淺析漢語方言的保護

1、淺析漢語方言的保護論文摘要：在普通話推廣實施六十年后的今天，普通話已被廣泛應用，成為了優(yōu)勢語言，然而一些方言那么處于瀕危、萎縮甚至消亡的狀態(tài)。中國要走向世界、實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須推普，但同時也應當保護方言。因為方言是地域文化的載體，它不僅具有自身的價值，還有很重要的社會交際價值和文化價值。同時，保護方言也是保存世界多樣性的一個重要環(huán)節(jié)。總而言之，我們應該在推普的同時，為方言保存一片生存的空間。本文還提出了一些保護方言應采取的具體措施。關鍵詞：方言；非物質文化遺產；方言保護一、引言方言， 顧名思義是一方之言;。 它是一個地方的民俗、文化，以及傳統(tǒng)的積淀，也是當?shù)厝嗣耢`感的源泉以及他們創(chuàng)造力的表達。許

2、多學者認為語言和方言的界定，不僅僅是語言學層面上的問題；在實際操作中，判別語言和方言的標準往往是政治性的。我們常說語言是文化的載體。也就是說如果人們失去自己的語言，就等于失去了自己的文化。總而言之，語言是文化瑰寶，方言也是奇葩。我們一定要多加關注并適當保護方言，從政策和輿論等方面，盡可能為方言的生存與開展創(chuàng)造有利的條件，提供更大的空間，并盡力延緩瀕危方言的消亡。二、漢語方言的現(xiàn)狀一 方言的劃分中國方言傳統(tǒng)上以南北區(qū)分，即所謂的南腔北調。如果再細分，那么可以分為七大方言。這些方言包括官話、吳語、贛語、客家話、湘語、閩語和粵語。其中吳湘贛等，又有分南同北，而北方方言就y一，就只有一N，所以就叫北方

3、方言或者北方，A埋就叫七大方言。南方方言的種類比擬多，比方閩方言又可分為閩南方言和閩北方言。而北方方言那么相對統(tǒng)一，只有所謂的北方方言或者北方話。二方言的演變如果你想知道漢語自古至今是怎么演變而來的，可以從多種渠道去了解，其中一個重要的方面就是方言。可以說，我們的方言很復雜，從南到北方言上的差異正好是從古至今漢語開展的一個軌跡。隨著時代的變化，方言也隨之發(fā)生了巨大的變化。事實上，方言演變的速度是很快的。一些強勢方言，比方粵方言廣東話，吳方言上海話，閩方言福建話，它們的活力正在不斷增強。現(xiàn)在我們在各類的播送、電影、電視以及文學作品中經常可以接觸到各種方言。方言已成為文化生活中不可或缺的元素之一，

4、并鮮活地反映出一個地方或地區(qū)的民風民俗、民情民意。我們先從北方方言的代表北京話說起。老舍先生的?四世同堂?用了很多老北京話，生動地反映了那個時代老百姓的生活。而電影?頑主?那么引用了大量新北京話反映出上世紀80年代北京人的生活。文學作品中鮮活的北京話所創(chuàng)造的意境，也讓人心領神會。王蒙的作品?組織部新來的青年人?中這樣寫晚上的街景：有一個老頭兒吆喝：炸丸子開鍋！;推車走過。不過只用了普普通通的十幾個字兒，古都的京城叫賣和夜景已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)眼前，語文教育教學論文讀者仿佛已置身小說描寫的情境。但是，現(xiàn)在隨著城市現(xiàn)代化進程的加速，那種街頭的場景和對話已經不復存在了，或許我們只能在舞臺上重溫那些活生生

5、的老北京的方言了。再比方，北京話的輕聲、兒化音呈現(xiàn)衰頹的趨勢，土詞也在不知不覺中日漸銷蝕。方言是一種非物質的歷史文化遺存。但是，目前在國內的許多城市中運用方言的人群正在日趨減少，這一現(xiàn)象在年輕一代身上尤為明顯。在日常生活中很多年輕人都用普通話與當?shù)厝私涣?，他們的子女從小在學校學習的也是普通話。長此以往，各地方言將被年輕人所遺忘，直至假設干年后消失。隨著近些年來我國大城市的極速開展，已經導致了許多城市千城一面;。試想，幾十年后，在廣州、深圳的大街上隨處可見操著純粹普通話的中老年人，在四川和重慶的茶館里高談闊論的也用的是普通話，在江、浙、滬城市里沒有了吳儂軟語，那么符合這個地域特征和城市環(huán)境的歷史

6、文化內涵就缺失不全了。三、漢語方言保護的必要性一方言屬于非物質文化遺產聯(lián)合國教科文組織在2003年的大會上通過了?保護非物質文化遺產公約?。公約中規(guī)定，非物質文化遺產是指各民族人民世代相承的、與民眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質文化遺產的范圍包括：口頭傳統(tǒng)，以及作為文化載體的語言；傳統(tǒng)表演藝術；民俗活動、禮儀、節(jié)慶等等。昆曲和古琴藝術等都是備受關注的非物質文化遺產，漢語方言也不例外。聯(lián)合國教科文組織無形文化部負責人指出維持盡可能多的語言如同維護生物多樣性是同樣的道理，我們需要語言上和文化上的多樣性，否那么，整個世界就會單一化，所有的人都說一種語言，舉止行為如出一轍，這樣，

7、我們就會喪失掉祖先傳下的文化遺產。;二方言和普通話的關系我國作為方言眾多的國家，大力推廣普通話是完全必要的，但同時必須保護地方方言。推廣普通話和保護方言不是對立的，而是相輔相成，且具有現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。其實，方言和普通話關系相當密切，甚至是可以相互轉化的。首先，古代的許多通用詞語依然保存在現(xiàn)代方言里。其次，在漢語開展史上，有很多方言詞語被通用語所吸收的例子。如：把脈、買單。換言之，方言和普通話之間，并沒有不可逾越的鴻溝。古代的通用語很多保存在當代方言中，古代的方言很多成為當代的普通話；當代的某些方言詞語，經過一段時間會演變?yōu)槠胀ㄔ?，例如北京的打呼嚕、撮飯、大腕兒、貓膩?等，上海的煞有

8、介事、癟三、蓋澆飯;等，很多類似的方言會慢慢演變成普通話，或已經被普遍使用。漢語方言是漢民族共同語的地域變體，為各自地域的居民效勞，是地域文化的載體，記錄、保存、傳播地域優(yōu)秀文化它在普通話之下，受普通話的影響，又吸收普通話成分增強自己的活力，同時又豐富普通話，可以為普通話起一定的補充作用。比方方言可以為不會講普通話的老年人和偏遠地區(qū)群眾的溝通效勞，在日常生活中發(fā)揮著增進親情鄉(xiāng)情的作用，在藝術領域中起著繁榮民俗文化的作用。結論根據(jù)上文的分析，本文得出如下結論：漢語方言屬于非物質文化遺產，也是普通話的重要營養(yǎng)來源。方言中還蘊涵了豐富的文化底蘊，有著特殊的藝術價值。總而言之，方言是語言的活化石，是文化的奇葩。我們應當取其精華，去其糟粕，吸取其他國家保護方言失敗的教訓，采取多種有效的措施搶救和保存方言，以做好中國傳統(tǒng)文化的傳承工作和維持世界的多樣性。參考