部編人教版七年級上冊初中語文 第15課 誡子書 教學課件

1、15 誡子書第四單元 人生之舟1.熟記“夫、淫、躁”等字的讀音,熟記“淫慢、節(jié)儉”等詞語的字形,掌握文中的判斷句式及重點古今異義詞。(重點)2.理解文意;結(jié)合作者生平,體會文章主旨,思考其現(xiàn)實意義。(重點)3.感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品的熏陶。(素養(yǎng))學習目標蜀 相 唐杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟！ 杜甫這首詩寫的就是大名鼎鼎的諸葛亮。 那么，這樣如此智慧的人，又會如何教育自己的后代呢？ 下面，讓我們一起走進諸葛亮的誡子書去看看吧。新課導入 諸葛亮（181-234），字孔明，號臥龍，瑯陽都（今

2、山東沂南南）人，三國時期杰出的政治家、軍事家。早年隱居隴畝，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。諸葛亮雄韜偉略，多謀善斷，長于巧思，善于治國，備受后世尊崇；民間推其為“智慧化身”，以“智圣”譽之。其代表作有出師表誡子書等。走近作者這篇文章是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書,寫于蜀漢建興十二年。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國鞠躬盡瘁,死而后已。他為了國家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇誡子書,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。背景資料夫淫淡 泊躁廬遂窮慢險fyndn bzolsu【寧靜致遠】依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心。節(jié)儉有助于養(yǎng)成

3、質(zhì)樸勤勞的德操。平穩(wěn)靜謐的心態(tài),不為雜念所左右,靜思反省,才能樹立(實現(xiàn))遠大的目標?！眷o以修身】【儉以養(yǎng)德】字詞梳理詞語解釋夫 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志， 非寧靜無以 致遠。助詞，用于句首，表示發(fā)端。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達到遠大目標。致，達到。整體感知譯：有道德有修養(yǎng)的人的品行，依靠屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自已的品德。不淡泊名利就不能明確自己的志向，不集中精神就不能達到遠大的目標。整體感知夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。增長才干。淫慢則不能 勵精， 險躁則不能 治性。

4、放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。振奮精神。勵，振奮。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。譯：學習必須靜心專一，而才干來源于學習，所以不學習就無法增長才干。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。整體感知年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去。譯：年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終枯敗零落，大多對社會沒有任何貢獻，等到那時悲哀地坐守著那窮困的屋舍，（其時悔恨）又怎么來得及！整體感知1作者主要表達了什么觀點？從哪兩方面進行說明的？觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德。 分別從治學和修

5、身兩個方面進行說明的，一正一反，說服力強。精讀細研2.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？這些條件之間有什么關(guān)系？ 理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。精讀細研3.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？ 因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們始終保持內(nèi)心寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。精讀細研1.諸葛亮希望兒子

6、寧靜、淡泊又希望最終兒子能明志致遠而“接世”，如他自己當年隆中隱居不求聞達于諸侯與后來出山成為蜀國丞相，這是否矛盾？應(yīng)該如何理解？不矛盾。（1）“淡泊”不是棄世,“寧靜”也不是慵懶。其目的在靜心于學，修身養(yǎng)性，進而服務(wù)于社會國家，所謂致遠，是因達于天下而遠,因澤于后世而遠。是積極向上,催人奮進的。疑難探究（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中國古代士大夫和文人們的人生價值追求，他們?nèi)胧藶楣俨皇菫榱宋镔|(zhì)利益需求，而是人生價值的體現(xiàn)。大學里指出：欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。這種“修身齊家治國平天下”由內(nèi)到外的思想成為中國傳統(tǒng)的有識之士成長追求的目標，所謂“窮則獨

7、善其身，達則兼濟天下”，這種為人的社會觀念，是傳統(tǒng)意識中個人價值的最高體現(xiàn)。所以諸葛亮最擔心的是年少早成的兒子不“接世”，全文的勸誡以修身起，以高標準要求，“夫君子之行”，做人要做君子，處世要能“接世”，以淡泊之心，立志、為學、廣才正是君子最終能夠接世的途徑。疑難探究2.請從文中找出自己喜歡的一個句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。示例“非志無以成學?！币粋€人要想有所成就，就必須從小立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就立下了“為中華之崛起而讀書”的大志向，這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。疑難探究作者勸勉兒子勤學立志、修身養(yǎng)性時要從“淡泊”“寧靜”中下功

8、夫，最忌“淫慢”“險躁”。主旨歸納觀點鮮明，層次清晰。 本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確的觀點，分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關(guān)系，觀點鮮明，說服力強。再如，從“靜”的重要性上看，因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。文章層次十分清晰。寫作特色正反闡述，對比鮮明。 文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學、修身的條件，勸誡兒子惜時并有所為。同時概括了做人治學的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。寫作特色教材習題二 說說你對以下兩句話的理

9、解。一 小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。見本課課文句段精析。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。教材習題 1.（依靠）屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，（依靠）儉樸來培養(yǎng)品德?！办o以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要性，“儉以養(yǎng)德”強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修養(yǎng)的關(guān)鍵性作用。一個人恬靜、節(jié)儉，就沒有私心雜念，會不計名利，一心為民，一心為國，他的品德也必然高尚。 2.不能做到內(nèi)心恬淡、不慕名利就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)自己的遠大目標?！暗础薄皩庫o”是“明志”“致遠”的前提。不受世俗的影響，在淡泊寧靜中方能明確內(nèi)心的想法，才會堅定自己的志向，進而實現(xiàn)自己的遠大抱負。教材習題三 畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學”的關(guān)系是如何理解的。 含“志”的句子有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非志無以成學”。 文章很重視“志”的作用，一方面提出要靠淡泊以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；另一方面強調(diào)無“志”則不足以“成學”，即沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。教材習題四 課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會文言文的韻律美。1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3.淫慢則不能