展示課設(shè)計(jì)方案文化51

1、靈丘一中展示課設(shè)計(jì)方案學(xué)科政治課題文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力執(zhí)筆范璟梅課時(shí)1課型自主1節(jié)展示1節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)間2012.09.18提要本節(jié)課主要介紹文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、作用和意義以及創(chuàng)新的主體。學(xué)情分析在上節(jié)課中，學(xué)生們了解了有關(guān)文化的繼承與發(fā)展。而文化的繼承與發(fā)展中，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。這個(gè)點(diǎn)學(xué)生比較容易接受。問題是探索文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是一個(gè)比較難的問題。這其中需要有大量的歷史史實(shí)來加以說明和解釋、印證。設(shè)計(jì)理念本節(jié)課的設(shè)計(jì)中，主要注重學(xué)生的思辨能力的提升。文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系的理解中，僅僅是課本中的幾句話是不能夠讓學(xué)生明了二者之間的關(guān)系的，必須有大量的實(shí)例去印

2、證才能讓學(xué)生更為深刻的去理解，并能夠?qū)W以致用，能夠分析材料。這其中需要教師搜集資料予以解釋基本理論。而更重要的問題在于能否讓學(xué)生列舉實(shí)例去開動(dòng)腦筋。學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，沒有學(xué)生的主動(dòng)參與，教師做再多的努力都是白搭。這就是事實(shí)，但是我們往往不敢放手，導(dǎo)致學(xué)生喪失了自我成長的能力。教學(xué)目標(biāo)1、理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。2、總結(jié)歸納社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。3、明確記住并理解文化創(chuàng)新的作用和意義。4、懂得文化創(chuàng)新的主體是人民群眾。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的作用和意義、創(chuàng)新的主體教學(xué)過程設(shè)計(jì)（第1課時(shí)）展示過程時(shí)間學(xué)生展示教師點(diǎn)撥所用知識(shí)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力15分鐘

3、1.學(xué)生探究“釆風(fēng)”活動(dòng)的意義。2.播放王洛賓歌曲在那遙遠(yuǎn)的地方等歌曲讓學(xué)生從中領(lǐng)悟歌曲創(chuàng)作的源泉。3.分析比較魯迅和高爾基作品所反映的社會(huì)生活背景的異同。教師歸納：1.重在指導(dǎo)學(xué)生分析作品中的靈感內(nèi)容都源于社會(huì)實(shí)踐。文化創(chuàng)新的源泉在于社會(huì)實(shí)踐，任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造都源于社會(huì)實(shí)踐。2.魯迅和高爾基的文學(xué)作品充分的體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，為創(chuàng)新提出要求并提供資料和條件。3.列舉馬列主義思想理論的豐富發(fā)展同我們中國革命建設(shè)實(shí)踐的關(guān)系。文化創(chuàng)新的作用和意義15分鐘思考問題1：分析教師給出有關(guān)湯姆叔叔家的小屋一書與其社會(huì)背景的關(guān)聯(lián)。思考問題2：分析說明創(chuàng)新在京劇形成的過程中的作用。教師通過案例

4、引導(dǎo)學(xué)生積極思考發(fā)言，一方面提升學(xué)生思辨能力，另一方面鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，邏輯思維的能力。教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。并且要求能夠默寫出來，在這個(gè)點(diǎn)上必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)有效。不能挨棄最原始的方法。文化創(chuàng)新的主體10分鐘思考問題1：辨析探究活動(dòng)中的觀點(diǎn)O思考問題2：列舉實(shí)例。歸納深入社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的意義點(diǎn)撥：在辨析的過程中，首先要充分的肯定靈感，同時(shí)讓學(xué)生清楚的看到僅僅有靈感是不夠的，社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新更深層次的、本源意義上的因素。舉例：趙本山的小品、詩經(jīng)、畢昇、李時(shí)珍與本草綱目、四大名著等，都是源于社會(huì)實(shí)踐，并且是人民群眾的智慧結(jié)晶1、文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)2、文化

5、創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐3、文化創(chuàng)新的作用和意義課堂小結(jié)4、文化創(chuàng)新的主體和我們的使命在這節(jié)課的教學(xué)過程中，對我的啟示有兩點(diǎn)：其一，教學(xué)不理應(yīng)是照本宣科,教師的工作在于整合教材資源使得利用教材能更好的幫助學(xué)生理解知識(shí)，這是最重要的一點(diǎn)。所以，從這個(gè)角度講，教材不是“死”的，教材是活的，教材是資源和觀點(diǎn)，至于使用什么樣的方法和資料去解釋和說明這些觀點(diǎn)就是教師見仁見智的事情了，也是衡量一個(gè)教師是否充足優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。其二，我們在課改的背后，在接新的課程理念的時(shí)候，完全不能忘記了背誦記憶的作用，在文科的教學(xué)中，（實(shí)際上在任何學(xué)科中）記憶都是個(gè)大的問題，是前提和基礎(chǔ)，任何學(xué)習(xí)的開始一定是記憶作為基礎(chǔ)。所以，在政治課的學(xué)習(xí)中，我比較注重知識(shí)的記憶和重復(fù)，我覺得這是掌握的知識(shí)的一個(gè)笨辦法和慢辦法，但卻是行之有效的辦法，因?yàn)椋軐W(xué)中講，慢即是快，矛盾是相互轉(zhuǎn)化的。在這次課上完之后，我確實(shí)做了一次默寫競賽，這次競賽讓很