期末復習專題訓練 文言文閱讀（一）2020-2021學年部編版語文八年級下冊【含答案】

1、八下語文期末專題訓練 文言文閱讀（一）一.桃花源記甲 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。選自陶淵明桃花源記乙 明日，宿旦子岡。甫行數(shù)里，見四野禾油油然，老女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣，間有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！選自戴名世乙亥

2、北行日記注 旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。甫：剛。洵（xn）：確實。浣：洗。1.解釋下列加點的詞。仿佛若有光（ ） 悉如外人（ ）其丈夫方擔糞灌園（ ） 自恨不如遠甚也（ ）2.下列選項中，加下劃線字的意義和用法完全相同的一項是（ ）A.屋舍儼然 見四野禾油油然B.有良田、美池、桑竹之屬 余顧而慕之C.其中往來種作 其丈夫方擔糞灌園D.不足為外人道也 以為此家之中3.用“/”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。（每句只需停頓一次）其中往來種作其丈夫方擔糞灌園4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老女俱耘于田間。5.甲乙兩段文字所展現(xiàn)的社會生活圖景有什么共同之處？二.桃花源記甲 林盡水源，便得一山

3、，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自桃花源記）乙遂至渤海界，移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤、鉤、田器者皆為良民，吏毋得問；持兵者乃為賊?！笨ぶ恤?/p>

4、然注，盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。遂見齊俗奢侈，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農(nóng)桑。數(shù)年之后，郡中皆有蓄積，獄訟止息。（節(jié)選自龔遂為渤海太守）注 翕（x）然：一下子平靜下來。1.解釋下列句中加點的詞語。便要還家 遂乃開倉廩假貧民2.翻譯下列句子。遂與外人間隔。乃躬率以儉約，勸民務農(nóng)桑。3.請寫出“世外桃源”有哪些吸引你的地方。三.小石潭記【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往

5、來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元小石潭記）【乙】雨中上韜光庵，霧樹相引，風煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼山之營衛(wèi)得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信聲無哀樂也。（節(jié)選自明代蕭士瑋韜光庵小記）【注】韜光庵，寺名，在杭州西湖。營衛(wèi)：原指由

6、飲食中吸收的營養(yǎng)物質，這里指精氣。1.解釋加點詞的意思。（1）心樂之 樂：_ （2）佁然不動 佁然：_（3）恨僧少可語耳恨：_ （4）益信聲無哀樂也益：_2.下列加下劃線意義和用法相同的一項是（ ）A.時踞石而坐 學而不思則罔 B.以其境過清 不以物喜，不以己悲C.山之營衛(wèi)得水而活 不可久居，乃記之而去D.其岸勢犬牙差互 其如土石何3.用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼山之營衛(wèi)得水而活4.翻譯下面句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。5.【甲】文最后柳宗元“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，從

7、中傳達出了作者_的心情?！疽摇课膹摹昂奚倏烧Z耳”中流露了作者_的情緒。四.桃花源記【甲】晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不

8、知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（選自陶淵明桃花源記）【乙】明日,過桃源縣，至綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。（選自袁中道再游桃花源）【注釋】踞：蹲坐。彌：更加。1.解釋下列加下劃線詞

9、語。 （1）屋舍儼然（ ） （2）便要還家（ ） （3）處處志之（ ） （4）過桃源縣（ ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（1）阡陌交通，雞犬相聞。 （2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3.乙文對桃花源的描寫，與甲文的描寫，有極為相似之處，請在下面提示下，填出桃花源記中與之相近的句子。 （1）“桃可千余樹”“_”（2）“花蕊藉地寸余”“_”（3）“溯源而上”“_”4.兩文中的桃花源都令人向往，但作者借此表達的情感是不一樣的，請分別概括【甲】【乙】兩文各表達了作者怎樣的思想感情。五.核舟記明有奇巧人曰王叔遠，能以( )徑寸之木，為( )宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因( )勢象形，各

10、具情態(tài)。嘗貽( )余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇( )，高可( )二黍許。中軒敞者為( )艙，箬篷覆之( )。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之( )，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐( )來，水波不興( )”，石青糝之。船頭坐三人，中峨( )冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語( )。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比( )者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類( )彌勒，袒胸露乳，矯( )首昂視，神情與( )蘇、黃不屬( )。臥右膝，詘( )右臂支船，而豎其左膝，

11、左臂掛念珠倚( )之珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡( )木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷( )，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了( )，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹( )。通 計( )一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。 而( )計其長 曾( )不 盈( )寸。蓋 簡( )桃核 修狹( )者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！1.解釋文中加下劃線的字詞，填寫在括號內。2.核舟記

12、選自_代_編輯的_。核舟記的作者是_朝_。赤壁賦后赤壁賦的作者是宋代大文學家_?！吧礁咴滦?，水落石出”是_中的句子；“清風徐來，水波不興”是_中的句子。3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 (1)能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。(2)佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。(3)蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！4核舟的主題是_，課文在介紹核舟時先用_一詞(原文中詞)總括，結尾再用_一句話相照應，高度評價了王叔遠高超的技藝。5根據(jù)文中表數(shù)量的形式，用自己的話概括一下古漢語表數(shù)量的用法。 6.【甲】【乙】兩段文字分別摘自蘇軾的赤壁賦和后赤壁

13、賦，閱讀后，完成文后問題。 【甲】壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然?！疽摇坑谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉?！咀⑨尅咳尚纾耗晏?。既望：農(nóng)歷每月十六日。蘇子：蘇軾。屬：勸酒。一葦：比喻小船。如：往。凌：越過。反：同“返”。中流：水流當中。(1)【甲】【乙】兩段文字中各有一句話與核舟記第段意思相符，請寫在下面的橫線上。(2)從核舟雕刻的內容和節(jié)選的兩段文字看，蘇軾泛舟赤壁有著怎樣的情懷?六.馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而

14、伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1.請用原文語句填空，梳理文章結構。提出問題：分析問題：A千里馬的命運：B千里馬的遭遇：得出結論：2.文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”是什么句式？其作用是什么？4.文章表達了作者怎樣的思想感情？七.小石潭記【甲】從小丘西

15、行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇拷B圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡

16、也。暮歸倒行，觀山燒，火甚，俯仰度數(shù)谷，至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，復與過飲酒，食馀甘煮菜。顧影頹然，不復甚寐，書以付過。東坡翁。（選自東坡志林）【注】幼子過：蘇軾的三兒子蘇過。殆：大概?？P石五丈：用五丈長的繩子系石投入水中，是測水深的方法。崖：邊。巨人跡：巨大的腳印。掬（j）：捧。馀甘：橄欖。1.解釋下列句子中加點詞的意思。（1）水尤清冽 尤：_ （2）以其境過清 清：_（3）度數(shù)谷 度：_ （4）顧影頹然 顧：_2.下列句中加點詞意思相同的一項是（ ）A.為坻，為嶼 不足為外人道也 B.乃記之而去 停數(shù)日，辭去C.其源殆可熟物 高可二黍許 D.書以付過 家書十二卷3.用現(xiàn)

17、代漢語翻譯下列句子。其岸勢犬牙差互，不可知其源。4.賞析下面句子的表達效果。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。5.【甲】【乙】兩文都作于作者被貶謫之后，分別表達了怎樣的思想感情？八.桃花源記【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

18、村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”【乙】水益澀，曳舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行畫圖中。欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當?shù)?，髹書“雪竇山”字。（節(jié)選自鄧牧雪竇游志）【注】澀：不通暢。白蛇

19、：喻指清澈而細長的水流。隴：通“壟”。牧豎：牧童。髹（xi）書：用赤黑色的漆寫。1.解釋下列句中加點的詞。（1）便要還家 要：_（2）阡陌交通 交通：_（3）曳舟不得進 曳：_（4）遂緣小溪 遂：_2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3.下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）A.漁人甚異之 使內外異法也B.便舍船 屋舍儼然C.遂緣小溪緣溪行D.不足為外人道也 伐竹取道4.【甲】文寄托了作者怎樣的社會理想？5.根據(jù)【甲】【乙】兩文的內容，分條概括雪竇山與桃花源的相似之處。九.桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，

20、芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說

21、如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1.本文有“意同字不同”和“字同意不同”的現(xiàn)象。請依照示例，任選一種現(xiàn)象，從文中舉例并解釋。（示例）意同字不同：“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿著、順著”的意思。字同意不同：“忘路之遠近”“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”，前者是助詞“的”；后者是代詞，代“發(fā)現(xiàn)桃花源一事”。2.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。率妻子邑人來此絕境，不復出焉。3.出自本文的成語較多，請選擇兩個寫出來。4.從本文看，作者追求怎樣的社會理想？5.有人說，“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見人。請

22、作簡要分析。十.雖有嘉肴 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰“學學半”，其此之謂乎！1.解釋下列加點的詞。（1）弗食，不知其旨也 （ ）（2）教然后知困 （ ）2.翻譯下面的句子。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。3.雖有嘉肴一文采用了怎樣的論證方法？作者是怎樣進行論證的？4.文章多運用對偶句，增強了文章的氣勢。從文中舉一例分析。5.你怎樣理解文中所說的“教學相長”的觀點。結合學習經(jīng)驗，談談你的看法。十一.大道之行也 【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人

23、不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。 【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。於時太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。（節(jié)選自史記卷六十八商君列傳第八）【注】

24、布：頒布，公布。於：同“于”。卒：終于。嗣：繼承。刑：處罰。傅：老師。黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。1.解釋下列句中加下劃線詞的意思。秦民大說（ ） 有一人徙之（ ）2.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ）A.故人/不獨親其親，不獨/子其子 B.故/外戶/而不閉C.令/既具，未布，恐/民之不信 D.刑/其傅公子虔，黥/其師公孫賈3.翻譯下面的句子。募民有能徙置北門者予十金。4.【乙】文衛(wèi)鞅（商鞅）在實施新法令之前，作了“立木南門，徙者獎勵”這件事。他這樣做的目的是_，【甲】文中的“_”二字也能體現(xiàn)這一點。5.有同學讀完【乙】文后得出“秦國已進入甲文所說的大同社會”的結論，你同意這

25、種觀點嗎？為什么？十二雖有佳肴【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰“學學半”，其此之謂乎！ （雖有嘉肴）【乙】君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？（選自劉開問說）【注】奚：怎么。1.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.不知其善也 善：好B.教學相長也 長：促進C.非問無以廣識 廣：廣大D.而或不達于事 或：有時2.用“/”為文中兩個畫橫線的句子標

26、出停頓。（每句標一處）（1）教然后知困（2）君子之學必好問3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖有至道，弗學，不知其善也。4.根據(jù)選文【甲】和【乙】的內容，用自己的話填空。選文【甲】論述了_的關系，選文【乙】論述了_的關系。兩篇選文的論述，對你的學習分別有什么啟發(fā)？選文【甲】：_。選文【乙】：_。十三.莊子二則【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之

27、蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 （選自莊子二則） 【乙】楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！鼻f子曰：“臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹻為盜于境內而吏不能禁此政之亂也。王之弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見人，在自見，故曰：“自見之謂明?！保ㄟx自韓非子喻老）【注】患：擔憂。睫：眼毛。莊蹻：楚國的大盜，實為人民起義領袖，與楚王不同時，系寓言假托。明：眼睛明亮，引申為明智。1.請用“/”給下面的句子斷句。（標2處）莊蹻為盜于境內而吏不能禁此政之亂也。2.解

28、釋下列句子中下劃線點的詞語。（1）怒而飛 怒： （2）志怪者也 志：（3）楚莊王欲伐越伐： （4）王乃止 乃：3.下列句子中加下劃線的詞意義和用法相同的一項是（ ）A.化而為鳥/能見百步之外而不能自見其睫 B.安知魚之樂/王之伐越，何也C.去以六月息者也/不以千里稱也 D.不知其幾千里也/安求其能千里也4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。5.從課文的節(jié)選部分來看，莊子筆下的“鵬”是個什么樣的形象？寫出一個與“鵬”有關的文學形象或一句詩詞名句或一個成語。十四.大道之行也【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼

29、有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。 節(jié)選自禮記正義【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。於時太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。（節(jié)選自史記卷六十八商君列傳第八）【注】布：頒布，公布。於：同“于”。卒：

30、終于。嗣：繼承人。刑：處罰。傅：老師。黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。1.解釋下列句中加下劃線詞的意思。（1）選賢與能 與： （2）是謂大同 是：（3）秦民大說 說： （4）有一人徙之 之：2.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ）A.故人/不獨親其親，不獨/子其子 B.故/外戶/而不閉C.令/既具，未布，恐/民之不信 D.刑/其傅公子虔，黥/其師公孫賈3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故人不獨親其親，不獨子其子。4.【乙】文衛(wèi)鞅（商鞅）在實施新法令之前，作了“立木南門，徙者獎勵”這件事。他這樣做的目的是_，甲文中的“_”二字也能體現(xiàn)這一點。有同學讀完【乙】文后得出“秦國已進入【甲】文所

31、說的大同社會”的結論，你同意這種觀點嗎？為什么？八下語文期末專題訓練 文言文閱讀（一）答案一.桃花源記（1）隱隱約約，形容看不真切 全，都 正，正在 遺憾（2）A（3）其中/往來種作 其丈夫/方擔糞灌園（4）老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂。男女老幼一起在田間耕耘種作。（5）和諧安寧，自得其樂。（圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可）二.桃花源記1.同“邀”，邀請 授，給予2.于是就同外界人隔絕了。就親自帶頭勤儉節(jié)約，鼓勵百姓從事耕作和養(yǎng)蠶種桑的工作。3.（示例）自然環(huán)境優(yōu)美，人們生活幸福和諧，民風淳樸謙和家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復延至其家，皆出酒食

32、”可知桃花源民風淳樸謙和。這些都是吸引人的地方。三.小石潭記答案1.（1）以為樂 （2）靜止不動的樣子 （3）遺憾 （4）更加2.B3.大都山之姿態(tài)得樹而妍/山之骨格得石而蒼/山之營衛(wèi)得水而活4.（1）向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。（2）到了晚上，睡在枕上仍能聽到水聲不斷，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜。5.貶謫的悲涼（孤寂凄涼） 知音難覓的惆悵四.桃花源記答案1.（1）整齊的樣子 （2）同“邀”，邀請 （3）做記號 （4）經(jīng)過2.（1）田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。（2）（他們）問

33、現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉朝了。3.（1）夾岸數(shù)百步，中無雜樹 （2）落英繽紛 （3）緣溪行4.【甲】抒發(fā)了作者對黑暗現(xiàn)實生活的不滿，對和平自由生活的向往；【乙】表達了作者對自然美景的熱愛和游覽時的喜悅之情。五.核舟記答案1.用 雕刻 順著、就著 贈 零數(shù)、余數(shù) 大約 是代詞，指代“艙”代“窗”慢慢地 起 高 說話 靠近 像 舉 和 相類似 同“屈”，彎曲靠著 同“橫”平 清楚明白 朱紅 合計 但是 竟然 滿 挑選 長而窄2.清 張潮 虞初新志 明 魏學洢 蘇軾 后赤壁賦 赤壁賦3.(1)(他)能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件

34、不是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。(2)佛印極像彌勒佛，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。(3)大概是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真神奇啊！4.大蘇泛赤壁 奇巧 技亦靈怪5.古漢語中無專門的量詞，常用數(shù)詞加名詞表示數(shù)量。6.(1)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休(2)寄情山水、恬然自適的曠達情懷。六.馬說答案1.世有伯樂，然后有千里馬；祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也；食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得；其真不知馬也。2.“伯樂”喻指善于識別、發(fā)現(xiàn)、任用人才的人；“千里馬”喻指有才

35、華、有才能的人；“食馬者”喻指愚妄淺薄、昏庸無能的封建統(tǒng)治者。3.反問；加強語氣，表達了對統(tǒng)治者埋沒人才的不平之意及憤懣之情。4.懷才不遇之情；對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣、控訴之情。七.小石潭記答案1.（1）格外 （2）凄清 （3）越過 （4）回頭看2.B3.兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。4.寫出了魚的大約數(shù)目，游動的形神姿態(tài)。運用比喻的修辭手法，將魚在水中游動比作在空中游動，形象生動地表現(xiàn)出水的清澈；側面襯托出水的清澈，無一字寫水卻處處寫水。5.【甲】文主要表達了作者的孤凄悲涼之情；【乙】文主要表達了作者對自然的親近和熱愛之情。八.桃花源記答案1.（1）同“邀”，邀

36、請 （2）交錯相通 （3）牽、拉 （4）于是，就2.問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必（不要）說魏晉了。3.C4.寄托了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)，幸福和諧的理想社會的向往。5.山阻水隔，很難進入。自然環(huán)境優(yōu)美，田園風光如畫。人們生活安寧和樂?；九c世隔絕，民風淳樸。桃花源記 答案1.（示例）意同字不同：“悉如外人”的“悉”和“咸來問訊”中的“咸”意思相同，均為“全、都”?！氨阋€家”中的“要”，同“邀”，邀請；“各復延至其家”中的“延”，邀請。字同意不同：“尋向所志”中的“尋”意思是“尋找”；“尋病終”的“尋”意思是“隨即，不久”?！八烀?，不復得路”“遂與外人間隔”中的“遂”，前者是“最終，終于”的意思，后者是“于是，就”的意思。2.（他們的祖先）率領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，沒有再從這里出去過。3.世外桃源