐漸淡化,風(fēng)格趨向簡樸,追求樸素、典雅之美。如

9、孟鼎,造型雄偉凝重,紋飾簡樸。春秋中期以后,青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧,裝飾手法寫實,紋飾也易于理解。蓮鶴方壺便是這方面的代表作。 另外曾侯乙編鐘是最重要的出土文物,編鐘共56件,分上、中、下三層。經(jīng)檢測每件編鐘不僅都能發(fā)音,而且能發(fā)兩個不同的音,可以 演奏各種現(xiàn)代樂曲,而且音質(zhì)純正,音色優(yōu)美。這是 目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器,也是世界上保留下來的最古老的12個半音的樂器。 秦、漢時期,由于鐵器和漆器比青銅器更方便,從 而逐步取代了青銅器,青銅器便向輕便、精巧、實用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展,它們往往以實用和美觀的高度統(tǒng)一而引人

10、注目。 戰(zhàn)國曾侯乙編鐘(戰(zhàn)國早期,架長748厘米,寬335厘米,高273厘米。1978年湖北隨縣出土,湖北省博物館藏)虎食大卣(商代后期,通高325厘米,傳出土于湖南省安化、寧鄉(xiāng)兩縣交界處,現(xiàn)藏日本國泉屋博物館) 秦銅車馬(秦代,高1062厘米,長317厘米,1980年陜西省臨憧秦始皇陵出土,秦始皇兵馬 俑館藏)四羊首瓿高、口徑。商(公元前1700-公元前1027年)后期。銅奔馬 (Bronze gallop horse ) (東漢公元25-220年,高345厘米,長45厘米,1965年甘肅武威雷臺出土,現(xiàn)藏甘肅省博物館)從藝術(shù)欣賞的角度來看,中國古代青銅工藝的突出 成就,是豐富多樣的造型和紋

11、飾,以及不同歷史時期不同的藝術(shù)風(fēng)格。中國的青銅工藝,以商、周兩代的青銅器為代表,如最重要的是所謂青銅禮器鼎。鼎是古代的煮食器,其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物,足可以揚火,耳可以穿杠搬運。鼎是青銅禮器中最為重要的一個品種,它的實用意義是盛放或烹煮食物,但它的價值卻體現(xiàn)在對禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級的祭祀和宴飲,具有區(qū)別尊卑貴賤的功能,是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。(有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”)如司母戊方鼎,形式厚重華麗,充滿了神秘、威懾的色彩。毛公鼎象紋鼎扁足鼎圓足鼎蟠龍三足鼎四足鼎 司母戊方鼎1939年在

12、河南安陽武官村出土。是商王為祭祀母親而鑄造的禮器。高133cm、長、寬112cm、重875千克 ,四個粗壯的鼎足支撐著長方形鼎腹,腹壁猶如銅墻般高大厚重,兩個大方耳立在口沿上,整個器型莊嚴(yán)、古樸、敦實、厚重,充分顯示了商朝王室的氣派。司母戊鼎創(chuàng)作背景鼎是古代炊器,相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋,用于煮或盛魚肉。形狀大多是圓腹,兩耳,三足,也有四足的方鼎。在商周時代奴隸制社會里,鼎曾被奴隸主貴族用來“別上下,明貴賤”,作為標(biāo)志統(tǒng)治權(quán)力和等級的一種器物。進(jìn)入封建社會以后,鼎就失去了這種性質(zhì)。司母戊方鼎腹內(nèi)長壁上有“司母戊”3字銘文,說明它是商王為祭掃母親而鑄造的。對其年代,一說為商王文丁為其母而作,另一說為商王且

13、庚、且甲為其母而作。藝術(shù)特色司母戊方鼎從器物表面看,寬口沿,大厚耳,耳側(cè)鑄虎吞人頭紋,在長方形巨腹上,裝飾獸面紋方框,四條粗壯的柱形足上面也雕鑄著大獸面。整個造型莊嚴(yán)、古樸、敦實、厚重,是中國奴隸制社會盛期青銅器藝術(shù)的重要代表。司母戊鼎是商后期(約公元前十四世紀(jì)至公元前十一世紀(jì))鑄品,原器1939年3月出土于河南安陽侯家莊武官村。是迄今為止出土的最大最重的青銅器。司母戊鼎初為鄉(xiāng)人私自挖掘,出土后因過大過重不易搬遷,私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中國成立后,于1959年入藏中國歷史博物館。司母戊鼎鼎身呈長方形,口沿很厚,輪廓方直,顯現(xiàn)出不可動搖的氣勢。司母戊鼎立耳、方

14、腹、四足中空,除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外,其余各處皆有紋飾。在細(xì)密的云雷紋之上,各部分主紋飾各具形態(tài)。司母戊鼎鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾,四面交接處,則飾以扉棱,扉棱之上為牛首,下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎,虎口相對,中含人頭。耳側(cè)以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨具,在三道弦紋之上各施以獸面。據(jù)考證,司母戊鼎應(yīng)是商王室重器,其造型、紋飾、工藝均達(dá)到極高的水平。是商代青銅文化頂峰時期的代表作。饕餮紋,青銅器最常見花紋之一,也叫獸面紋。這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上,山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了。商周兩代的饕

15、餮紋類型很多,有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿;還有像鳥、像鳳、像人的。西周時代,青銅器紋飾的神秘色彩逐漸減退。龍和鳳,仍然是許多青銅器花紋的母題。可以說許多圖案化的花紋,實際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變而來的。蟬紋,是商代、西周常見的花紋,到了春秋,還有變形的蟬紋。春秋時代,螭龍紋盛行,逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,把其他花紋差不多都擠掉了。龍鳳紋司母戊鼎的提手文飾同樣精美。兩只龍虎張開巨口,含著一個人頭,后世演變成“二龍戲珠”的吉祥圖案。一般認(rèn)為,這種藝術(shù)表現(xiàn)的是大自然和神的威懾力?,F(xiàn)在卻有人推測,那個人是主持占卜的貞人,他主動將頭伸入龍虎口中,目的是炫耀自己的膽量和法力,使民眾臣服于自己的各種命令

16、,完全是可能的:當(dāng)時的貞人出場時都牽著兩頭猛獸,在青銅器和甲骨文經(jīng)??梢钥吹竭@樣的圖案。 司母戊鼎此鼎器形龐大渾厚,其腹部鑄有“司母戊”3字,亦有人釋作“后母戊”,是商王、祖庚、或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成,鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器,所需金屬料當(dāng)在1000千克以上,且必須有較大的熔爐。經(jīng)測定,司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%,其他0.8%。與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。司母辛方鼎 司母辛鼎商代晚期 通高厘米,口長64厘米,寬48厘米 1976年河南安陽小屯5號墓出

17、土,中國社會科學(xué)院考古研究所藏 長方形口,短沿方唇,立耳,直腹平底,柱狀空心足??谙滤拿婕稗D(zhuǎn)角飾獸面紋,雷紋作地,腰邊底飾乳丁,足上部獸面醒目。 商代第二十三王武丁的配偶“婦好”之墓。位于河南省安陽市小屯村西北約 100米處。1976年春由中國科學(xué)院考古研究所發(fā)掘,發(fā)掘工作由鄭振香主持。1980年出版了考古學(xué)??筇搵D好墓。甲骨卜辭記載,婦好是武丁“諸婦”之一,因此,婦好墓是目前唯一能與甲骨文相印證而確定其年代與墓主身份的商王室墓葬。墓中所出精美的隨葬品是武丁時期的斷代標(biāo)準(zhǔn)器物,反映了武丁一代在文化藝術(shù)上的杰出成就,對于研究武丁時期的社會經(jīng)濟有重要價值。 婦好,為殷商武丁帝之愛妻,一說,其“好

18、”字讀“昊”,亦稱其為太昊。 在婦好墓出土的460件銅器中,有些是成對的,如“司母辛”銘文的銅器,為一對大方鼎,還有一對帶蓋四足觥和一件帶方形圈足器,后兩者造型奇特,均極少見。據(jù)甲骨卜辭,武丁的3個配偶中,有一個廟號稱“辛”。“母辛”是子輩對其母的稱謂,推測婦好即母親,婦好為生稱,“辛”是她死后的廟號。青銅器銘文也稱金文、鐘鼎文,指古代青銅器上的文字。商代到春秋的銘文一般是鑄成的,內(nèi)容多記奴隸主貴族的祭典、訓(xùn)誥、征代功勛、賞賜策命、盟誓契約等,最簡單的以一兩個字標(biāo)出奴隸主或其氏族的名稱。商代青銅器銘文比較簡短,西周以后常有長篇銘文。現(xiàn)存最長的銘文見于西周晚期的毛公鼎,計32行,497字。戰(zhàn)國時代的銘文大都是刻成的,內(nèi)容以記載作器工名、器物的

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