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1、創(chuàng)造宣言創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造,還為自己找出種種借口。陶行知先生用教育家的口吻告誡我們:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧!”1品味文章語(yǔ)言的精妙。2學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。3理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。4樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。1重點(diǎn):學(xué)會(huì)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。2難點(diǎn):品味文章語(yǔ)言的精妙,樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)。一、新課導(dǎo)入陶行知是我國(guó)著名的教育家,他終身致力于中國(guó)教育的改造,探索中國(guó)人民教育的新路。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇?jiǎng)?chuàng)造
2、宣言,看看他是如何闡述關(guān)于教育者如何創(chuàng)造的觀點(diǎn)的。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1朗讀課文,圈點(diǎn)課文的生字詞。崇拜(chng)倘若(tng) 監(jiān)牢(jin)懶惰(du) 遁詞(dn) 魯鈍(dn)懦夫(nu) 豢養(yǎng)(hun) 樵夫(qio)灌溉(gi) 自暴自棄(bo)2理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。魯鈍:愚笨,不敏銳?;筐B(yǎng):喂養(yǎng)。自暴自棄:自己甘心落后,不求上進(jìn)。走投無(wú)路:比喻處境極困難,找不到出路。3作者鏈接。陶行知(18911946),安徽歙縣人,是我國(guó)近現(xiàn)代著名的教育思想家和實(shí)踐家。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué),后赴美留學(xué)。歸國(guó)后,他終身致力于中國(guó)教育的改造,探索中國(guó)人民教育的新路,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
3、都十分豐富。他推行平民教育,五四運(yùn)動(dòng)后,從事平民教育運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦曉莊師范。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?!睘橹行牡慕逃碚?,是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑,他是享譽(yù)世界的中國(guó)教育家。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究(一)整體感知1學(xué)生朗讀課文。2文章思路是如何展開(kāi)的?【交流點(diǎn)撥】本文是駁論文,以駁論為主,采用先破后立的寫(xiě)法。先通過(guò)宗教家、美術(shù)家、教育者的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)明什么是創(chuàng)造,然后通過(guò)事例分別批駁了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),最后得出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論,即本文的中心論點(diǎn)。3學(xué)生在閱讀全文的基礎(chǔ)上,為文章劃分層次?!窘涣鼽c(diǎn)撥】第一部分(14
4、段):以宗教家、美術(shù)家與教育者對(duì)比,引出議論的話題,間接否定無(wú)自信的崇拜,肯定創(chuàng)造的重要性。第二部分(512段):列舉了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并逐一反駁,得出結(jié)論。第三部分(1316段):以東山樵夫的故事為喻,說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng),發(fā)出獻(xiàn)身創(chuàng)造的號(hào)召。(二)深層探究1第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?【交流點(diǎn)撥】宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜;美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;教育者的最大成功是學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。2“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對(duì),可以萬(wàn)像同毀;刀法如果用得對(duì),則一筆下去,畫(huà)龍點(diǎn)睛?!边@里所用的幾個(gè)比喻
5、分別是比喻什么?這句話怎么理解?【交流點(diǎn)撥】“刀法”比喻教育方法,“萬(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象,“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。全句的意思是:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成材。3本文屬于駁論文,第二部分中作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?【交流點(diǎn)撥】在文章中,作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口,進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是:環(huán)境太平凡;生活太單調(diào);年紀(jì)太??;太無(wú)能;山窮水盡,走投無(wú)路,陷入絕境,等死而已。4作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?作者得出的結(jié)論是什么?【交流點(diǎn)撥】作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō),本文主要運(yùn)用了舉例論
6、證和引用論證這兩種論證方法。說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造,天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì),人人都可以創(chuàng)造。5作者在文中引用的材料涉及哪些方面?【交流點(diǎn)撥】文中的材料取自古今中外,涉及繪畫(huà)、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。6作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的?從文中找出能表明作者感情的句子,并說(shuō)明其在文中的什么位置?!窘涣鼽c(diǎn)撥】作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”,而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”,即使我們走兩步退一步,也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。它在文章的中間部分(第11段)。7文章題為創(chuàng)造宣言,那么作者的宣言是什么?【交流點(diǎn)撥】作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴
7、熱情,便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮,就能開(kāi)創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?為獲得教育的成功,教育者要注意哪些問(wèn)題?【交流點(diǎn)撥】教育者要注意的問(wèn)題:要敢于創(chuàng)造;要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神;要明確教育的創(chuàng)造目的;要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù);要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造;要注意師生合作創(chuàng)造;要注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)。(三)品味特色1品味文章語(yǔ)言,分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。(1)但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭,產(chǎn)生了正氣歌,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌,產(chǎn)生了尼赫魯自傳?!窘涣鼽c(diǎn)撥】排比,強(qiáng)調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。(2)但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓
8、病三重壓迫下之莫扎爾特,畢竟寫(xiě)出了安魂曲?!窘涣鼽c(diǎn)撥】排比,強(qiáng)調(diào)有志者排除萬(wàn)難也可創(chuàng)造巨大成就。(3)當(dāng)英雄無(wú)用武之地,他除了大無(wú)畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開(kāi)出一條生路?!窘涣鼽c(diǎn)撥】比喻,在這句話中,作者把勇氣比作“斧”,把智慧比作“劍”,把信念和意志比作“金剛”,說(shuō)明了當(dāng)陷入絕境,走投無(wú)路時(shí),只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。(4)所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人?!窘涣鼽c(diǎn)撥】排比,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的基本能力。(5)汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了【交流點(diǎn)撥】排比,強(qiáng)調(diào)沒(méi)有創(chuàng)造力就如同沒(méi)有了生命力。(6)只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮,就能開(kāi)創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。
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