“敲糖人”的千年創(chuàng)業(yè)史

1、“敲糖人”的千年創(chuàng)業(yè)史“敲糖幫”之所以能在艱苦的環(huán)境中一代代堅持下來，并 在改革開放后再次爆發(fā)，與“敲糖人”堅持不懈、不畏艱難的 創(chuàng)業(yè)精神有著莫大的關(guān)系。在不久前結(jié)束的第 23 屆上海電視節(jié)白玉蘭獎頒獎典禮上，一部雞毛飛上天力壓人民的名義等“網(wǎng)紅劇”， 奪得最佳男、女主角兩項大獎。事實上，這部年初登上熒屏 的作品，早先已引發(fā)了觀眾熱議。從故事背景來講，雞毛飛上天是一部講述近四十年義烏商人角色變化的年代劇。而正是在這部電視劇里，以小 商品貿(mào)易聞名全球的義烏商人，其最早的群體形態(tài)“敲糖 幫”的日常生活，也第一次登上了電視熒幕?！扒锰菐汀钡那隁v史 義烏貨郎的“雞毛換糖”，攝于 20世紀(jì) 70 年代

2、。雞毛飛上天對“敲糖幫”的描述僅僅涉及到改革開放前后的時期。事實上，“敲糖幫”的歷史起碼可以上溯到宋代， 距今已千年有余。到了明代，人多地少的義烏地區(qū)，貨郎擔(dān)迅速發(fā)展。明 代中后期，隨著戚家軍里“義烏兵”的崛起，其返鄉(xiāng)者推動了 貨郎擔(dān)的興起，操此業(yè)者也越來越多。有學(xué)者認(rèn)為，義烏“敲糖幫”的興起與“義烏兵”有著密切的關(guān)聯(lián)。一方面，義烏兵走 南闖北、見多識廣、信息靈通，讓他們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)與其他地區(qū) 之間的差異，也獲得了大量的商業(yè)信息，使他們有勇氣走出 家鄉(xiāng)去闖蕩;另一方面，這樣的經(jīng)歷給義烏人帶來了尚勇崇武 的品格，也成為義烏商人群體最核心的精神。義烏市志編輯部主編吳潮海提到，“義烏兵知道很多地方的特產(chǎn)

3、、技術(shù)，他們知道除種田外，還有一些附加值較大的 行當(dāng)，所以敢于出門”。從明代繁榮起來的義烏貨郎擔(dān)，也誕 生了新的貿(mào)易方式“雞毛換糖”?！扒锰菐汀弊鳛橐粋€群體 算是正式登上了歷史舞臺。到清代，隨著更先進(jìn)的制糖技術(shù)的引進(jìn)，義烏等地的糖 坊迅速發(fā)展起來，“敲糖幫”逐漸成為義烏貨郎擔(dān)里的主要模 式。根據(jù)義烏縣志的記載，到乾隆年間，義烏已有戶籍 人口 51 萬多人，有糖擔(dān)“約萬付”。當(dāng)然，在重農(nóng)抑商的中國歷史中，“敲糖幫”注定只能處在社會邊緣。尤其在交通設(shè)施簡陋的時代，“敲糖幫”往往依靠雙腿巡游在浙江、江西、福建等ft區(qū)，不僅常常翻ft越嶺， 還要面對土匪等危險，而“糖換雞毛”所賺取的利潤也極其微薄?！?/p>

4、敲糖”是農(nóng)民在生活實在無所可依的情況下，不得已而為之的營生。從“雞毛換糖”到小商品全產(chǎn)業(yè)鏈義烏“敲糖人”的生存環(huán)境直到改革開放之后，才真正迎來改變。這也正是電視劇雞毛飛上天重點刻畫的。在建國之后、改革開放之前，“敲糖人”群體曾一度出現(xiàn) 衰落。建國后不久，由于實施計劃經(jīng)濟(jì)，國家對小商品實行 統(tǒng)購統(tǒng)銷，個體經(jīng)濟(jì)也被禁止。只有少數(shù)拿到經(jīng)營副業(yè)許可 證的農(nóng)民，才被允許繼續(xù)以“雞毛換糖”為生計。而且，他們 的經(jīng)營區(qū)域也被嚴(yán)格限定了。這些政策上的限制，使得“敲糖 幫”在建國后迅速衰落。但改革開放前夕，部分“敲糖人”為了尋求生計，不得不 “闖禁區(qū)”，再度挑起了“敲糖擔(dān)”。在電視劇里，我們多次看到，陳金水、陳

5、江河等外出“敲糖”時，經(jīng)常會躲避當(dāng)?shù)氐摹按?擊投機(jī)倒把辦公室”的檢查，做生意時也總提心吊膽。這些場 景的描寫可以說是對那段特殊時期歷史的真實還原。然而，新中國成立后，全國各地的工業(yè)基礎(chǔ)初步建立了 起來，重新上路的“敲糖人”已經(jīng)開始從“雞毛換糖”的簡單模 式，向“糖換小百貨”的多元模式轉(zhuǎn)變。在電視劇中，陳江河 在嘗試了“雞毛換糖”之后，已經(jīng)開始關(guān)注到其他小百貨，駱 玉珠等人物也開始經(jīng)營襪子、頭花、拖把等其他小商品。義 烏地區(qū)的小商品貿(mào)易模式在改革開放前已經(jīng)初具雛形了。隨著改革開放“春天”的到來，國家對個體經(jīng)濟(jì)“禁令”的 解除，義烏地方政府也隨即順應(yīng)時勢，對當(dāng)?shù)匦∩唐焚Q(mào)易給 予政策上的支持，一時間

6、當(dāng)?shù)孛癖姳粔阂忠丫玫膭?chuàng)業(yè)熱情迅 速爆發(fā)，全國性的小商品貿(mào)易中心也隨即生成。以路邊攤為主的“小商品市場”的最初形態(tài)很快發(fā)展起來。作為義烏本地 人的中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)者王一勝，就對他少年時期學(xué)校門口兩邊 熱鬧的“馬路市場”印象深刻。此后，這種“馬路市場”逐漸發(fā)展成為有固定經(jīng)營場所、 形態(tài)成熟的小商品市場，義烏的小商品貿(mào)易也成為一張聞名 全球的名片。不僅于此，小商品貿(mào)易的繁榮還帶動了義烏及 其周邊地區(qū)的小商品加工熱潮。一個完整的小商品生產(chǎn)、貿(mào) 易產(chǎn)業(yè)鏈也在當(dāng)?shù)乇唤⑵饋?。這正是雞毛飛上天里后 半部分重點刻畫的內(nèi)容：早年的“敲糖人”在政策和時代的推 動下，迅速朝現(xiàn)代商人的角色轉(zhuǎn)變。王一勝在義烏敲糖幫口述訪談

7、與歷史調(diào)查里同樣記錄了這一重大變化。他寫道，“20 世紀(jì)70 年代后期至1985年是義烏小商品市場形成和發(fā)展時期在 70 年代后期，義烏東北部已經(jīng)出現(xiàn)了簡單的小商品加工”。而到 1982 年義烏小商品市場開放后，小商品貿(mào)易的種類和數(shù)量不斷擴(kuò)大， “政府也鼓勵經(jīng)商者積累資本后投資辦廠，以工業(yè)促進(jìn)商業(yè)， 因此農(nóng)村中興起了辦廠熱，并涌現(xiàn)了一批小商品加工專業(yè) 村”。今天，義烏小商品市場的產(chǎn)品大半都來自本地的加工廠， 義烏的工業(yè)化也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展?！扒锰菐汀钡木珰馍裨陔u毛飛上天里，有一場戲讓人格外印象深刻。那 就是巧姑和陳大光的婚禮上，陳金水挑著一副老舊的擔(dān)子出現(xiàn)，并在眾人的目光下吆喝起了早年間“

8、雞毛換糖”的號子。 當(dāng)時，陳江河、駱玉珠、陳大光等人早已完成了從“敲糖人” 向“商人”的角色轉(zhuǎn)變，而且都事業(yè)有成。不過，對于喜好投機(jī)取巧的陳大光等人，陳金水 一聲聲號子，無疑就像是猛然敲響的“盛世警鐘”。想要理解這一幕背后的深意，就需要理解“敲糖幫”代代 傳承的精神品質(zhì)?！扒锰菐汀敝阅茉谄D苦的環(huán)境中一代代 堅持下來，并在改革開放后再次爆發(fā)，毫無疑問與“敲糖人” 堅持不懈、不畏艱難的創(chuàng)業(yè)精神有著莫大的關(guān)系。更重要的 是，“敲糖人”不輕視“薄利”而深信積少成多的經(jīng)營理念，也更深諳商業(yè)貿(mào)易的精髓。但在全球化的時代里，許多商人往往只看到短期利益， 而采取投機(jī)取巧的方式，期望能夠“一夜暴富”，陳大光正是 這一類人的典型。他們看上去一時間風(fēng)光無限，卻常常不經(jīng) 意間就消失在歷史的車輪里。而如陳金水者，盡管有時候顯得頑固不化，但他們卻從 未忘本，始終值得我們?nèi)ゾ囱龊蛯W(xué)習(xí)。在他們身上，我們才 能尋找到“敲糖幫”得以