秦檜在岳飛被害一案中扮演角色初探

1、秦檜在岳飛被害一案中扮演角色初探 由杭州岳王廟前兩副對(duì)聯(lián)所想到的王端陽(yáng) “青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！薄鞍Γ捅締市?，有賢妻何至若是? 啐！婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝！”這是杭州西子湖畔南宋抗金英雄岳飛墓前的兩副對(duì)聯(lián)，分別以青山、白鐵和秦檜夫婦的心態(tài)、口吻表達(dá)了世人的心聲。秦檜因害死岳飛被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上，但若把害死岳飛的責(zé)任完全推到秦檜身上，是有失公允的。實(shí)際上，在殺害岳飛一案中，真正的主謀、元兇應(yīng)是當(dāng)時(shí)南宋的最高統(tǒng)治者宋高宗。這一點(diǎn)，在前人的詩(shī)文中已多次提及。本文擬就這個(gè)觀點(diǎn)更具體地闡述一下自己的見(jiàn)解。（一）靖康二年（公元1127），金軍南下，攻陷東京，擄徽、欽二帝，立張邦昌

2、偽政權(quán)。五月，趙構(gòu)在南京（河南商丘）即帝位，改元建炎，是為宋高宗，歷史上的南宋王朝開(kāi)始。為迎合軍民抗金高潮，啟用主戰(zhàn)派李剛為相，宗澤為東京留守，同時(shí)又重用汪伯彥、黃潛善參與政務(wù)，執(zhí)掌兵權(quán)。但宋高宗拒不接受宗澤請(qǐng)求回駕東京的建議，暴露了其放棄中原，偏安一隅的思想。不久，又廢黜李剛，重用汪、黃二人，撤除了各項(xiàng)抗金措施，在金兵追逐下到處流亡。據(jù)史料記載，先后經(jīng)過(guò)了揚(yáng)州杭州越州（紹興） 明州（寧波）定海（浙江鎮(zhèn)海）昌國(guó)（舟山群島）章安（浙江臨海）溫州 .前后相繼十幾年。在這期間，由于北方義軍和南宋軍民的抗擊，逐漸形成了東起淮水，西至秦嶺的戰(zhàn)線。紹興八年（公元1138），宋高宗正式定都臨安，東南半壁的局

3、面才穩(wěn)定下來(lái)。雖有東南半壁江山作基礎(chǔ)，但宋高宗并不作抗金的準(zhǔn)備，而是支持朝中的主和派，一直推行一條與金妥協(xié)的路線。并為保證和議的順利進(jìn)行，重用秦檜、解除了張俊、韓世忠和岳飛三大帥的兵權(quán)，并于紹興十年（公元1141）將岳飛殺害，制造了一場(chǎng)曠古奇冤。（二）岳飛為南宋初年“中興四將”之一，他被殺時(shí)的身份是少保，兩鎮(zhèn)節(jié)度使，開(kāi)國(guó)公。這樣一位在抗金中立下赫赫戰(zhàn)功的大元戎，秦檜是無(wú)論如何不敢擅自殺害的。很明顯，秦檜的后面有人指使，而且這個(gè)人只能是宋高宗。那么，宋高宗這樣做的動(dòng)機(jī)是什么呢？宋高宗并不想真正北伐抗金，迎回被擄走的二帝，寧愿偏安江南以保帝位。四庫(kù)全書。集部載有魏季子的一篇宋高宗論，該文認(rèn)為宋高宗

4、“曲己后幣，請(qǐng)和于金”打的是復(fù)二帝的旗號(hào)，但真正意圖是“唯恐其復(fù)者”，明朝文征明的一首詞里也有類似的說(shuō)法：“但徽、欽既返，此身何屬？千古休夸南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)?！比绱薰P，直指宋高宗的陰暗心理。如果這尚不足以證明，那么我們?cè)倏匆幌滤胃咦诘囊恍┬袨椤Ｔ缭诮ㄑ壮跄?，他就殺掉了上書?qǐng)求宋高宗親征北伐，迎回二帝的太學(xué)生陳東和歐陽(yáng)澈。以迎“二圣”為名的和議成功后，迎回的只是徽宗的梓宮和韋后，而讓欽宗客死異地。由此更可以看出，迎“二圣”是假，保帝位才是宋高宗的真實(shí)想法。宋高宗對(duì)抗金諸將的猜忌。猜忌防范武將，兩宋的帝王都有，而以宋太祖韋始作俑者。宋太祖即為后，費(fèi)了很大力氣才把唐中期以來(lái)形成的武將專權(quán)問(wèn)題

5、解決，形成了“守內(nèi)虛外”的格局。這種懼怕武將專權(quán)的危及皇權(quán)的思想被他的子孫們發(fā)揚(yáng)光大。宋高宗在依靠諸將應(yīng)付金兵追擊時(shí)，就暗示他們不可擁兵自重。并為韓世忠手書郭子儀傳，要求他向郭子儀學(xué)習(xí)，心系朝廷，時(shí)時(shí)聽(tīng)從召喚。還告誡另一大將張俊：“今卿所管兵，乃朝廷之兵也。若知尊朝廷如子儀，則非特身享福，子孫昌盛亦如之。若持兵權(quán)之存而駐視朝廷，有命不即稟，非特子孫不饗福，身亦有不測(cè)之禍，卿亦戒之?！保ńㄑ滓詠?lái)系年要錄卷139紹興十一年）言外之意，令人不寒而栗。由于宋高宗的這種心理的主導(dǎo)作用，作為抗金中流砥柱的岳飛，不曉得揣摩宋高宗的心思，又不懂得急流勇退，見(jiàn)好就收，在加上在立儲(chǔ)問(wèn)題上又與宋高宗意見(jiàn)不符，自然就

6、宋高宗和金的犧牲品。對(duì)岳飛來(lái)說(shuō)，在忠君和愛(ài)國(guó)這一矛盾之間，要做取舍太難了。那么，死，也許就成為唯一的解決辦法了。（三）在岳飛被殺一案中，秦檜秉承宋高宗的旨意成為最大的幫兇，他也因扮演了這一角色被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上。秦檜（公元10901155），字會(huì)之，江寧（江蘇南京）人。宋徽宗政和五年（1115）進(jìn)士。靖康元年（1127）金兵男犯，秦檜反對(duì)北宋割太原、中山、河間三鎮(zhèn)，后又反對(duì)張邦昌偽政權(quán)上議狀：“趙氏傳緒百七十年，號(hào)令一統(tǒng)，綿地萬(wàn)里。子孫繁衍，布在四海。德澤深長(zhǎng)，百姓歸心，只緣奸臣誤國(guó)，遂至京師失守。豈可以一城而決廢立哉？若必欲舍趙氏而立邦昌，則京師之民可服，而天下之民不可服；京師之宗

7、子可滅，而天下之宗子不可滅。望稽古揆今，復(fù)君之位，以安天下?！保_大經(jīng)一德閣）靖康之變后，被擄至北庭，在金將撻賴處頗受重用。1131年逃回臨安，被時(shí)任宰相的范宗尹推薦給高宗。由于與宋高宗政治主張相同，很快得到升遷，開(kāi)始了與宋高宗長(zhǎng)達(dá)20年的君臣合作，并且在掃除和議道路上的障礙，殺害岳飛的過(guò)程中把這種合作推向了高潮。在此過(guò)程中，主要做了以下幾件事：南返后，向宋高宗呈上了起草的與撻賴求和書，得到了高宗的欣賞，以致高宗聲稱：“檜樸忠過(guò)人，朕得之喜而不眠?！薄半抻值靡患讶恕?。（宋史.秦檜傳）秦檜為相后，又提出“南人歸南，北人歸北”之策（即河北人歸還金國(guó)，中原人歸還劉豫。注：劉豫是繼張邦昌之后金立的又一

8、傀儡），如此明目張膽地出賣國(guó)家利益，是因?yàn)榍貦u摸清了宋高宗的心理。但由于這一提法遭到了大多數(shù)朝臣的反對(duì)，弄得高宗很難堪，迫于輿論壓力，只好把秦檜罷相，貶為觀政殿學(xué)士。在紹興八年到九年的和議中，與宋高宗勾結(jié)，掃除和議障礙。紹興八年（公元1139）六月，宋高宗對(duì)秦檜說(shuō)：“先帝梓宮，果有還期，雖待二三年尚庶幾。惟是太后春秋高，朕旦夕思念。欲早相見(jiàn)，此所以不憚曲己，冀和議之速成也?！鼻貦u奏對(duì)：“曲己議和，此人主之孝也。”（宋史.秦檜傳）一唱一和，相得益彰。就是在這種情況下，秦檜都對(duì)宋高宗的態(tài)度有所懷疑，故一而再，再而三地試探，直到了解到高宗的態(tài)度堅(jiān)定不移，才在獲得高宗不允許群臣干預(yù)的許諾下開(kāi)始執(zhí)掌議和

9、之權(quán)。繼而又在高宗的支持下將反對(duì)議和的大臣胡銓、陳剛中、許忻、趙雍、曽開(kāi)、馮時(shí)行等相繼罷官驅(qū)逐，大有山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之勢(shì)。秉承高宗旨意，殺害岳飛。紹興九年(公元1140）和議成，次年，金內(nèi)部主戰(zhàn)派得勢(shì)，金軍大舉南下，但連吃敗仗。岳飛取得的岳家軍在取得郾城大捷后，繼續(xù)揮師北上，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，直逼開(kāi)封。秦檜怕岳飛形成北伐大勢(shì)，破壞和議進(jìn)程，急令岳飛班師。此時(shí)，張俊、韓世忠、劉琦等將領(lǐng)已先后奉召班師，岳飛面臨孤軍奮戰(zhàn)的危險(xiǎn)，只得含憤退兵，并被以“莫須有”的罪名殺害于臨安。子岳云、部將張憲被處以死刑，家產(chǎn)籍沒(méi)，家屬被發(fā)配到廣南、福建路居住。殺害岳飛的秦檜卻加官進(jìn)爵，以左相加封太師、魏國(guó)公。并且在病死后，宋高宗為了穩(wěn)住和議局面，依然對(duì)其大加褒獎(jiǎng)，贈(zèng)申王，謚忠獻(xiàn)。直到孝宗開(kāi)禧北伐時(shí)，才被追奪一切封爵，改謚謬丑。（四）由上述可以看出，與金和議，岳飛被殺，責(zé)任非常明顯。這正如毛澤東在一九五七年夏季接見(jiàn)冒廣生等人時(shí)所說(shuō)的：“主和的責(zé)任不在秦檜，幕后是宋高宗。秦檜不過(guò)時(shí)執(zhí)行皇帝的旨意。高宗不想打，要先安內(nèi)，不能不投降金人。是趙構(gòu)自己承認(rèn)：講和之策，斷自朕意，秦檜但能贊朕而已”。筆者在此并不想故作驚人之語(yǔ)，更不想給秦檜摘帽平反，（因?yàn)檫@里還涉及到一個(gè)認(rèn)識(shí)和個(gè)人品格問(wèn)題）而是想讓我們的認(rèn)識(shí)更貼近一點(diǎn)歷