漢中城固縣小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》試卷與答案解析

1、第 頁 漢中城固縣小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)試卷與答案解析一、單選題1在1960年提出了“課程改革論”的教育心理學(xué)家是（）。A.華生 B.杜威 C.布魯納 D.布盧姆 答案：C解析：布魯納提出“課程改革論”，主張結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。 2根據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的（ ）。 A.自我預(yù)期B.成敗經(jīng)驗(yàn)C.自我歸因D.期待 答案：B解析：根據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。 3難以突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征的直觀形式是（ ） A.實(shí)物直觀B.模型直觀C.圖表直觀D.網(wǎng)絡(luò)直觀 答案：A解析：實(shí)物直觀是在接觸實(shí)際事物時進(jìn)行的，實(shí)物直觀給人以真實(shí)

2、感、親切感，因此它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。但在實(shí)際事物中，往往難以突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。（本解析由張恩凱提供） 4高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過程中的（ ） A.初始階段B.中間階段C.結(jié)束階段D.全過程 答案：B解析：在操作技能的練習(xí)曲線中可以看出，通常在練習(xí)的中間階段會出現(xiàn)一個高原期。 5（）不屬于我國義務(wù)教育的學(xué)制。 A.九年一貫制B.六三制C.五四制D.四五制 答案：D解析：我國義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有：六三學(xué)制、五四學(xué)制、九年一貫制。 6（ ）是教師在一定的內(nèi)心信念和道德責(zé)任感的支配下，在教育教學(xué)實(shí)踐中，自覺履行的對學(xué)生、他人和社會應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。 A.教師義

3、務(wù)B.教師良心C.教師公正D.教師幸福 答案：A解析：本題考查教師義務(wù)的定義。 7教師的根本任務(wù)是（ ），全面實(shí)現(xiàn)教育目的。 A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人C.班主任工作D.教學(xué) 答案：B解析：教師的根本任務(wù)是教書育人。 8教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（ ）。 A.個別教學(xué)B.班級授課制C.復(fù)式教學(xué)D.小組教學(xué) 答案：A解析：個別教學(xué)與生產(chǎn)力發(fā)展水平低的狀況相適應(yīng)，因而最早出現(xiàn)。 9在素質(zhì)教育中對青少年健康成長和對學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證作用的是( )。A.智育 B.學(xué)校德育C.社會德育 D.家庭德育 答案：B解析：學(xué)校的各種教育中,德育是靈魂，對其他各種教育具有導(dǎo)向、動力和保證作用。

4、 10人權(quán)中最基本的是( )A.受教育權(quán)B.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)中C.財產(chǎn)權(quán)D.生命健康權(quán) 答案：B解析：人權(quán)中最基本的權(quán)力是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。 二、判斷題11由于自然實(shí)驗(yàn)是在教育的實(shí)際情況下進(jìn)行的，所以它所得的結(jié)果比較接近于實(shí)際。（ ） 答案：對解析：自然實(shí)驗(yàn)?zāi)茌^好地反映教育過程中心理現(xiàn)象的真實(shí)情況，所以它所得結(jié)果比較實(shí)際。 12研究型課程注重的是開闊學(xué)生的知識視野。（ ） 答案：錯解析：研究型課程注重的是學(xué)生的探究態(tài)度與能力。 13講授法就是“注入式”教學(xué)方法。（ ） 答案：錯解析：講授法可以是“注入式”的，也可以是“啟發(fā)式”的。“注入式”主要指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生

5、灌注知識，無視學(xué)生的主觀能動性。 14建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)知識是精確概括世界的法則是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征。( ) 答案：錯15人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方滿足需要的程度。( ) 答案：對三、填空題16“身教重于言教”是_的作用在教育實(shí)踐中的表現(xiàn)。 答案：替代性強(qiáng)化|17教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它主要包括_、教師隊(duì)伍和教育管理等方面。 答案：物質(zhì)條件|18強(qiáng)迫癥一般包括強(qiáng)迫觀念和_。 答案：強(qiáng)迫行為|19布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為_、情感和操作技能三大領(lǐng)域。 答案：認(rèn)知|20錯誤觀念即個日常直覺經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的( )。 答案：解析：認(rèn)知體系 21在

6、教育的諸要素中 ，_ 和_ 是其最基本的要素。 答案：學(xué)生，教師,22貯存時間大約為0. 25?2秒的記憶是 ( )。 答案：解析：瞬時記憶 23內(nèi)發(fā)論在中國古代的代表人物是（ ）。 答案：孟子,24課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇 的_的總和及其進(jìn)程安排，它包括教學(xué)科目和學(xué)校有目的、有計劃組織的課外活動。 答案：教育內(nèi)容,25教學(xué)過程是 以 _為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。 答案：認(rèn)知,四、問答題26虛擬同輩群體對青少年的積極影響是什么? 解析：（1）有利于青少年信息的共享。（2）有利于青少年交往范圍的擴(kuò)展。（3）有利于青少年情感的表達(dá)和釋放。（4）有利于青少年個性的張揚(yáng)和不同自我的認(rèn)同。 2

7、7簡述遺傳素質(zhì)在個體身心發(fā)展中的作用。 解析：(1) 遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能: (2) 遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一; (3)遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段. (4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。 五、解答題28教師資格 解析：教師資格是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求，規(guī)定從事教師工作者必須具備的條件。 29簡述態(tài)度與品德的關(guān)系。 解析：【要點(diǎn)】態(tài)度和品德有一定的區(qū)別，但又有著密切的聯(lián)系，二者屬于同質(zhì)的問題，所以不對二者作嚴(yán)格區(qū)分。態(tài)度和品德二者實(shí)質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道

8、德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個方面構(gòu)成。態(tài)度和品德這兩個概念也有區(qū)別。第一，二者所涉及的范圍不同。態(tài)度涉及的范圍較大，包括對社會、對集體的態(tài)度，對勞動、對生活、對學(xué)習(xí)的態(tài)度，對他人、對自己的態(tài)度等。其中有些涉及社會道德規(guī)范，有些則不涉及，只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才能稱為品德。例如，我們經(jīng)常說某學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，但這并不等于他的品德不良。第二，價值的內(nèi)化程度不同?？死刮譅柡筒急R姆等在其教育目標(biāo)分類學(xué)中提出，因價值內(nèi)化水平不同，態(tài)度也發(fā)生多種程度的變化。價值內(nèi)化的各級水平實(shí)際上也就是態(tài)度變化的水平，但只有價值觀念經(jīng)過組織

9、且已成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱之為品德。 30教育科學(xué) 解析：教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。 31發(fā)展關(guān)鍵期 解析：發(fā)展關(guān)鍵期:是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。 32小林以優(yōu)異的成績大學(xué)畢業(yè)后到某市郊區(qū)一所小學(xué)任教。校長根據(jù)她來校后的工 作表現(xiàn)，在她來校后的第二個學(xué)期就讓她擔(dān)任了班主任。由于小林來自城市，她總覺 得家庭經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生比較土氣，沒有見識，和他們在一起時總感到不自在，同時 她在選配班干部、安排座位、做操排隊(duì)、上課提問等許多事情上都對這些學(xué)生另眼看 待。領(lǐng)導(dǎo)知道此事后曾善意地批評過她，可她仍不以為然。 試從教師職業(yè)道德的角度對小林的做法進(jìn)行分析。 解析：1.教師職業(yè)道德是指社會對教師提出的一種特殊的道德要求。2.根據(jù)教師職業(yè)道德的要求,小林的做法是不對的。教師職業(yè)道德主要包括以下幾個方面:熱愛教 育工作,熱愛學(xué)生，提高自身的道德修養(yǎng)。熱愛學(xué)生是