讓閱讀插上想象的翅膀2

1、讓閱讀插上想象的翅膀濟瀆路學(xué)校 鄭云玲 愛因斯坦認為：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！闭怯辛讼胂?，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。 閱讀教學(xué)中，我從下面三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。 一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象 語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所

2、創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊?？屏治榈略谒囆g(shù)原理中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀毛澤東的沁園春.雪上闋“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，唯余莽莽，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”怎樣激活這段文字呢？我們的學(xué)生都是北方人，都見過大雪紛飛，冰天雪地的情景，學(xué)生要描述北國雪景應(yīng)該不是難事。于是我讓學(xué)生先描述自己曾經(jīng)感受過的雪景，然后再把自己置身到千里萬里的原野中，置身

3、到高高的黃河堤岸，且又有胸懷天下的豪情壯志，學(xué)生自然就會在閱讀中展開想象。想象北國雪景，想象雪后美景。同時胸中又激揚著壯志豪情，這對學(xué)生理解主題 是很有幫助的。 又如欣賞朱自清荷塘月色第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺垖W(xué)生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像優(yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙于是，靜靜的荷塘幻化為動態(tài)的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，

4、作品在想像中得到了復(fù)活。 二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵 文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通，內(nèi)涵上的感悟。 杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想像，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是群童，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點撥

5、，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。 三、放飛思緒，彰顯個性 “學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。“長江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲龑儆趥€人的創(chuàng)造性的解讀。 在欣賞桃花源記一文時，學(xué)生就對“問今是何世”提出不同意見。根據(jù)教材內(nèi)容，經(jīng)過想像推測，有的學(xué)生認為：是漁人問村人，“你們知道現(xiàn)在都什么朝代了么”，村人可能認為還是秦朝，經(jīng)漁人一說，他們非常驚奇，竟然不知道外面發(fā)生了那么大的變化。也有同學(xué)認為，是村人問漁人，“外面現(xiàn)在是秦幾世了”，經(jīng)過漁人介紹，村人非常吃驚，竟然不知道世道有那么大的變化。聽了同學(xué)們的解說，我感覺挺有道理，當場肯定了同學(xué)們的意見。學(xué)生在課堂上能夠合