現(xiàn)代詩歌寫作技巧

1、現(xiàn)代詩歌寫作技巧詩者，在心為志，發(fā)言為詩”，是人們對美好事物的向往與追求這是很久前看到一段關(guān) 于解釋現(xiàn)代詩歌的話而在文學理論一書上對現(xiàn)代詩歌的描述則是：詩歌，是最古老的一種文學體裁我想， 這 里最古老”的定義肯定是廣義的，因這指向的詩歌包括古典詩詞和現(xiàn)代詩歌我們都知道，現(xiàn) 代詩歌在我們國家發(fā)展只有短短數(shù)十年歷史然而就是這短短數(shù)十年，現(xiàn)代詩歌突飛猛進，取得了很大可以驕傲的成果其間誕生了許多杰出的現(xiàn)代詩人按詩人何三坡在答記者問時的一句話說 中國的現(xiàn)代詩歌，已經(jīng)進入盛唐時期”由此可見， 現(xiàn)代詩歌在此間快速風靡的人群和熱度， 也由此可見，現(xiàn)代詩歌日新月異，正以最快速度和 最咼水平，爬向另一座更咼的山峰

2、下面我就現(xiàn)代詩歌的寫作技巧和手法闡述幾點，如果不夠水平，還請詩友們多多包涵和 支持！一、語言和意境的運用我們都知道，現(xiàn)代詩歌有三個明顯而具體的要素，它們是：語言，意境和韻律由此 可見語言和意境對一首現(xiàn)代詩歌有多么關(guān)鍵的作用如果要鑒賞一部現(xiàn)代詩歌的好壞，這兩個因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的語言來自于生活，我們都知道，但任何體裁文章使用的語言，都不是真正在生活里的語 言藝術(shù)來源于生活，更高于生活”，其實這指的也就是任何文學體裁的語言來源于生活，但 也必將咼于生活”作為一種詩意化的文學體裁，在語言這方面，就更有著不可言說重要作用和魅力了一部 現(xiàn)代詩歌里，如果語言優(yōu)雅而別致，就必定有一些嚼頭和

3、看頭；而如果語言使用不當，就會 敗壞整個作品的氛圍和格調(diào)至于意境， 我個人認為也就是能渲染作品和氛圍的一些東西，可以是一幅幅打開的畫面，由遠及近，或由近及遠，也可是一種感觸或哲思，禪意也就是說意 境的劃分大致兩類：有形和無形，能看得見的物體和畫面，就是有形的意境；還有一種意境 是無形的，因為并沒有那種畫面合物體，這種意境存在的只是一種思想，或感悟下面，我們通過具體作品，來領(lǐng)略一下語言和意境的魅力首先我們來閱讀詩人何三坡的 詩歌作品麻雀麻雀雪在大山下降落房屋蹲在雪地里屋頂上蹲著炊煙麻雀們打扮成秋天的葉子從樹杈上落下來又頃刻間回到樹上去短短數(shù)語，詩人卻已利用優(yōu)雅的語言和意境，向我們敞開了一幅優(yōu)美的

4、畫面雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋頂上蹲著炊煙”，在這三句簡單詩句里，我們能體會到一種很美 的意境，這是一種有形意境， 潔白的雪花，房屋，雪地，炊煙”，幾個樸實的物象，在不經(jīng) 意間，已起落有致呈現(xiàn)在讀者面前，其實已營造了一種特別雅致的意境和氛圍， 源自大自然 的寧靜與圣潔，引人入勝，又令讀者浮想聯(lián)翩而 從樹杈上落下來/又頃刻間/回到樹上去”, 實際上也算是一種有形兼無形的意境了， 在這種無形的意境里，我們不僅看到了麻雀，葉子， 樹木，還有一種視覺和思想的遼闊，有著不少感悟和思考，嚴寒下動物們樂觀生存，努力向 上，對于人類，實際上又是一種多大的鼓勵和感恩麻雀們打扮成/秋天的葉子/從樹杈上落下

5、來/又頃刻間回到樹上去”，在這里我們還能領(lǐng)略 到詩人語句和敘說的優(yōu)雅， 麻雀們打扮成/秋天的葉子”，幾乎沒有過多的修飾，而帶給讀者 的卻是無比干凈和明朗， 從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上去”，在安靜的畫面里，突然峰 回路轉(zhuǎn)，可愛的麻雀向上飛起，帶領(lǐng)讀者的視線上升，上升，在不經(jīng)意間，寧靜的畫面在動, 向上飛翔和超越短短的詩歌作品也由此獲得了巨大成功在此， 我們足夠領(lǐng)悟到了語言和意境 給作品和讀者帶來的巨大魅力二、韻律和節(jié)奏的把握凡是接觸過文學的人，我們都知道韻律的意思在古典詩詞里， 韻律的作用十分重要, 如果缺少了韻律，或韻律不整，那么古典詩詞就不能叫詩詞，最好的詩詞也會失去看頭新文化運動后，

6、在早期的現(xiàn)代詩歌里，詩人們對韻律的把握非常周到而細致在早期現(xiàn)代 詩歌作品里，我們經(jīng)常能讀到那些韻律和節(jié)奏把握都很巧妙的好作品，這些好作品帶給我們的感受，通常是閱讀輕快，優(yōu)美，抑揚頓挫，也或干練，大氣，醇厚，回味悠長這些韻律和 節(jié)奏的佳作，同時也是最好的朗誦作品那么我們再回過來，帶著節(jié)奏與韻律的品味，來欣賞先哲現(xiàn)代詩人的佳作再別康橋（節(jié)選）作者 徐志摩輕輕的我走了正如我輕輕的來我輕輕的招手作別西天的云彩那河畔的金柳是夕陽中的新娘波光里的艷影在我的心頭蕩漾軟泥上的青荇油油的在水底招搖在康河的柔波里我甘心作一條水草那榆蔭下的一潭不是清泉是天上虹揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩

7、頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四 押韻，抑揚頓挫，朗朗上口優(yōu)美的韻律和節(jié)奏在作者把握下， 詩人打開的敘說仿佛一湖水美 麗的漣漪，帶著清涼和透徹，漸漸蕩開在讀者面前如果輕輕朗誦起來，就更有一番滋味了， 那緩緩打開的美麗而恬靜的物象 云彩，金柳，夕陽，新娘，”輕輕的走了，輕輕地來了”, 一幅幅春天碧綠的畫面映入讀者眼中，在康河的柔波里/我甘心作一條水草”， 真是溫暖而心動，愜意而輕快，柔情并美妙，又仿佛一曲曲輕輕的歌兒，回蕩在我們耳邊 這也就是很多詩人以為的，現(xiàn)代詩歌，不僅是詩，更是一曲優(yōu)美的歌兒縱覽詩人的作品， 品味其完美的韻律和意境，我們才知道，現(xiàn)代詩歌，有著多么巨大的魅力，令

8、人陶醉而在數(shù)十年后的今天，現(xiàn)代詩歌翻越了無數(shù)個臺階今天的現(xiàn)代詩歌完全是自由的，充滿個性，它們大氣，奔放，內(nèi)斂，開闊，并無憂無慮也就是說，在今天現(xiàn)代詩歌表達上，眾多詩 友也許拋棄了詩歌原本該具備的韻律， 但節(jié)奏仍舊是必不可少的在某個意義上說， 節(jié)奏其實 就代表了作品的一種氣勢，也可以說是一種風格，如果節(jié)奏把握得巧妙，它將成為詩人們的 一種個性，也可能由此誕生各類風格，形成百家爭鳴三、清新靈動法我們都知道，詩歌都是由每個細致的句子構(gòu)成這里的清新和靈動，指的就是句子的 表達和結(jié)構(gòu)一個句子的構(gòu)成，有許多種方式，在表達上，一般個人都喜歡用自己慣用的手法 和個性來組織語言，有拖沓的，凝練的，清新和雅致的，

9、也有繁瑣和啰嗦的，詩歌水平和風 格的差異，我想首先就是來源于一個人組織語言能力的差異吧清新其實只是一種感覺，是清爽和鮮活的組合如果一個句子的組合或一首詩歌的表達能達到這點，給讀者默默間送去清爽和鮮活，又怎能不令讀者喜歡和動容？而靈動，則是指表達中蘊含一種無形的力量和動感，使陳舊的畫面鮮活，使靜止的物象 跳躍，使暗淡的顏色明亮，甚至能令死去的物體再次重生！由此，我們可見靈動有多么巨大 的作用，也由此可見，靈動的 動”實際上就是一種無言的力量下面我們具體以詩來分析冬日陽光它們翻過墻壁，防盜網(wǎng)翻過緊閉的玻璃，紗窗輕輕跳下來游蕩在房間里多么活潑的一群魚啊它們穿金黃衣裳它們游弋在凜冽的空氣里它們游弋在潔

10、白的地板上我靜靜的看著仿佛寒冷的時光復蘇仿佛那些歡悅的魚兒，就游弋在我溫暖的心海里在這首精致而短小的詩歌里，我們能領(lǐng)略到詩歌這種文學體裁帶給我們的無比溫暖與美 好的感覺，濃濃的詩意貫穿其中這首詩歌最大的特點就是清新和靈動，此外畫面感也特別強在第一節(jié) 它們翻過墻壁，防盜網(wǎng)/翻過緊閉的玻璃，紗窗/輕輕跳下來/游蕩在房間里”，在這 我們看到了作者清新的語言，沒有瑣碎和繁雜，而 翻過”、跳下來”、游蕩”等一系列動詞又 恰到好處，由遠及近，引領(lǐng)讀者的視線和感官，清清爽爽在第二節(jié)，更是有一種意蘊的美感和動感，這里的冬日陽光被默化”成一群群活潑的魚，它們穿金黃衣裳/它們游弋在凜冽的空氣里/它們游弋在潔白的地

11、板”，陽光本是安靜的，甚 至有靜止之覺，而作者利用巧妙的比喻和敘說，令安靜的事物游動，令安靜的畫面跳躍，由 此，則不得不嘆息清新和靈動的神奇作用而在第三節(jié)，作者則又巧妙地升華了動感，將畫面的動感繼續(xù)拉伸，利用靈動的句子， 輕輕向上跳動，我靜靜的看著/仿佛寒冷的時光復蘇/仿佛那些歡悅的魚兒，就/游弋在我溫 暖的心海里”，呵呵，陽光普照萬物，也普照每個人的心海，仿佛那些歡悅的魚兒，就/游弋在我溫暖的心海里”，溫暖的陽光變成一群金色的魚，它們溫暖而熱烈的游進來一個人的心 房,也游進了讀者的心房如此溫和與熱烈， 如此柔情與細膩，此情此景，又怎能不令人歡欣！四、擬人法說到擬人，我們都知怎么回事，而詩歌里

12、的擬人，并不是單純的比喻，如果是這樣，那 么詩歌就要丟失原本具備的詩意，語感和意韻詩歌中的擬人法，是指將要表達的主題或物象形象的人物化， 或借用人物的某些個性的特 點來詠物，如果表達恰當，甚至能讓虛擬的人和真實的物共成一體，借人詠物，以物喻人， 取得的效果，自然不可比擬下面我們來看看擬人法的神奇作用月光作者：何三坡你提著裙子從后山上下來樹葉們在晚風中浮起月光在木門上涌動呵呵，讀何三坡的作品，總有著更多的感動和喜悅在這短短的三句話話里，作者利 用寥寥數(shù)字，干脆利落，打開了無數(shù)美麗的意象，盡管短小，讀起來卻余香滿口，意韻無窮 你提著裙子從后山上下來”很明顯，這是用的擬人法了，因為月亮不是人類，更不

13、會穿上 屬于女人的漂亮裙子靜夜月圓樹葉晃動月光灑落在木門上佇立在夜里的詩人，看到皎潔的月亮掛在上空，暈 黃的月光慢慢揮灑下來，美得令人浮想聯(lián)翩的月亮，此刻在詩人眼內(nèi)，不是一個沒有溫度和 情感的物體，而是一個溫柔并優(yōu)雅的女人 你提著裙子從后山上下來”什么的樣的女人才會 有如此的優(yōu)雅和淡然呢？必定是溫爾多情， 必定是美到極至由此，在詩人筆下，將一輪明月 擬人化為一個無比溫柔并優(yōu)雅女人， 帶著不可言說的華美和寧靜；同時，詩人在借人詠物的 這一刻，又以物喻人，也就是說，在將月光比喻成的女人，同時又將女人升華成月光的無限 境界，這里詩人又默默無聲贊嘆了天下女人，象月光般皎潔，純凈的女人，正好是藝術(shù)的最

14、大升華五、素描法說到素描，我們都知道是怎么回事就是用鉛筆在白紙上畫下物體或人像，也可以是粗象的思維那么，詩歌是用語言組合起來的，又怎么來用筆來繪畫呢？呵呵， 寫詩時咱們不必借 用鉛筆，有時候，語言就是最好鉛筆，在我們的手中，禾I用意境和韻律，咱們可以描繪出一 幅幅比鉛筆和白紙更加美麗的畫面而且，這些畫面里，不只有美麗，粗獷，細膩，或朦朧， 還有圖畫作品所不能及的柔美，感性，優(yōu)美的意境，詩意，以及打開的哲思，讀起來余香滿 口，回味悠長下面，我們在詩歌作品里來感受一下素描法的魅力深秋廣袤的大地 湖水擱淺接近枯黃的草 灌木蕭瑟狗尾草仍在翹首花白的等待清涼的風涌過來那些深黃的野菊花在舞動后打出輕輕的寒

15、顫這里作者很明顯使用了素描的手法，利用詩歌語言來繪畫，極好地打開了一幅深秋 的畫面這里我們不僅看到了一幅秋天遍布山野的畫面， 還讀到了這些畫面里所有事物的美麗 和詩意 廣袤的大地/湖水擱淺接近枯黃的草”仿佛是一幅擺放在眼前的畫面，背景是廣袤的 大地，這是遠和大的視覺，之后映入眼簾的就是背景里的景物了 湖水擱淺，接近枯黃的草” 仍舊是背景里稍遠一些的事物和景象，慢慢的，畫面感在拉近：灌木蕭瑟/狗尾草仍在翹首花白的等待”于是我們看到了低矮的 灌木”灌木旁有 狗尾草仍在翹首花白的等待”這就是 作者在第一節(jié)打開的畫面這個畫面里我們還同時領(lǐng)略到了不少大自然真實的顏色：擱淺的湖水，枯黃的草，灌木蕭瑟，狗尾

16、草花白的等待在繪畫作品里，作者得花費大量時間和顏料來 搭配制作各種顏色，而在詩歌素描作品里，則只需寥寥數(shù)語，便可達到畫面所具備的大多感 官，由此，又不得不再次贊揚文字的奇妙在第二節(jié)里，我們能看到畫面感的升華，以及思想藝術(shù)升華原來作者要表達的不僅 是一幅深秋的畫面，還有更深刻的對大自然和植物不屈不撓的贊揚清涼的風涌過來/那些深黃的野菊花/在舞動后/打出輕輕的寒顫”那些深黃的野菊花”應(yīng)該就是畫面中的主體了，在 描敘眾多暗淡的顏色后，作者最后指向的是一種 深黃色的嬌嫩”在深秋，萬物枯澀，河水擱 淺，唯有堅強而美麗的野菊花傲立在凜冽的環(huán)境里， 即使 清涼的風涌過來”驕傲的野菊花， 也僅僅是舞動后，打出

17、輕輕的寒顫”如果一個人，在不論遇到多大的困難和挫折時，都能像 這無名的野菊花一樣驕傲和挺立，無視一切寒風冷雨，那么，這又該是怎樣燦爛的人生風景！六、排比法感覺這是一個很簡單的寫作手法生活里我們經(jīng)常會用到這個手法所以也就不再解 釋排比的結(jié)構(gòu)和意義咱們具體來談?wù)勁疟仍谠姼枥锏淖饔?，以及排比方法在詩歌語言里獲取的力度與深度我們都知道一個好的詩歌，不只是語言的詩意和表達的舒緩和清新，還需要一些思想和 力度在黑暗年代，有力度的文學作品同時也是針對現(xiàn)狀以及對一種光明和良知的喚醒，比如魯迅先生就曾留下 與其茍延喘息，不如從容燃燒”的有力名句，也因此而喚醒過千千萬萬民 眾在和平的年代，咱們自然不必去呼喚光明，

18、但對于生活里千千萬萬美好，善良，寬厚而純 樸的人或事物植物，咱們都可盡情贊揚，并歌頌，哪怕是一滴水，一根草，一縷金色陽光， 都蘊含了無比的智慧和感恩，是完全值得我們?nèi)ジ桧灥亩诒磉_的力度上， 排比不失為一個 極度蘊含力度的方式下面我們來通過海子的詩歌作品來鑒賞排比的魅力故鄉(xiāng)作者：海子在黑夜里為火寫詩在草原上為羊?qū)懺娫诒憋L中為南風寫詩在思念中為你寫詩這首名為故鄉(xiāng)的短詩，呈現(xiàn)在讀者面前只四個短句，四個排比然而帶給讀者的卻是不一 般力度和感受作者運用排比的手法，一點一點由遠及近，由模糊到清晰，由抽象到細微，由 弱及強，利用樸實的語言，極大打開了一種對故鄉(xiāng)熱烈的思念之情， 同時又借用排比的敘說， 熱烈

19、歌頌了思念中的故鄉(xiāng)無比美好，此外還借用排比表達了詩人對未來美好家園和生活的無 比向往在黑夜里為火寫詩/在草原上為羊?qū)懺姟眱蓚€樸實的排比，卻又不失大氣和厚重，在黑夜里為火寫詩”，表達了一種思想和情感的熱烈，黑夜里原本潛伏了火焰，火焰卻又隨時 能燃燒黑夜，驅(qū)除黑暗和寒冷，帶給人們無比的熱切和希望，這是這首詩歌的起筆，縱觀分 析可見作者的起筆多么熱烈而高亢， 卻又含義深厚，大氣凜然，由此帶動讀者進入下一個境 界，在草原上為羊?qū)懺姟痹谠娙诉@句由高亢到溫和與深情的敘說中，無意多了許多柔情， 在詩人的表達中 草原”其實隱喻的是故鄉(xiāng)，而 羊”實際上是離開家鄉(xiāng)的每一個游子；或者 說這里也蘊含了一個無形的意境

20、故鄉(xiāng)”，詩人雖已離開故鄉(xiāng)，而美麗的故鄉(xiāng)卻又無處不存在 于詩人的思維和意識形態(tài)中，同時詩人要表達的還有對美好生活的向往和寄托，對美好家園 的無比幻想 在草原上為羊?qū)懺姟睂嶋H上詩人要歌頌的還是擁有草原的羊，有著多么巨大的 幸福和快樂，而離開了草原，羊兒又會多么孤單和失落， 離開故鄉(xiāng)的孤獨的游子，有著 多么的無助和思念？在北風中為南風寫詩/在思念中為你寫詩”，這兩句看似減輕氣勢的詩句，在一種無比 思念和柔情中漸漸結(jié)束全詩 在北風中為南風寫詩”看似不可能的逆向思維，卻在前兩個排 比的隨后，并未減輕對故鄉(xiāng)的渴望或思念之情的力度，而是利用另一種表白來加大了敘說的 力度，這里的 北風”可隱喻成詩人遠方的居住

21、地， 南風則為遠方思念的 故鄉(xiāng)”，在詩人逆向 的風里，不僅有無奈距離的現(xiàn)狀，還有游子在遠方對故鄉(xiāng)深深的渴望之情， 以及從不曾減少 和削弱的對故鄉(xiāng)的熱戀，包括對未來家園和美好生活的無比向往， 一一故鄉(xiāng)，遠在他鄉(xiāng)的詩 人，在深深眷戀中無比溫柔遠望你， 在思念中為你寫詩”！七、隱喻法簡單的說，隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物然而， 隱喻是一種神奇的語言 現(xiàn)象，很多時候能觸動讀者的心弦，帶動讀者產(chǎn)生意想不到的效果隱喻大體分三種： 無形的 隱喻、有形的隱喻、以及有形與無形結(jié)合的隱喻我們知道，好的詩歌作品，必須具備一些內(nèi)涵和深度，而隱喻又不失為詩歌體裁中一種能很好打開深度和內(nèi)涵的一種表達方式之一在

22、上一個鑒賞作品海子的故鄉(xiāng)中，我們其實就欣賞到了隱喻的魅力，那么我們再來通過托馬斯的詩歌作品農(nóng)村來領(lǐng)略隱喻的作用農(nóng)村作者：R.S 托馬斯談不上街道，房子太少了，只有一條小道從唯一的酒店到唯一的鋪子，再不前進，消失在山頂，山也不高，侵蝕著它的是多年積累的綠色波濤，草不斷生長，越來越接近這過去時間的最后據(jù)點很少發(fā)生什么；一條黑狗在陽光里咬跳蚤就算是歷史大事倒是有姑娘挨門走過，她那速度超過這平淡日子兩重尺寸那么停住吧，村子，因為圍繞著你慢慢轉(zhuǎn)動著一整個世界，遼闊而富于意義，不亞于偉大的柏拉圖孤寂心靈的任何構(gòu)想在國外優(yōu)秀的眾多詩人和詩歌作品中，我一向偏愛托馬斯和他的作品作為威爾士二十 世紀最強硬，最純潔

23、，最持久的抒情詩人之一，他多次獲得多種詩歌獎項，留下了大量優(yōu)秀 的詩歌作品在上面的詩歌作品中，作者多處使用了隱喻 倒是有姑娘/挨門走過，她那速度/超過這平 淡日子兩重尺寸”，這里的姑娘隱喻成時尚”，也同時無形隱喻成美的概念和代名詞那么停住吧，村子，因為圍繞著你/慢慢轉(zhuǎn)動著一整個世界”，這里詩人將村子隱喻成全世 界，帶動村子里所有人和物象轉(zhuǎn)動在這個詩歌作品中，詩人這樣的隱喻思維新穎，也奇特， 在一瞬間帶動讀者思想，簡單，有力，而又讓人不可思議八、修辭的節(jié)制修”，指修飾，辭”，本意是辯論的言詞，后引申為一切的言詞 修辭”是指在表達語言過 程中，利用多種語言手段，以盡可能達到更好表達效果的一種語言活

24、動我們知道，作為文學體裁的一種，詩歌有著與別的文學體裁不能比擬的細膩與柔情，所以更需要修辭的運用來達到詩意化和個性化而修辭的巧妙把握和利用又是重要的，如果不使用修辭，那么詩歌必定是不能成詩歌的，而如果修辭泛濫，則詩歌語言難免會繁瑣，拖沓, 如同濃妝艷抹的女人般粗俗，令人索然無味在幾年前，我的好朋友落日驚鴻曾送我一句話：與其下筆如神，不若削字為詩”，細細想來，全是道理由此可見修辭的節(jié)制，又是多么重要，而節(jié)制運用修辭，難免又是一門學問 了下面我們來具體感受一下作品中修辭節(jié)制的魅力 天鵝作者：何三坡它們在山間散步打盹清理翅膀躲過了世上的塵埃依舊是何三坡的作品，全詩共計二一個字然而卻向讀者呈現(xiàn)了無比優(yōu)

25、美畫面，它們在山間/散步打盹清理翅膀”，這樣干脆的表達詩意濃厚，思維清晰，蘊含了大自然寧靜的 景觀和樂趣躲過了世上的塵?！保@句詩同時又隱含了詩人要表達的人類心態(tài)中另一種潛 在狀態(tài)和境界，也就是心境，并不乏哲思和禪思，這也是主題的深入和升華整個小詩歌讀起 來清新而歡快，讀后余味深長詩人將要蘊含深度和表達的物象， 濃縮在短短二十一個字里面，幾乎沒有一個多余的字 眼，而取得的效果，留下的思考，卻絲毫不比長篇作品差由此足見修辭的節(jié)制，對一個好的 詩歌作品多么重要九、返璞歸真法幾乎所有人都能理解這個成語的意思 返璞歸真”指回復到其原始的淳樸本真狀態(tài)璞，本 義是蘊藏有玉的石頭也指未雕琢的玉這里引申為天真

26、，淳樸的意思寫了那么多年詩歌，也讀了那么多年詩歌，近兩年我一直固執(zhí)認為，自然，真誠，樸實, 用心靈吟唱的作品，就是好的詩歌作品也就是拋開寫作手法的雕琢， 語句和修辭的華麗，用 樸實的句子表達最樸實的感情，那么這樣的詩歌作品也就是好作品了下面我們來讀海子的作 品面朝大海，春暖花開面朝大海，春暖花開 作者：海子從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲的幸福我

27、也愿面朝大海，春暖花開都知道這是海子名作，幾乎是膾炙人口的佳作了然而，將這作品仔細閱讀和品味下來， 我們最大的感受就是質(zhì)樸，平易近人整首詩歌里句子樸實，真誠，蘊含了詩人的善良，寬厚, 和無比誠實，以及思維里潛伏著的溫暖與幸福這里我們還能看到詩人筆下描述的無比熱烈的希望和未來在這首詩歌作品里，我們找不到詩人刻意雕琢的痕跡或運用的寫作手法， 整首詩 歌沒有華麗或刻意的修飾，詩句平實而耐讀然而它卻打動了無數(shù)讀者的心扉，成為聞名天下的佳作即使是從未接觸過詩歌作品的朋友，在讀到這溫暖而樸實的敘說后，也會有說不盡的欣喜和感動我也愿面朝大海，春暖花開”這老少皆知的名句里，表達的不僅是以一種希望和期待，還有詩

28、人對未來美好的向往， 以及對生命無比美好的勸慰和珍惜陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的 幸?！焙呛?，有什么比這更質(zhì)樸的，還有什么比這更美好的，藍天祝福白云，陽光祝福大 地，春天祝福秋天，我深深地祝福你，陌生的朋友，愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸福”十、結(jié)尾的巧妙處理一直覺得一首好的詩歌作品，不僅有好的開頭，好的主旨，還應(yīng)該有個漂亮的結(jié)尾這里的漂亮，并不是指華麗的表達或句子結(jié)構(gòu)而是相對于作者表達的中心和主題，在結(jié)尾時利用寥寥數(shù)字，或?qū)⒅黝}拉到高處，或提出問題，或留下思索，或巧妙解答問題，極大打開主 題和空間的深度，給讀者留下

29、思考或哲理，余味深長巧妙處理詩歌的結(jié)尾有什么作用呢？第一， 假使一首詩歌作品，在表達上一般，開頭或 主旨平淡，但一個高高揚起的結(jié)尾有時卻能彌補詩歌前體和中間的不足，令一般變得雅致， 令平庸變得精彩，甚至帶給讀者峰回路轉(zhuǎn)的感覺；第二，不管詩歌的開頭或中間處理如何， 結(jié)尾仍是重要的，大家都知道 虎頭蛇尾”并不是一個好的物象，結(jié)尾的把握不當，也甚至就 敗壞了詩歌之前留下的完美氣息，成為一個可遺憾的敗筆；第三，我們都知詩歌這個文學體 裁潛伏著唯美的格調(diào)，而結(jié)尾的處理更能帶動這種內(nèi)功格調(diào)， 不論主題和表達的手法，以及 深度，我想，讀后能令讀者余味無限，回味深長的作品，那么就必定有一定的魅力了；第四， 如

30、果是有力度的詩歌作品，語言和主旨把握得當，結(jié)尾處理巧妙，那么還能更大限度打開作 品表達的力度和深度，令詩歌整體更具說服力，更能征服讀者的視覺和感官下面我們來讀托 馬斯的作品時代時代作者：R.S 托馬斯這樣的時代，智者并不沉默，只是被無盡的嘈雜聲 窒息了于是退避于 那些無人閱讀的書兩位策士的話得到公眾傾聽一位日夜不停地 喊：買！ ”另一位更有見地， 他說：賣，賣掉你們的寧靜”縱覽全詩，作者表達的語言不是很多，然而作者數(shù)處運用了隱喻的手法， 整體和主題要 表達的都是一種諷刺，一種對現(xiàn)實（時代）的尖利的諷刺而為加大這種諷刺的深度和力度， 作者結(jié)尾處理的兩句，無疑是十分棒的，它甚至是全詩最高的亮點，成

31、為全詩最有力度的精 彩之處以致讀者讀后，在這種力度的表述里，不得不欽佩作者這有力度的闡述，和對時代， 對時代買賣”的一種憎恨和鄙視然而，作者更巧妙之處在于，這么精彩的結(jié)尾，竟然不是來自作者自身結(jié)構(gòu)的語言，而 是引用兩位 策士”的對話：一位日夜不停地喊：買！/另一位更有見地，他說：賣，賣掉你們的寧靜”這樣的引用在一定程度上，極具真實感，因此說服能力也十分強，遠比詩人精心結(jié)構(gòu)的語言獲得的力度要強得多因而讀者在讀完這個短詩后， 感官會暫時停留在這有力地引 用對白里，思維會不自覺被詩人帶動，留下各種思索現(xiàn)代詩歌寫作技巧（1）第一講詩歌概論意義：詩歌自由表現(xiàn)了個體生命心靈深處的超越性追求年輕人處在理想追

32、求的歲月，寫詩正是百年一遇詩歌具有永久的審美生命，是文學的最高形式定義：有言志說、緣情說、想像說、感覺說，法度說、押韻說、語言結(jié)構(gòu)說、綜合說等，這 些定義都是片面的詩歌是一種直接表現(xiàn)創(chuàng)作主體心理活動并有一定語言形式的文學體裁可 稱表現(xiàn)說”從根本上來說是要表現(xiàn)人即創(chuàng)作主體的能動本質(zhì)，而不是為著反映創(chuàng)作主體之外 的事物的為了真實表現(xiàn)詩人的心理活動這一目的， 常常不顧心理活動所反映的客觀事物是如 何的變形第二講詩歌語言最本色的文學語言，特殊功能：A、抒情，接近于描繪功能小的音樂E、有機信息系統(tǒng)，一個字，能產(chǎn)生神奇效用如 朱門酒肉臭”中的朱門”成了統(tǒng)治階 級的代名詞，有很多含義，還有作者和讀者的感受C

33、、獨立審美價值，可以把玩小說可以拋開語言，復述故事，而詩歌不能離開語言D、總的要求是表現(xiàn)個性的心理感受，具體要求有四： 一是多義性，既有表層義，又有 深層義主要用象征手法如松梅雪竹、長城、百合花等傳統(tǒng)象征過于理性，形成僵化的套路還 有暗示、雙關(guān)、婉轉(zhuǎn)等二是跳躍性，超過任何文體語言因為表現(xiàn)心理快速活動不要任何介詞、連詞等中介質(zhì)-關(guān)聯(lián)詞如 雞聲茅店月，人跡板橋霜”還可以邏輯混亂，任意交錯如時間和空間交錯如背時的 愛情中詩人與古代的美人談戀愛三是可感性，要有色彩感、立體感和具體感（化抽象為具 象）詩中有畫四是音樂性，既有內(nèi)在音樂性即情緒的律動，又有外在音樂性即聲音的回環(huán)（押 韻、？節(jié)奏和聲調(diào)）對原始

34、感情起一種節(jié)制作用 節(jié)奏是起決定作用的因素，是事物的節(jié)奏和 人的生理節(jié)奏一一呼吸的調(diào)節(jié)及運動感覺的反映，是音組和停頓的有規(guī)律的安排一字一音 節(jié)，有獨立意義的單音節(jié)、雙音節(jié)或多音節(jié)構(gòu)成一個音組，每組后面有或長或短的停頓古詩： 五言二、二、一”新詩自由開放，獨特創(chuàng)造，變化中有規(guī)律最早的詩都可以唱，詩歌不分原始民族的抒情詩，？主要的性質(zhì)是音樂我國自六朝沈約寫出四聲譜以后，詩從詩歌中 開始分化但是，詩與音樂還是有異曲同工之妙唐詩有不少已被譜曲演唱詩歌的音樂性的作用是對原始、粗硬、強烈的感情起一種節(jié)制作用，？使之轉(zhuǎn)化為一種有規(guī)律的運動，加深詩味,喚起讀者的審美注意，？把一些實用的非詩的想法排開去 內(nèi)在音

35、樂性是內(nèi)心情緒的律動， 即高低起伏、長短快慢等外在音樂性主要表現(xiàn)在聲音的回環(huán)上，可以說是一種數(shù)的比例關(guān)系?主要有:押韻是使相關(guān)詩句末尾一個音節(jié)韻母相同或相似 ？對待押韻應(yīng)持開放的態(tài)度，尊重 詩人的藝術(shù)追求；只要完美地傳達出內(nèi)在的情感，可有可 ，無？無韻崐詩可以其它手段顯示 音樂性，如詩行排列首先要選韻同類的韻形成韻部現(xiàn)在通行的是十三轍，即十三類：中東、人辰、江陽、言 前、發(fā)花、懷來、灰堆、遙條、油求、梭波、一七、姑蘇、乜斜等每個韻部發(fā)音部位、開口 程度不同，音調(diào)音域也不一樣有的響度高，？昂揚、亢奮，如江陽、發(fā)花等有的響度低，苦悶、沉重，如灰堆、一七等要因情選韻，因情變韻其次是轉(zhuǎn)韻較長的詩，情緒

36、流動變化，這就要在語音形式上體現(xiàn)出來如果一韻到底，易于給人單調(diào)、疲勞之感轉(zhuǎn)韻可以使文氣一振 ？如春江花月夜，四句一韻，流麗婉轉(zhuǎn)，委 婉纏綿再次是押韻方式主要有連句韻-每行都押、隔句韻-古代就有 一三五不論，二四 六分明”的要求、隨韻兩句一換如信天游、？交韻第一行和第三行押韻、第二行和第 三行押韻等其它還有抱韻，第一行與第四行押韻，第二行和第三行押韻這是西方十四行詩的 正宗韻格聲調(diào)發(fā)音過程中音高和音長的變化沈約四聲譜最早研究這個問題新詩只能注意而 已特別是在朗誦詩歌需要時節(jié)奏 本是音樂術(shù)語，是詩歌外在音樂性中起決定作用的因素在大自然和生活中，任 何事物都有節(jié)奏詩歌的節(jié)奏是事物的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏

37、 呼吸的調(diào)節(jié)及運動感覺的反 映詩歌節(jié)奏是音組和停頓的有規(guī)律的安排在漢語中，一個字一般是一個音節(jié)，有獨立意義 的單音節(jié)、雙音節(jié)或多音節(jié)構(gòu)成一個音組，每組后面有或長或短的停頓古詩的節(jié)奏：五言 二、二、一 ”七言 二、二、二、一 ”新詩的節(jié)奏：自由開放，獨 特創(chuàng)造；每行大致相當，變化中有規(guī)律第三講詩歌分行新詩沒有古詩詞的固定音樂規(guī)定，引進西方分行，加強節(jié)奏感和旋律感以達到音樂性的 效果A、分行適應(yīng)詩情而長短、疏密、參差詩行遵從詩歌內(nèi)在律 情緒節(jié)奏，其外形是將 內(nèi)心情緒視覺化展示出來的結(jié)構(gòu)形式惠特曼表現(xiàn)開國時開拓豪放、自由浪漫的情感，詩行很長，猶如新大陸疆界的廣闊蒼茫馬雅可夫斯基表現(xiàn)了十月革命的劇變，

38、詩行呈現(xiàn)樓梯形，起伏大，參差不齊E、詩行運用省略、跳躍，隨意性較大，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)意義如上下詩行并置產(chǎn)生新意：朱門酒肉臭，路有凍死骨”C、分行把視覺間隔化為聽覺間隔，顯示節(jié)奏 ？這是在閱讀中產(chǎn)生的效果連在一起讀就無 法顯示節(jié)奏D、分行引起審美注意，讓人用詩的心理來欣賞要求：A、注意行與行有機組合關(guān)鍵是跨行-一句話占兩行以上這是為了讓人停頓，集中注 意力去欣賞下一行-強調(diào)最有價值、最光彩的語言E、分行是發(fā)展變化的，應(yīng)有獨創(chuàng)性如傳統(tǒng)的情緒圖案，變?yōu)橄笮螆D案和會意圖案C、分行更重視詩的視覺效果，從 聽覺藝術(shù)”變?yōu)橐曈X藝術(shù)”這是因為新詩內(nèi)在的復雜性 和多層性，難以直接通過朗誦來表達，只能用文字排列來保持

39、詩意卡勒（美）認為，一段文 字是否是詩，未必取決于語言本身，而是取決于文字排列即視覺形式一條新聞可以排列成 詩： 昨天在七號公路上一輛汽車時速為一百公里時 猛撞在一棵法國梧桐上 車上四人全部死亡 視覺上強調(diào)了關(guān)鍵詞語如 猛撞”包含較多心理容量 死亡”突兀而至，觸目驚心第四講辯證技巧詩歌更為重視辯證技巧詩歌是藝術(shù)生命，只有辯證技巧才能寫好它舉例：從主客體關(guān)系上有主觀與客觀、有我與無我等；從藝術(shù)構(gòu)思上有形與神、虛與實、大與小、藏與露、全與不全、抽象與具象、有限與無 限、似與不似、單純與復雜、夸張與寫實等；從藝術(shù)表達上有疏與密、曲與直、斷與續(xù)、出 與入、正與反、抑與揚、巧與拙、生與熟等；從藝術(shù)風格上

40、有華麗與樸素、自然與雕飾、強 烈與沖談、陽剛與陰柔、沉著與飄逸等重點：有我與無我：我，是自我意識無我，是對自我的超越，而非取消個性無我，一是指忘我，即心靈自由馳騁，和外物交融在一起，達到物我兩忘的境界；？二是指大我，指國家、民族和時代有我才能真誠，有個性無我才能不受限制并有普遍感和歷史感有限與無限：有限指具體的詩句；無限指詩句中的內(nèi)涵關(guān)鍵是寫好有限虛與實：實是通過對客觀形象的描繪而直接傳達給讀者的信息虛是讀者通過聯(lián)想和想象而間接獲得的信息虛實結(jié)合一是化實為虛，如 化景物為情思” ？二是化虛為實，把抽象 感情與哲理賦予具體而生動的形象，運用比喻小與大：小與大指的是描寫對象一味寫小會限于瑣屑；一味

41、闊大則流于張狂浪漫主 義比較闊大愛情詩易于瑣屑毛詩過大”一是應(yīng)當小大相形，如飄飄何所似？天地一沙鷗”二 是以小見大，紅杏枝頭春意鬧”窗含西嶺千秋雪”第五講詩歌模式模式對教學作用很大有人不贊成，認為束縛作者這是片面的，甚至可以說沒有掌握創(chuàng)作 和教學的要領(lǐng)文體就是模式不過初學者不必照搬，創(chuàng)作一段時間后要有意識地拋開模式，發(fā) 揮創(chuàng)造力，任意起草詩歌模式大致有九種象征模式這一模式可以說是詩歌的傳家寶，又稱多層式：在文字符號的視覺層面上給人以形 像，同時在聯(lián)想的深層給人以意義（某一實體事物或精神內(nèi)容）盡可能無限的概括和包涵象 征體是表層的、明晰的，甚至可能是被傳統(tǒng)理性所規(guī)定的，如梅蘭松竹、長城等而被象征

42、的 本體卻是隱蔽的、模糊的 兩者關(guān)系要有任意性，便于發(fā)揮創(chuàng)造性天才詩人把表面上風馬牛 不相及的內(nèi)外意象通過類似聯(lián)想起來， 形成令人稱奇的構(gòu)思關(guān)鍵是抓住兩者之間共同點，而其它屬性相距越遠越好中心方法是選擇形象，形成象征意象意象，又稱藝術(shù)形象，可以說是構(gòu)成文學藝術(shù)大系統(tǒng)的細胞意一一人的意識（包括情感從根本上來說是人的審美需要和認識需要 ），最終在文 學藝術(shù)上表現(xiàn)為作者個體生命的投射和表現(xiàn)象 一一客觀事物，外在于作者，但最終為作者 生命本質(zhì)所對象化兩者結(jié)合為意象，而兩者成分的多少及關(guān)系的隱顯疏密等造成了兩種基本 上的文藝創(chuàng)作方法，即重意的浪漫主義和重象的現(xiàn)實主義，也成為表現(xiàn)論和反映論的淵源象征意象比

43、一般意象來說， 有特定的要求：成為全詩的中心形象最佳象征意象，其涵義是 無限的，盡可能表現(xiàn)作者內(nèi)心世界，成為一個藝術(shù)個性的宇宙一般來說，這類詩歌標題就寫出了象征體（甚至是人物）但是，內(nèi)層的本體即作者個體生命 的感受才是詩歌真正要寫的空氣好一會屏息靜氣，我多想聽到你！可你安然靜謐，你有怎樣的話語？伸出顫栗的手指，我多想撫摸你！可你無影無蹤，你有怎樣的形體？睜大渴望的雙眸，我多想看到你！可你透明無色，你有怎樣的美麗？可是我清清楚楚，我一刻也離不開你！我的生命里有你，你隨著我的一呼一吸在這首小詩中，空氣成為結(jié)構(gòu)中心的象征意象安然靜謐、透明無光、無影無蹤的空氣，卻蘊含了作者的無盡心意一一既是純真高尚的

44、愛情又是無限的人生追求，那樣真切地支配著作者的生命，又那樣緲遠，可望而不可及大多數(shù)人何嘗不是如此！【橫斷模式】這類詩歌截取一個生活片斷或者意識片斷，描寫一系列形像，或者使用一系列比喻，以 抒發(fā)作者感情，表現(xiàn)作者的意識許多寫景詩正是這樣要盡可能創(chuàng)造意境如杜甫的春望【縱貫?zāi)Ｊ健窟@類詩歌以作者觀察點的推進為線索，隨著時間的推移或者空間的展開，把所見所聞所 感觸融成一體如賀敬之的回延安這類詩歌一般較長，多是敘事詩【升華模式】這類詩歌一般分為兩部分，前邊是較平緩的鋪墊，后邊翻出新意，造成引人注目的突進， 使情思與意境升華到一個新的高度 言志”勺舊體詩詞大都采用這種模式，前邊寫景，情景交 融，后邊寫志”志

45、中有情如毛澤東的沁園春雪【串珠模式】這類詩歌由幾個并列的相同結(jié)構(gòu)并有部分相同詩句的部分組成反復詠嘆詩經(jīng)較多這 類詩歌【自白模式】直接抒發(fā)感情，使用論斷式的議論，又稱議論模式淵源流長，浪漫主義大都采用抒情化 議論，即自白政治詩、哲理詩許多屬于這種 傳統(tǒng)自白”這種自白不容易寫好，首先作者必須 達到一個時代最高層次的認識及體驗的水平在西方現(xiàn)代派中，惠特曼的草葉集承前啟后，大量使用自白，以至于美國詩歌自50年代后以艾倫 金斯堡的嚎叫為代表，形成了自白 派，占據(jù)主流地位我國80年代第三代”詩歌大部分都屬于 自白”詩與前期浪漫主義自白不一 樣，當代詩歌中的自白可以稱為 反傳統(tǒng)的自白”有意擺出反傳統(tǒng) 反對文

46、化、審美、個 性、理性乃至詩歌自身的架式，其實不過將題材限定在個人生活體驗主要是本我感受的圈子 里多用第一人稱，不拘格律，以日?？谡Z袒陳自己對生活的感受甚至隱私，有時觸及社會， 進行某種程度的批判 自白”詩歌對語言、形式和意味更加強調(diào)，甚至寫娛樂性的記錄性的詩 歌，自稱為 玩”詩歌作為詩歌整體的一種探索，自白詩”可以說有從社會批判意義轉(zhuǎn)為個體生命肯定意義的歷史作用【象形模式】詩行排列成中心形象的形狀，成為象形圖案如法國詩人阿波利奈爾的被刺殺的和平 鴿又如臺灣詩人白荻的詩歌，猶如一幅山水畫 （詩行從右到左，字詞從上到下），比喻流 浪者如遠離山林湖水的一株絲杉【現(xiàn)代模式】從西方現(xiàn)代派詩歌移植而來的

47、在內(nèi)容和形式上與傳統(tǒng)詩歌明顯不同，而且認為內(nèi)容即形 式、形式即內(nèi)容，因此更加重視形式創(chuàng)新寫的是個人與社會、自然、他人甚至自我的分裂和荒誕，反映了資本主義社會高度發(fā)展所帶來的精神危機、變態(tài)心理、悲觀絕望和虛無主義 強調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心一一實際上只是變幻多端，高深莫測的本能（欲望，尤其是性欲）和下意識采用 的方法主要有：思想知覺化， 即抽象的肉感把抽象觀念和具體形象直接結(jié)合，象你聞到玫瑰香味那樣地感知思想（艾略特）如詩中的 力之舞”意志昏?！?潮濕的靈魂在發(fā)芽” 自由聯(lián)想這種聯(lián)想不是事物本身固有的，為大家所公認的，而是憑個人的直覺和幻覺寫出 來的聯(lián)想 如陽光是從太陽里踢出的足球”語言形式隨心所欲地變化，

48、用于暗示某一瞬間 的感覺、想象和精神狀態(tài)如前面所引述的ECummings太陽下山【會意模式】這類詩歌的一些詩行排列成抽象的圖形，顯示某種意義趨向如太陽下山后半首的詩行排列，暗示鐘聲在大風中高低起伏又如：中秋月桑恒昌自從母親別我永去，我便不再看它一眼， 深怕那一滴淚水 落下來 濕了人間附：詩歌現(xiàn)狀一是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義詩歌-理性化的內(nèi)容如郭小川的青紗帳-甘蔗林如粉筆吟二是朦朧詩-不朦朧的本質(zhì)如顧城的睜開眼三是第三代-先鋒派，超前派等四是熱潮詩”如汪國真的詩自我國第一部詩歌總集詩經(jīng)的出現(xiàn)，到唐宋元時期詩歌創(chuàng)作的高度鼎盛，再到明清后的逐漸回落詩歌的發(fā)展經(jīng)歷了一個波瀾曲折但又在不斷創(chuàng)新的過程一般認為，詩歌的

49、表現(xiàn)形式有以下幾種類型：楚辭，魏風，詩，詞（辭），散曲詩歌”是一個較寬泛的概念我們通常把五四”以前的詩歌稱為古詩，其后的則稱為新詩新詩對古詩有一定的繼承，但又有其符 合各個時代特色的 個性”特征對詩歌我們可以根據(jù)時間的先后，表達方式的不同，篇幅，語 言形式，詩體，格律的不同等方面進行分類定義由于這些不是本篇的重點，故在此不多贅述詩歌的特征，即詩歌不同于小說，散文等文學體裁的，具有其特殊表現(xiàn)形式和表達方式 的鮮明特色的個性”特征對于詩歌的這一特征我們可以概括為兩個字：抒情正如開篇所說， 詩歌的創(chuàng)作是隨性而起，緣情而發(fā)的隨性而起就是對現(xiàn)實社會進行細致的觀察，由感性的認識上升為理性的思考，進而借助詩

50、歌這一表現(xiàn)形式傳達一種理念或思想比如， 杜甫的名句 朱 門狗肉臭，路有凍死骨”，就高度地概括了當時社會嚴重的貧富分化的狀況， 表達了作者對 豪 門”的憎”與對窮人的 憐”的思想緣情而發(fā)，即由濃厚，強烈的思想感情表達對某一事物的愛， 恨，情，愁比如，白居易的長恨歌 在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期”表現(xiàn)了唐玄宗與楊玉環(huán)之間的一出美化了的宮廷愛情悲劇，抒發(fā)了作者對 這份深情的同情和激賞要寫出一首好詩，對詩歌總體的構(gòu)思是很重要的創(chuàng)作者要在大腦中構(gòu) 建起詩歌的 輪廓”找準所要表達的主題思想不能是寫完了一首詩歌，尚不清楚自己所要表 達的究竟是怎樣的一種思想只有有了思想，才會

51、有靈魂只有清楚地認識到自己要表達什么， 怎樣表達，構(gòu)建出詩歌的 立體形象”進而對其進行有條理的梳理，才能形成詩歌的內(nèi)在思 想和實體結(jié)構(gòu)詩歌的創(chuàng)作有其獨特的寫作思路，概括起來，可以歸納為24個字，即感情濃郁，語言精煉，拓開聯(lián)想，想象豐富，節(jié)奏鮮明，韻律和諧 感情濃郁要求作者以豐富的感情積淀， 結(jié)合真實的情感流露，反映生活中的點滴，以細微處見真情，力求做到用情達意，以情動人詩歌由于其特殊的篇幅和字數(shù)限制，不可能像其他文學體裁那樣可以洋洋灑灑千萬言，這就要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作詩歌時，做到對語言的提煉和濃縮，高度集中，概括地反映社會現(xiàn)實 生活，比如，有這樣一首詩，試題為生活，詩的內(nèi)容卻只有一個字一一網(wǎng)”作者

52、用一個網(wǎng)”字高度集中地概括了現(xiàn)實生活中的酸甜苦辣其中蘊涵著很深的韻味拓開聯(lián)想，想象豐富是詩歌重要靈魂所在合理的聯(lián)想能使詩歌增強韻味，展現(xiàn)一種時代的美感同時，在詩歌的創(chuàng)作中，必要的運用各種修辭手法能使詩歌所要表達的思想感情更加 濃烈豐富，比如，李白的 白發(fā)三千丈，緣愁是個長”巴愁緒的濃重抒發(fā)得淋漓盡致韻律是 指詩歌中的押韻和聲調(diào)在古市的創(chuàng)作中尤其注重句子的押韻不同韻律的字不能壓韻而新 詩的押韻較為隨意，只要押的韻大致相近就可以，而且可以一韻到底，也可以中間換韻節(jié)奏 是指詩歌中的頓數(shù),即語言在排列順序上的間隔規(guī)律節(jié)奏鮮明是詩歌的重要要求短促的節(jié) 律可以給人激動,歡樂的情緒；緩慢的節(jié)律可以給人深沉，

53、悲傷的情緒詩歌的創(chuàng)作還要講求立意的新穎和構(gòu)思的嚴密.詩歌的立意是表達主題思想的基礎(chǔ).立意的新穎能夠使詩歌增加可讀性和親和力；能正確反映人們的普遍思想和要求要做到立意的新 穎必須注重對社會中各種現(xiàn)象的分析，把握時代特征，集中反映社會發(fā)展的前進性；同時，還要 具備較強的洞察事物的能力.只有具備較強的洞察力，才能抓住事物的細微，以小見大，以簡見 詳詩歌的創(chuàng)作同時也是一門講求意境的藝術(shù)意境就是用形象思維，在頭腦中構(gòu)建一幅有情 意有境界有立體感的藝術(shù)畫面.詩歌創(chuàng)作講求營造一定的氛圍，在氛圍中抒發(fā)情感，以情動人， 情景交融,寓情于景，因景生情.只有對所要表現(xiàn)的事物或現(xiàn)象充滿感情，以富于贊美，同情，鞭 撻等

54、的思想,使讀者能夠為情所感，為情所動，達到對詩歌的贊同和認可.要更好地表現(xiàn)詩歌的 意境,不單要有豐富的情感積累，還要求在表達方式上注重對細節(jié)的把握.（這里所說的細節(jié)描 寫當然并不同于小說，記敘文等文學體裁的描寫.詩歌的細節(jié)描寫有其鮮明的特點：精煉，直接, 動情.更重要的是能更形象地描繪某一事物.）細節(jié)描寫是最能打動人，也是最能創(chuàng)造感人意境 的表現(xiàn)方式.對細節(jié)的描寫要求注意對事物（件）發(fā)展過程的描寫，可以運用一系列的動作語言 對事物（件）的變化發(fā)展進行動態(tài)的描寫，突出個性，渲染氣氛,使詩歌更富有意境,構(gòu)建起一幕 幕立體而現(xiàn)象的畫面.進行詩歌創(chuàng)作除了要注意以上一些方法和要求外，還要注重對表現(xiàn)方式的

55、運用.詩人艾青 說過:有了材料和工具,有了構(gòu)思，沒有手法依然不能建造.常見的幾種表現(xiàn)手法有：比，興，夸 張，象征，通感等.可以說每一種表現(xiàn)手法都有其獨到之處.比的運用可以更生動，形象地表現(xiàn)詩 歌內(nèi)容;興的運用可以讓讀者自開篇就能體會詩歌的意境，使詩歌更富于深情和韻味；而夸張， 象征,通感等手法的運用可以給詩歌注入更新鮮的血液，使詩歌更富于想象力和親和力，而不 會讓人感覺意思朦朧曖昧，晦澀難懂，使讀者真正讀懂作者所要表達的思想感情.總之，詩歌 的創(chuàng)作是一個思維跳躍，感情流露的過程.只有善于把握和觀察社會百態(tài)，把真摯的情感溶于 創(chuàng)作中,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌作品.詩歌寫作常識詩歌的寫作詩歌的寫作（一

56、）培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、捕捉詩歌意象和詩歌靈感的能力詩歌意境的最小藝術(shù)結(jié)構(gòu)單位是一個意象詩歌的寫作常常是從作者對生活中某個人、 事、景、物、理產(chǎn)生了獨特的詩美體驗而獲得的第一個意象開始的詩歌創(chuàng)作的靈感就是詩歌 作者對情感能夠具象化、主觀情志能夠文字化的一種突然頓悟和把握無形的情緒突然有了有 形的形象，抽象的觀念突然有了具象，這使得詩歌作者的心理結(jié)構(gòu)和語言結(jié)構(gòu)有了豁然的改 組更新這種詩歌的寫作靈感有短暫性、突變性和不可重復的特點長期艱苦的文學修養(yǎng)和積極 努力的藝術(shù)構(gòu)思是詩歌寫作靈感得以爆發(fā)的基礎(chǔ)詩歌靈感出現(xiàn)后，應(yīng)迅速準確地將靈感體驗到的內(nèi)容及時地意象化； 靈感體驗意象化后， 應(yīng)及時準確地將意象化為詩語和詩句

57、這就是詩歌寫作靈感一一尋象一一尋言”的三階段相當多的人不能完成這個三階段的寫詩過程有的人雖有靈感體驗，但未能及時地將詩美體驗化為詩歌意象；有的人在腦海里雖然形成了詩歌意象，但不能及時準確地將詩歌意象詞語化、 文字化，這樣一首詩仍然活躍在作者的腦海里而不能成形因此，發(fā)現(xiàn)詩美，體驗詩美，傳達 詩美是一個詩歌作者應(yīng)該具備的心理結(jié)構(gòu)和語言能力這種心理結(jié)構(gòu)和語言能力不是天生的， 雖然它與人的詩歌天賦有一定的關(guān)系，但主要還是可以通過后天的學習和訓練來培養(yǎng)、提高 初學詩歌寫作，反復學習、吟詠優(yōu)秀詩歌，排除一些日常生活的功利內(nèi)容，靜心地投入感情 去咀嚼生活，努力培養(yǎng)一種把抽象情感有形化、 把內(nèi)心體驗意象化、把

58、內(nèi)心意象詞語化的感 受能力和表達能力，使 靈感一一尋象一一尋言”的詩歌寫作三階段順利地連接和實現(xiàn)（二）用新奇精美的語言傳達詩歌意象詩歌寫作中用于傳達詩歌意象的不是人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ恼Z言，而是一種新奇的精美的變形語言初學詩歌寫作最大的障礙就在于這種詩歌語言能力的貧弱可以從下面幾條途徑 來訓練、提咼詩歌語言的能力1、精選動詞詩語在傳達詩美意象時首先可做的工作是精心錘煉表現(xiàn)意象動態(tài)的動詞動態(tài)的意象較 之靜態(tài)的意象更能凝聚讀者的審美注意一個詩歌意象往往因一個優(yōu)美、確切的動詞而曜曜生輝艾青的詩句：雪落在中國的土地上，寒冷在圭寸鎖著中國呀”阮章競的詩句：層層綠樹重重 霧，重重高山云斷路”一個封鎖” 一個 斷”，使詩