郴州汝城縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證《教育心理學(xué)》預(yù)測(cè)試卷及答案

1、第 頁(yè) 郴州汝城縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證教育心理學(xué)預(yù)測(cè)試卷及答案一、單選題1馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人類需要的最低層次是（ ）。A.歸屬 B.自我實(shí)現(xiàn) C尊重 D.生理 答案：D解析：馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人的最低層次需要是生理的需要。 2首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是（ ）。A.德國(guó)教育家赫爾巴特 B.德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁*路德C.美國(guó)教育家杜威 D.捷克教育家夸美紐斯 答案：D解析：捷克教育家夸美紐斯第一次論證了班級(jí)授課制。 3人格發(fā)展階段論的創(chuàng)始人是（ ）。 A.皮亞杰B.埃里克森C.桑代克D.華生 答案：B4著名心理學(xué)家贊可夫卓有成效地研究的課題是（ ）。 A.一般

2、發(fā)展B.最近發(fā)展區(qū)C.教學(xué)與發(fā)展D.兒童認(rèn)知發(fā)展 答案：C解析：贊可夫的主要著作有：教學(xué)與發(fā)展、教學(xué)論與生活等，贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”理論運(yùn)用了他的導(dǎo)師、前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)學(xué)說(shuō)。 5下列選項(xiàng)中屬于問(wèn)題解決的是（ ）A、無(wú)目的的幻想B、穿衣等自動(dòng)化的操作 C 、 比較D、發(fā)明創(chuàng)造答案：D解析：?jiǎn)栴}解決是指具有一系列目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作，其基本特點(diǎn)是目的指向性、認(rèn)知性和序列性。 6教師不準(zhǔn)吵鬧的學(xué)生在下課時(shí)間到教室外面玩，并要求其抄寫一段課文，如抄寫得好才可以解除禁令，這是運(yùn)用了（ ）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、間歇強(qiáng)化D、連續(xù)強(qiáng)化答案：B解析：教師罰學(xué)生抄寫課文旨在減少學(xué)生的違紀(jì)

3、行為，抄寫得好才可以解除禁令，即符合負(fù)強(qiáng)化撤銷某種刺激引起反應(yīng)概率增加的原理。7實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是( )。A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯 答案：A8如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是( )。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視C.懲罰孩子過(guò)分喜歡看電視的行為D.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)機(jī) 答案：B9我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（） A 、 陶行知B 、 楊賢江C 、 徐特立D 、 蔡元培 答案：D10西方各主要發(fā)達(dá)國(guó)家，教育法制化的進(jìn)程多是首先從（ ）的立

4、法開始的。A.基礎(chǔ)教育 B.職業(yè)教育C.成人教育 D.髙等教育 答案：A解析：從歷史上看，西方各主要發(fā)達(dá)國(guó)家，教育法制化的進(jìn)程多是首先從基礎(chǔ)教育的立法開始的。 二、判斷題11課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（ ） 答案：錯(cuò)解析：課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配。 12設(shè)計(jì)教學(xué)法的主要缺陷是忽視系統(tǒng)知識(shí)，并且在實(shí)施過(guò)程中不易落實(shí)。（ ） 答案：對(duì)解析：設(shè)計(jì)教學(xué)法的重點(diǎn)是以活動(dòng)課程代替學(xué)科課程，其主要缺陷是忽視系統(tǒng)知識(shí)，影響教學(xué)質(zhì)量，而且在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中困難很多，難以落實(shí)。 13“有教無(wú)類”的教育主張出自學(xué)記。 （） 答案：錯(cuò)解析：這是

5、孔子的主要教育思想。 14“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”是孔子提出的教學(xué)要求。 （） 答案：錯(cuò)解析：這是學(xué)記中提出的教學(xué)要求。 15埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，因此前一階段發(fā)展不好就不能進(jìn)入下一階段。( ) 答案：錯(cuò)三、填空題16影響學(xué)與教的教師因素主要有_、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特征。 答案：敬業(yè)精神|17學(xué)生是課外活動(dòng)的主體，教師在課外活動(dòng)中主要起_作用。 答案：輔助|18_是人的身心發(fā)展的生物基礎(chǔ)，_是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)制約因素。 答案：遺傳|環(huán)境|19感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要 是（ ）和（ ）的

6、分化。 答案：感覺(jué),動(dòng)作,20（ ）是一個(gè)人積極向上的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。 答案：自尊心,21最早研究群體動(dòng)力的心理學(xué)家 是（ ）。 答案：勒溫,22知識(shí)是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的_ ，它來(lái)自對(duì)反映的對(duì)象本身的_ 。 答案：主觀映象，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),23_是依據(jù)憲法制定的全面調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的基本法律準(zhǔn)則，它可以說(shuō)是“教育領(lǐng)域的憲法”，是教育法規(guī)體系的“母法”。 答案：教育基本法律,解析：教育基本法律 24學(xué)校的教育教學(xué)工作要關(guān)注入的身心素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是因?yàn)閭€(gè)體的身心發(fā)展具有_。 答案：解析：規(guī)律性 251904年頒布了 ，這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。 答案：“癸卯學(xué)制”,解析：“癸卯學(xué)

7、制” 四、問(wèn)答題26簡(jiǎn)述教科書的作用。 解析：（1）教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的內(nèi)容；同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。（3）根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、范圍和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)踐相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)整個(gè)教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)做出統(tǒng)籌安排。 27形成良好的班級(jí)必須

8、做到哪些方面? 解析：（1）選拔、培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍。（2）對(duì)全班同學(xué)提出班級(jí)建設(shè)目標(biāo)。（3）制定班規(guī)并認(rèn)真地貫徹執(zhí)行。（4）培養(yǎng)健康的集體輿論。 五、解答題28練習(xí)曲線的典型態(tài)勢(shì)有什么特點(diǎn)? 解析：練習(xí)曲線的典型態(tài)勢(shì)是練習(xí)曲線呈負(fù)加速變化。其特點(diǎn)是：初期進(jìn)步快，練習(xí)出現(xiàn)高原現(xiàn)象；后期進(jìn)步慢，總的趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)會(huì)有暫時(shí)的退步。 29廣義的小學(xué)教育目的 解析：廣義的小學(xué)教育目的：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。 30為什么學(xué)校工作必須以教學(xué)為主? 解析：首先，它是我國(guó)建_以來(lái)教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主，

9、教育質(zhì)量就能提高，反之則下 降。其次,在時(shí)間上，大部分用于教學(xué)；在內(nèi)容上，以間接知識(shí)為主；在組織形式上，以課堂教學(xué)為主。 31怎樣理解品德的定義？ 解析：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。首先，品德反映了人的社會(huì)特性，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程。其次，品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性。再次，品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺(jué)行為，也就是說(shuō)，指認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。 32有人認(rèn)為，科學(xué)家研究自然現(xiàn)象、探索自然規(guī)律的過(guò)程是一個(gè)探究未知的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò) 程中，學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，雖然是學(xué)習(xí)人類已知的知識(shí)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)仍然是 未知的，仍然是一個(gè)探究未知的過(guò)程。因此，教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)過(guò)程的 基本概念及教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)，分析這一觀點(diǎn)。 解析：教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo) 學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā) 展，形成一定的思想品德的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和技能，提高自我素質(zhì)。 在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)教師的指導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握一定的知識(shí)和技能，發(fā)展了智