東莞清溪鎮(zhèn)幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質(zhì)》模擬測(cè)驗(yàn)考試答案解析

1、第 頁(yè) 東莞清溪鎮(zhèn)幼兒教師招聘教師資格證綜合素質(zhì)模擬測(cè)驗(yàn)考試答案解析一、單選題1華特迪斯尼是美國(guó)動(dòng)畫片藝術(shù)先驅(qū)，一 生共獲得29項(xiàng)奧斯卡金像獎(jiǎng),其作品想象力豐富，動(dòng)畫造型和音樂(lè)結(jié)合完美。 他攝制的作品中，為世界第一部長(zhǎng)動(dòng)畫片的是A.威利號(hào)汽船B.木偶奇遇記C.三只小豬D.白雪公主與七個(gè)小矮人 答案：D解析：白雪公主是世界電影史上第一部長(zhǎng)動(dòng)畫片，根據(jù)格林童話改編，迪斯尼公司出品。故事主要講述白雪公主因?yàn)槊利惼炼黄浜竽付始桑l(fā)誓要把她置于死地。但白雪公主先后得到武士、森林鳥(niǎo)獸及七個(gè)小矮人的幫助，逃過(guò)了一劫又一劫，后母則自食其果死于山崖下。 2明清之際，思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，

2、業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！碧招兄?jiǎng)t更明確地說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！边@些都說(shuō)明教師具有（）的義務(wù)。 A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益B.提高思想政治覺(jué)悟和教學(xué)水平C.尊重學(xué)生人格D.教育教學(xué)答案：B解析：教育家黃宗羲和陶行知的話說(shuō)明，教師要傳授道理，教授學(xué)業(yè)，自己就必須好學(xué)，擁有淵博的知識(shí)和高尚的品行。這都體現(xiàn)了教師要具有提高思想政治覺(jué)悟和教學(xué)水平的義務(wù)。 3下列選項(xiàng)中，不是制定切實(shí)可行的游戲計(jì)劃的意義的是（）。 A.保證教學(xué)的地位和作用B.有效促進(jìn)兒童的發(fā)展C.體現(xiàn)個(gè)性化教育，促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展D.有效了解兒童的發(fā)展答案：A解析：制定切實(shí)可行的游

3、戲計(jì)劃的意義包括：(1)保證游戲的地位和作用；(2)有效促進(jìn)兒童的發(fā)展；(3)體現(xiàn)個(gè)性化教育，促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展；(4)有效地了解兒童的發(fā)展。選項(xiàng)A表述有誤所以本題的正確答案為A。 4與新手型教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，以學(xué)生為中心并具有（）。 A.系統(tǒng)性B.結(jié)構(gòu)性C.預(yù)見(jiàn)性D.實(shí)效性答案：C解析：專家型教師能夠根據(jù)教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與兒童發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)有的教育條件，擬定合理的教育目標(biāo)、適宜的教育內(nèi)容和方法，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法之間富于邏輯性、創(chuàng)新性，教學(xué)的針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性強(qiáng)。 5“豆蔻”是指（）歲。 A.13B.15C.18D.20答案：A解析：古代稱少女12歲是金釵之年，13

4、歲是豆蔻之年，15歲是及笈之年，16歲是碧玉之年。 6昭君出塞和親，對(duì)穩(wěn)固邊疆具有積極意義，這一事件發(fā)生在（）。 A.漢朝B.唐朝C.北宋D.晉朝答案：A解析：西漢末年，為了穩(wěn)固邊疆，漢元帝遣宮人王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于。 7加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以( )教育為核心。 A.教育觀念 B.理想信念C.職業(yè)道德 D.在職培訓(xùn)答案：B解析：在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，教師的理想信念是核心。 8幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)的主要任務(wù)是()。 (1)對(duì)幼兒園重要決策和事關(guān)幼兒切身利益的事項(xiàng)提出意見(jiàn)和建議； (2)發(fā)揮家長(zhǎng)的專業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)，支持幼兒園保育教育工作； (3)幫助家長(zhǎng)了解幼兒園工作計(jì)劃和要求；協(xié)助幼兒園開(kāi)展

5、家庭教育指導(dǎo)和交流； (4)監(jiān)督審查各項(xiàng)財(cái)務(wù)支出。A.(1)(2)B.(1)(2)(3)C.(2)(3)(4)D.(1)(2)(3)(4)答案：B解析：幼兒園工作規(guī)程第五十四條規(guī)定，家長(zhǎng)委員會(huì)的主要任務(wù)是：對(duì)幼兒園重要決策和事關(guān)幼兒切身利益的事項(xiàng)提出意見(jiàn)和建議；發(fā)揮家長(zhǎng)的專業(yè)和資源優(yōu)勢(shì)，支持幼兒園保育教育工作；幫助家長(zhǎng)了解幼兒園工作計(jì)劃和要求，協(xié)助幼兒園開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)和交流。家長(zhǎng)委員會(huì)在幼兒園園長(zhǎng)指導(dǎo)下工作。 9下列校園事故中屬于學(xué)生個(gè)人責(zé)任的是（）。 趙某在體育課中心臟病突發(fā)死亡，其患有先天性心臟病未告知學(xué)校 錢某和孫某放學(xué)后在回家路上玩耍，錢某不慎將孫某眼睛弄傷 李某和周某在學(xué)校二樓室外

6、樓梯玩耍時(shí)不慎墜到一樓，經(jīng)查是學(xué)校樓梯欄桿不符合中小學(xué)建筑規(guī)定 吳某和鄭某在課上打鬧，吳某不慎將鄭某推倒造成鄭某胳膊骨折A.B.C.D.答案：D解析：學(xué)生傷害事故處理辦法第十條規(guī)定，學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告知學(xué)校的，由學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任。因此中的事故屬于學(xué)生個(gè)人責(zé)任。第十三條第一款規(guī)定下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身?yè)p害后果的事故，學(xué)校行為并無(wú)不當(dāng)?shù)模怀袚?dān)事故責(zé)任；事故責(zé)任應(yīng)當(dāng)按有關(guān)法律法規(guī)或者其他有關(guān)規(guī)定認(rèn)定：(一)在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的。中的事故屬于學(xué)生個(gè)人責(zé)任。第九條第一款、第十款規(guī)定，因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，

7、學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：(一)學(xué)校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素的；(十)學(xué)校教師或者其他工作人員在負(fù)有組織、管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理、告誡或者制止的。、中的事故學(xué)校應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。 10()是深化教育改革，促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，又是當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。 A.改革高考制度B.改革對(duì)教師的評(píng)價(jià)體制C.更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想D.提高教師社會(huì)地位答案：C解析：更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想是深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，又是當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。故

8、選C。 11在幼兒園開(kāi)展的戶外活動(dòng)中，小明和小剛一起玩滑梯，玩的過(guò)程中，小明推了小剛一下，小剛摔倒地面，老師馬上從教室跑出來(lái)扶起了小剛。對(duì)小剛受傷應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是（） A.幼兒園B.小明監(jiān)護(hù)人C.小剛監(jiān)護(hù)人D.小明監(jiān)護(hù)人和幼兒園答案：D解析：本題主要考察的是教育政策法規(guī)中學(xué)生傷害事故處理辦法第八條規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。 因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害

9、后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 12下列作品中，不是選自伊索寓言的是（ ）。A.伊利亞特 B.蚊子和獅子C.龜兔賽跑 D.農(nóng)夫和蛇 答案：A解析：伊利亞特選自荷馬史詩(shī)，故選A。 13下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法 ,不正確的是 ( )A.砒霜在中醫(yī)里是可以入藥的 B.放療要使用放射線進(jìn)行照射C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素 D.針灸中的 “灸”是指用針扎刺人體的穴位 答案：D解析：D【解析】“灸”是一種治療方法。 14云南著名的普洱茶屬于（）的一種。 A.紅茶B.綠茶C.白茶D.黑茶答案：D解析：由于原料粗老，普洱茶加工制造過(guò)程中堆積發(fā)酵時(shí)間較長(zhǎng)，其葉片多呈暗褐色，故稱黑茶。所以本題的

10、正確答案為D。 15幼兒園教師王某帶領(lǐng)小朋友參加戶外活動(dòng)，王某時(shí)不時(shí)叮囑小朋友們注意安全，彼此保持適當(dāng)距離?？墒翘詺獾奶焯爝€是將文文摔倒在地，造成文文摔傷，對(duì)文文所受傷害應(yīng)該承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是（） A.幼兒園。B.天天的法定監(jiān)護(hù)人。C.王某。D.雯雯的法定監(jiān)護(hù)人。 答案：B解析：天天的法定監(jiān)護(hù)人承擔(dān)賠償責(zé)任。學(xué)生傷害處理辦法規(guī)定學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正的，由學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任。 16下列有關(guān)頁(yè)眉和頁(yè)腳的說(shuō)法中不正確的是()。A.在進(jìn)行頁(yè)眉和頁(yè)腳的設(shè)置時(shí)，在文檔頁(yè)面上方和下方出現(xiàn)兩個(gè)虛線框B.在“頁(yè)面設(shè)置”選項(xiàng)中也可以進(jìn)行頁(yè)眉和頁(yè)腳的

11、設(shè)置C.在進(jìn)行頁(yè)眉和頁(yè)腳的設(shè)置時(shí)，文檔的每一頁(yè)都需要輸入頁(yè)眉和頁(yè)腳的內(nèi)容，即使是相同的內(nèi)容D.頁(yè)眉和頁(yè)腳的內(nèi)容也可以進(jìn)行對(duì)齊方式設(shè)置 答案：C解析：頁(yè)眉和頁(yè)腳相同內(nèi)容設(shè)置一次即可，不需要在文檔的每一頁(yè)都輸入。 17在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教書育人C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛(ài)崗敬業(yè) 答案：B解析：B。解析：教書育人是教師在遵守職業(yè)道德規(guī)范中最主要、最基本的內(nèi)容。故選B。 18某幼兒園在為中班幼兒過(guò)集體生日時(shí)，拍了一組照片，效果相當(dāng)好。一家蛋糕店老板恰好有機(jī)會(huì)看到這些照片，選了兩張準(zhǔn)備做宣傳廣告用。幼兒園老師覺(jué)得這樣的宣傳有益無(wú)損，

12、故非常樂(lè)意地奉送了兩張照片。宣傳畫貼出后，孩子的父母即向店老板提出侵權(quán)的問(wèn)題。該老師的做法侵犯了幼兒的（）。 A.名譽(yù)權(quán)B.肖像權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.身心健康權(quán) 答案：B解析：案例中幼兒園老師沒(méi)有征得幼兒父母(監(jiān)護(hù)人)的同意，便將照片給了蛋糕店老板去做廣告，目的是使蛋糕店盈利，其行為侵犯了幼兒的肖像權(quán)。 19亞洲氣候類型分布范圍最廣的是( )A.溫帶季風(fēng)氣候B.溫帶大陸性氣候C.熱帶季風(fēng)氣候D.熱帶和亞熱帶沙漠氣候 答案：B解析：亞洲的溫帶大陸性氣候分布范圍最廣。 20中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，

13、可以取得()。A.教師資格B.教師競(jìng)聘上崗C.教師選拔D.教師淘汰 答案：A解析：我國(guó)實(shí)行教師資格制度，只有取得教師資格證的公民才能依法成為教師。故選A。 21下列事件中，屬于科學(xué)革命的是（ ）。A.阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律 B.伽利略發(fā)明望遠(yuǎn)鏡C.愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論 D.祖沖之計(jì)算圓周率 答案：C解析：科學(xué)革命是指由科學(xué)的新發(fā)觀和嶄新的科學(xué)基本概念與理論的確立而導(dǎo)致的科學(xué)知識(shí)體系的根本變革。它是人類認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的革命，是科學(xué)理論體系的根本改造和科令思維方式的變革，從而把科學(xué)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新水平，并提出種種新的認(rèn)識(shí)客觀世界的原則，而相對(duì)論對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代人類思想的發(fā)展都有巨大的影

14、響，相對(duì)論從邏輯思想上統(tǒng)一了經(jīng)典物理學(xué)，使經(jīng)典物理師學(xué)成為一個(gè)完美的科學(xué)體系 22如果巴西或者日本成為常任理事國(guó)，那么印度和德國(guó)都將成為常任理事國(guó)。由此可見(jiàn)()。 A.如果印度成為常任理事國(guó)，那么德國(guó)也將成為常任理事國(guó)B.如果印度成為常任理事國(guó)，那么日本也將成為常任理事國(guó)C.如果印度沒(méi)有成為常任理事國(guó)，那么德國(guó)也沒(méi)有成為常任理事國(guó)D.如果印度沒(méi)有成為常任理事國(guó)，那么日本也沒(méi)有成為常任理事國(guó)答案：D解析：如果巴西或者日本成為常任理事國(guó)，那么印度和德國(guó)都將成為常任理事國(guó)。這一推理為充分假言推理，充分假言命題推理的正確式為肯定前件或否定后件。根據(jù)選項(xiàng)形式確定了否定后件，否定后件則可以否定前件。則巴西

15、或日本成為常任理事國(guó)這一聯(lián)言命題為假，聯(lián)言命題中兩個(gè)支命題都為假則為假。故選D。 231957年10月，（ ）把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標(biāo)志著航天技術(shù)的誕生，揭開(kāi)了太空技術(shù)的序幕。A.美國(guó) B.蘇聯(lián) C.中國(guó) D.歐共體 答案：B解析：1957年10月4日，蘇聯(lián)宣布已經(jīng)成功地把世界上第一顆繞地球運(yùn)行的人造衛(wèi)星一伴侶號(hào)送人軌道，這一事件標(biāo)志著航天技術(shù)的誕生，揭開(kāi)了太空技術(shù) 的序幕。 24被稱為“國(guó)際會(huì)議之都”的城市是（ ）。A.紐約 B.日內(nèi)瓦 C.倫敦 D.北京 答案：B解析：瑞士的日內(nèi)瓦被稱為“國(guó)際會(huì)議之都”。 25學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育堅(jiān)持（ ）。A.全面發(fā)展 B.因材施教 C.

16、循序漸進(jìn) D.統(tǒng)一要求 答案：B解析：因材施教是教學(xué)中一個(gè)重要的教學(xué)方法，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。 26市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)：“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人。”所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字不能推出的結(jié)論是()。 A.文藝創(chuàng)作成

17、為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感B.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)答案：C解析：文段的主旨就是“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人”。“詩(shī)人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。是說(shuō)“詩(shī)不應(yīng)該是詩(shī)人賺錢的工具”。由此判斷，C項(xiàng)是對(duì)該主旨的不當(dāng)理解。 27有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。 A.愛(ài)國(guó)守法B.教書育人C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.愛(ài)崗敬業(yè) 答案：B解析：有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)

18、生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書育人”。教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 28依據(jù)兒童權(quán)利公約，締約國(guó)應(yīng)確保沒(méi)有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，為了實(shí)現(xiàn)這一權(quán)利，不可采取的措施是()。 A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供

19、必要的醫(yī)療援助和保健。尤其發(fā)展高級(jí)保健D.開(kāi)展預(yù)防保健、對(duì)父母的指導(dǎo)以及計(jì)劃生育教育和服務(wù)答案：C解析：確保沒(méi)有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)權(quán)利的具體措施包括：降低嬰幼兒死亡率；確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健，側(cè)重發(fā)展初級(jí)保健；消除疾病和營(yíng)養(yǎng)不良現(xiàn)象，包括在初級(jí)保健范圍內(nèi)利用現(xiàn)有可得的技術(shù)和提供充足的營(yíng)養(yǎng)食品和清潔飲水，要考慮環(huán)境污染的危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)；確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保??；確保向社會(huì)各階層、特別是向父母和兒童介紹有關(guān)兒童保健和營(yíng)養(yǎng)、母乳育嬰優(yōu)點(diǎn)、個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生及防止意外事故的基本知識(shí)使他們得到這方面的教育并幫助他們應(yīng)用這種基本知識(shí)；開(kāi)展預(yù)防保健、對(duì)父母的指導(dǎo)以及計(jì)劃生育教育和

20、服務(wù)。 292007年11月10日，國(guó)務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除()A.城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)B.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)C.西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)D.貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi) 答案：A解析：國(guó)務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，各地和各有關(guān)部門要做好相關(guān)工作，采取有力措施落實(shí)資金。 30康老師在年終的同行測(cè)評(píng)中得分不高，因此，在活動(dòng)中，當(dāng)幼兒的行為出現(xiàn)偏差時(shí)， 康老師經(jīng)常大發(fā)雷霆。 康老師應(yīng)當(dāng)（）。A. 嚴(yán)格待生，專注教學(xué)B. 保持個(gè)性，堅(jiān)持自我C. 注重反省，調(diào)適自我D. 迎合同事，搞好關(guān)系 答案：C解析：反省就是通過(guò)自我批評(píng)、自我解剖，以求達(dá)到自我否定、自我改造和自我完善。

21、這是教師加強(qiáng)和提升師德修養(yǎng)的較好途徑。個(gè)體自我調(diào)適的目的是通過(guò)改變個(gè)體自身的某些特點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)適應(yīng)工作環(huán)境的能力。教師要學(xué)會(huì)正確看待自己的工作，培養(yǎng)樂(lè)觀的人生態(tài)度；要正確認(rèn)識(shí)自己，結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)工作做出合理期望，勇于接納自己。題干中的 康老師在同行測(cè)評(píng)中得分不高，首先要反省自身的問(wèn)題，其次要積極調(diào)整自己的心態(tài)，理智客觀地對(duì)待自己和幼兒。 二、材料分析題31星星幼兒園開(kāi)設(shè)了托兒園，班上的孩子年齡偏小，多數(shù)不到2歲。鐘老師承擔(dān)了托兒園的保教工作。孩子們經(jīng)?？摁[不止，鐘老師哄這個(gè)，哄那個(gè)，累的直不起腰，但總有幾個(gè)孩子哭個(gè)不停。經(jīng)過(guò)摸索，鐘老師發(fā)現(xiàn)只有心平氣和才能更好的安撫孩子。漸漸地，孩子們歡笑多了。

22、鐘老師怕孩子碰傷和摔傷，時(shí)刻注意他們的安全，家長(zhǎng)們對(duì)鐘老師非常感謝。教師節(jié)，家長(zhǎng)送了購(gòu)物卡和禮品卡給鐘老師，鐘老師拒絕了。問(wèn)題：從教師職業(yè)道德角度，評(píng)價(jià)鐘老師的教育行為。解析：材料中教師的行為遵循了關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，符合新課改背景下的兒童觀，是值得贊揚(yáng)的。 第一、教師的做法體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生指的是在教育過(guò)程中要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中鐘老師面臨兒童啼哭不止，沒(méi)有大發(fā)脾氣而是采用細(xì)心安撫的方法去教育學(xué)生。 第二、教師的做法體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。為人師表是在教育過(guò)程中，教師應(yīng)該以身作則、為人師表，廉潔從教，不利用職

23、務(wù)之便謀取私利。材料中鐘老師在教師節(jié)拒收家長(zhǎng)的禮物體現(xiàn)了廉潔從教，符合這一職業(yè)道德規(guī)范。 第三、教師的做法體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)崗敬業(yè)指教師在教育過(guò)程中要熱愛(ài)本職工作，善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中鐘老師在面對(duì)教學(xué)困難的時(shí)候能夠從多角度來(lái)思考并解決問(wèn)題，最終找到解決的方法，最終解決了幼兒啼哭不止的問(wèn)題。 因此，教師在教育過(guò)程中能夠遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，具備素質(zhì)教育理念，“以人為本”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。32波茲曼的詛咒美國(guó)文化傳播學(xué)家波茲曼的把我們自己娛樂(lè)死是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過(guò)程中我確實(shí)時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)一聲聲急切有力的喝問(wèn)：難道我們真的要把自己娛樂(lè)死?無(wú)人能否認(rèn)電視帶來(lái)的便利問(wèn)題在于，

24、這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)代人們主要通過(guò)書籍來(lái)交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。在波茲曼看來(lái)，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面娛樂(lè)。一種迷戀當(dāng)下和排斥思

25、考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂(lè)。并不是說(shuō)娛樂(lè)和文化一定勢(shì)不兩立問(wèn)題也不在于電視展示了娛樂(lè)性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢(shì)影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂(lè)的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂(lè)?！俺藠蕵?lè)業(yè)沒(méi)有其他行業(yè)”到了這個(gè)地步，本來(lái)意義上的文化就蕩然無(wú)存了。波茲曼是把美國(guó)作為典型來(lái)對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的。譬如說(shuō)，在我們這里，通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說(shuō)、也就是作為娛樂(lè)而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說(shuō)，在我們這里電視也成了印

26、刷媒介的榜樣。報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說(shuō)那些純粹娛樂(lè)性的時(shí)尚雜志，只要翻開(kāi)幾乎任何一種報(bào)紙，你都會(huì)看到一個(gè)所謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂(lè)圈的新聞和大小明星的逸聞。這無(wú)可辯駁地表明，文化即娛樂(lè)日漸成為新的約定俗成，只有娛樂(lè)才是文化即將成為不爭(zhēng)的事實(shí)。赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)

27、的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可：如果做不到就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒。問(wèn)題：(1)文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”，又說(shuō)“波茲曼的書名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?(10分)解析：(1)媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。 (2)作者相信只要人類精神存在，文化就決不會(huì)滅亡。但同時(shí)也承認(rèn)娛樂(lè)至上的環(huán)境對(duì)文化造成的傷害，如果娛樂(lè)至上傾向繼續(xù)，無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，文化就會(huì)滅亡，波茲曼的話就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。它就像一面兩面鏡，會(huì)映射出這種文

28、化的兩面性，既讓人類享受文化也在時(shí)時(shí)刻刻提醒著人類，對(duì)于讀書、對(duì)于真理的保護(hù)和對(duì)于過(guò)度消費(fèi)娛樂(lè)文化的可怕性。 33陽(yáng)光的香味林清玄我遇見(jiàn)一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個(gè)充滿陽(yáng)光的小鎮(zhèn)。那時(shí)是春末了，一季稻谷剛剛收成，春日陽(yáng)光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽?；ㄔ诨h笆上纏綿盛開(kāi)，苦楝樹(shù)上鳥(niǎo)雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音，真是人間里非常幸福的感覺(jué)。農(nóng)夫和我坐在稻埕旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開(kāi)在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客，剛剛是我們一起把稻子倒出來(lái)，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條

29、棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽(yáng)光的照射，似乎幾千年來(lái)就是這樣曬谷子，因?yàn)榈鹊疥?yáng)光曬過(guò)，八爪耙把棱線推進(jìn)原來(lái)的谷底，則稻谷翻身，原來(lái)埋在里面的谷子全部翻到向陽(yáng)的一面來(lái)這樣曬谷比平面有效而均衡，簡(jiǎn)直是一種陰陽(yáng)的哲學(xué)了。農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你深呼吸看看?！蔽疑钌畹匚艘豢跉?，緩緩?fù)鲁?。他說(shuō)：“你吸到什么沒(méi)有?”“我吸到的是稻子的氣味，有一點(diǎn)香?！蔽艺f(shuō)他開(kāi)顏地笑了，說(shuō)：“這不是稻子的氣味，是陽(yáng)光的香味?！标?yáng)光的香味?我不解地望著他。那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻谷中間，伸手抓起一把向陽(yáng)一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸腔；然后，他抓起一把向陰

30、的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻是沒(méi)有香味了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚，感覺(jué)到陽(yáng)光的神奇，究竟為什么只有曬到陽(yáng)光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那時(shí)他還是大學(xué)生，暑假偶爾幫忙農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊，漫無(wú)邊際地談起陽(yáng)光的香味來(lái)，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，陽(yáng)光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來(lái)。自從有了烘干機(jī)，那種衣香就消失在記憶里，從未想過(guò)竟是陽(yáng)光的關(guān)系。農(nóng)夫自有他的哲學(xué)，他說(shuō)：“你們都市人可不要小看陽(yáng)光，有陽(yáng)光的時(shí)候，空氣的味道都是不同的。就

31、說(shuō)花香好了，你有沒(méi)有分辨過(guò)陽(yáng)光下的花與屋里的花香氣不同呢?”我說(shuō)：“那夜來(lái)香和曇花的香又作何解呢?”他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒(méi)有壯懷的?！蔽冶隳菢幼诘聚暨?，一再地深呼吸，希望能細(xì)細(xì)品味陽(yáng)光的香氣。看我那樣正經(jīng)莊重，農(nóng)夫說(shuō)：“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺(jué)在都市里退化了。”(有改動(dòng))注稻埕：這里指曬谷場(chǎng)。問(wèn)題：(1)聲音一般都是用“聽(tīng)”來(lái)形容，文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音”，這里為什么用“想著”?(2)文章最后農(nóng)夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花的香“是一種陰香，沒(méi)有壯懷的”，結(jié)合全文，分析農(nóng)夫通過(guò)這句話想要表達(dá)的思想情感。解析：(1)從客觀上來(lái)說(shuō)，植物突破土地的

32、聲音我們不易察覺(jué)，只能通過(guò)“想”來(lái)感受；從主觀上來(lái)說(shuō)，“想”加入了主觀思考的意味，可以凸現(xiàn)作者對(duì)自然的品味與探索。 (2)文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)光”的香味。陽(yáng)光下的香味是通過(guò)勞動(dòng)、通過(guò)汗水而發(fā)出的香味，是更為積極上進(jìn)、擁有壯懷的。屋內(nèi)開(kāi)的花與陽(yáng)光下開(kāi)的花的香味都不相同，更何況夜來(lái)香、曇花這種夜間開(kāi)花發(fā)出的“陰香”呢?農(nóng)夫通過(guò)這句話想要表達(dá)自己回鄉(xiāng)的選擇是正確的，在陽(yáng)光下的勞作就像陽(yáng)光下的稻子一樣是幸福、積極的，是擁有壯懷的香味的。 三、寫作題34閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基請(qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，800字左右。解析：【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念教師觀;教師基本能力寫作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證.是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽(yáng)光”(夸美紐斯語(yǔ))。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教